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1、阿阿房房宫宫赋赋杜杜牧牧永康一中张晓平 2003、4、13阿阿房房宫宫赋赋 秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧锦绣壮观。充分体现了杜牧阿房宫赋阿房宫赋中所渲绘中所渲绘的的五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角各抱地势，钩心斗角二川溶溶，流入宫墙二川溶溶，流入宫墙的的景象。每天在殿阁内外演出景象
2、。每天在殿阁内外演出秦皇登基大典秦皇登基大典、派将出征派将出征、横扫六合横扫六合、荆轲刺秦荆轲刺秦、徐福东渡徐福东渡、秦皇选妃秦皇选妃、七国宫女舞蹈七国宫女舞蹈等大型节目。使游人充分领略等大型节目。使游人充分领略歌台暖响，舞殿冷歌台暖响，舞殿冷袖袖的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵
3、，使人陶醉。秦韵，使人陶醉。 杜杜牧牧 【作者简介：】杜牧【作者简介：】杜牧, 字牧之字牧之, 号樊川号樊川, 京兆万年人京兆万年人, 太和三年进太和三年进士及第士及第, 由于性情刚强、直陈利弊由于性情刚强、直陈利弊, 得罪当权得罪当权, 所以不为重用所以不为重用, 使他有使他有怀才不遇的感觉怀才不遇的感觉, 于是浪迹于江湖于是浪迹于江湖, 饮酒赋诗以自遣饮酒赋诗以自遣, 他作诗技巧甚高他作诗技巧甚高, 文字鲜明华丽文字鲜明华丽, 却又充满对人生的却又充满对人生的感慨感慨,后世认为杜牧的诗豪迈气慨后世认为杜牧的诗豪迈气慨,在晚唐中自成一格在晚唐中自成一格,为别于杜甫为别于杜甫, 世称世称“小杜
4、小杜”,又因他与又因他与李商隐李商隐齐齐名，称为名，称为“小李杜小李杜” 。接接识识杜杜牧牧走进杜牧走进杜牧【原诗：】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。【原诗：】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 【白话：】【白话：】清明节正是细雨纷飞的时候清明节正是细雨纷飞的时候, 路上行人也因伤感而路上行人也因伤感而失魂落魄失魂落魄, 请问什么地方有卖酒的请问什么地方有卖酒的? 只见牧童指着只见牧童指着远处开满杏花的村庄。远处开满杏花的村庄。【欣赏：】四月清明【欣赏：】四月清明, 正是多雨的春天正是多雨的春天, 纷飞的细纷飞的细雨本来就容易勾起人
5、愁雨本来就容易勾起人愁, 加上清明又是祭扫祖坟的加上清明又是祭扫祖坟的日子日子, 更让人因为怀念更让人因为怀念, 而有断肠般的愁绪而有断肠般的愁绪, 在这种在这种追思的情感下追思的情感下, 当然会兴起借酒浇愁的念头当然会兴起借酒浇愁的念头, 诗人诗人打听酒家的地点打听酒家的地点, 不也是基于这种动机吗不也是基于这种动机吗? 然而牧然而牧童伸手一指童伸手一指, 却把我们带进了另一番意境却把我们带进了另一番意境, 使人陷使人陷入层层的深思中。入层层的深思中。 这首游子伤感的诗这首游子伤感的诗, 写来婉转、写来婉转、动人动人, 也让我们感觉到一股化不开的哀伤。也让我们感觉到一股化不开的哀伤。凝凝望望
6、杜杜牧牧泊泊秦秦淮淮杜杜牧牧烟笼寒水月笼沙，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花隔江犹唱后庭花。【注释：】秦淮【注释：】秦淮: 河名河名, 源出江苏省溧水县源出江苏省溧水县, 贯穿南京市。贯穿南京市。 商女商女: 卖唱的歌女。卖唱的歌女。 后庭花后庭花: 歌曲名歌曲名, 南朝陈后主所作的南朝陈后主所作的玉树后庭花曲玉树后庭花曲, 后人称亡国之音。后人称亡国之音。 【白话：】烟雾笼罩着凄寒的水面【白话：】烟雾笼罩着凄寒的水面, 月光照着沙岸月光照着沙岸, 今今夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河边。歌女犹不知亡国夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河边
7、。歌女犹不知亡国的可悲的可悲, 隔着秦淮河还唱着玉树后庭花呢隔着秦淮河还唱着玉树后庭花呢! 【欣赏：】这是一首带有讽诫意味的诗【欣赏：】这是一首带有讽诫意味的诗, 诗人在夜晚泊诗人在夜晚泊舟秦淮河畔舟秦淮河畔, 看到六朝金粉的金陵浮华奢靡看到六朝金粉的金陵浮华奢靡 、热闹非凡、热闹非凡, 感慨之余感慨之余, 写下了这首流传千古的诗篇。写下了这首流传千古的诗篇。 秦淮河上一片秦淮河上一片烟雾烟雾, 和吵嘈的对岸形成强烈的对比和吵嘈的对岸形成强烈的对比, 也显示出河水的无也显示出河水的无情情, 因为多少年来因为多少年来, 它始终潺潺流着它始终潺潺流着, 而世间却屡换朝代而世间却屡换朝代, 如今它又
8、看到河岸上的醉生梦死如今它又看到河岸上的醉生梦死, 怎不令人叹息怎不令人叹息 ? 在国在国步惟艰的时刻步惟艰的时刻, 大家应该团结图强大家应该团结图强, 然而这些歌女反而唱然而这些歌女反而唱着靡靡之音着靡靡之音, 难道想蹈陈后主的覆辙吗难道想蹈陈后主的覆辙吗? 全诗除了抒发全诗除了抒发诗人内心的感触以外诗人内心的感触以外, 有如暮鼓晨钟有如暮鼓晨钟, 发人深思。发人深思。 山行山行 杜牧杜牧 -远上寒山石径斜，白云生处有人家。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。认识杜牧认识杜牧关于关于“赋赋” 赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。赋，
9、是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀卿的始于战国赵荀卿的赋篇赋篇，汉代成为一种，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文文赋赋”“散赋散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。其特征是赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。其特征是“铺采铺采ch文，体物写志文，体物写志”。它讲求字句的。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。托讽喻之意。听录音，正音。听录音，正音。缦缦回回
10、mn囷囷囷囷焉焉qn不不霁霁j何虹何虹妃妃嫔媵嫱嫔媵嫱pnyngqing焚焚椒椒jio兰兰辘辘辘辘l杳杳yo极极妍妍yn剽剽掠掠pio鼎鼎铛铛chng逦迤逦迤ly锱铢锱铢zzh架梁之架梁之椽椽chun在在庾庾之之粟粟粒粒ys横横槛槛jin呕哑呕哑uy参差参差cnc兀兀w啄啄zhu 六王六王毕毕，四海，四海一一，蜀山兀，阿房出。，蜀山兀，阿房出。/覆压三百余里，隔离天日。覆压三百余里，隔离天日。骊山北骊山北构构而而西西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。墙。/五步一楼，十步一阁；廊腰五步一楼，十步一阁；廊腰缦回缦回，檐牙高啄；各抱地势，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角钩心
11、斗角。盘盘。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未万落。长桥卧波，未云云何何龙龙？复道行空，？复道行空，不不霁霁何何虹虹？高低冥迷，不知西东。？高低冥迷，不知西东。/歌歌台暖台暖响响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。/ 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇辇来来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横
12、，焚椒兰也腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳杳不知其不知其所所之之也。一肌一容，尽态极也。一肌一容，尽态极妍妍，缦立缦立远视，远视，而望而望幸幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；年，剽掠其人，倚叠如山；一旦一旦不能有，不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦逦迤迤，秦人，秦人视视之，亦不甚惜。之，亦不甚惜。 阿阿房房宫宫赋赋杜杜牧牧 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦嗟乎！一人
13、之心，千万人之心也。秦爱爱纷奢，人亦念其家。奈何纷奢，人亦念其家。奈何取取之尽之尽锱铢锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，独夫之心，日日益骄益骄固固。戍卒叫，函谷。戍卒叫，函谷举举，楚人一炬，楚人一炬，可怜焦土。可怜焦土。 阿阿
14、房房宫宫赋赋杜杜牧牧 呜呼！呜呼！灭灭六国者六国也，非六国者六国也，非秦也；秦也；族族秦者秦也，非天下秦者秦也，非天下也。嗟夫！也。嗟夫！使使六国各六国各爱爱其人，其人，则足以拒秦；使秦复爱六国则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则之人，则递递三世可至万世而三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不人哀之而不鉴鉴之，亦使后人之，亦使后人而复哀后人也。而复哀后人也。阿阿房房宫宫赋赋杜杜牧牧词语辨析词语辨析鉴鉴镜镜都表示照形的器具都表示照形的器具古代用于盛水或洗浴的器具，因古时没有古代用于盛水或洗浴的器具，因古时没有镜子，古人
15、常盛水于鉴，用来照影。战国镜子，古人常盛水于鉴，用来照影。战国后大量制作青铜镜照影，因此铜镜也称为后大量制作青铜镜照影，因此铜镜也称为鉴。古人常以历史或别人的成败比喻为一鉴。古人常以历史或别人的成败比喻为一面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，故故“鉴鉴”又引申为警戒或教训，成语又引申为警戒或教训，成语“前前车之鉴车之鉴”中便是此义。中便是此义。“镜镜”字出现较晚。字出现较晚。妃妃 嫔嫔 媵媵 嫱嫱 文中统指六国王侯的宫妃，但其词义是文中统指六国王侯的宫妃，但其词义是有区别的。有区别的。“妃妃”本义是配偶，妻。后专本义是配偶，妻。后专指皇帝的妾，太子、王的妻。
16、指皇帝的妾，太子、王的妻。“嫔嫔” “嫱嫱”皆为古代宫廷女官名。皆为古代宫廷女官名。 “嫔嫔”还用一于还用一于古代妻死后之称。古代妻死后之称。礼记礼记：“生曰父，生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。 “媵媵”在古时指随嫁，也指随嫁的人。古时随在古时指随嫁，也指随嫁的人。古时随嫁的奴仆叫嫁的奴仆叫”媵臣媵臣“，陪嫁的婢女叫，陪嫁的婢女叫”媵媵婢婢“。独独夫夫之之心心，日日益益骄骄固固片片断断欣欣赏赏一一肌肌一一容容，尽尽态态极极妍妍阿阿房房宫宫赋赋杜牧杜牧剽掠其人剽掠其人（建宫宇）（建宫宇）自灭自灭秦秦朝朝六六国国不爱六国之人不爱六国之人（阿房宫）（阿房宫）自族自族唐唐。宝宝历历 大起宫室大起宫室 广声色广声色（哀之而不鉴之）（哀之而不鉴之）自取灭亡自取灭亡全年对外开放 元旦、春节、五一国际劳动节，国庆节照常营业。夏季时间：8：00-19：30冬季时间：8：30-18：00中午不闭苑门票内外宾一致门票每人次50元，游览内容包含：苑内所有景点、壁画、文物展览、碑林、沙盘，观看所有演出;以及游览车、龙车、龙舟、快艇等服务。乘车路线：乘521、604、302公交车即可到达。一米至一米四儿童，残疾军人、七十岁以上老年人凭荣誉证、寿星证半价优惠；一米以下儿童免票。团体票提前登记者优惠。
