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1、第四课 文化的继承性与文化发展传统传统文化的继承文化的继承望月怀望月怀远远朝代：唐代朝代：唐代作者：作者：张九龄张九龄海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。不堪盈手赠，还寝梦佳期。（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观 1、传统文化的含义、传统文化的含义 传统文化传统文化在长期历史发展中形在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。稳定性的文化。思考：传统文化的继承有哪些表现形式？（1 1）传传 统统 习习 俗俗
2、 ( (传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一) )中中华华民民族族的的四四大大传传统统节节日日“三月三三月三” 古时以三月第一个巳日为古时以三月第一个巳日为“上巳上巳”，汉代定为节日，魏晋以后，上巳节改为三，汉代定为节日，魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 在少数民族内仍保留三月三情人节的习俗。这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一在少数民族内仍保留三月三情人节的习俗。这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等
3、着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以带回家去。娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以带回家去。府城换花节府城换花节 “换花节换花节”起源于起源于“换香节换香节”。“换香换香”是指当地百姓互换香火，有换吉是指当地百姓互换香火，有换吉纳祥，发财旺丁的寓意。后来出于节庆安全考虑，纳祥，发财旺丁的寓意。后来出于节庆安全考虑，19841984年，府城民间年，府城民间“换换香香”习俗改为习俗改为“换花换花”，“换花换花”逐渐成为人们元宵闹春的主要活动，并逐渐成为人们元宵闹春的主要活动，并演变成年轻人追求爱情的新习俗。演变成年轻人追求爱情的新习俗。 海南建省办特区
4、后海南建省办特区后, ,传统的换香变成了传统的换香变成了新潮的换花新潮的换花, ,活动的规模、范围、区域逐年扩大活动的规模、范围、区域逐年扩大, ,形成了凝聚友谊、美好、形成了凝聚友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐形式。幸福、欢快为一体的新的娱乐形式。冼夫人文化节冼夫人文化节冼夫人文化节（原称军坡节），闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的冼夫人文化节（原称军坡节），闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、万宁龙滚芋头军坡。军坡分军坡庙会有梁沙婆祖军坡、万宁龙滚芋头军坡。军坡分“公期公期”和和“婆期婆期”，主要是祭祀祖先和历史人物的民俗活动。乡村的，主要是祭祀祖先和历史人
5、物的民俗活动。乡村的“公期公期”和和“婆期婆期”时间不一致，各自供奉神主也不同，每到公期或婆期的军坡节，村民必大时间不一致，各自供奉神主也不同，每到公期或婆期的军坡节，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，请亲朋好友来家中作客，村中组织来的搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，请亲朋好友来家中作客，村中组织来的舞狮舞灯队到各家中去拜祭，敲锣打鼓，热闹非常。入夜上演琼剧，连续舞狮舞灯队到各家中去拜祭，敲锣打鼓，热闹非常。入夜上演琼剧，连续几晚，大过戏瘾。几晚，大过戏瘾。 江南江南陕北内蒙古内蒙古(2)传传 统统 建建 筑筑 (展现传统文化的重要标展现传统文化的重要标志志)西藏民居碉房 徽州民居吊脚楼吊脚
6、楼福建土楼福建土楼文昌市铺前镇胜利街南洋风格文昌市铺前镇胜利街南洋风格的骑楼，仅次于海口骑楼老街。的骑楼，仅次于海口骑楼老街。海口老街骑楼海口老街骑楼中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表(3)传统文艺传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分中华民族灿烂文化的重要组成部分)国画是中国传统绘画之一作者：黄宾虹作者：黄宾虹川剧变脸川剧变脸 海南琼剧海南琼剧(4)(4)传统思想传统思想传统思想传统思想 ( (是中华是中华是中华是中华 文化的非常重要组成部分文化的非常重要组成部分文化的非常重要组成部分文化的非常重要组成部分) )（二）传统文化在今天（二）传统文化在今天 1 1、传统文化的基
7、本特征（特点）、传统文化的基本特征（特点）传统文化具有相对传统文化具有相对稳定性稳定性传统文化具有鲜明的传统文化具有鲜明的民族性民族性 材料一：材料一：材料一：材料一：古语云：古语云：古语云：古语云：“ “君子和而不同君子和而不同君子和而不同君子和而不同” ”、“ “和实生物和实生物和实生物和实生物” ”、“ “和为贵和为贵和为贵和为贵” ”，“ “家和万事兴家和万事兴家和万事兴家和万事兴” ”、“ “事各顺其名，名各顺于天，天人之际，事各顺其名，名各顺于天，天人之际，事各顺其名，名各顺于天，天人之际，事各顺其名，名各顺于天，天人之际，合而为一。合而为一。合而为一。合而为一。” ”材料二：材料
8、二：材料二：材料二：胡锦涛总书记指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发胡锦涛总书记指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发胡锦涛总书记指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发胡锦涛总书记指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、
9、充满活力、义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。安定有序、人与自然和谐相处的社会。安定有序、人与自然和谐相处的社会。安定有序、人与自然和谐相处的社会。思考：思考：思考：思考：通过阅读以上两个材料，你能说说通过阅读以上两个材料，你能说说通过阅读以上两个材料，你能说说通过阅读以上两个材料，你能说说“ “和谐社会和谐社会和谐社会和谐社会” ”的思想与的思想与的思想与的思想与传统文化的传统文化的传统文化的传统文化的“ “和和和和” ”、“ “合合合合” ”思想有怎样的关系吗？思想有怎样的关系吗？思想有怎样的关系吗？思想有怎样的关系吗？ “ “和谐社
10、会和谐社会和谐社会和谐社会” ”中体现了传统文化中的中体现了传统文化中的中体现了传统文化中的中体现了传统文化中的“ “和和和和” ”、“ “合合合合” ”思想，将思想，将思想，将思想，将“ “和和和和” ”、“ “合合合合” ”思想思想思想思想顺应社会生活的变化顺应社会生活的变化顺应社会生活的变化顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，神化的糟粕的内容，神化的糟粕的内容，神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的
11、精神需求，对满足人们日益增长的精神需求，对满足人们日益增长的精神需求，对满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起着积极的作用社会与人的发展起着积极的作用社会与人的发展起着积极的作用社会与人的发展起着积极的作用。传统传统文化文化的作用的作用顺应社会生活的变迁，顺应社会生活的变迁，满足人们的精神需求满足人们的精神需求一成不变一成不变2 2、传统文化的双重作用、传统文化的双重作用对社会与人的发展对社会与人的发展起积极促进作用起积极促进作用对社会与人的发展对社会与人的发展起消极阻碍作用起消极阻碍作用（二）传统文化在今天（二）传统文化在今天态度态度态度态度取取去去l对待待传统文化的正确文化的正确态
12、度是度是：“取其精取其精华，去，去其糟粕其糟粕”，批判，批判继承，古承，古为今用。今用。l 对于于传统文化中符合社会文化中符合社会发展要求的、展要求的、积极极向上的内容，向上的内容，应该继续保持和保持和发扬；对于于传统文化中不符合社会文化中不符合社会发展要求的、落后的展要求的、落后的东西，西，必必须“移移风易俗易俗”、自、自觉地加以改造或剔除。地加以改造或剔除。（三）取其精华，去其糟粕（三）取其精华，去其糟粕 正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义:（1）从民族、国家、社会的角度来看：）从民族、国家、社会的角度来看： 一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，一个民族，一个国家，只有正确
13、对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。（2）从个人角度看：）从个人角度看： 每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。自己自由全面发展，更好地创造新生活。（三）取其精华，去其糟粕（三）取其精华，去其糟粕文化传承与创新文化传承与创新多样性的文化在交流中传播多样性的文化在交流中传播传传统统文文化化的的继继承承横向横向纵纵向向什么是传统文化什么是传统文化如何对待传统文化如何对待传统文化传统文化
14、的含义及传统文化的含义及继承性（四个继承性（四个表现）表现）传统文化的特点传统文化的特点传统文化的作用传统文化的作用相对稳定性相对稳定性民族性民族性传统文化应与时传统文化应与时俱进俱进正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度社会角度社会角度个人角度个人角度文文化化在在继继承承中中发发展展本框本框小结小结 中央文明办、民政部、教育部于中央文明办、民政部、教育部于2010年清明节期间在全国各地广泛开展年清明节期间在全国各地广泛开展“网上祭网上祭先烈先烈”活动，并充分利用网络平台开展活动，并充分利用网络平台开展“网上祭先烈网上祭先烈”活动。活动。学以致用学以致用
