第21课_社会习俗的变化(华东版)

《第21课_社会习俗的变化(华东版)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第21课_社会习俗的变化(华东版)（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、第第21课课社会习俗的变化社会习俗的变化问题一：什么是社会习俗？问题一：什么是社会习俗？问题二：社会习俗变化的表现问题二：社会习俗变化的表现 社会习俗：社会上长期形成的风尚、社会习俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。即习惯和风俗。礼节、习惯等的总和。即习惯和风俗。（1） 剪发辫剪发辫 易服饰易服饰（2） 改称谓改称谓 废跪拜废跪拜（3） 禁缠足禁缠足 倡女权倡女权1 1、剪发辫、剪发辫清朝男子发式清朝男子发式 南京临南京临时政府成时政府成立以后，立以后，孙中山通孙中山通令全国各令全国各地男子限地男子限期剪辫期剪辫辛亥革命以后军辛亥革命以后军警为行人剪辫警为行人剪辫清朝男子发辫清朝男子

2、发辫唐唐代代女女子子高高髻髻发发式式民国女子一字式前刘海短发民国女子一字式前刘海短发剪刘海儿的旧女性剪刘海儿的旧女性烫卷发的新女性烫卷发的新女性长发飘飘的时髦女长发飘飘的时髦女长袍长袍马褂马褂（大清）（大清）礼礼帽帽长长衫衫（民民国国）2.2.易易服服饰饰中国中国古代古代男子男子2 2、易服饰、易服饰 长袍马褂长袍马褂 西服西服男子服饰的变化男子服饰的变化中山装中山装12中国第一件中山装中国第一件中山装中山装造型的含义中山装造型的含义依据依据“礼，义，廉，耻礼，义，廉，耻”定定前身四个口袋，袋盖为倒笔前身四个口袋，袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；架，寓意为以文治国； 依据依据五权分立原则，前身改

3、为五五权分立原则，前身改为五粒钮扣，依据三民主义原则，粒钮扣，依据三民主义原则，将袖口定为三粒扣；衣领定将袖口定为三粒扣；衣领定为翻领封闭式，显示严谨治为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。国的理念。中山装是近代中中山装是近代中西服饰合璧的最典型标志。西服饰合璧的最典型标志。 13礼礼义义廉廉耻耻以文治国以文治国五权分立五权分立三民三民主义主义女子服饰的变化女子服饰的变化 清朝末期女子所穿的旗清朝末期女子所穿的旗袍，袍子宽大，腰平直，裙袍，袍子宽大，腰平直，裙长至足长至足中国传统服装中国传统服装20年代旗袍年代旗袍的变化的变化20年代末期旗袍样年代末期旗袍样式（彩秀曲襟低领式（彩秀曲襟低领旗袍）旗

4、袍）20年代初期旗袍样式年代初期旗袍样式（从文样刺绣上比前代简略，衣身也短些）20年代中期的样年代中期的样式式 发式、服装的变化表面看是发式、服装的变化表面看是形式的变化，实质是中国从封建形式的变化，实质是中国从封建专制向民主共和、从生活封建化专制向民主共和、从生活封建化向生活近代化的反映；说明辛亥向生活近代化的反映；说明辛亥革命不仅推翻了清王朝的统治、革命不仅推翻了清王朝的统治、改变了人们思想，而且使中国人改变了人们思想，而且使中国人的生活方式开始走向近代化。的生活方式开始走向近代化。思考 1 ：发式、服装的变化说明了什么问题？18 二、改称谓二、改称谓 废跪拜废跪拜1 1、 废称谓废称谓:

5、 :时间：人物：内容：意义： 、废跪拜、废跪拜 民国成立后，专门制订了民国成立后，专门制订了“礼制礼制”意义：意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代19121912年年3 3月月孙中山孙中山官员之间以官员之间以“官职官职”相称；民间以相称；民间以“先生先生”或或“某君某君”相称。相称。用人格的平等代替身份的不平等用人格的平等代替身份的不平等19近代中国剪发辫、易服饰（发近代中国剪发辫、易服饰（发式与服饰变迁）的历史意义？式与服饰变迁）的历史意义？与个人：方便工作、有利于个人卫生与个人：方便工作、有利于个人卫生于社会：理发业兴起，人们的思想观念发生改变于社会：

6、理发业兴起，人们的思想观念发生改变总之，辛亥革命不仅推翻了清王朝的统治，改变总之，辛亥革命不仅推翻了清王朝的统治，改变人们的思想观念，而且是中国人的生活方式开始人们的思想观念，而且是中国人的生活方式开始走向近代化走向近代化1、改、改称谓称谓 辛亥革命前辛亥革命前 辛亥革命后辛亥革命后 称谓称谓 的变化的变化 大人大人 老爷老爷 老太爷老太爷 少爷少爷先生先生 某君某君 官职官职 同志同志李大人李大人早啊早啊王王老老爷爷早早 2 2、废跪拜、废跪拜辛亥革命前辛亥革命前 辛亥革命后辛亥革命后 礼节 的变化请安请安、 作揖作揖跪拜跪拜、 拱手拱手 鞠躬礼、脱帽礼、鞠躬礼、脱帽礼、 握手礼握手礼22辛

7、亥革命以前辛亥革命以前辛亥革命以后辛亥革命以后称谓称谓大人，老爷、老太爷、大人，老爷、老太爷、少爷少爷官职相称、先生、某君、官职相称、先生、某君、同志同志礼节礼节跪拜、作揖、请安、拱跪拜、作揖、请安、拱手手鞠躬、脱帽、握手鞠躬、脱帽、握手改称谓，废跪拜改称谓，废跪拜拱手作 揖 思考 2 ：这些称谓、礼节的变化说明了什么问题？ 称谓上的变化，是用人格的平称谓上的变化，是用人格的平等代替了身份的不平等；等代替了身份的不平等；礼节上的礼节上的变化，反映了尊卑等级观念已为平变化，反映了尊卑等级观念已为平等观念所取代；等观念所取代；说明尊卑贵贱的等说明尊卑贵贱的等级观念渐渐从人们的意识中消失，级观念渐渐

8、从人们的意识中消失，使人格独立，平等观念深入人心。使人格独立，平等观念深入人心。1 1、禁缠足、禁缠足缠足椅缠足：缠足：触目惊心触目惊心 盛满盛满痛痛三三寸寸金金莲莲”始始于于五五代代南南唐唐（公公元元937-975年年）。当当时时五五代代李李后后主主喜喜爱爱音音乐乐和和美美色色，他他令令寞寞娘娘用用帛帛缠缠足足，使使脚脚纤纤小小弯弯曲曲如如新新月月状状及及弓弓形形，并并在在六六尺尺高高的的金金制制莲莲花花台台上上跳跳舞舞，飘飘然然如如仙仙子子凌凌波波，故故称称“三三寸寸金金莲莲”。以以后后从从宫宫内内到到民民间间皆皆仿仿行行，28小脚缠足挛缩软组织小脚缠足挛缩软组织民间谚语说得十分形象：民间

9、谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一裹小脚一双，流眼泪一缸缸”。“三寸金莲三寸金莲”名字虽雅，但却是女孩子以健康为名字虽雅，但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。缠足开始的年龄，各地不同，天津代价用血泪换来的。缠足开始的年龄，各地不同，天津大概从大概从4、5岁开始，耗时岁开始，耗时3、4年，到年，到7、8岁初具模样。岁初具模样。据介绍，当时的女子，从还是孩子时开始就以热水烫脚，据介绍，当时的女子，从还是孩子时开始就以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓贴脚底，并在脚下趾间涂

10、上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。缠足美女2 2、倡女权、倡女权传传统统 女权的变化女权的变化清清末末民民初初 男主外男主外 女主内女主内 政治上政治上- - 参军议政参军议政 教育上教育上- - 走进学堂出走进学堂出洋留学洋留学, ,男女男女同校同校 婚姻上婚姻上- - 追求自由恋爱，反追求自由恋爱，反对包办婚姻、买卖对包办婚姻、买卖婚姻等。婚姻等。 由家庭走向社会，由家庭走向社会，表现在：表现在：思考 3：妇女解放有何重大意义？ 辛亥革命赶走了末代皇帝，建立了资产阶级民主共和国，也开始了女权运动时代；妇

11、女解放是清末民初移风易俗最典型的例证，它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习，生活方式开始走向近代化。发式发式服饰服饰称谓称谓礼节礼节脚形脚形 义务义务整体表现整体表现辛辛亥亥革革命命前前辛辛亥亥革革命命后后时期时期类别类别剃剃发发留留辫辫顶顶戴戴花花翎翎长长袍袍马马褂褂强强令令剪剪辫辫西西装装 中中山山装装 长长衫衫 旗旗袍袍大大人人 老老爷爷少少爷爷 老老太太爷爷某某君君 先先生生官官职职 同同志志作作揖揖 跪跪拜拜拱拱手手 请请安安鞠躬鞠躬脱帽脱帽握手握手缠缠足足天天足足男男主主外外 女女主主内内走走向向社社会会小结：小结：思思想想保保守守生生活活封封建建化化思思想想解解放放生生活活近

12、近代代化化归纳： 辛亥革命以后，社会风俗的变辛亥革命以后，社会风俗的变化是道德观念、等级观念和思想观化是道德观念、等级观念和思想观念的变革，是近代文明的标志，是念的变革，是近代文明的标志，是中国人走向世界的例证，更是历史中国人走向世界的例证，更是历史发展的表现。然而，任何新生事物发展的表现。然而，任何新生事物的出现都不是一帆风顺的，改革必的出现都不是一帆风顺的，改革必然会有阻力，但改革又是历史发展然会有阻力，但改革又是历史发展的必然。的必然。一、剪发辫剪发辫 易服饰易服饰二、改称谓改称谓 废跪拜废跪拜 三、禁缠足禁缠足 倡女权倡女权个人个人-方便了工作，有利于个人卫生方便了工作，有利于个人卫生

13、社会社会-促进了理发、制帽业的兴起促进了理发、制帽业的兴起 个人个人- 既舒适又美观，也更便于行动既舒适又美观，也更便于行动 社会社会- -满足了人们不同的审美要求，满足了人们不同的审美要求， 也促进了人们观念上的更新。也促进了人们观念上的更新。 - 使人格独立，平等观念深入人心使人格独立，平等观念深入人心 - 有利于妇女的身心健康有利于妇女的身心健康- 用人格的平等代替身份的不平等用人格的平等代替身份的不平等社会-提高了妇女的地位，使妇女走提高了妇女的地位，使妇女走 出家庭，走上了社会。出家庭，走上了社会。个人个人-从军参政从军参政, ,读书留洋读书留洋, ,自由恋爱自由恋爱1 1、各地兴起

14、剪辫运动是在（、各地兴起剪辫运动是在（ ）A A、洋务运动开始之后、洋务运动开始之后 B B、辛亥革命爆发之后、辛亥革命爆发之后C C、维新变法运动期间、维新变法运动期间 D D、五四运动的后期、五四运动的后期2 2、2020世纪世纪2020年代之后，各大城市流行的女士服装是（）年代之后，各大城市流行的女士服装是（）A A、西服、西服 B B、褂裙、褂裙 C C、长衫、长衫 D D、旗袍、旗袍3 3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（）、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（）A A、理发业、理发业 B B、服装业、服装业 C C、制帽业、制帽业 D D、饮食业、饮食业4 4、中华民国成立后，中外

15、人士交往时开始使用（）、中华民国成立后，中外人士交往时开始使用（）A A、脱帽礼、脱帽礼 B B、跪拜礼、跪拜礼 C C、握手礼、握手礼 D D、鞠躬礼、鞠躬礼5 5、女性开始走向社会的高潮出现在（）、女性开始走向社会的高潮出现在（）A A、清末民初时期、清末民初时期 B B、太平天国时期、太平天国时期C C、洋务运动时期、洋务运动时期 D D、维新变法时期、维新变法时期6、列举中华民国初年至今仍然存在的四种服装款式？、列举中华民国初年至今仍然存在的四种服装款式？7、阅读材料：、阅读材料：1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义百年。年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义百年。溥义身穿龙袍端坐中央，

16、朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一溥义身穿龙袍端坐中央，朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然后离开。后离开。（1）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？1913年时的袁世凯担任什么职务？年时的袁世凯担任什么职务？（2）朱启、绍英分别行的是什么礼？）朱启、绍英分别行的是什么礼？（3）上述材料反应了哪些问题？）上述材料反应了哪些问题？辛亥革命存在局限性；封建残余势力不甘心退出历史舞台；辛亥革命存在局限性；封建残余势力不甘心退出历史舞台；旧习俗的废除并非一帆风顺。旧习俗的废除并非一帆风顺。