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1、第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革（打我国古代一少数民族）第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊 这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？政治家的改革吗？ - - - - -敕敕勒勒歌歌第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革第第 16课课北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革一、少数民族内迁第四学习主
2、题第3课北魏孝文帝的改革阅读教材阅读教材P93回答问题：回答问题：1、我国的我国的民族分布格局？民族分布格局？2、内迁少数民族的名称？、内迁少数民族的名称？汉族主要居住在中原地区、汉族主要居住在中原地区、少数少数民族散居边地民族散居边地匈奴、鲜卑、氐、羯、羌（五胡）第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革西晋内迁各族分布图匈奴鲜卑鲜卑羌氐羯第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 “鲜卑鲜卑”是发是发源于中国东北的源于中国东北的一个古老民族，一个古老民族，因居于鲜卑山因居于鲜卑山（即大兴安岭山（即大兴安岭山脉）而得名。脉）而得名。 “鲜卑鲜卑”作为作为族名最早出现于族名最早出现于秦朝。秦朝。 位于今天内蒙
3、古自位于今天内蒙古自治区呼伦贝尔盟治区呼伦贝尔盟大兴安大兴安岭的岭的嘎仙洞遗址，它是嘎仙洞遗址，它是鲜卑族拓拔部的发祥地。鲜卑族拓拔部的发祥地。关于鲜卑族关于鲜卑族第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革鲜卑族的北魏统一北方三鹿纹金牌嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。鲜卑祖庙嘎仙洞遗址金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 “畜牧迂徙，射猎为业，淳朴畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契刻木纪契” 魏书魏书序记序记
4、鲜卑鲜卑拓跋拓跋骑在马背上的民族骑在马背上的民族游牧游牧为生、流为生、流动性强动性强擅长擅长射猎、骑射猎、骑兵凶猛兵凶猛文化水平相对较低文化水平相对较低第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏建立者魏道武帝拓跋珪386年，拓跋珪建立北魏政权；398年，定都平城（今山西大同）；439年，北魏统一北方，标志着北朝的开始。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北朝政权更迭表东魏北齐北魏西魏北周（534550年）（550577年）（535557年）（557581年）（439534年）第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革二、北魏孝文帝的改革措施第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革
5、拓跋宏（元宏）魏孝文帝庙号高祖孝文帝孝文帝原名原名拓拔宏拓拔宏，改姓氏，改姓氏后为元宏后为元宏。他四岁即皇帝位。他四岁即皇帝位。即位即位19年时，年时，冯太后冯太后去世，去世，开始独揽朝政。孝文帝自幼开始独揽朝政。孝文帝自幼在冯太后的教养下，在冯太后的教养下，深受汉深受汉文化的影响，文化的影响，魏书说他魏书说他“雅好读书，手不释卷。五雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲，学不师经之意，览之便讲，学不师授，探其精奥。授，探其精奥。”通过对汉通过对汉文化和汉族发展史的了解及文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权帝深刻意识到本民族及政权的落
6、后性，坚定了他改变鲜的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。的信念。 第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 成长经历成长经历-童年的不幸童年的不幸拓跋宏的父亲献文帝拓跋宏的父亲献文帝：公元公元471年，十八岁的年，十八岁的献文帝禅位于五岁儿子拓跋宏献文帝禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝即孝文帝)，自己做，自己做了太上皇。公元了太上皇。公元476年，将年仅二十三岁的献文帝年，将年仅二十三岁的献文帝暴卒。暴卒。母亲：母亲：北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，“立其立其子杀其母子杀其母”，就是在立儿子做太子的同时，杀掉太子，就是在立
7、儿子做太子的同时，杀掉太子的母亲，以防止后党专权。拓跋宏的生母也是这样被的母亲，以防止后党专权。拓跋宏的生母也是这样被杀死了。杀死了。孝文帝拓跋宏：孝文帝拓跋宏：年幼的拓跋宏只能由祖母抚养冯太后。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养冯太后。所以在年至年的年间，政权一直由太所以在年至年的年间，政权一直由太皇太后冯氏把持。皇太后冯氏把持。冯太后对拓跋宏开始时存有戒心，拓冯太后对拓跋宏开始时存有戒心，拓跋宏聪慧早熟，冯太后担心他长大后会对自己不利，所跋宏聪慧早熟，冯太后担心他长大后会对自己不利，所以并不喜欢他。有一次，她听信谗言，杖罚了幼小的拓以并不喜欢他。有一次，她听信谗言，杖罚了幼小的拓跋宏。又有一次，冯
8、太后在大冷天里，把穿着单衣的小跋宏。又有一次，冯太后在大冷天里，把穿着单衣的小皇帝关在一间空屋子之中，天不给饭吃，还打算废掉皇帝关在一间空屋子之中，天不给饭吃，还打算废掉他。后来因为大臣他。后来因为大臣穆泰穆泰劝阻，拓跋宏才保住了皇位。劝阻，拓跋宏才保住了皇位。 第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革1、改革原因：各种矛盾的激化 北魏统一北方后，与汉族的经济与文化相比，鲜卑族的社会发展水平比较落后。虽然各民族在一起生活，相互融合是社会发展的必然趋势，但鲜卑贵族实行民族歧视政策，对各族百姓巧取豪夺，甚至在与南朝交战时，以其他族士兵为肉篱，其残暴统治终于激化了社会矛盾。 据文献记载，拓跋贵族“每有骑战
9、，驱夏人（汉人）为肉篱”。在战争时，鲜卑拓跋贵族往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。2、改革目的：为了巩、改革目的：为了巩固北魏政权的统治固北魏政权的统治第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革3、改革主要内容有哪些？、改革主要内容有哪些？（1）借鉴汉族的政治制度和）借鉴汉族的政治制度和经济制度，实施一系列新的制经济制度，实施一系列新的制度度（2）迁都洛阳）迁都洛阳（3）大力推行学习汉族文化）大力推行学习汉族文化风俗的政策风俗的政策（4）完善学校教育制度，系）完善学校教育制度，系统学习汉族文化统学习汉族文化第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革请看书找找有
10、哪些新制度？第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 均田制均田制是国家按人口分配土地的制度。增加政府财政收均田制是国家按人口分配土地的制度。增加政府财政收均田制是国家按人口分配土地的制度。增加政府财政收均田制是国家按人口分配土地的制度。增加政府财政收入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。三长制三长制三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡，一
11、党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。及枉法者，一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。俸禄制俸禄制第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革第第1616课、北魏孝文帝的改革（川教版）课、北魏孝文帝的改革（川教版）494年北魏迁都洛阳年北魏迁都洛阳平城平城洛阳洛阳第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革孝文帝迁都示意图提示：提示：可从地理可从地理位置、巩固政权位置、巩固政权和民族
12、融合等方和民族融合等方面来分析面来分析洛阳洛阳是我国古都之一，驰名中外是我国古都之一，驰名中外的历史文化名城，你还记得我们的历史文化名城，你还记得我们学过的哪些朝代学过的哪些朝代曾曾在这里建都？在这里建都？东周、东汉、曹魏、西晋东周、东汉、曹魏、西晋第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革A、地理环境：、地理环境：B、巩固政权、巩固政权:C、民族融合：、民族融合： 平平城气候干旱，出产的城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。粮食不能满足都城众多人口的需要。 平城位置偏北，不利于平城位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治。北魏对中原广大地区的统治。 不利于鲜卑政权学习和不利于鲜卑政权学习
13、和接受汉族先进的文化。接受汉族先进的文化。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？ 我是个大奴隶主，在平城有豪华的宅院，大量的我是个大奴隶主，在平城有豪华的宅院，大量的地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。 我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。是汉人，语言不统一，多别扭。 平城是祖宗定下来的都城，已近百年了，我们平城是祖
14、宗定下来的都城，已近百年了，我们世世代代都住在这里，不能迁。世世代代都住在这里，不能迁。 洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会威胁我们的统治。威胁我们的统治。孝文帝该如孝文帝该如何应对呢？何应对呢？第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革孝文帝迁都一帆风顺吗？他是怎样解决这一难孝文帝迁都一帆风顺吗？他是怎样解决这一难题的？题的？迁都的阻力迁都的阻力迁都的策略迁都的策略迁都的决心迁都的决心鲜卑贵族反对迁都，包括太子鲜卑贵族反对迁都，包括太子南征（巧施计谋）南征（巧施计谋）处死太子（以牺牲儿子为代价）处死太子（以牺牲儿子为代价）第四学习主题第3课北魏孝文帝的改
15、革刘刘独孤独孤贺贺贺赖贺赖陆陆步六孤步六孤穆穆邱穆陵邱穆陵长孙长孙拔拔拔拔元元拓跋拓跋汉姓汉姓鲜卑姓鲜卑姓第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革胡服胡服汉服汉服第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革孝文帝自己迎娶汉族高门士族的女儿入宫，同时令自己的六个兄弟都娶汉族高门士族的女儿为正妃。其他的鲜卑族人，于是纷纷效仿。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革(孝文帝孝文帝)于太和十九年（公元于太和十九年（公元495年）正式下年）正式下诏：诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。所居官。”魏书高祖记魏书高祖记第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革魏主欲变北俗，引见群臣。帝
16、曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”资治通鉴大意：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。大意：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。孝文帝说：孝文帝说：“如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在三确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在三十岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不十岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立即改变。但是三十岁以下的人和在朝廷做官的人，不得立
17、即改变。但是三十岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革想一想：自孝文帝以后，北魏皇想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用帝死后的谥号多采用 “孝孝”字，如字，如孝武帝、孝武帝、孝明帝孝明帝等，这是为什么？等，这是为什么？参考：孝文帝改革后，北魏王朝参考：孝文帝改革后，北魏王朝注意学习汉族的注意学习汉族的文化文化，尊崇孔子，尊崇孔子，提倡以孝治国。提倡以孝治国。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北魏书法始平公造像记北魏书法元珍墓志第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革学习汉族文化
18、风俗学习汉族文化风俗改汉姓改汉姓穿汉服穿汉服说汉语说汉语写汉字写汉字与汉通婚与汉通婚完善学校教育制度，完善学校教育制度，系统系统学习汉族学习汉族文化文化北魏帝王出御图第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革孝文帝改革的影响第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革第第1616课、北魏孝文帝的改革（川教版）课、北魏孝文帝的改革（川教版）北魏北魏孝文帝孝文帝墓墓 三、北方民族大融合三、北方民族大融合改革的影响改革的影响第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革1、促进了鲜卑族的进步和发展；2、加速了黄河流域民族大融合的进程；3、为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。 三、北方民族大融合三、北方民族大融合改革的
19、影响改革的影响第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 孝文帝晚年对南齐发动了数次战争，但进展不大，公孝文帝晚年对南齐发动了数次战争，但进展不大，公元元499年，他在取得马圈城一役的胜利后，病逝于北归年，他在取得马圈城一役的胜利后，病逝于北归途中公元途中公元499年，葬于北邙长陵。年，葬于北邙长陵。 操劳过度的魏孝文帝，在操劳过度的魏孝文帝，在33岁时提前耗尽了一生的岁时提前耗尽了一生的精力。精力。 成长经历成长经历-英年早逝英年早逝北魏北魏孝文帝孝文帝墓墓第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。公元550年，北齐取代东魏，557年北周取代西魏。580年，北周灭北齐，
20、581年，隋朝建立，后统一全国，南北朝对峙局面结束。客观地说，没有这一次由孝文帝改革开始的长期广泛的发展，就不会有后来伟大的隋唐。 历史的延续：历史的延续：第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革如何评价孝文帝？如何评价孝文帝？孝文帝顺应了历史发展的趋势，积极孝文帝顺应了历史发展的趋势，积极进行改革进行改革，有利于北方经济的恢复和有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族社会的进步，发展，促进了北方各族社会的进步，加快了北方民族大融合的进程。他加快了北方民族大融合的进程。他是是我国古代杰出的少数民我国古代杰出的少数民族政治改革家。族政治改革家。想一想想一想第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 北魏孝文
21、帝能在民族融合中作如此重要作用，主要北魏孝文帝能在民族融合中作如此重要作用，主要是因为他早年所受的教育，还是有什么更深刻的原因？是因为他早年所受的教育，还是有什么更深刻的原因？各族人民各族人民长期接触长期接触民族融民族融合趋势合趋势孝文帝孝文帝改革改革促进民促进民族融合族融合民族融合民族融合与与孝文帝改革孝文帝改革互为因果关系互为因果关系第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革想一想想一想孝文帝当时是一个战胜者、征服者，他为什么一定要坚持实施这样的汉化政策，他大可以用武力将鲜卑文化推行于中国北方？ 野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。马克思恩格斯选集第二卷第70页第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革洛阳东汉时期的墓室壁画。洛阳东汉时期的墓室壁画。第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革穿裤褶zh服的南朝乐队北齐黄釉乐舞图瓷扁壶第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革北方少数民族墓室壁画采桑图 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革 在今天的日常生活中，汉族和在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？少数民族相互影响的现象有哪些？第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革民族团结柱民族团结柱第四学习主题第3课北魏孝文帝的改革结束Thank you！
