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1、热爱生命热爱生命蒙田蒙田随笔的概念随笔的概念w随笔随笔顾名思义，随笔一记，是散文的一顾名思义，随笔一记，是散文的一个分支，是个分支，是议论议论文的一个变体，兼有议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。是言禁未开之社会较为流行的一种文体。随笔作为一种文学样式，是由法国散文家随笔作为一种文学样式，是由法国散文家蒙田所开创的。蒙田所开创的。随笔的特点随笔的特点w
2、“随笔随笔”，有文就录，有感就发，有事就，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥！记，有理就说，率性而为，不必拘泥！随随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有有“理趣理趣”是它们的突出特色。是它们的突出特色。随笔的发展随笔的发展w在我国最早给随笔下定义的是
3、南宋人洪迈。作在我国最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。作为一个勤奋博学的士大夫，洪迈一生涉猎了大为一个勤奋博学的士大夫，洪迈一生涉猎了大量的书籍，并养成了作笔记的习惯。读书之际，量的书籍，并养成了作笔记的习惯。读书之际，每有心得，便随手记下来，集每有心得，便随手记下来，集40余年的成果，余年的成果，形成了形成了容斋随笔容斋随笔5集，凡集，凡74卷。卷。w洪迈在洪迈在容斋随笔容斋随笔卷首说明：卷首说明：“余老去习懒，余老去习懒，读书不多，读书不多，意之所之，随即纪录意之所之，随即纪录，因其先后，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。无复全次，故目之曰随笔。”随笔与杂文的区别随笔与杂文的区别w随笔与杂文
4、都重说理、讲个性、富理趣，但随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大小中见大”；随笔在取材上比杂文要随笔在取材上比杂文要“软软”“淡淡”一些（多一些（多为二、三流题材），往往是为二、三流题材），往往是“小中见趣小中见趣”。其。其次表现在笔调上的区别，杂文次表现在笔调上的区别，杂文“犀利犀利”，往往，往往寸铁杀人，寸铁杀人，“当头一击当头一击”即制强敌于死地，诚即制强敌于死地，诚所谓所谓“嬉笑怒骂，皆成文章嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为；随笔较为“闲闲适适”
5、，常常从容道来，温文尔雅，总不失，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅绅士士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用用“讽刺讽刺”，比较辛辣；随笔推崇，比较辛辣；随笔推崇“幽默幽默”，较为惬意。较为惬意。（引自刘锡庆（引自刘锡庆“随笔随笔”随谈随谈）如何品读随笔如何品读随笔w阅读这类文章，要整体把握文章的内容和阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。还要敢于发表自己的见解。w蒙田与随笔w随笔中的经典w蒙田是“随笔”这一文体的开创者，最终确立其文体地位的却是培根。蒙田
6、的随笔是“无定形和不规则的话语”，是“浑然一体”，是“以变取胜，变得唐突，变得无序”，是“蹦蹦跳跳”、“飘忽不定”，一文一意或数意，不仅有意之所之，而且有意之所由，各章随笔的题目“也不一定囊括全部内容”，往往有名不符实者。然而，蒙田有开创之功，开花结果却落于英国的培根之手。王佐良先生说：“培根对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出”，“文章也写得富于诗意”。当然，培根的后继者不一定都承继了他的风格，如18世纪的艾迪生或19世纪的兰姆、哈兹里特都写得比他长，比他散漫，而且更突出个人的感情，或色彩，或才情。无论如何，随笔作为一种文体的地位最终确立了，它表明了一
7、种著作，“其中谈论的是一种新的思想，对所论问题的独特的阐释”。1688年，英国哲学家洛克发表了论人类的理解力，其“论”字用的就是“essay”这个词。伏尔泰于1756年发表了历史著作论风俗，1889年，柏格森将他的哲学著作命名为论意识的直接材料，其中的“论”字用的都是“essai”，这说明书的内容是严肃的甚至枯燥的，而其文体则都是灵活雅洁、引人入胜的，毫无高头讲章、正襟危坐的酸腐之气。18世纪的思想家狄德罗说：“我喜欢随笔更甚于论文，在随笔中，作者给我某些几乎是孤立的天才的思想，而在论文中，这些珍贵的萌芽被一大堆老生常谈闷死了。”生动灵活与枯燥烦闷，这是我们在随笔与论文的对比中经常见到的现象。
8、蒙田与随笔蒙田与随笔w蒙田开创了随笔这一文学体裁的先河，奠蒙田开创了随笔这一文学体裁的先河，奠定了法语作为文学语言的基础，对后世的定了法语作为文学语言的基础，对后世的西方文学产生了深远的影响。英国的培根，西方文学产生了深远的影响。英国的培根，法国的帕斯卡、卢梭、普鲁斯特、法朗士法国的帕斯卡、卢梭、普鲁斯特、法朗士等一大批文学巨匠都吸收借鉴了蒙田随笔等一大批文学巨匠都吸收借鉴了蒙田随笔的风格，蒙田因此被后人尊奉为随笔这一的风格，蒙田因此被后人尊奉为随笔这一文学体裁的鼻祖。文学体裁的鼻祖。作者简介作者简介w蒙田，Mde（1533年2月28日1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯
9、科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成随笔集（或译随感录）2卷，于1580年出版。认识蒙田认识蒙田w蒙田蒙田(MicheldeMontaigne,1533-1592)生于生于1533年。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代年。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类
10、感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方西方文化文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为思想的宝库思想的宝库。蒙。蒙田的母亲是西班牙人的后裔，父亲则是法国波尔多附近的一个小贵田的母亲是西班牙人的后裔，父亲则是法国波尔多附近的一个小贵族，当时的贵族不看重学问，以从戎为
11、天职，所以蒙田常常说他不族，当时的贵族不看重学问，以从戎为天职，所以蒙田常常说他不是学者；他喜欢给人造成这样一种印象：他不治学，只不过是是学者；他喜欢给人造成这样一种印象：他不治学，只不过是“漫漫无计划、不讲方法无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书；他写的东西也不润色，不过是地偶尔翻翻书；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀闲话家常，抒写情怀”；我们从他的代表作；我们从他的代表作蒙田随笔全集蒙田随笔全集里完全可以看出他的这种里完全可以看出他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的写作心态和风
12、格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣。蒙田在阅读需要和审美情趣。蒙田在37岁那年即继承了其父在乡下的领地，岁那年即继承了其父在乡下的领地，一头扎进那座圆塔三楼上的藏书室，过起隐居生活来了。一头扎进那座圆塔三楼上的藏书室，过起隐居生活来了。w蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始，是从所谓蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始，是从所谓“死得其所之艺术死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。其实他退隐的真正原因是逃避社会，他赞的哲理中得到启示的。其实他退隐的真正原因是逃避社会，他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活，不过他的隐居生活不美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活，不过他
13、的隐居生活不是消极的，而是积极的，他除了埋头做学问而外，还积极从事写作，是消极的，而是积极的，他除了埋头做学问而外，还积极从事写作，自自1572年开始一直到年开始一直到1592年逝世，在长达年逝世，在长达20年的岁月中，他以对人年的岁月中，他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，陆续写生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，陆续写出了这部宏篇巨著，为后代留下了极其宝贵的精神财富。出了这部宏篇巨著，为后代留下了极其宝贵的精神财富。蒙田的名声在十七世纪已远播海外，在英国，培根的蒙田的名声在十七世纪已远播海外，在英国，培根的散文集散文集就就深受蒙田的影响。在十七世纪上
14、半叶那个古典主义时代，有人认为深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代，有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味，然而到了十八世纪，他又声他那结构松散的散文不合人们的口味，然而到了十八世纪，他又声名鹊起，著名作家、名鹊起，著名作家、哲学家哲学家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理无条理”，认为，认为“这是自然的表现这是自然的表现”。有些作家、思想家和艺术。有些作家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂，具有许多不同的层面，因此对于后代的各家的思想似乎特别复杂，具有许多不同的层面，因此对于后代的各式各样的人都具有无穷无尽的引力，大概这就是包括蒙田在内的
15、古式各样的人都具有无穷无尽的引力，大概这就是包括蒙田在内的古代大师的秘密。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、代大师的秘密。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的那样，是所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的世上同类体裁中绝无仅有的”。随笔集随笔集经典名句经典名句w1）灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，）灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说的好，无所不在等于无所在。因为俗语说的好，无所不在等于无所在。2）没有一定的目标，智慧就会丧失；
16、哪儿都是目）没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，那儿就没有目标。标，那儿就没有目标。3）智者向愚人学习的东西多于愚人向智者学习的）智者向愚人学习的东西多于愚人向智者学习的东西。东西。4）生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。）生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。5）学习知识不是为了图利，也不是为了适应外界，）学习知识不是为了图利，也不是为了适应外界，而是为了丰富自己，装饰自己的内心；不是为了而是为了丰富自己，装饰自己的内心；不是为了培养有学问的人，而是为了造就能干的人。培养有学问的人，而是为了造就能干的人。名家点评名家点评 蒙田蒙田随笔集随笔集w1）爱默生在日记中提到）爱默生在日记中提到尝试集尝试集：“剖开这些字，会有血流出来；那是有血管剖开这些字，会有血流出来；那是有血管的活体。的活体。”w2）孟德斯鸠说：）孟德斯鸠说：“在大多数作品中，我在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。看到了一个思想者。”w3）德利尔指出：）德利尔指出：“他善于像哲人那样讲他善于像哲人那样讲话，像朋友那样谈心。话，像朋友那样谈心。”
