《齐家治国女德为要课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《齐家治国女德为要课件（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、齐家治国 女德为要女诫学习心德 第一讲依据陈静瑜老师讲述福建省侨兴轻工学校 末学 周平 恭制齐家治国女德为要班昭（曹大家）简介班昭（约45年？约117年？），汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著汉书，八表及天文志遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表百官公卿表与第六志天文志，汉书遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家。善赋颂，作东征赋、女诫。班昭为中国第一个女历史学家。齐家治国女德为要陈静瑜老师简介陈静瑜：国家注册律师，证券分析师，高级黄金分析师，中国黄金协会理事，现任大连国际商会副会长，中华民族团
2、结进步协会经济贸易发展工作委员会培训师，大连鸿祥金制品有限公司总经理。陈静瑜老师自2008年接触传统文化，得益于经教的熏习，她立志弘扬传统文化，希望更多的家庭获益。多年来一直在各地论坛进行女德教和教子心得的汇报。齐家治国女德为要学习女诫的意义齐家治国女德为要什么是女德？名利与德行孰重？齐家治国女德为要女德就是女子的德行女诫：1800多字；班昭写的一部女子道德教育的教材。古代重视女子德育教育。王化出自闺门，家利始于女贞。有贤才，得先有贤子；有贤子，得先有贤母；有贤母，得先有贤女。好母亲是教出来的。齐家治国女德为要第一部分 女子的本分是什么齐家治国女德为要女正位乎内易经：女正位乎内，男正位乎外，天
3、地之大义也。男主外，承担经济重担；女主内，培养家族下一代传人。内比外重要。女子的使命是相夫教子，助夫成德。齐家治国女德为要五伦易经：家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。父子有亲父慈子孝。长幼有序兄友弟恭。夫妇有别夫义妇听。君臣有义君仁臣忠。朋友有信友贵信义。五伦图五伦图五伦即五常。后人画花鸟，以凤凰、仙鹤、鸳鸯、鶺鸰、黄莺为五伦图齐家治国女德为要父子有亲有亲：没有分别，父与子之间的感情是不讲任何条件的。父慈子孝。父亲很有钱，可以无条件买给儿子很多好吃、好玩的，但他这样做是没有智慧的。溺爱（案例：某名歌星夫妇对儿子的爱）。慈爱要不至于姑息；严厉要不至
4、于伤恩。易经：“鸣鹤在阴，其子和之。”齐家治国女德为要长幼有序兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。诗经：“鹡鸰在原，兄弟急难。”齐家治国女德为要夫妇有别夫义妇听。治天下首正人伦；夫妇这一伦，首正女德。贤女子，心定，家太平。（定海神针）。夫义，妇才听。夫义：对妻有情义；对友有道义；对父母，对恩义。妻子的责任：相夫教子，为家庭培养接班人。家要有四个元素：家道，家规，家学，家业。古今注鸟兽：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰匹鸟。”齐家治国女德为要家道家要有道德。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形。袁了凡妻子助夫积德行善。自古贤妻仍家中之宝
5、，好的女子正已化夫，育子成才，能改变一人家，乃至一个家族，一个民族的命运。齐家治国女德为要家规家规就是弟子规。不听老人言，吃亏在眼前。谁是老人？祖先。祖先的智慧是超越时空的。齐家治国女德为要家学家要有读圣贤书的学习氛围，非以吃喝玩乐为主。真正营养：粗茶淡饭，心态平和，清净快乐学问。鲍鱼海参+生气烦恼富贵病。妈妈少玩乐，领着孩子每天读一点日积月累。业精于勤荒于嬉毁于随。从女子做起，心放平，爱学习。齐家治国女德为要家业道德、学问、规矩家业。赚钱之后怎么办？车好，但是否德不配位？。例：暴富遭重病，提官遇车祸。有名望、地位、权势、财产这后，战战兢兢。家业越厚，越重德行培养。曾国藩例。一叶知秋，地铁里喝
6、饮料可知未来。那么，我们。齐家治国女德为要君臣有义、朋友有信君仁臣忠。怎样像爱儿女一样，爱护你的员工？会教育好自己的儿女，才有能力去教育好员工。朋友有信。从自己做起，而不要求别人。不要求别人。穷则独善其身，达则兼济天下。（P38第3行）禽经：“鸟之属三百六十，凤为之长，又飞则群鸟从，出则王政平，国有道。”故用凤以表示君臣之道。诗经：“莺其鸣矣，求其友声。”齐家治国女德为要女子的本分明本分。“敦伦尽份，闲邪存诚”。闲邪，要远离诱惑。听三个小时课，可能三分钟就都给抺掉了。要有坚定毅力，和志向，知道自己做的是什么，为的是什么？才能在德行教育中持之以恒。西方主流价值观：女子应该留在家里。“她在家里是一
7、个好妈妈，将来的好儿子、好女儿对社会的贡献更大。反之，出来打工，可能赚到点钱，有点小贡献，但是下一代可能毁掉。”离婚率调查。细胞坏死机体出问题。一位西点军校老教授：一位西点军校老教授：一个好女子就像一盏温柔的明灯，永远照亮归来的男子，好女子在家就是把饭做好，把衣缝好，能够安安稳稳地照顾好家里的一切，这就是幸福所在。一个好女子就像大海里的灯塔，永远能够指引自家的小船走向远方，避开狂风暴雨。齐家治国女德为要第二部分 女子如何尽本分齐家治国女德为要社会和谐的次第修身齐家治国平天下。和谐社会，要从女德做起。女子为什么失足？利与欲解决的根本方法教育财富的根本是德行。德行的根是孝。建国君民，教学为先。身不
8、修家何以齐，家不齐而国何以治，国不治而天下何以平。教儿教女先教自己。 失足的原因：金钱与淫欲心齐家治国女德为要修身要在格物修身的次第：格物-致知-诚意-正心-修身。格物：格是格斗，物是物欲。要舍得放下物欲享受。怎样才能放下物欲？志向。如果母亲想把孩子培养成圣贤，有这种真正的慈爱的心，一定能克服万难。母亲信念坚定，对已严格要求，然后坚持原则，引导丈夫与儿子。案例：李明博像母亲一样思考，像母亲一样行动案例：将军罚跪反省。案例：乐羊子妻。齐家治国女德为要现代社会问题、家庭问题源于女子不懂修身社会失去修身的标准：什么是真正的好女子，好妻子？女找男，漂亮成为唯一的标准。纷纷整形、隆胸，整出一身问题。思考
9、：美貌会长久吗？当美貌不在，婚姻还在不在？男找女，金钱成唯一标准。思考：钱财能否始终保持？钱财不在，婚姻会持续吗？什么是地久天长？两人在道德上一致，相同志趣，相同追求。好女子标准：端庄、幽娴、贞静，有好德行、孝顺父母。修身首在放下自己，把别人装在心里。现代女子道德观、操守缺失，不珍视自己，视贞操如儿戏，学习女德，不会出现这样的问题。案例：女子羡慕有钱人，被毒贩利用。齐家治国女德为要第三部分 好女子是教出来的齐家治国女德为要l女德是学出来的，不是悟出来的。l孔子：少成若天性，习惯成自然。l教女儿比教男孩重要。l想让女儿将来进入社会有很强的抵抗风雨的能力-深扎德行之根。l陈静瑜老师结婚17年，家庭
10、幸福美满，先生事业也很成功。她说，全赖祖上积德，以及爷爷、奶奶、爸爸、妈妈对她的良好的家庭教育。l陈老师以前虽然家里的事做很好，但理不明，心有怨。凭什么都是我做？我的学历也不低啊。l通过学习明理：承担，无怨无悔；不仅是为自己做，也是为儿孙积福报，做榜样；希望今后儿媳是什么样？你今天就要做样子。陈老师落实女德的体会齐家治国女德为要胎教及幼儿教育颜氏家训：“人生小幼，精神专一利。”长成后，“思虑散逸，固需早教，勿失机也。”太任教子：食不正不食，席不正不坐，耳不听淫声，目不视恶色，口不出傲言。世上两难：登天难，求人难。求自己易，只要自己做到，孩子的教育永远是水到渠成。扎什么根：一扎规矩的根，二扎因果
11、教育的根。因果教育非它，责任心教育而已矣。做了，就要担责任，故不敢肆意妄为。齐家治国女德为要男尊女卑是不平等吗？卑不是我们想象的样子，卑是谦卑，成就大地般的德行（其实这恰恰是至为尊贵的品格）。易经：天行健，君子以自强不息。男处尊位，效法天的德行。易经：地势坤，君子以厚德载物。女处卑位，效法地的德行。一个家中，如果父母都要去当天，孩子何以立足？卑有何不好？女子若不想卑，家必乱；没有德，必载不了物。“女子无才便是德”，非真无才也，有才而不自以为有才也。谦卑以长养自己的厚德。齐家治国女德为要古德的教育智慧语录谁应该学女德？人少时常近于母，故受其习染最深，今日之人女，即异日之人母。人欲培植家国，当以教女为急务。欲家国振兴，非贤母则无有资助矣。世无良母，不但国无良民，家亦无良子。谁应该学女德？男女老少都要学。第一、先生要学，方知好太太的标准，对她加以引领。“夫不贤，无以御妇。”男子当学，未婚择偶，已婚齐家，就是男子的本务。自古提倡女德的全是男姓。第二、父母当学，可以教儿女，尤其是女儿。第三、女子当学，未婚可以修身，已婚可以反省自心，以提高德行。第四、老人当学，养其慧而化风俗。齐家治国女德为要谢谢！齐家治国女德为要
