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1、v中国画的概念中国画的概念 国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。近现代以来为区别于西方的油画（又称西洋画）等外国绘画而称之为中国画，简称“国画”。 中国画的工具中国画的工具笔：硬毫、软毫、兼毫笔：硬毫、软毫、兼毫墨：松烟墨、油烟墨、墨汁墨：松烟墨、油烟墨、墨汁纸：生宣、熟宣、高丽纸、夹宣等纸：生宣、熟宣、高丽纸、夹宣等砚：端砚、歙砚：端砚、歙(she)砚砚印：名章、闲章印：名章、闲章按技法分：按技法分：工笔画工笔画 写意画写意画按题材分：按题材分： 人物画人物画 山水画山水画 花鸟画花鸟画 风俗画风俗画中国画分类中国画分类工笔画工笔画表现上表现
2、上工整细工整细致，细致，细节刻划节刻划详细，详细，染色时染色时层层渲层层渲染染。写意画写意画注重注重神神似似, 笔笔简意赅简意赅. 讲究书讲究书法用笔，法用笔，注重用注重用墨，以墨，以墨代色。墨代色。 洛神赋洛神赋截文截文（曹植）（曹植）v我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄(juan)城，背城，背着伊阙，越过轘着伊阙，越过轘(huan)辕辕(yuan)，途经通谷，登上，途经通谷，登上景景 刘旦宅绘刘旦宅绘洛神赋洛神赋山。这时日已西下，车困马山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。
3、自己则漫步于阳林，纵目眺望水波草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁 东东晋晋 顾顾恺恺之之洛洛神神赋赋传传神神写写照照-人人物物画画等级身份的再现阎立本步辇图阅阅读读思思考考：思考题v1、先让我们来认识与这幅画有关的主要人物。v2、为什么会画这么一幅画呢？这幅画是怎么诞生的呢？ v3、作者是如何将不同场景组合成画面的？3、韩熙载的表情有什么特点？、韩
4、熙载的表情有什么特点？中国人物画的造型手法：勾线与附色中国人物画的造型手法：勾线与附色吴道子吴道子送子天王图送子天王图南南宋宋梁梁楷楷泼泼墨墨仙仙人人图图欣赏盛唐 张萱捣练图盛唐 张萱张萱 虢国夫人游春图虢国夫人游春图咫尺千里咫尺千里山水画山水画勾勒设色、金碧辉煌、富有装饰意味勾勒设色、金碧辉煌、富有装饰意味纯以水墨描绘者。纯以水墨描绘者。青绿山水（金碧山水）青绿山水（金碧山水）：水墨山水水墨山水：浅绛山水浅绛山水：以水墨为主的略施淡赭淡青适于表现以水墨为主的略施淡赭淡青适于表现朝晖夕阳者朝晖夕阳者。没骨山水没骨山水：不用墨线勾勒，直接以大块面的水墨不用墨线勾勒，直接以大块面的水墨或彩色描绘物
5、景或彩色描绘物景 。浅降山水浅降山水没骨山水没骨山水金金碧碧山山水水水墨山水水墨山水古代山水画的空间透视关系古代山水画的空间透视关系v古代山水画家把大自然的空古代山水画家把大自然的空间透视关系归纳为间透视关系归纳为“三远三远”，即，即 ， ， 。平远平远高远高远深远深远v “高远高远”，并不是拘泥，并不是拘泥于字面的于字面的“居高望远居高望远”。而。而是：是：“自山下而仰山巅，谓自山下而仰山巅，谓之高远。之高远。”也有一种说法叫也有一种说法叫作作“虫视虫视”，倒有些故意把，倒有些故意把自己放在低处的意思，看什自己放在低处的意思，看什么都是高大雄伟、气势磅礴，么都是高大雄伟、气势磅礴，视平线也基
6、本上处在画面的视平线也基本上处在画面的下端，用来描摹崇山峻岭再下端，用来描摹崇山峻岭再合适不过了。北宋范宽的合适不过了。北宋范宽的溪山行旅图溪山行旅图就是运用高就是运用高远法的典型佳作远法的典型佳作。 高远高远v“深远深远”则是则是“自山前而窥山自山前而窥山后，谓之深远。后，谓之深远。”意思就是借意思就是借给观众一双千里眼，看得到万给观众一双千里眼，看得到万水千山，丘丘壑壑都浓缩在画水千山，丘丘壑壑都浓缩在画面的尺寸之间。至于视平线则面的尺寸之间。至于视平线则多处于画作的上端，类似于现多处于画作的上端，类似于现在说的在说的“鸟瞰鸟瞰”。元代黄公望。元代黄公望的的九峰雪霁图九峰雪霁图，一派群山，
7、一派群山莽莽、溪涧回转的无限风光，莽莽、溪涧回转的无限风光，无疑都是拜深远法所赐无疑都是拜深远法所赐。 深远深远v“平远平远”的视平线则处在画的视平线则处在画面的中间或者是中部偏上的面的中间或者是中部偏上的位置，即：位置，即：“自近山而望远自近山而望远山，谓之平远。山，谓之平远。”元代倪瓒元代倪瓒的作品多呈现出这样的视觉的作品多呈现出这样的视觉效果，像他的效果，像他的渔庄秋霁图渔庄秋霁图，三段式构图，表现出太，三段式构图，表现出太湖的云水朦胧，精致悠闲的湖的云水朦胧，精致悠闲的小景山水。平远的优势正在小景山水。平远的优势正在于能把南方山水的钟灵神秀于能把南方山水的钟灵神秀和雅逸平和，搬到画面上
8、来和雅逸平和，搬到画面上来。 平远平远元元 黄公望富春山居图黄公望富春山居图以浙江富春江为背景，被称为以浙江富春江为背景，被称为“中国十大传世名画中国十大传世名画”之一。较长的后段称之一。较长的后段称无用师卷无用师卷，现藏台北故宫博，现藏台北故宫博物院；前段称物院；前段称剩山图剩山图，现收藏于浙江省博物馆。，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，富春山富春山居图居图2011年年6月在台湾台北故宫博物院展出月在台湾台北故宫博物院展出。移情草木移情草木-人格化的花鸟画人格化的花鸟画半半生生落落魂魂已已成成翁翁，独独立立书书齐齐萧萧晚晚风风
9、；笔笔底底明明珠珠无无处处卖卖，痫痫抛抛闲闲掷掷野野藤藤中中。 徐渭徐渭(1521-1593), 字文长字文长,又号青藤道人，又号青藤道人，生生活在活在明明代后期代后期,杰出的具有革新杰出的具有革新精神的文学家精神的文学家,画画家家,书法家书法家.尤擅尤擅大写意花鸟画大写意花鸟画.说说明了当时的明了当时的文文人画人画已经走向已经走向成熟成熟 风俗画风俗画清明上河图，清明上河图，中国十中国十大传世名画大传世名画之一。为之一。为北宋北宋 画，宽画，宽24.8厘米，长厘米，长528厘厘米，绢本设色。作品米，绢本设色。作品以以 形式采用形式采用 透视构图法，记录透视构图法，记录 市生活的面貌，分为市生活的面貌，分为三个段落：第一段是三个段落：第一段是汴京汴京 春光；第二春光；第二段是段是 场景；第三场景；第三段是城内街市段是城内街市。 风俗风俗长卷长卷散点散点汴梁汴梁郊外郊外汴河汴河清明上河图清明上河图谢谢欣赏谢谢欣赏
