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1、 先声夺人先声夺人-高考作文讲座高考作文讲座之之 如何写好议论文开头如何写好议论文开头有人曾这样说：有人曾这样说：“当你读一本小说的时当你读一本小说的时候，假如它的前三页无法吸引住你，候，假如它的前三页无法吸引住你，那么这本小说就不值得你去读。那么这本小说就不值得你去读。”作文作文也素有也素有题好一半文题好一半文之说，其实对于一之说，其实对于一篇作文来说，如果它的开头不能吸引篇作文来说，如果它的开头不能吸引住读者，那么就已经失败了一半了。住读者，那么就已经失败了一半了。反过来讲如果我们能够在开头就抓住反过来讲如果我们能够在开头就抓住阅卷老师的心，那我们的作文也就成阅卷老师的心，那我们的作文也就
2、成功了一半了。功了一半了。 文章大家乔梦符认为文章大家乔梦符认为“凤头、凤头、猪肚、豹尾猪肚、豹尾”是衡量一篇好文章是衡量一篇好文章的尺度。其中的尺度。其中“凤头凤头”是说一篇是说一篇文章要有一个亮丽多姿的开头。文章要有一个亮丽多姿的开头。议论文因文体特点关系，让开头议论文因文体特点关系，让开头漂亮，似乎难度更大些，但仔细漂亮，似乎难度更大些，但仔细斟酌，还是有法可依的。斟酌，还是有法可依的。好的作文开头：好的作文开头：1切合题目切合题目2符合中心符合中心3中心明确中心明确4符合文体符合文体5精炼概括精炼概括6文采斐然文采斐然7衔接自然衔接自然8简洁明快简洁明快 好的作文，开头都好的作文，开头
3、都是相似的，不好的作是相似的，不好的作文，开头却又各自的文，开头却又各自的不好。不好。一一 ：偏离题目：偏离题目 龟兔赛跑的故事，家喻户晓。兔子比乌龟跑的快，但龟兔赛跑的故事，家喻户晓。兔子比乌龟跑的快，但最终却输给了乌龟。说明慢比快更好。但是，一个学生，最终却输给了乌龟。说明慢比快更好。但是，一个学生，学习不主动，效率低，速度慢，这些全都是缺点，慢也学习不主动，效率低，速度慢，这些全都是缺点，慢也不一定都好。不一定都好。 乌龟虽然很慢，但它很勤奋，慢中求稳。少了兔子的浮乌龟虽然很慢，但它很勤奋，慢中求稳。少了兔子的浮躁与骄傲，更需要我们沉下心来去慢慢前行，深入思考。躁与骄傲，更需要我们沉下心
4、来去慢慢前行，深入思考。社会如此快速的前行，有时让我们感到可怕，往往是只社会如此快速的前行，有时让我们感到可怕，往往是只求速度而忘了质量。这些本来从毒奶粉到地沟油，再到求速度而忘了质量。这些本来从毒奶粉到地沟油，再到动车事件，我们走的太快，而付出的代价竟是生命，中动车事件，我们走的太快，而付出的代价竟是生命，中国，希望你慢下来国，希望你慢下来 作文题目：别把灵魂落在后面作文题目：别把灵魂落在后面作文题目：一快一慢，一张一弛作文题目：一快一慢，一张一弛古人云：文武之道，一张一弛。而快慢之古人云：文武之道，一张一弛。而快慢之中所蕴含的，也正是这张弛之理。中所蕴含的，也正是这张弛之理。 彭文亮彭文亮
5、二二 ：偏离中心：偏离中心 人生，对于我们来说熟悉而又陌生，它与我们密切相人生，对于我们来说熟悉而又陌生，它与我们密切相关，却总让我们难以摸透它的节奏。对于这变化莫测的关，却总让我们难以摸透它的节奏。对于这变化莫测的人生，我们应该如何驯服它呢？人生，我们应该如何驯服它呢？ 人生如梦，它仿佛转瞬即逝，看不透，摸不清。人生人生如梦，它仿佛转瞬即逝，看不透，摸不清。人生如海，它好像漫无边际，走不完，游不尽。不同的人生如海，它好像漫无边际，走不完，游不尽。不同的人生态度决定了人生的形态，态度的改变也会使得形态的转态度决定了人生的形态，态度的改变也会使得形态的转变。所以对于形态的把握取决我们的态度变。所
6、以对于形态的把握取决我们的态度 作文题目：掌握人生的节奏作文题目：掌握人生的节奏作文题目：掌握节奏，掌握生活作文题目：掌握节奏，掌握生活球场上有句话：球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。如此控制节该慢则慢，慢得让对手心焦。如此控制节奏，胜利自是如囊中取物，轻而易举。人奏，胜利自是如囊中取物，轻而易举。人生如赛场，我们要做的就是掌握快与慢得生如赛场，我们要做的就是掌握快与慢得节奏，从而掌握生活。节奏，从而掌
7、握生活。 薛圆圆薛圆圆三三 ：中心模糊：中心模糊 总有人去感叹时间的流逝，叹那光阴似箭，叹那生命总有人去感叹时间的流逝，叹那光阴似箭，叹那生命的短暂，那些追逐的人挥手自己走过的路时竟除了那淡的短暂，那些追逐的人挥手自己走过的路时竟除了那淡淡的哦脚印外什么都没有，只有那一望无际的沙地，却淡的哦脚印外什么都没有，只有那一望无际的沙地，却不知他们将一生的精力用来追逐，因而从未留下他们擦不知他们将一生的精力用来追逐，因而从未留下他们擦肩而过的美丽。肩而过的美丽。 作文题目：慢下来，调整生活节奏作文题目：慢下来，调整生活节奏作文题目：张弛有度作文题目：张弛有度人生犹如攀登高峰，有的人，急于登顶，人生犹如
8、攀登高峰，有的人，急于登顶，一心想要领略一心想要领略“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，却错过了沿途的鸟语花香；有的豪情，却错过了沿途的鸟语花香；有的人，只迷恋于眼前的草长莺飞，却最终的人，只迷恋于眼前的草长莺飞，却最终没能踏上成功之巅峰，使梦想衰落。急于没能踏上成功之巅峰，使梦想衰落。急于求成，往往事与愿违；安于现状，往往固求成，往往事与愿违；安于现状，往往固步自封。张弛有度地经营人生，既为心中步自封。张弛有度地经营人生，既为心中的梦想追逐，又为值得欣赏的风景驻足，的梦想追逐，又为值得欣赏的风景驻足，生命才饱满充实。生命才饱满充实。 王媛王媛四四 ：不合文体：不合文体 快
9、也好，慢也好，假使灵魂跟得上你的步伐，那就听快也好，慢也好，假使灵魂跟得上你的步伐，那就听人你的脚步吧。若你想抛开灵魂，孑然一身，踽踽独行，人你的脚步吧。若你想抛开灵魂，孑然一身，踽踽独行，不妨来听个故事。不妨来听个故事。 在偌大的城市一角里，住着刚成为邻居的在偌大的城市一角里，住着刚成为邻居的K先生和先生和M先先生。生。 作文题目：转变作文题目：转变作文题目：欲速则不达作文题目：欲速则不达“我国高铁速度已达世界第一。我国高铁速度已达世界第一。”“我我国已成为全球发展最快的国家。国已成为全球发展最快的国家。”近几年，近几年，诸如此类的新闻占据了各种媒体，诸如此类的新闻占据了各种媒体，“欲速欲速
10、”仿佛成了社会的主流，似乎在这高速发仿佛成了社会的主流，似乎在这高速发展的社会，稍不留神，就会被时代淘汰。展的社会，稍不留神，就会被时代淘汰。可是层出不穷的质量事故和日益空虚的精可是层出不穷的质量事故和日益空虚的精神生活不禁又让我们反思：神生活不禁又让我们反思：“速速”真的是真的是我们达到成功达到幸福的快捷道路吗？我们达到成功达到幸福的快捷道路吗？五五 ：概括不当：概括不当 曾经，有一个男孩，每当我即将迟到向学校狂奔时，曾经，有一个男孩，每当我即将迟到向学校狂奔时，都能在上学路上看到他那闲庭信步般的备背影。那时丝都能在上学路上看到他那闲庭信步般的备背影。那时丝毫不理解他对于沿途那看了无数遍的景
11、物为何永远地那毫不理解他对于沿途那看了无数遍的景物为何永远地那样痴迷，而后来，我想，我明白了。样痴迷，而后来，我想，我明白了。 在儿时的我们看来，他的性格犹如受到了惊吓的变色龙，在儿时的我们看来，他的性格犹如受到了惊吓的变色龙，时好时坏，但唯一不变的就是他那亘古不变的缓慢步伐时好时坏，但唯一不变的就是他那亘古不变的缓慢步伐和走起路便不再停止观察的目光，就好似一本书中的和走起路便不再停止观察的目光，就好似一本书中的“冬人冬人”一样，不同的是那平淡地如同看破一样，不同的是那平淡地如同看破“红尘红尘”的眼的眼神。神。作文题目：慢慢走，慢慢赏作文题目：慢慢走，慢慢赏五五 ：概括不当：概括不当 印度励志
12、电影印度励志电影三傻大闯宝莱坞三傻大闯宝莱坞中，讲述了四名学中，讲述了四名学生的学习态度以及这对他们长大后生活的影响，影片中，生的学习态度以及这对他们长大后生活的影响，影片中，除兰彻以外的三个人都是为了不同的利益去学习，而只除兰彻以外的三个人都是为了不同的利益去学习，而只有兰彻对待所学的知识心存热爱，相对其他三个人，他有兰彻对待所学的知识心存热爱，相对其他三个人，他不是最用功的却是最成功的。不是最用功的却是最成功的。作文题目：带着灵魂一起上路作文题目：带着灵魂一起上路作文题目：快慢交错，生活更加美好作文题目：快慢交错，生活更加美好现如今的社会，高楼的拔地而起，商业现如今的社会，高楼的拔地而起，
13、商业的快速发展，酒吧的摇滚快歌，跑车的风的快速发展，酒吧的摇滚快歌，跑车的风驰电掣；山间乡下则完全不同，屋舍的错驰电掣；山间乡下则完全不同，屋舍的错落有致，田园的民歌应和，自行车的悠闲落有致，田园的民歌应和，自行车的悠闲穿梭。快与慢得交错，合奏出了一幅完美穿梭。快与慢得交错，合奏出了一幅完美的篇章。的篇章。六：语言粗俗六：语言粗俗 同样的一件事情。如果可以一个小时完成，那么不会同样的一件事情。如果可以一个小时完成，那么不会有人蠢到用两个小时来浪费到这件事上。拖拖拉拉永远有人蠢到用两个小时来浪费到这件事上。拖拖拉拉永远干不成任何事迹。干不成任何事迹。作文题目：唯快不破作文题目：唯快不破作文题目：
14、迅速始于缓慢作文题目：迅速始于缓慢悠扬婉转的乐曲使人心清气爽，犹如品悠扬婉转的乐曲使人心清气爽，犹如品味一壶幽香的清茶；欢乐明快的歌曲令人味一壶幽香的清茶；欢乐明快的歌曲令人精神振奋，好像畅饮一杯浓烈的烧酒。正精神振奋，好像畅饮一杯浓烈的烧酒。正是快与慢的旋律才侯成了这个丰富多彩的是快与慢的旋律才侯成了这个丰富多彩的世界。世界。 胡晓芸胡晓芸七：过渡勉强七：过渡勉强 时间就是金钱，许多人经常将这句话的主旋律挂在嘴时间就是金钱，许多人经常将这句话的主旋律挂在嘴边，在现代快节奏的生活中，越来越多的人将这句话奉边，在现代快节奏的生活中，越来越多的人将这句话奉为真理。因此吃饭出现了快餐，为真理。因此吃
15、饭出现了快餐，“快快”似乎已经成为了似乎已经成为了我们生活中的主旋律，快与慢在每个人的生活中都扮演我们生活中的主旋律，快与慢在每个人的生活中都扮演着重要的角色，只有把我好快才与慢的平衡，才能走出着重要的角色，只有把我好快才与慢的平衡，才能走出属于自己的精彩人生。属于自己的精彩人生。作文题目：快与慢作文题目：快与慢作文题目：用好生命的遥控器作文题目：用好生命的遥控器人们常说，生活就像一场电影。导演和人们常说，生活就像一场电影。导演和观众都是我们自己。快与慢的生活就好比观众都是我们自己。快与慢的生活就好比快快/慢放键，只有使用得当，生活的电影才慢放键，只有使用得当，生活的电影才能精彩充实，我们的生
16、命才会幸福美满。能精彩充实，我们的生命才会幸福美满。 李一凡李一凡八：导入过长八：导入过长 快，是一种包含激情活力的生命的节奏，我们在快，是一种包含激情活力的生命的节奏，我们在“快快”中追赶，拼搏，在中追赶，拼搏，在“快快”奋斗成长，我们领略着奋斗成长，我们领略着“快快”的传媒信息，体验着的传媒信息，体验着“快快”的现代化科技，从的现代化科技，从“快快”中得到高效，便利新颖，进步。中得到高效，便利新颖，进步。 第二段第二段 讲的是讲的是“快快”的内涵。的内涵。作文题目：快的生活，做慢的自己作文题目：快的生活，做慢的自己作文题目：何妨吟啸且徐行作文题目：何妨吟啸且徐行生命是一次攀登，健步如飞固然
17、可以登生命是一次攀登，健步如飞固然可以登上更高的山峰，但你徐徐而行，饱览沿途上更高的山峰，但你徐徐而行，饱览沿途的莺歌燕舞，又何尝不是一种享受？的莺歌燕舞，又何尝不是一种享受？ 庞俊庞俊作文开头的写作方法：（一）开门见山式（二）名言引申式（三）化虚为实式（四）借物起兴式（五）故事导入式所谓开门见山，即直截了当地围绕话题亮出自己的观点，使读者一目了然。开门见山的好处：干净利落、不兜圈子、明白醒目、简洁有力，犹如暮鼓晨钟给读者当头棒喝。范例赏析：（1）人生最宝贵的财富是什么？是权势，是金钱吗？不是。人生最宝贵的财富是人，是人的本身。人，才是真正的无价之宝。人生最宝贵的财富（2）在通常情况下，我们都
18、把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人；可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。诚信（3）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高扬起两面风帆：相信自己与善于听取别人的意见，我们才能进退自如，抵达胜利的彼岸。相信自己与听取别人的意见（5）天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。圆满与残缺所谓名言引申式，就是所谓名言引申式，就是采取拿来主义，直采取拿来主义，直接引用与话题相关的名言，进行联想、发接引用与话题相关的名言，进行联想、发挥，通过引申揭示其现实意义，从而提出挥，通过引申揭示
19、其现实意义，从而提出论点，快速切题。其好处是自然深刻，有论点，快速切题。其好处是自然深刻，有文采，简便易操作。文采，简便易操作。具体思维过程具体思维过程写作时，只要有了话题，写作时，只要有了话题，我们首先可以寻找与话题相关的或者说能我们首先可以寻找与话题相关的或者说能够体现话题的名言警句歌词俗语，然后引够体现话题的名言警句歌词俗语，然后引出自己的论点即可。出自己的论点即可。学法指导学法指导在平日有意识的积累一些常在平日有意识的积累一些常见话题的精彩名言警句，避免书到用时方见话题的精彩名言警句，避免书到用时方恨少恨少。（1）阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”我说：“给我一个支点，我
20、能把灵魂支撑起来！”诚信就是一个人灵魂的支点。 诚信（2）盲聋女作家海伦凯勒告诉我们：“对于凌驾于命运之上的人来说，自信是命运的主宰”；惠特曼则认为：“自信是灵魂的防腐剂”；莎士比亚总结道：“信心是走对成功的第一步，缺乏信心则是失败的主要原因。”人生因自信而成功。高贵（3）同是高贵，陶渊明告诉我们“不要为五斗米折腰”；李白解释说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；于谦则表示“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。高贵虽因不同的人而解释有所差异，但它都是人们美好心灵的体现。高贵所谓化虚为实，就是指一些作所谓化虚为实，就是指一些作文主题为看不见、摸不着的东西，文主题为看不见、摸不着的东西，把它寄身
21、于相关的实物身上去切把它寄身于相关的实物身上去切入。化虚为实中，主题为虚，事入。化虚为实中，主题为虚，事例为实，从很大程度上相当于作例为实，从很大程度上相当于作文中的化大主题为小切入点。文中的化大主题为小切入点。范例赏析：（1）如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，时时刻刻围绕在你身旁。幸福就是一种感觉。幸福（2）什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉
22、冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。（3）当别人失败时，你不因此而嘲讽他，这便是尊重。当一位残疾人走在大街上时，你不用异样的眼光看他，这便是尊重。当一个人上台演讲却忘了演讲词时，作为观众的你不因此而喝倒彩，这就是尊重。在大千世界里，我们需要尊重，更应该尊重别人。尊重借生活中的其他事物开头，通过一组排比句子来强化其文采，最终落在话题材料上，其格式类似于陕北民歌形式信天游。这种格式的开头重在平时的喻体积累与思维训练。范例赏析：（1）蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，去寻找属于自己的世界；雨滴放弃了天空中游荡的自由，化做甘露亲吻万物，于是百花嫣然，万物蓬勃。放弃，并不是不作为，恰恰
23、相反，有时只有适当的放弃才能更好地作为。放弃（2）天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。人生因宽容而异彩纷呈。宽容（3）远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，时时惦念、夜半萦回的地方，还是家。亲情是一个人永远难以割舍的。亲情（4）风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？痕迹用故事开头，特别是生动有趣的故事，容易激发读者的兴趣，让阅卷老师兴趣大增，不再感到无聊，
24、其中好处不言而喻。 运用这种手法开头，需注意以下几点：首先是用作开头的故事要精心选择，故事要有利于作者观点的引出。其次是因为故事本身仅仅是一个话题的引线，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，只要能达到引出正文的目的就行，不可为求生动而面面俱到。一位老人在火车上不小心掉了一只一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫地把另一只鞋也从窗口扔掉。他犹豫地把另一只鞋也从窗口扔掉。他解释说，这双鞋无论多么昂贵，对他解释说，这双鞋无论多么昂贵，对他而言都失去作用，而捡到这双鞋的人而言都失去作用，而捡到这双鞋的人就不同了。所以与其留一只对自己无就不同了。所
25、以与其留一只对自己无用的鞋，倒不如放弃，或许能成全了用的鞋，倒不如放弃，或许能成全了另一个人。在老人身上，我读到了睿另一个人。在老人身上，我读到了睿智，读到了理解，更读到了智，读到了理解，更读到了“放弃放弃”的的底蕴。底蕴。放弃放弃在非洲大草原上，狮子睁开眼睛在非洲大草原上，狮子睁开眼睛的第一件事就是想的第一件事就是想“我一定要跑得我一定要跑得比羚羊快，否则就无饭可吃比羚羊快，否则就无饭可吃”。与。与此同时，睁开眼睛的羚羊想的却是：此同时，睁开眼睛的羚羊想的却是：“我一定要跑得比狮子快，否则就我一定要跑得比狮子快，否则就会成为狮子的美食。会成为狮子的美食。”于是在同一于是在同一时间里开始迎着太
26、阳向东方奔跑。时间里开始迎着太阳向东方奔跑。两军相逢勇者胜。竞争就是生存，两军相逢勇者胜。竞争就是生存，发展就是竞争！发展就是竞争！ 阅读下面的文字，按要求作文阅读下面的文字，按要求作文不学蜗牛爬，要学千里马。不学蜗牛爬，要学千里马。谚语谚语追逐着鹿的人是看不见山的。追逐着鹿的人是看不见山的。佚名佚名慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！阿尔卑斯山口的路牌阿尔卑斯山口的路牌做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰。做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰。俗语俗语上面的四句话，会使人产生许多关于上面的四句话，会使人产生许多关于“快快”与与“慢慢”的联想，请结合生活实际，以的联想，请结合生活实际，以“快和慢快和慢”为为话
27、题写一篇议论文。话题写一篇议论文。要求：题目自拟，立意自定，字数不少于要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800800字。字。快与慢快与慢【拓展题目拓展题目】控；节奏；放慢脚步；偶尔慢控；节奏；放慢脚步；偶尔慢些，真好；慢慢走，欣赏啊！些，真好；慢慢走，欣赏啊！【触发素材触发素材】（一）动车事故与高铁减速。（略）（一）动车事故与高铁减速。（略）（二）中国政府主动为（二）中国政府主动为GDP减速。（略）减速。（略）（三）中国政治改革强调稳中求进。（略）（三）中国政治改革强调稳中求进。（略）（四）快节奏的时代特征。信息有（四）快节奏的时代特征。信息有“快报快报”“快讯快讯”“快信快信”，传递有，传
28、递有“快递快递”“快快运运”“快件快件”，出行有，出行有“快车快车”“快艇快艇”“高铁高铁”，唱歌有，唱歌有“快歌快歌”，摄影有，摄影有“快照快照”，婚姻有，婚姻有“闪婚闪婚”，写作有，写作有“快枪手快枪手”，餐，餐饮有饮有“快餐面快餐面”，连购物都时兴，连购物都时兴“秒杀秒杀”。 兵贵神速。兵贵神速。 快刀斩乱麻。快刀斩乱麻。 时间就是金钱，效率就是生命。时间就是金钱，效率就是生命。 蛇口工业区入口处标语牌蛇口工业区入口处标语牌 更高、更快、更强更高、更快、更强 奥运口号奥运口号 多快好省（数量多，速度快，质量多快好省（数量多，速度快，质量好，成本省。好，成本省。 ）毛泽东毛泽东 慢工出细活
29、慢工出细活 欲速则不达。欲速则不达。论语论语 多拉快跑酿灾祸。多拉快跑酿灾祸。 心急吃不了热豆腐心急吃不了热豆腐 马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。把这迷人的景色看个够。 马玉涛马玉涛马儿啊你慢些走马儿啊你慢些走 请停一停，等待灵魂的脚步。请停一停，等待灵魂的脚步。 印第安谚语印第安谚语 走得慢点，走得远些。走得慢点，走得远些。俄罗斯俄罗斯谚语谚语 疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；疾驰的快马，往往只跑两个驿亭； 从容的驴子，才能日夜兼程。从容的驴子，才能日夜兼程。 伊朗谚语伊朗谚语 修得庙来，神都老了。修得庙来，神都老了。 不耻最后不耻最后快比慢好
30、？兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。古今的事例很多，所以就有人认为快好。 求快，还是求慢？ 当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。 品味人生 快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好铭记于心。放慢脚步世界原来别样 “汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听。有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着。妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时
31、间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人顿时，车里春意盎然” 这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大也让分论点准确而富有文采让分论点准确而富有文采训练目标：训练目标： 学会揭示事物内在的因果学会揭示事物内在的因果关系，深刻关系，深刻高中生写作现状：高中生写作现状：作文空洞、肤浅、片面、杂乱。作文空洞、肤浅、片面、杂乱。空洞，是因为缺乏生活的认知和积累；空洞，是因为缺乏生活的认知和积累；肤浅，是因为没弄清事物内在的因果关系；肤浅，是因为没弄清事物内在的因果关系；片面，是因为不善于总结生活的正反经验，片面，是因为不善于
32、总结生活的正反经验，没认识到事物的两面性；没认识到事物的两面性；杂乱，是因为没有找准事物间的关系点。杂乱，是因为没有找准事物间的关系点。 弄清事物内在的因果关系，找好弄清事物内在的因果关系，找好事物之间的联系点，学会根据中心论事物之间的联系点，学会根据中心论点提出分论点。点提出分论点。一、草拟分论点一、草拟分论点 首先首先，学会通过对中心论点的，学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及定中心论点所涉及的范围，以及弄清作文的要求。弄清作文的要求。这是能否提炼分论点的前提条这是能否提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移件，也是
33、防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。论题错误的关键。 其次其次，要懂得根据中心论点提，要懂得根据中心论点提炼分论点。分论点是对各种事物炼分论点。分论点是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象概相因、相反、相成等）的抽象概括的结果，是括的结果，是以果（中心论点）以果（中心论点）推因（分论点）推因（分论点）的思维过程。的思维过程。设计分论点的方法问题法：问题法：如：以如：以谈风度谈风度为题作文为题作文，可从可从“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”的角度设计分论的角度设计分论点：点：
34、）风度是一种美德，一种富有教养的臻于）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；完善的气质和风采；（是什么）（是什么）有了风度，能受到别人的敬重，人与人）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；之间增进爱心，有利于和睦相处；（为什么（为什么）要有风度，须加强道德情操的修养，摈）要有风度，须加强道德情操的修养，摈弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。（怎么样）（怎么样）如：如：理想的阶梯理想的阶梯论点：论点：奋斗，是实现理想的阶梯。奋斗，是实现理想的阶梯。分类法：分类法：可从可从观点的意义作用、方观点的意义作用、方法途径法途径等角度来设
35、计分论点。等角度来设计分论点。分论点：分论点：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。理想的阶梯，属于珍惜时间的人。理想的阶梯，属于珍惜时间的人。理想的阶梯，属于迎难而上的人。理想的阶梯，属于迎难而上的人。如：如：这山望着那山高新解这山望着那山高新解在辩在辩证地引出学习、工作应有这种精神证地引出学习、工作应有这种精神后，后，阐述它的含义：阐述它的含义：、这山望着那山高，是一种永不、这山望着那山高，是一种永不满足的精神；满足的精神；、这山望着那山高，是一种精益、这山望着那山高，是一种精益求精的精神；求精的精神；、这山望着那山高，是一种进取、这山望着那山高，是一种进取开拓的精神
36、；开拓的精神；、这山望着那山高，是一种力争、这山望着那山高，是一种力争上游的精神；上游的精神；并列式结构并列式结构提出问题：起兴，亮出论题提出问题：起兴，亮出论题分析问题：并列论证分析问题：并列论证分论一（事实材料）分论一（事实材料）过渡句或过渡段（最好有次环节，这样可过渡句或过渡段（最好有次环节，这样可使文章结构更清晰）使文章结构更清晰）分论二（事实材料）分论二（事实材料）过渡句或过渡段过渡句或过渡段分论三（事实材料）分论三（事实材料）结尾：重申或深化论题结尾：重申或深化论题 对比法：即将两种不同的事物或同一事物的不即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以同情况加以对照比较对照比较，从而从
37、，从而从正反两正反两个方面个方面提炼分论点。提炼分论点。、正确估价自己，既看到自己的长处，、正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；断前进；、过高地估价自己，瞧不起别人，刚、过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。愎自用，不思努力，就会停滞不前。如：如：如何估价自己如何估价自己一、提出观点:快慢都需要,但我更偏爱慢。 二、多角度横向展开议论。 理由有四,重点要论证“为什么”你更偏爱慢。 【角度1】有时慢体现出你有自知之明这是你明智的选择。主要论据：在一次世界级的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间，
38、他注意到一位没有戴名牌的女士，心想她一定是个名不见经传的三流作家，便主动走到她身旁和她聊天，想借此炫耀一番。男作家说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？你写过多少本小说，小姐？”那位女士谦逊地说：“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜追问：“请问书名？”“书名叫飘。”玛格丽特用尽一生写出了飘，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不见经传”。玛格丽特似乎是“慢”的，但飘的时间跨度，她又何尝不“快”呢她以一种慢的心态来“快速”完成飘的。 【角度2】慢需要耐心，需要信心。主要论据 【角度3】慢出质量。主要论据：司马迁毕其一生，写成“史家之绝唱”；曹雪芹“披阅十载，增删五次
39、，纂成目录，分出章回”，写成红楼梦；论语凝聚了几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年 【角度4】慢可以让我们欣赏到生活的美景，慢可以让我们更好的品味生活的滋味。主要论据：乌龟兔子、 走马观花、一目十行、慢工出细活、脱缰的野马、南辕北辙等。作文结构：引议联结作文结构：引议联结引引提出观点，确立总纲提出观点，确立总纲针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点，是针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点，是这类议论文常规的开头方法。观点的提出，通常采用这类议论文常规的开头方法。观点的提出，通常采用简要引述的方法，简要引述的方法，如用名言警句，文章话语引出观点。如用名言警句，文章话语引出观点。也
40、可举出一个事例材料，或直接转述话题材料，然后也可举出一个事例材料，或直接转述话题材料，然后点明观点。也可采用开门见山的方法，直截了当提出点明观点。也可采用开门见山的方法，直截了当提出观点。观点。但一定要注意：文字不宜太多，如题一定要快。但一定要注意：文字不宜太多，如题一定要快。观点一经提出，全文选择和组织材料进行论证的总纲观点一经提出，全文选择和组织材料进行论证的总纲也便确立了。注意运用这种常规的开头方法可以帮助也便确立了。注意运用这种常规的开头方法可以帮助初学者纠正开头拖沓冗长以致兜了半初学者纠正开头拖沓冗长以致兜了半天天圈子还不知观圈子还不知观点为何的通病。点为何的通病。 引的方式引的方式
41、(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点可引出论点“提倡尊老爱幼提倡尊老爱幼”。再如。再如“欲穷千里目，更上一欲穷千里目，更上一层楼层楼”可引出论点可引出论点“只有站得高才能看得远只有站得高才能看得远”。 (2)一种现象。如从一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张逢年过节，大吃大喝，铺张浪费浪费”可引出论点可引出论点“成由节俭败由奢成由节俭败由奢”；又如从；又如从中学生早恋现象引出论点中
42、学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石早恋，成功的绊脚石”。 (3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点点“车祸猛于虎。生命价更高车祸猛于虎。生命价更高”。 关于中心论点关于中心论点引出的中心论点，语句要通顺、凝练。可以是一引出的中心论点，语句要通顺、凝练。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明。正确，符合时代要求，中心论点要正确、鲜明。正确，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么
43、，褒什么值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。似是而非，甚至错误。中心论点书写时也可独立成段。中心论点书写时也可独立成段。 议议阐释论题，概括议论阐释论题，概括议论观点提出后，一般先要就以下两个方面进行议论：观点提出后，一般先要就以下两个方面进行议论：一是对论题作精要的阐释。一是对论题作精要的阐释。如如谈骨气谈骨气紧扣紧扣“骨气骨气”这个论题，既引用了孟子的名言解释其这个论题，既引用了孟子的名言解释其“英雄气概英雄气概”的的含义，又揭示其含义，又揭示其“坚定不渝地为当时的进步事业服务
44、坚定不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征。的基本特征。二是对观点作提纲挚领的概括议论。二是对观点作提纲挚领的概括议论。如如说说“勤勤”中中“古今中外凡有建树的人，在其历史的每一页上，无不古今中外凡有建树的人，在其历史的每一页上，无不用汗水写着一个闪光的大字用汗水写着一个闪光的大字勤勤”，以极其精练的语，以极其精练的语言、高度概括的事实，既对观点作出初步的总体论证，言、高度概括的事实，既对观点作出初步的总体论证，又为下文选择材料确定了方向。这种议论在证明型议论又为下文选择材料确定了方向。这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。关于议论
45、关于议论议议,议论，即是讲道理，议论，即是讲道理，要辩证分析，符合观点，短短要辩证分析，符合观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。如话题如话题“偏见与关系偏见与关系”，如果论点是，如果论点是“要搞好关系，就不要有要搞好关系，就不要有偏见偏见”，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢?再再如论点如果是如论点如果是“人必须要有自信人必须要有自信”，那么可能有人说自，那么可能有人说自负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信和自负混为一谈。这样，文章严密，
46、无懈可击。和自负混为一谈。这样，文章严密，无懈可击。讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。论点进行议论。如论证论点如论证论点“勤奋，成功的保证勤奋，成功的保证”，可，可以借名言以借名言“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”来讲道理：来讲道理：“一个人要想一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析，从假设来讲道理亦可从反面来分析，从假设来理解。理解。如论证论点如论证论点“磨砺铸造人生磨砺铸造人生”可这样写：可这样
47、写：“假如假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨砺，他会完成砺，他会完成史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚的的史记史记吗吗?” 联联运用材料，展开论证运用材料，展开论证写作此类议论文主体部分的基本要求，就是要联写作此类议论文主体部分的基本要求，就是要联系实际运用充分的材料系实际运用充分的材料事实论据和理论论据论证事实论据和理论论据论证观点的正确性。观点的正确性。重点是组织典型的事实论据，可以加重点是组织典型的事实论据，可以加入自己所掌握的社会素材、历史素材，或者联系自身入自己所掌握的社会素材、历史素材，或者联系自身实际，针
48、对主题进行适当的论证。实际，针对主题进行适当的论证。 材料后的议论，可说是联结材料与观点并使两者材料后的议论，可说是联结材料与观点并使两者浑然融会一体的纽带，通俗点说，这种议论起着明确浑然融会一体的纽带，通俗点说，这种议论起着明确地揭示地揭示“运用的材料完全可以证明观点运用的材料完全可以证明观点”这一重要作这一重要作用。明确了这些，可以帮助我们逐步纠正只重材料堆用。明确了这些，可以帮助我们逐步纠正只重材料堆砌而忽略议论分析的通病。砌而忽略议论分析的通病。 结结总括升华，激励劝勉总括升华，激励劝勉总括升华，就是要在结尾处对全文内容来个收总括升华，就是要在结尾处对全文内容来个收拢，从而得出一个结论
49、，回应开头处的观点。如拢，从而得出一个结论，回应开头处的观点。如说说“勤勤”肯定了肯定了“只有勤，才可能成为只有勤，才可能成为天天才才，才能取得事业上的成就以肯定的语气、概括的，才能取得事业上的成就以肯定的语气、概括的语言收束全文，呼应观点。语言收束全文，呼应观点。 写作议论文的目的，除了提高自身的思想修写作议论文的目的，除了提高自身的思想修养以指导行动而外，还要对人进行激励劝勉。劝勉养以指导行动而外，还要对人进行激励劝勉。劝勉激励的话，既要精练而富有感情，更要注意得体而激励的话，既要精练而富有感情，更要注意得体而诚恳，在措辞语气等方面要符合自己的身份。诚恳，在措辞语气等方面要符合自己的身份。
50、 注意：注意：作为学生，不宜居高临下地劝勉和发作为学生，不宜居高临下地劝勉和发号施令，应该把自己处在劝勉的对象当中，用号施令，应该把自己处在劝勉的对象当中，用“我我们们”作劝勉对象作劝勉对象。 二、修饰分论点二、修饰分论点分论点最好三个，而这三个分论点最好呈排比句，即要分论点最好三个，而这三个分论点最好呈排比句，即要求句式结构整齐，并运用比喻、比拟等修辞手法。求句式结构整齐，并运用比喻、比拟等修辞手法。如如贫困也是一笔财富贫困也是一笔财富修饰分论点修饰分论点、面对贫困，自强不息是通向成功之路的阶梯。、面对贫困，自强不息是通向成功之路的阶梯。、面对贫困，自强不息是应对艰难困苦的利器。、面对贫困，
51、自强不息是应对艰难困苦的利器。、面对贫困，自强不息是提升人生品格的途径。、面对贫困，自强不息是提升人生品格的途径。、贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；、贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；、贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的、贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；重要条件；、贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。、贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。再如再如如何估价自己如何估价自己修饰分论点修饰分论点、正视自己的短处，需要勇气来激励。、正视自己的短处，需要勇气来激励。、欣赏他人的长处，需要大度来包容。
52、、欣赏他人的长处，需要大度来包容。、取人长以补己短，需要智慧来支持。、取人长以补己短，需要智慧来支持。、正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自、正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；己的不足，就会不断努力，不断前进；、过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，、过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。不思努力，就会停滞不前。作文训练：作文训练： 精神生活是每一个生活在现代社会中的人所精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可或缺的。著名作家毕淑敏曾写过一篇题为不可或缺的。著名作家毕淑敏曾写过一篇题为精神的三间小屋精神的三间小屋的散文。她说
53、，若有可能，的散文。她说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放对人要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。根据你的生活体验与对生活的认识，你认为己。根据你的生活体验与对生活的认识，你认为当代青年需要怎样的精神生活，应该怎样构建自当代青年需要怎样的精神生活，应该怎样构建自己的精神空间呢？己的精神空间呢？ 试以试以“精神空间精神空间”为话题写一篇议论文。文为话题写一篇议论文。文章字数不少于章字数不少于800字。题目自拟。字。题目自拟。范文示例范文示例 离开伊甸园离开伊甸园伊甸园中的亚当、夏娃是无知
54、的，离开了伊甸园的人伊甸园中的亚当、夏娃是无知的，离开了伊甸园的人类是充实的。因为当他们离开伊甸园的那一刻，就为自己类是充实的。因为当他们离开伊甸园的那一刻，就为自己构建了一个殷实的精神空间。用最真的心构建一个爱、真、构建了一个殷实的精神空间。用最真的心构建一个爱、真、强的精神空间，是我们生活的必需。强的精神空间，是我们生活的必需。精神生活的充实是人类不断进步的保证，当代青少年精神生活的充实是人类不断进步的保证，当代青少年尤为需要这份殷实。尤为需要这份殷实。爱，是精神空间的灵魂。爱，是精神空间的灵魂。失去了爱的生活就失去了色失去了爱的生活就失去了色彩。爱的首要任务是自爱。一个连自爱都不懂的人是
55、可悲彩。爱的首要任务是自爱。一个连自爱都不懂的人是可悲的，因为他没有认清自我的价值，那又何谈精神？现代青的，因为他没有认清自我的价值，那又何谈精神？现代青年叛逆心理颇重，有的青少年甚至误入歧途，整日自暴自年叛逆心理颇重，有的青少年甚至误入歧途，整日自暴自弃，丧失了生活的斗志。他们就是连最基本的自爱都没有弃，丧失了生活的斗志。他们就是连最基本的自爱都没有学会，更别谈爱人了。我们几乎每个人都在被爱着，母之学会，更别谈爱人了。我们几乎每个人都在被爱着，母之爱，朋友之爱。既然有了接受，就需要回馈，把自己心中爱，朋友之爱。既然有了接受，就需要回馈，把自己心中的位置分一些给父母，给朋友，用最为真诚的心去关
56、怀他的位置分一些给父母，给朋友，用最为真诚的心去关怀他们，到那时你会发现，生活已经变得温暖无比了，因为你们，到那时你会发现，生活已经变得温暖无比了，因为你已经学会了爱人。当自爱与爱人相融之际，你就拥有了精已经学会了爱人。当自爱与爱人相融之际，你就拥有了精神空间中最珍贵的灵魂。神空间中最珍贵的灵魂。真，是精神空间的宗旨。真，是精神空间的宗旨。“但求无愧于心但求无愧于心”，这沿袭了千年的，这沿袭了千年的古训，揭开了精神的面纱。古训，揭开了精神的面纱。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？摘？”“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”古人用
57、诗词展现了古人用诗词展现了生活的真，社会的真，构建了生活的真，社会的真，构建了“文人独领风骚文人独领风骚”的精神世界。的精神世界。强，是精神空间的追求。强，是精神空间的追求。完美强大的精神空间造就一个力量强完美强大的精神空间造就一个力量强大的人。要强化精神，就需要在磨砺中自立、自律。当代青年，衣大的人。要强化精神，就需要在磨砺中自立、自律。当代青年，衣食无忧，怎能品尝到生活磨砺中自立的甜果，怎能收获精神的食粮食无忧，怎能品尝到生活磨砺中自立的甜果，怎能收获精神的食粮？北大、清华学子生活不能自理被退学的例子并不鲜见，昭示了现？北大、清华学子生活不能自理被退学的例子并不鲜见，昭示了现代学子的精神世
58、界中缺少自立这个支柱。代学子的精神世界中缺少自立这个支柱。“人的价值，往往在遭受人的价值，往往在遭受诱惑的一瞬间被决定。诱惑的一瞬间被决定。”面对大千世界的诱惑，心智尚未完全成熟面对大千世界的诱惑，心智尚未完全成熟的青少年们能否挺住，取决于自律。只有当个人能够充分自律的时的青少年们能否挺住，取决于自律。只有当个人能够充分自律的时候，才会用外界知识的营养丰富你的精神空间。爱、真、强，是当候，才会用外界知识的营养丰富你的精神空间。爱、真、强，是当代青年所需要的精神生活，这个精神空间需要青少年们用自己的爱、代青年所需要的精神生活，这个精神空间需要青少年们用自己的爱、真、强的构建才能形成。其中，有勇敢
59、，有不懈，有真诚，有人世真、强的构建才能形成。其中，有勇敢，有不懈，有真诚，有人世间最为珍贵的东西。间最为珍贵的东西。所以，当代青年们，离开伊甸园吧！用你们的真心，构建一个所以，当代青年们，离开伊甸园吧！用你们的真心，构建一个爱、真、强的精神乐土。爱、真、强的精神乐土。议论文的开头 1开门见山提出论点。开门见山提出论点。 这种方法在议论文中最常见，它不这种方法在议论文中最常见，它不需任何修饰和导入，直接提出文章的论需任何修饰和导入，直接提出文章的论点，使文章更显精练、简洁。点，使文章更显精练、简洁。例如：例如： 我们中国人是有骨气的。（论点）我们中国人是有骨气的。（论点）谈骨气谈骨气 在学校生
60、活中，学生不仅要有合在学校生活中，学生不仅要有合作精神，更要有独立意识。（论点）作精神，更要有独立意识。（论点）独立与合作独立与合作 2引述名言警句，既做论点，又当论据。引述名言警句，既做论点，又当论据。 这种议论文的开头，让人眼前一亮，这种议论文的开头，让人眼前一亮，感觉新颖，而又深深信服。感觉新颖，而又深深信服。例如：例如： “学者先要会疑学者先要会疑”（论点）程颐（论据）；（论点）程颐（论据）； “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”（论（论点）张载（论据）。点）张载（论据）。怀疑与学问怀疑与学问 人贵有志。（论点）人贵有志。（论点）谈谈“立志立志” 先引名
61、言（人生最大的聪明是有自知之先引名言（人生最大的聪明是有自知之明），再进行解释（此话很有道理。自知之明），再进行解释（此话很有道理。自知之明是一个人成才的必要条件），最后提出论明是一个人成才的必要条件），最后提出论点（人贵有自知之明）。点（人贵有自知之明）。谈谈“自我牺牲自我牺牲” 高尔基说：高尔基说：“不怜惜自己，这是不怜惜自己，这是世界上最值得骄傲，最绚丽的智慧，世界上最值得骄傲，最绚丽的智慧，不会怜惜自己的人万岁！不会怜惜自己的人万岁！”我理解，我理解，凶所说的凶所说的“不怜惜自己不怜惜自己”，实际上就，实际上就是一促是一促“自我牺牲精神自我牺牲精神”，高尔基把，高尔基把“自我牺牲精神自
62、我牺牲精神”当作当作“世界上最值世界上最值得骄傲、最绚丽的智慧得骄傲、最绚丽的智慧”，充分说明，充分说明了了“自我牺牲自我牺牲”的伟大。的伟大。3、设问式。、设问式。 一问（天下事有难易乎？），一一问（天下事有难易乎？），一答（为之，则难者亦易矣答（为之，则难者亦易矣从正面从正面答。不为，则易者亦难矣答。不为，则易者亦难矣从反面从反面答）。答）。例如：例如： 也许是大事引人注目的原也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。小事是不是就事而往往忽略了小事。小事是不是就可以轻视呢？我以为小事切不可小视。可以轻视呢？我以为小事切不可小视
63、。（小事不可小视小事不可小视）4、喻起法：、喻起法： 用比喻作文章的引子，揭示中心论用比喻作文章的引子，揭示中心论点，此种模式生动形象能引人入胜，富点，此种模式生动形象能引人入胜，富于文学色彩，开篇便能营造出浓烈的诗于文学色彩，开篇便能营造出浓烈的诗情画意。情画意。例文例文 我看课外阅读我看课外阅读 如果把教科书比作土壤，那么课外阅读就如果把教科书比作土壤，那么课外阅读就可以看作是施加的肥料。单靠土壤里的养料可以看作是施加的肥料。单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定会导致而不适量地添加肥料那一定会导致“营养不营养不良良”。而现状正是如此，有调查表明，现在。而现状正是如此，有调查表明，现在不
64、少青少年阅读面狭窄，以致无法有效提高不少青少年阅读面狭窄，以致无法有效提高自己的文化修养。自己的文化修养。 5讲述故事引出论点或论题。讲述故事引出论点或论题。 开篇讲述一个跌宕起伏的小故开篇讲述一个跌宕起伏的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题。如果故事本身极具吸引力，或论题。如果故事本身极具吸引力，一下子就能抓住读者心理，那么就能一下子就能抓住读者心理，那么就能自然引出论点，水到渠成。自然引出论点，水到渠成。 狼常到牧场叼羊。牧场主用了整整一狼常到牧场叼羊。牧场主用了整整一个冬季终于解除狼患
65、。不久，羊群流行疾个冬季终于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量死亡，牧场主只得请来专家防疫治病大量死亡，牧场主只得请来专家防疫治病。专家的结论却是请几只狼来，放回到病。专家的结论却是请几只狼来，放回到附近山里。果然，狼的骚扰使羊群疫病消附近山里。果然，狼的骚扰使羊群疫病消失，队伍壮大。原来，狼的追逐，使羊群失，队伍壮大。原来，狼的追逐，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病也就不复存在了。这病残填入狼口，疫病也就不复存在了。这个真实的故事耐人寻味，它揭示了一个道个真实的故事耐人寻味，它揭示了一个道理：有对手，才有压力；有压力，才能生理：有
66、对手，才有压力；有压力，才能生存。（论点）存。（论点）你好，对手你好，对手 80多年前的一个夜晚，一场多年前的一个夜晚，一场大火无情地烧毁了爱迪生的研制大火无情地烧毁了爱迪生的研制工厂。次日早晨，工厂。次日早晨，67岁的爱迪生岁的爱迪生踩在百万资产的废墟上，乐观地踩在百万资产的废墟上，乐观地说：说：“现在我们又可以从头再来现在我们又可以从头再来了。了。”好一个好一个“从头再来从头再来”。（论点）（论点）从头再来从头再来 6摆出日常生活现象，引出论摆出日常生活现象，引出论点。点。 文章开头先列举日常生活中文章开头先列举日常生活中一些有偏差的言行，再对这些错一些有偏差的言行，再对这些错误的思想和行
67、为加以否定，然后误的思想和行为加以否定，然后引出一个正确的观点。这种开头引出一个正确的观点。这种开头更贴近生活实际，议论更有针对更贴近生活实际，议论更有针对性，也更有的放矢。性，也更有的放矢。例如：例如： 有些人只会空想，不会做事。他有些人只会空想，不会做事。他们们也有些人只顾做事，不动脑筋。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们他们我们瞧不起前一种人，说他我们瞧不起前一种人，说他们是空想家们是空想家但是只顾埋着头，不但是只顾埋着头，不肯动脑筋来想想自己做的事，其实并肯动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。不值得赞美。想和做是分不开的，想和做是分不开的，一定要联结起来。（论点）一定要联结起来。（
68、论点）想和做想和做 日常生活中不难看到这样的情日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心但对其他人却漠不关心这些现象这些现象都是缺乏友善之心的表现都是缺乏友善之心的表现因此，因此，我们有必要在全社会倡导友善。（论我们有必要在全社会倡导友善。（论点）点）论论“友善友善”7、逆向式：、逆向式： 文章先提出与中心论点相反的观点，文章先提出与中心
69、论点相反的观点，或把批驳的现象亮出来由此引起议论。或把批驳的现象亮出来由此引起议论。一般用在驳论文章的开头。一般用在驳论文章的开头。例文例文学生也要学做家务事学生也要学做家务事 谈到做家务事，有的同学说：谈到做家务事，有的同学说：“家务家家务家务，家长的任务。务，家长的任务。”言外之意，家务与他们言外之意，家务与他们无关。这种说法显然是不对的。我认为：家无关。这种说法显然是不对的。我认为：家务家务，每个家庭成员的任务；做家务事不务家务，每个家庭成员的任务；做家务事不单是父母的事，我们学生也要学做家务事。单是父母的事，我们学生也要学做家务事。8、解题法：、解题法： 对题目进行分析，在分析对题目进
70、行分析，在分析中提出自己的观点。这类作文中提出自己的观点。这类作文开头往往是针对开头往往是针对“关系型关系型”的的文题而设的。文题而设的。例文例文苦与乐苦与乐 苦与乐是相互矛盾又相互联系的。苦与乐是相互矛盾又相互联系的。 苦与乐的含义有多种多样，有生活苦与乐的含义有多种多样，有生活上的，也有学习与工作、事业上的。饥上的，也有学习与工作、事业上的。饥馑贫困是一种苦，在逆境中艰难进取也馑贫困是一种苦，在逆境中艰难进取也是一种苦，前者为人所嫌弃，后者则被是一种苦，前者为人所嫌弃，后者则被人视为至宝；逸豫享受是一种乐，功成人视为至宝；逸豫享受是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者业就也是一种
71、乐，前者低级庸俗，后者则为人所追求。我们需要的苦与乐，当则为人所追求。我们需要的苦与乐，当然指的是积极向上的后者。然指的是积极向上的后者。9循序渐进，引出论点。循序渐进，引出论点。 此种方法通常由其他内容开始此种方法通常由其他内容开始写起，引出论题，再引出论点。写起，引出论题，再引出论点。内容上环环相扣，论点恰似最后内容上环环相扣，论点恰似最后剥开的剥开的“葱芯葱芯”。例如：例如： 古往今来人们对于古往今来人们对于“巧巧”总是热烈向往，总是热烈向往，怀有感情的。人们常常称技巧高超的工人为怀有感情的。人们常常称技巧高超的工人为“能工巧匠能工巧匠”，赞精妙的艺术品为，赞精妙的艺术品为“巧夺天巧夺天
72、工工”。文章有。文章有“巧妙的构思巧妙的构思”，工作有，工作有“巧巧妙的安排妙的安排”。学生学习也要有个巧劲，巧学。学生学习也要有个巧劲，巧学生能举一反三，事半功倍。是啊，谁不渴望生能举一反三，事半功倍。是啊，谁不渴望自己有一双巧手，成为一个巧人呢？然而，自己有一双巧手，成为一个巧人呢？然而，巧从何来？有人说巧从何来？有人说“巧巧”是天生的，有人说是天生的，有人说是梦里飞来的，还有人说是向巧娘娘求来的。是梦里飞来的，还有人说是向巧娘娘求来的。其实，它是人们经过长期的社会实践，勤学其实，它是人们经过长期的社会实践，勤学苦练得来的。（论点）苦练得来的。（论点）说说“巧巧”用时代活水激荡读者心扉考点
73、精释考点精释目标激活目标激活发展等级（发展等级（D）：透过现象深入本质。）：透过现象深入本质。 材料丰富。材料丰富。作文训练作文训练:学会在议论文中选用丰富新鲜的学会在议论文中选用丰富新鲜的 材料，使文章内容充实。材料，使文章内容充实。 方法精讲方法精讲技巧激活技巧激活 不少同学写作议论文只喜欢引用古代的名人事例，不少同学写作议论文只喜欢引用古代的名人事例，而不大注意引用当代事例，有些阅卷教师常认为此类而不大注意引用当代事例，有些阅卷教师常认为此类文章没有时代气息而不予佳评。文章没有时代气息而不予佳评。 一、用时代活水增强写作的针对性一、用时代活水增强写作的针对性 在作文中引进时代活水，不仅是
74、举例论证观点的在作文中引进时代活水，不仅是举例论证观点的需要，更是写作目的的需要行文时最好能需要，更是写作目的的需要行文时最好能举点反面举点反面的事例或者列举反面的现象的事例或者列举反面的现象，以示写作的针对性。，以示写作的针对性。如：以如：以“学习与人生学习与人生”为话题的两篇文章。为话题的两篇文章。学习与人生 据报载，一清华大学学生在动物园把一瓶硫酸倒入了一头据报载，一清华大学学生在动物园把一瓶硫酸倒入了一头黑熊的口中，把黑熊烧得面目全非，惨不忍睹。该学生后被警察黑熊的口中，把黑熊烧得面目全非，惨不忍睹。该学生后被警察逮捕。他的父母、亲戚对着他满屋的奖状唯有叹息。逮捕。他的父母、亲戚对着他
75、满屋的奖状唯有叹息。 对于清华大学的学生，我们不能不称他是善于学习的人、对于清华大学的学生，我们不能不称他是善于学习的人、肯学习的人，而且是学习成绩异常优异，可是他却做出如此残忍肯学习的人，而且是学习成绩异常优异，可是他却做出如此残忍的事情，这实在是充满文化气息的皮囊包裹着一个扭曲的灵魂。的事情，这实在是充满文化气息的皮囊包裹着一个扭曲的灵魂。对此我们不得不思考为什么而学习这个问题。学习使人明白事理，对此我们不得不思考为什么而学习这个问题。学习使人明白事理，认识并改正自己的错误；学习使人能提高分析问题、解决问题的认识并改正自己的错误；学习使人能提高分析问题、解决问题的能力。正如荀子所说，能力。
76、正如荀子所说，“木受绳则直，金就砺则利木受绳则直，金就砺则利”；学习让人；学习让人能够能够“穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下”。但我们在学习之前更应。但我们在学习之前更应该明确学习目的，我们学习是为了让我们的人生更加美好。该明确学习目的，我们学习是为了让我们的人生更加美好。 接下去作者从正反两面，举古代与现代的事例来论证观点。然后接下去作者从正反两面，举古代与现代的事例来论证观点。然后呼应开头，作出结论：呼应开头，作出结论：“朋友，定好你的学习目的，看清人生的航朋友，定好你的学习目的，看清人生的航标，努力学习，锲而不舍，让我们的人生更加美好！标，努力学习，锲而不舍，让我们的
77、人生更加美好！”本文摆出鲜活的事例，本文摆出鲜活的事例，既显示文章写作缘起，既显示文章写作缘起，又丰富了内容，还能吸又丰富了内容，还能吸引读者，可见议论文引引读者，可见议论文引进时代活水的必要性。进时代活水的必要性。今天，你学习了吗？ 历史和时间把传统美德打磨得褪了色，市井的喧嚣，历史和时间把传统美德打磨得褪了色，市井的喧嚣，霓虹灯的艳影使人性失去了光华。当网络霓虹灯的艳影使人性失去了光华。当网络QQ代替了秉代替了秉烛夜游酣畅长谈，当泡吧蹦迪霸占了我们读书的时间，烛夜游酣畅长谈，当泡吧蹦迪霸占了我们读书的时间，当真情随着网络虚拟变得浅薄，你会发现灵魂再也难以当真情随着网络虚拟变得浅薄，你会发现
78、灵魂再也难以在花间绰约舞蹈，生命难以在原野洒脱奔跑，学习的消在花间绰约舞蹈，生命难以在原野洒脱奔跑，学习的消逝，使人生中最纯最美的部分也随之蒸腾不见踪影。逝，使人生中最纯最美的部分也随之蒸腾不见踪影。 人生的内涵不能丢，学习的习惯不能抛。我不禁发人生的内涵不能丢，学习的习惯不能抛。我不禁发出呐喊：出呐喊：“今天，你学习了吗？今天，你学习了吗？”这里文章没有举典型事例，但是所摆出的现象，也是富有时这里文章没有举典型事例，但是所摆出的现象，也是富有时代特色的反面现象，放到文章最后，明确写作题旨，能激起代特色的反面现象，放到文章最后，明确写作题旨，能激起读者反思，富有写作针对性。读者反思，富有写作针
79、对性。二、用时代活水增强文章的说服力二、用时代活水增强文章的说服力 在文章主体部分，列举富有时代气息的事例，能给阅卷教师在文章主体部分，列举富有时代气息的事例，能给阅卷教师留下深刻印象。因为学生尤其是高三学生，没有多少时间读报看留下深刻印象。因为学生尤其是高三学生，没有多少时间读报看电视，了解的新闻少。如果能在文中引进时代活水，阅卷教师往电视，了解的新闻少。如果能在文中引进时代活水，阅卷教师往往认为作者是思维活跃、视野开阔的学生，于是打上高分。往认为作者是思维活跃、视野开阔的学生，于是打上高分。请看下面的话题：请看下面的话题： 从前，有一个在亲友面前经常发脾气的男孩，他的爸爸要他每次从前，有一
80、个在亲友面前经常发脾气的男孩，他的爸爸要他每次发脾气时就在院子的篱笆上钉一根钉子。第一天，男孩钉了发脾气时就在院子的篱笆上钉一根钉子。第一天，男孩钉了17根根钉子。后几天他学分了控制脾气，每天钉的钉子逐渐减少了。他钉子。后几天他学分了控制脾气，每天钉的钉子逐渐减少了。他发现，控制脾气实际上比钉钉子要容易。终于有一天，他一根钉发现，控制脾气实际上比钉钉子要容易。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地告诉爸爸。爸爸说：子都没有钉，他高兴地告诉爸爸。爸爸说：“从今以后如果你一从今以后如果你一天没发脾气，就在这里拔掉一根钉子。天没发脾气，就在这里拔掉一根钉子。”日子一天天过去，最后日子一天天过去，最
81、后钉子全被拔光了。爸爸说：钉子全被拔光了。爸爸说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些没永远也有可能恢复了。就像你和一个人吵架，上的钉子洞，这些没永远也有可能恢复了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。身体上的伤口和心灵上的伤口一样难以恢复。一样。身体上的伤口和心灵上的伤口一样难以恢复。亲人和朋友是关爱你的人，是你的宝贵财产，他们总是随时倾听你亲人和朋友是关爱你的人，是你的宝贵财产，他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉
82、。所以，的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。所以，你要给亲友的心灵留下阳光，不要钉上钉子。你要给亲友的心灵留下阳光，不要钉上钉子。” 请根据自己的生活体验或者对生活的认识，以请根据自己的生活体验或者对生活的认识，以“阳光与钉子阳光与钉子”为为话题，写一篇记叙文或者议论文，题目自拟，不少于话题，写一篇记叙文或者议论文，题目自拟，不少于800字。字。例文：例文：钉子与阳光钉子与阳光阳光是温暖的，它尽己所能地普照万物，带来光明与希望；阳光是温暖的，它尽己所能地普照万物，带来光明与希望；钉子是冰冷的，它冷酷无情地刺伤别人，带来伤痕与痛苦。钉子是冰冷的，它冷酷无情地刺伤别人，带来伤痕与
83、痛苦。 如果说爱心是阳光，那么怎么就是钉子。如果说爱心是阳光，那么怎么就是钉子。 徐禹，这位二十出头的年轻人，怀着对他人赤诚的爱心，徐禹，这位二十出头的年轻人，怀着对他人赤诚的爱心，为山区的孩子们带来希望。他的行为就像阳光一样无私，洒播着为山区的孩子们带来希望。他的行为就像阳光一样无私，洒播着温暖，他的奉献精神令许多人感动得潸然泪下。葛朗台，这个举温暖，他的奉献精神令许多人感动得潸然泪下。葛朗台，这个举世闻名的吝啬鬼，他的怎么令无数人唾骂。他逼死了妻子，断送世闻名的吝啬鬼，他的怎么令无数人唾骂。他逼死了妻子，断送了女儿的幸福，到头来让自己的生命也被终结。他的行为如钉子了女儿的幸福，到头来让自己
84、的生命也被终结。他的行为如钉子般惹人厌恶，深深地伤害了亲友与自身。般惹人厌恶，深深地伤害了亲友与自身。 如果说宽容是阳光，那么怨恨就是钉子。如果说宽容是阳光，那么怨恨就是钉子。 一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却将花香留在鞋跟上，这一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却将花香留在鞋跟上，这就是宽恕。雨果也曾说过：就是宽恕。雨果也曾说过：“比天空更广阔的是人的胸怀。比天空更广阔的是人的胸怀。”宽宽容是一笔难得的财富，是一种高尚的品质。它如黄金钻石般弥足容是一笔难得的财富，是一种高尚的品质。它如黄金钻石般弥足珍贵，如阳光雨露般滋人心田。退一步，海阔天空，宽容他人，珍贵，如阳光雨露般滋人心田。退一步，海阔天空，宽容
85、他人，你会发现世界的美好，你会感觉如沐春风。怨恨则是通往幸福宝你会发现世界的美好，你会感觉如沐春风。怨恨则是通往幸福宝殿的绊脚石，它会令人心情郁闷，忿愤不平，气闷难受，百般痛殿的绊脚石，它会令人心情郁闷，忿愤不平，气闷难受，百般痛苦。它不仅对被怨恨者造成威胁，而且使怨恨者受到伤害。它让苦。它不仅对被怨恨者造成威胁，而且使怨恨者受到伤害。它让时光在其中流逝浪费，让生活变成折磨。时光在其中流逝浪费，让生活变成折磨。 如果说真诚是阳光，那么欺骗就是钉子。如果说真诚是阳光，那么欺骗就是钉子。 还记得列宁小时候打碎花瓶的故事吗？正是因为他的真还记得列宁小时候打碎花瓶的故事吗？正是因为他的真诚与坦诚，才得
86、到了姑妈的谅解与赞赏；也正是因为他从小诚与坦诚，才得到了姑妈的谅解与赞赏；也正是因为他从小培养起的真诚性格，才为其今后建功立业，成为伟人奠定了培养起的真诚性格，才为其今后建功立业，成为伟人奠定了基础。与之相反，基础。与之相反，“狼来了狼来了”的故事大家都耳熟能详。欺骗的故事大家都耳熟能详。欺骗他人的最终后果是导致自身的悲剧。欺骗是一颗毒瘤，一支他人的最终后果是导致自身的悲剧。欺骗是一颗毒瘤，一支毒箭，一枚毒钉，会给自己、他人和社会带来无穷的损失与毒箭，一枚毒钉，会给自己、他人和社会带来无穷的损失与危害，会使原本美好的生活黯然失色。危害，会使原本美好的生活黯然失色。 爱心、宽容、真诚爱心、宽容、
87、真诚这些优秀的品质如阳光般耀这些优秀的品质如阳光般耀眼，炫目而温暖人心；自私、怨恨、欺骗眼，炫目而温暖人心；自私、怨恨、欺骗这些恶劣的这些恶劣的行为如钉子般冰冷，坚硬而伤己及人。行为如钉子般冰冷，坚硬而伤己及人。 让我们摒弃钉子，以及它对己对人造成身体和心灵让我们摒弃钉子，以及它对己对人造成身体和心灵的伤痛，而热情地拥抱阳光，并向世界播洒阳光吧！的伤痛，而热情地拥抱阳光，并向世界播洒阳光吧！ 很多同学在写人际关系方面的话题时写不出事例，往很多同学在写人际关系方面的话题时写不出事例，往往架空议论，内容空泛，论证无力。而这篇文章却段段往架空议论，内容空泛，论证无力。而这篇文章却段段有事例，尤其是在
88、第一个分论点之下，举了徐本禹到山有事例，尤其是在第一个分论点之下，举了徐本禹到山区支教的事迹，令阅卷者耳目一新。加上这篇文章三个区支教的事迹，令阅卷者耳目一新。加上这篇文章三个分论点拟得恰当，语言也不错，于是得了高分。分论点拟得恰当，语言也不错，于是得了高分。让议论文展现出文化底蕴让议论文展现出文化底蕴考点精释考点精释目标激目标激活活发展等级（发展等级（D）：材料丰富；）：材料丰富； 文句有意蕴。文句有意蕴。作文训练：作文训练：学会在议论文中选用学会在议论文中选用丰富而有内涵的材料，这样不仅丰富而有内涵的材料，这样不仅使文章内容充实，文句也富有意使文章内容充实，文句也富有意蕴蕴。方法精讲方法精
89、讲技巧激技巧激活活不同文体对不同文体对“丰富丰富”有不同的要求：有不同的要求：记叙类文章，记叙类文章，或要求人物形象生动，或要求叙事或要求人物形象生动，或要求叙事曲折有致，或要求描写具体逼真，或要求抒情真曲折有致，或要求描写具体逼真，或要求抒情真挚感人；挚感人；议论类文章，议论类文章，要求论据要可靠而充分，论证要全要求论据要可靠而充分，论证要全面而深入详尽可能多而恰当地联系社会实际。面而深入详尽可能多而恰当地联系社会实际。充实议论文内容充实议论文内容的最有效的的最有效的方法方法就是在确立了论就是在确立了论点并给文章拟好了提纲后，要运用举例、引用、点并给文章拟好了提纲后，要运用举例、引用、比喻、
90、对比、因果等论证方法进行论证，而这些比喻、对比、因果等论证方法进行论证，而这些论证方法都离不开事例、原理、名言等材料，所论证方法都离不开事例、原理、名言等材料，所以要使内容充实，文中一定要有丰富的材料。以要使内容充实，文中一定要有丰富的材料。所谓所谓“丰富丰富”，就是要求考生作文，就是要求考生作文 材料丰富，意境深远。材料丰富，意境深远。要做到要做到“材料丰富材料丰富”，首先首先，要有较多的积累，要有较多的积累，包括生活的积累和知识的积累。包括生活的积累和知识的积累。其次其次，要善于联，要善于联想，要把与题目有关的正反两方面的事例、资料、想，要把与题目有关的正反两方面的事例、资料、名句等都联想
91、起来，再从中进行符合题意的选择。名句等都联想起来，再从中进行符合题意的选择。文句有意蕴，就是文章要讲究意蕴美文句有意蕴，就是文章要讲究意蕴美。作者要在文。作者要在文章中展示自己的文化底蕴。阅读面广、知识面宽、章中展示自己的文化底蕴。阅读面广、知识面宽、文化底蕴丰厚的同学要在符合题意的前提下尽情展文化底蕴丰厚的同学要在符合题意的前提下尽情展示自己的才华。好的语言不仅词句优美，而且内涵示自己的才华。好的语言不仅词句优美，而且内涵丰厚，启发人们深入思考。丰厚，启发人们深入思考。文句有意蕴文句有意蕴文句有意蕴的方法：文句有意蕴的方法：多名料，少自我多名料，少自我多名言，少我语多名言，少我语多人汇聚，少
92、一个故事到底多人汇聚，少一个故事到底文化底蕴来自文化积淀，重平时积累。文化底蕴来自文化积淀，重平时积累。如果平时不积累，考时也只能是如果平时不积累，考时也只能是“巧妇巧妇难为无米之炊难为无米之炊”。2004年全国年全国II卷作文话题是：卷作文话题是：走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达人是否有理。（达芬奇）芬奇）相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的
93、。（塞纳克）（塞纳克）面对各种说法能人想：我该相信谁的话呢？也有面对各种说法能人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与相信自己与听取别人的意见听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内字的文章。所写内容必须在话题范围之内。容必须在话题范围之内。河南省的一篇满分作文河南省的一篇满分作文渠清如许渠清如许是这样写的：是这样写的：渠清如许 你曾极度自信，历经千载风尘，坚守着你曾极度自信，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子谦谦君子”的信念，的信念，履行着
94、履行着“非礼勿动非礼勿动”的公约，终赢得的公约，终赢得“礼仪之邦礼仪之邦”的声誉！然的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些站立几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些站立的的“君子君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！愈的沉疴！ 你的一纸锦绣，唱出过你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓见残
95、月今宵酒醒何处，杨柳岸晓见残月”的悲凄，的悲凄，终熏陶出精通韵律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到终熏陶出精通韵律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的有一天，苏轼的“大江东去大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。 你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类异类”相待；面对相待；面对精良的炮舰，他们不
96、屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出他们的花翎，这才生出“洋务救国洋务救国”的念头。近代的耻辱，在的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。无上的自信里拉开帷幕。 近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化外来文化 你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着
97、花纹精致的砖瓦，红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化现代化”标题的城市规划图呢？标题的城市规划图呢？ 你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们上沉重的史书，转而品
98、玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知不知“孔融让梨孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着是否源于一张有着“现代化现代化”标题的参考说明？你仍然错了。标题的参考说明？你仍然错了。先贤朱熹有诗云：先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。若要延绵不绝，更需要坚守自己。 过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，
99、我深爱的华夏文化，在与外界失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？简评简评: 本文以本文以立意高远和文化底蕴厚重立意高远和文化底蕴厚重而博得阅卷老师的而博得阅卷老师的青睐。青睐。首先首先是视野开阔而使得立意高远，摆脱一般学是视野开阔而使得立意高远，摆脱一般学生只从自我出发立论，而是从生只从自我出发立论，而是从“华夏文化华夏文化”生发观点，生发观点，说华夏文化既不能说华夏文化既不能“过分相信自我过分相信自我”，也不能，也不能“盲目盲目追随他人追随他人”。如此立意，切合题意而又独树一帜，体。如此立意，切合题意而又独树一帜，
100、体现出高人一筹的认识水平和锐意创新的可贵意识。现出高人一筹的认识水平和锐意创新的可贵意识。其其次次是文化底蕴厚重。作者笔下，鲁迅、苏轼、柳永、是文化底蕴厚重。作者笔下，鲁迅、苏轼、柳永、李煜、朱熹等文人纷至沓来；从李煜、朱熹等文人纷至沓来；从“礼仪之邦礼仪之邦”的远古的远古到所谓到所谓“现代化现代化”规划，纵论古今，纵横捭阖，写得规划，纵论古今，纵横捭阖，写得阳刚大气。阳刚大气。创新个性的凸现 一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出看来是一个封闭的不与界沟通的思想，有人看
101、来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。了一个如此丰富多姿的世界。 秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西劝君更进一杯酒，西出阳关无故人出阳关无故人”，李太白，李太白“桃花潭水千尺，不及汪伦送我情桃花潭水千尺，不及汪伦送我情”，王，王子安子安“无为在歧路，儿女共沾巾无为在歧路，儿女共沾巾”，高适，高适“莫愁前路无知己
102、，天下莫愁前路无知己，天下谁人不识君谁人不识君”。同是惜时，李太白。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德，曹孟德“人生几何？去日苦多人生几何？去日苦多”。同是。同是咏梅，陆游知咏梅，陆游知“零落成泥碾作尘，只有香如故零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石，王安石“遥知不遥知不是雪，为有暗香来是雪，为有暗香来”，而毛泽东则，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛
103、中笑烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只夕阳无限好，只是近黄昏是近黄昏”，而毛泽东则，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如头越，苍山如2000年的话题年的话题“答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的” 海，残阳如血海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德既叹。同是战争残酷，曹孟德既叹“千里无鸡鸣千里无鸡鸣”，而毛泽东，而毛泽东“战地黄花分外香战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更，你能说，谁人更佳，谁人更出色？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁能不出色？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思
104、维，谁能不可以对之妄加否定！可以对之妄加否定！ 前日偶读一文前日偶读一文我们究竟在考什么我们究竟在考什么，文中阐述了这样，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是：轻敲守门人的房间，再问最妙的一种是：轻敲守门人的房间，再问“请问这座楼有多高请问这座楼有多高？”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是
105、鼓励多种多样的思维方题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢？式呢？ 近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰有的是红色的太阳，名曰光明光明，有的是蓝色的太阳，名曰，有的是蓝色的太阳，名曰地球的颜色地球的颜色，有的是黑色的太阳，名曰，有的是黑色的太阳，名曰灰尘满天下的可灰尘满天下的可怜的太阳怜的太阳，惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的字迹，惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的字迹，和惊叹于那无限的想象力。和惊叹于那无限的想象力。 无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世无限的多样性归根于
106、个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。威下不知所措。 崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才
107、，第三个这样形容的是大大的蠢才！这样形容的是大大的蠢才！”简评简评:本文开头由对本文开头由对“一个圆一个圆”的多种看法下笔，引出的多种看法下笔，引出“无限的多样性构成了一个无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界如此丰富多姿的世界”的话题。第二段以古人与毛泽东的诗词为例，同是写的话题。第二段以古人与毛泽东的诗词为例，同是写送别、惜时、梅花、黄昏日落、战争残酷，送别、惜时、梅花、黄昏日落、战争残酷，“不同的人不同的人”展示了展示了“不同的个不同的个性，不同的思维性，不同的思维”，因此，因此，“谁都不可以对之妄加否定谁都不可以对之妄加否定”。第三、四段分别。第三、四段分别以以我们究竟在考什么我们究
108、竟在考什么中的故事与看画展时看到小朋友眼中的各种太阳为中的故事与看画展时看到小朋友眼中的各种太阳为例，表明作者观点：我们应该鼓励多种多样的思维方式与无限的想象力。第例，表明作者观点：我们应该鼓励多种多样的思维方式与无限的想象力。第五段就此稍加阐述后，第六段发出呼吁：五段就此稍加阐述后，第六段发出呼吁：“崇尚创造，接纳并鼓励这种无限崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！的多样性吧！”照应全文。文章行文思路层层递进，首尾呼应，结构严密。照应全文。文章行文思路层层递进，首尾呼应，结构严密。材料丰富，引用古典诗词多，并联系一文一画深化中心，内容相当充实。材料丰富，引用古典诗词多，并联系一文一画深化中心，内容相当充实。
