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1、45哲学基本问题及基本派别哲学基本问题及基本派别1哲学基本哲学基本问题问题的含的含义义和内容和内容(1)含含义义：哲学的基本：哲学的基本问题问题是是_的关系的关系问题问题，也就是意也就是意识识和物和物质质的关系的关系问题问题。一、哲学基本问题一、哲学基本问题(2)内容内容(图图示理解哲学基本示理解哲学基本问题问题)物质和意识的关系问题物质和意识的关系问题物质和意识的物质和意识的 辩证关系问题辩证关系问题物物质质和意和意识识的关系的关系问题问题，即存在和思，即存在和思维维的关系的关系问题问题，是哲，是哲学的基本学的基本问题问题；物；物质质和意和意识识的的辩证辩证关系关系问题问题是是马马克思主克思
2、主义义哲学哲学对对哲学基本哲学基本问题问题的正确、科学回答。的正确、科学回答。2思思维维和存在的关系和存在的关系问题问题成成为为哲学基本哲学基本问题问题的根据的根据(1)首先是人首先是人们们在在_和和_活活动动中遇到的和中遇到的和无法回避的基本无法回避的基本问题问题。(2)它是一切哲学都不能回避、必它是一切哲学都不能回避、必须须回答的回答的问题问题。(3)对这对这一一问题问题的不同回答决定着各种哲学的基本的不同回答决定着各种哲学的基本_ _和和_，决定着它，决定着它们对们对其他哲学其他哲学问题问题的回答。的回答。例例1 (2013天津文综天津文综，7，4分分)近年来，人近年来，人类对类对物物质
3、质世界的探索世界的探索不断取得新的不断取得新的进进展。展。2012年年3月，大月，大亚亚湾中微子湾中微子实验实验国国际际合作合作组组宣布宣布发现发现了一种新的中微子振了一种新的中微子振荡荡，有助于破解反物，有助于破解反物质质消失之消失之谜谜。2013年年3月，清月，清华华大学和中国科学院大学和中国科学院联联合宣布首次在合宣布首次在实验实验上上观测观测到量子反常霍到量子反常霍尔尔效效应应，被誉，被誉为为“一个一个诺贝诺贝尔尔奖级别奖级别的的发发现现”。科学家的。科学家的这这些新些新发现发现再次再次证证明明()A思思维维与存在具有同一性与存在具有同一性 B存在就是被感知存在就是被感知C具体科学是哲
4、学的基具体科学是哲学的基础础 D哲学源于哲学源于对对世界的惊异世界的惊异思路分析思路分析“新发现新发现”说明思维能够认识存在，即思维与存在具说明思维能够认识存在，即思维与存在具有同一性，有同一性，A切题；切题；B为主观唯心主义观点，不切题；题干不为主观唯心主义观点，不切题；题干不涉及具体科学与哲学的关系，排除涉及具体科学与哲学的关系，排除C；D错误，哲学源于人们错误，哲学源于人们对实践的追问和思考，而非对世界的惊异。对实践的追问和思考，而非对世界的惊异。 答案：答案：A归纳总结归纳总结思思维维与存在具有同一性，也就是思与存在具有同一性，也就是思维维能能够够正确正确认识认识存在。要注意区分存在。
5、要注意区分“思思维维和存在具有同一性和存在具有同一性”与与“思思维对维对存在具存在具有反作用有反作用”两者的不同。前者属于哲学基本两者的不同。前者属于哲学基本问题问题的内容，后者的内容，后者属于属于马马克思主克思主义义哲学的哲学的观观点。点。1唯物主唯物主义义的基本的基本观观点：点：_是本原，先有物是本原，先有物质质后有意后有意识识，物，物质质_意意识识。2唯物主唯物主义义的三种基本形的三种基本形态态：古代朴素唯物主：古代朴素唯物主义义、近代、近代形而上学唯物主形而上学唯物主义义、辩证辩证唯物主唯物主义义和和历历史唯物主史唯物主义义。二、唯物主义及其形态二、唯物主义及其形态旧唯物主义旧唯物主义
6、辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主近代形而上学唯物主义义不不同同点点世世界界本本质质把物质归结为具体把物质归结为具体的物质形态，如水、的物质形态，如水、火、土、气等，把火、土、气等，把复杂问题简单化复杂问题简单化 把物质归结为自然科把物质归结为自然科学意义上的原子，认学意义上的原子，认为原子是世界的本原，为原子是世界的本原，原子的属性就是物质原子的属性就是物质的属性的属性认为物质是不依认为物质是不依赖于人的意识，赖于人的意识，并能为人的意识并能为人的意识所反映的客观实所反映的客观实在在 不不同同点点自自然然观观唯物的、朴素的
7、唯物的、朴素的辩证法，没有科辩证法，没有科学依据学依据唯物的，具有唯物的，具有机械机械 性、形而性、形而上学性，缺少上学性，缺少辩证法思想辩证法思想既唯物又辩证既唯物又辩证 社社会会历历史史观观唯心史观。至多只是考察了人们唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的一步追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用历史的伟大作用 唯物史观。既承认社唯物史观。既承认社会历史的客观性，又会历史的客观性，又充分肯定人民群众创充分肯定人民群众创造历史的作用造历史的作用(既唯物既唯物又辩证
8、又辩证)不不同同点点物质物质与意与意识的识的关系关系只承认物质决定意识，只承认物质决定意识，意识是物质的反映意识是物质的反映(缺缺少辩证法思想少辩证法思想)物质决定意识，意识对物质物质决定意识，意识对物质具有能动作用具有能动作用(既唯物又辩证既唯物又辩证)历史历史使命使命解释世界解释世界实践性是其最主要、最显著实践性是其最主要、最显著的特点。不仅要说明和解释的特点。不仅要说明和解释世界，更重要的是改造世界世界，更重要的是改造世界 例例2 (2013福建文综福建文综，34，4分分)下列下列选项选项能能够够正确反映唯物主正确反映唯物主义义三种基本形三种基本形态态演演进顺进顺序的是序的是 ()存在就
9、是被感知存在就是被感知人是机器，思想是人人是机器，思想是人脑脑的特性的特性世界世界是一是一团团永恒的活火永恒的活火物物质质是是标标志客志客观实观实在的哲学范畴在的哲学范畴A BC D思路分析思路分析唯物主义三种基本形态的演进顺序是：古代朴素唯唯物主义三种基本形态的演进顺序是：古代朴素唯物主义物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主辩证唯物主义和历史唯物主义。义。属于唯心主义观点，属于唯心主义观点，属于近代形而上学唯物主义观属于近代形而上学唯物主义观点，点，属于古代朴素唯物主义观点，属于古代朴素唯物主义观点，属于辩证唯物主义观属于辩证唯物主义观点。点。 答案：答案：
10、C归纳总结归纳总结对对古代朴素唯物主古代朴素唯物主义义的判断，要注意它的的判断，要注意它的时时代是代是“古古代代”，中国封建社会思想家的哲学，中国封建社会思想家的哲学观观点、西方近代工点、西方近代工业业社会以社会以前的思想家的哲学前的思想家的哲学观观点，均属于古代的范畴，它只是可点，均属于古代的范畴，它只是可贵贵的猜的猜测测，没有科学依据；近代形而上学唯物主，没有科学依据；近代形而上学唯物主义义，要注意它的，要注意它的时时代代是是“近代近代”，即近代工，即近代工业业革命革命产产生以后，它伴随着近代自然科学生以后，它伴随着近代自然科学的的发发展而展而发发展，在展，在总结总结自然科学成就的基自然科
11、学成就的基础础上，丰富和上，丰富和发发展了展了唯物主唯物主义义，但具有机械性、形而上学性和，但具有机械性、形而上学性和历历史史观观上的唯心主上的唯心主义义；既承既承认认物物质质决定意决定意识识，又承，又承认认意意识对识对物物质质的能的能动动作用作用(包括能包括能动动反映、能反映、能动动反作用反作用)，不是被，不是被动动的反映，就是的反映，就是辩证辩证唯物主唯物主义义和和历历史唯物主史唯物主义义。1唯心主唯心主义义的基本的基本观观点：意点：意识识是世界的本原，物是世界的本原，物质质依依赖赖于意于意识识，不是物，不是物质质决定意决定意识识，而是意，而是意识识决定物决定物质质。2唯心主唯心主义义的两
12、种基本形的两种基本形态态：主：主观观唯心主唯心主义义和客和客观观唯心唯心主主义义三、唯心主义及其形态三、唯心主义及其形态基本形态基本形态区别区别代表人物及观点代表人物及观点联系联系主观唯心主观唯心主义主义把人的把人的_精神精神(如人的目的、如人的目的、意志、感觉、经意志、感觉、经验、心灵等验、心灵等)夸夸大为唯一的实在，大为唯一的实在，当成本原的东西，当成本原的东西，认为客观事物以认为客观事物以至整个世界，都至整个世界，都依赖于人的主观依赖于人的主观精神精神孟子：孟子：“万物皆备万物皆备于我于我”；陆九渊：陆九渊：“吾心便是宇宙，宇吾心便是宇宙，宇宙便是吾心宙便是吾心”；王王阳明：阳明：“心者
13、，天地心者，天地万物之主也万物之主也”“”“心即心即是天是天”“”“心外无物，心外无物，心外无事，心外无理心外无事，心外无理”；贝克莱：贝克莱：“存存在即被感知在即被感知”“”“物是物是观念的集合观念的集合”；笛笛卡尔：卡尔：“我思故我在我思故我在”二者在根本二者在根本观点上是一观点上是一致的。都认致的。都认为意识是世为意识是世界的本原，界的本原，物质依赖于物质依赖于意识，不是意识，不是物质决定意物质决定意识，而是意识，而是意识决定物质识决定物质客观客观唯心唯心主义主义把把_精神精神(如上帝、如上帝、理念、绝对精理念、绝对精神等神等)看作世界看作世界的主宰和本原，的主宰和本原，认为现实的物认为
14、现实的物质世界只是这质世界只是这些客观精神的些客观精神的外化和表现外化和表现朱熹：朱熹：“理在事先理在事先”“”“理生万物理生万物”“”“未有未有此气，已有此理此气，已有此理”“”“未未有这事，先有这理有这事，先有这理”；黑格尔：世界的本质黑格尔：世界的本质是独立存在的是独立存在的“绝对精绝对精神神”，自然界和人类社，自然界和人类社会是会是“绝对精神绝对精神”的外的外化；化；孔子：孔子：“死生有死生有命，富贵在天命，富贵在天”；上上帝创造世界帝创造世界二者在根本观二者在根本观点上是一致的。点上是一致的。都认为意识是都认为意识是世界的本原，世界的本原，物质依赖于意物质依赖于意识，不是物质识，不是
15、物质决定意识，而决定意识，而是意识决定物是意识决定物质质唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是定要注意是“从根本观点上看从根本观点上看”。既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。有的唯心主义全盘否定。不能把追求物质满足看成唯物主义，也不能把追不能把追求物质满足看成唯物主义，也不能把追求精神满足看成唯心主义。求精神满足看成唯心主义。不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否不能认为
16、一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。认思维和存在的同一性。例例3 (2014山东文综山东文综，33，4分分)宋代的朱熹与宋代的朱熹与陆陆九渊曾九渊曾经进经进行行过过多次多次辩论辩论。朱熹。朱熹认为认为，事物不在人的主，事物不在人的主观观意意识识之中，之中，“理理”是事是事物存在的根据。物存在的根据。陆陆九渊九渊则认为则认为，世界的本原便是，世界的本原便是“吾心吾心”，“理理”是离不开心的。此是离不开心的。此处处所示的所示的“朱朱陆陆之争之争”实质实质上属于上属于()A辩证辩证法和形而上学的法和形而上学的对对立立B唯物主唯物主义义和唯心主和唯心主义义的的对对立立C客客观观唯心
17、主唯心主义义和主和主观观唯心主唯心主义义的分歧的分歧D朴素唯物主朴素唯物主义义和形而上学唯物主和形而上学唯物主义义的分歧的分歧思路分析思路分析朱熹的观点认为理决定事物，属于客观唯心主义观朱熹的观点认为理决定事物，属于客观唯心主义观点；陆九渊认为世界的本原是点；陆九渊认为世界的本原是“吾心吾心”，属于主观唯心主义观，属于主观唯心主义观点，点，C符合题意。符合题意。 答案：答案：C归纳总结归纳总结客客观观唯心主唯心主义义在生活中的表在生活中的表现现：主要是各种封建迷：主要是各种封建迷信、信、 “神秘主神秘主义义”，如，如“吉利的吉利的”车车牌号牌号码码、电话电话号号码码就意味着吉就意味着吉利，而利
18、，而“4”就意味着就意味着“死死”；姓；姓“裴裴”就意味着就意味着“赔赔”；婚；婚丧丧嫁娶要嫁娶要选选取好日子等。主取好日子等。主观观唯心主唯心主义义在生活中的表在生活中的表现现：把某种真理：把某种真理视视若神明的若神明的“本本主本本主义义”“教条主教条主义义”、过过分相信分相信经验经验的的“经验经验主主义义”，把主，把主观认识观认识当作工作的出当作工作的出发发点的各种做法，如按点的各种做法，如按图图索索骥骥等。等。四、哲学史上的两大阵营和四、哲学史上的两大阵营和“两个对子两个对子”唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义辩证法与形而上学辩证法与形而上学区别区别回答的是世界本原回答的是世界本原“是什是什么么”的问题的问题回答的是世界状态回答的是世界状态“怎么怎么样样”以及用什么样的思维以及用什么样的思维方法来把握世界的问题方法来把握世界的问题联系联系辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，持唯物主义观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者才可能成为彻底的唯物主义者思思维维和存在和存在生活生活实实践践性性质质方向方向物物质质决定决定主主观观客客观观
