《2017-2018学年高中语文 第三单元 9 赤壁赋（第2课时）课件 新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年高中语文 第三单元 9 赤壁赋（第2课时）课件 新人教版必修2（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文必修必修 人教版人教版新课标导学新课标导学新课标导学新课标导学第三单元第二课时素质提升第二课时素质提升9赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼 1 1课课前前预预习习2 2课课内内动动脑脑3 3课课外外认认真真课课 前前 预预 习习白茫茫的水气。白茫茫的水气。 旷远的样子。旷远的样子。 指内心所思慕的人。指内心所思慕的人。 这里指明月停留。这里指明月停留。 指指诗经诗经陈风陈风月出月出首章中的句子。首章中的句子。 2理解性默写理解性默写(1)写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：_，_。(2)概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子
2、是：概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：_，_。(3)叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：_，_。_，_。白露横江白露横江 水光接天水光接天 舳舻千里舳舻千里 旌旗蔽空旌旗蔽空 逝者如斯逝者如斯 而未尝往也而未尝往也 盈虚者如彼盈虚者如彼 而卒莫消长也而卒莫消长也 课课 内内 动动 脑脑1辨别下面的特殊句式类型辨别下面的特殊句式类型(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下()(2)徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间()(3)何为其然也何为其然也()(4)而今安在哉而今安在哉()(5)此非
3、孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎()(6)而又何羡乎而又何羡乎()(7)凌万顷之茫然凌万顷之茫然()(8)是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也()我我的的见见解解：(1)状状语语后后置置句句(2)状状语语后后置置句句(3)宾宾语语前前置置句句(4)宾宾语语前前置句置句(5)被动句被动句(6)宾语前置句宾语前置句(7)定语后置句定语后置句(8)判断句判断句2你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？我我的的见见解解：据据说说东东坡坡泛泛舟舟赤赤壁壁果果有有一一乐乐师师相相随随。但但主主客客问问答答肯肯定定是是虚虚拟拟的的，这这是是赋赋体体的的
4、一一种种传传统统表表现现手手法法，客客之之言言与与苏苏子子之之言言，各各代代表表了了苏苏轼轼贬贬谪谪黄黄州州后后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。3作作者者由由眼眼前前的的明明月月联联想想到到“月月明明星星稀稀”的的诗诗句句，同同时时由由这这诗诗句句和和身身边边的的赤赤壁壁联联想想到到曹曹操操“横横槊槊赋赋诗诗”和和赤赤壁壁之之战战的的情情景景。那那么么，作作者者写写曹曹操操的的重重点点在在哪里呢？为什么要写曹操呢？哪里呢？为什么要写曹操呢？我我的的见见解解：写写曹曹操操不不是是为为了了说说明明他他是是英英雄雄，重重心心在在“而而今今安安在在哉哉”这这
5、句句上上，为为了了突突出出像像他他这这样样的的又又是是诗诗人人又又是是英英雄雄的的人人物物最最终终也也不不过过是是过过眼眼烟烟云云，会会随随着着岁岁月月的的流流逝逝而而灰灰飞飞烟烟灭灭，风风流流散散尽尽，更更何何况况是是我我们们这这种种渔渔樵樵江江渚渚的的草草民民呢呢？生生命命如如蜉蜉蝣蝣般般短短暂暂，渺渺小小得得犹犹如如沧沧海海一一粟粟，梦梦想想成成仙仙又又不不可可得得，便便不不禁禁悲悲从从中中来来，借借箫箫声声来来表表达达愁愁绪绪了了。这这里里作作者者将将曹曹操操和和自自己己做做比比较较，将将“吾吾生生之之须须臾臾”与与“长江之无穷长江之无穷”做对比，说明人生短暂和人的渺小。做对比，说明人
6、生短暂和人的渺小。4物物理理学学解解释释静静止止与与运运动动的的关关系系，物物体体之之间间是是相相对对的的静静止止；作作文文一一个个文文学学家，苏轼怎样阐释运动与静止的关系？家，苏轼怎样阐释运动与静止的关系？我我的的见见解解：“逝逝者者如如斯斯，而而未未尝尝往往也也”说说的的是是水水，它它千千百百年年来来一一直直不不停停的的奔奔流流，永永不不停停息息，流流走走了了多多少少岁岁月月，也也流流走走了了多多少少英英才才伟伟人人；“盈盈虚虚者者如如彼彼，而而卒卒莫莫消消长长也也”说说的的是是月月，它它虽虽有有圆圆有有缺缺，但但却却并并没没有有增增加加也也不不见见减减少少。从从这这两个角度推广到天地万物
7、的话，可以来说明一个事理：两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：角角度度一一：变变。天天地地万万物物时时刻刻都都在在变变化化着着，即即使使是是一一瞬瞬间间的的功功夫夫也也不不停停止止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。角角度度二二：不不变变。天天地地万万物物包包括括我我们们人人，一一样样都都是是永永恒恒的的。什什么么意意思思？高高山山、明明月月、江江水水、天天空空星星辰辰，它它们们的的恒恒久久我我们们是是可可以以认认同同的的，但但人人怎怎么么是是永永恒恒的的呢呢？人人也也在在万万物物之之内内，人人看看山山，看看江江水水，看看明明月月是是永永恒恒的
8、的，是是因因为为它它们们和和人人的的寿寿命命相相比比，要要长长久久得得多多；对对于于寿寿命命短短暂暂的的蜉蜉蝣蝣、蝼蝼蚁蚁、落落叶叶等等来来说说，在在它它们们的的眼眼中中，我我们们人人类类又又何何尝尝不不是是和和高高山山、江江水水、明明月月一一样样永永恒恒呢呢；再再推推，那那些些比比蜉蜉蝣蝣、蝼蝼蚁蚁、落落叶叶等等寿寿命命更更短短的的生生物物，在在他他们们的的眼眼中中，蜉蜉蝣蝣、蝼蝼蚁蚁、落落叶叶不不也也是是永永恒恒的的吗吗？即即使使再再推推，那那些些比比人人更更为为恒恒久久的的高高山山、江江水水、明明月月相相对对于于广广袤袤的的宇宇宙宙而而言言，它它们们还还是是永永恒恒的的吗吗？因因此此，苏
9、苏子子便便得得出出了了一一个个结结论论：“物物与与我我皆皆无无尽尽也也，而而又又何何羡羡乎乎！” 万万物物同同我我们们一一样样都都是是永永恒恒的的，我我们们又又何何必必感感叹叹那那人人生生的的苦苦短短呢呢？这这一一切切，使使苏苏东东坡坡经经历历了了一一次次真真正正的的脱脱胎胎换换骨骨，与与古古往往今今来来许许多多大大家家一一样样，他他真正地成熟了。真正地成熟了。5苏苏轼轼在在文文中中表表达达了了“水水逝逝去去而而常常流流，月月盈盈亏亏而而永永生生”的的观观点点，看看上上去去是是洒洒脱脱旷旷达达的的，但但也也有有人人认认为为他他是是消消极极的的。那那么么，结结合合全全文文，如如何何正正确确评评价
10、价苏苏轼轼随遇而安、听任自然的人生态度呢？随遇而安、听任自然的人生态度呢？我我的的见见解解：(示示例例1)苏苏轼轼这这番番话话听听起起来来很很超超脱脱，但但他他感感叹叹自自己己生生命命的的短短暂暂，羡羡慕慕江江水水的的长长流流不不息息，希希望望与与神神仙仙相相交交，与与明明月月同同在在，这这都都是是不不切切实实际际的的，表表现现了了一一种种虚虚无无主主义义思思想想和和消消极极的的人人生生观观，流流露露出出不不能能改改变变自自身身命命运运的的忧忧伤伤和和无无奈。所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。奈。所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。(示示例例2)我我认认为为听听任任自自然然是是积积极
11、极的的人人生生态态度度，在在客客观观形形势势对对自自己己不不利利时时，苏苏轼轼没没有有意意志志消消沉沉，而而是是不不幻幻想想、顺顺乎乎自自然然，积积极极地地去去适适应应现现实实。在在现现代代竞竞争争社社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。课课 外外 认认 真真一点浩然气，千里快哉风一点浩然气，千里快哉风一考生一考生“一一生生曲曲折折，旷旷达达传传千千秋秋；亘亘古古辉辉耀耀，文文章章成成四四家家。”当当东东坡坡的的生生命命携携着着明明丽丽的的色色彩彩，浩浩浩浩荡荡荡荡地地穿穿空空而而过过；当当
12、几几纸纸金金墨墨伴伴着着喧喧嚣嚣散散落落，我我思思索索，是是一一种种怎怎样样的的神神奇奇而而强强烈烈的的力力量量，用用旷旷达达塑塑造造英英雄雄；又又是是怎怎样样一一种种气气概概，用用豪豪情情冲冲破了逆流？破了逆流？风光霁月风光霁月枝枝柯柯涌涌流流日日月月精精华华，花花萼萼孕孕育育出出一一朵朵尘尘世世绝绝唱唱，他他是是文文人人的的奇奇迹迹，他他太太出出色色了了。一一枝枝竹竹管管潇潇洒洒地地涂涂画画，便便能能镌镌刻刻山山河河，撼撼动动寰寰宇宇；多多才才多多艺艺，超超然然的的风风范范更更能能倾倾倒倒众众生生，俯俯仰仰万万世世那那是是琥琥珀珀般般的的思思绪绪飞飞扬扬，那那是是旭旭日日喷喷薄薄般般的的才
13、才情情流流转转，那那是是中中华华文文化化长长卷卷中中瑰瑰丽丽的的色色彩彩一一抹抹。他他的的诗诗是是一一种种雄雄浑浑的的蕴蕴藏藏，可可以以令令人人思思接接千千载载，让让时时空空飞飞腾腾；他他的的文文是是高高山山流流水水般般的的风风雅雅，清清新新畅畅达达，洗洗尽浮华。尽浮华。到到处处都都在在传传诵诵他他的的华华章章，在在文文人人雅雅士士的的青青衫衫拂拂动动间间，在在晚晚秋秋惊惊鸿鸿的的一一掠掠间间。仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命的喜悦。仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命的喜悦。命途多舛命途多舛太太耀耀眼眼的的光光芒芒总总是是引引起起小小人人嫉嫉妒妒的的目目光光，
14、卑卑劣劣的的小小人人们们媚媚笑笑着着走走来来，历历史史的的阴阴霾霾从从此此要要羁羁绊绊苏苏轼轼一一生生，“乌乌台台”的的暗暗流流褪褪尽尽了了昔昔日日的的荣荣耀耀，颠颠沛沛流流离离取取代代了了曾曾经经的的风风光光霁霁月月。信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，这这样样的的挫挫折折他他始始料料未未及及，这这样样的的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。但但苏苏轼轼毕毕竟竟是是苏苏轼轼，他他能能驾驾一一叶叶扁扁舟舟，出出没没于于惊惊涛涛骇骇浪浪而而从从容容应应对对，豁豁达达处处之之。在在白白露露横横江江、清清风风徐徐来来之之际际，他他要要以以自自己
15、己更更为为旷旷达达、疏疏狂狂的的性性情情和和更更俯俯仰仰万万世世的的思思考考，来来压压制制内内心心深深处处对对人人生生变变迁迁、世世事事无无常常的的感感伤伤。他他猛猛然然间间豁豁然然开开朗朗，终终于于悟悟出出了了“自自其其变变者者而而观观之之，则则天天地地曾曾不不能能以以一一瞬瞬；自自其其不不变变者者观观之之，则则物物与与我我皆皆无无尽尽也也”的的哲哲理理。霎霎时时，他他的的内内心心已已一一片片澄澄明明。于于是是，所所有有的的不不幸幸与与困困苦苦，都都在在这这旷旷达达的的胸胸中中渺渺小小得得如如同同一一缕缕游游丝丝，一一缕缕轻轻尘尘。那那些些小小人人不不懂懂，可可江江上上的的清清风风懂懂了了，
16、山山间间的的明明月月懂懂了了。在在这这场场与与邪邪恶恶的的拔拔河河中中，苏苏轼轼取取得得了了心心灵灵上上的的胜胜利利。于于是是，他他远远离离了了喧喧嚣嚣，回回归归于于清清纯纯空空灵灵；他他习习惯惯了了淡淡泊泊，才才情情更更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。繁繁华华落落尽尽见见真真醇醇，于于是是他他寄寄情情于于优优美美的的诗诗文文，沉沉淀淀出出不不朽朽的的艺艺术术。于于是是，凄凄苦苦得得以以超超越越，灵灵魂魂得得以以提提升升，奇奇迹迹得得以以出出现现。历历史史永永远远记记住住了了这这个个彻彻响响千千古古的名字的名字苏东坡。苏东
17、坡。后后记记：痛痛苦苦的的历历练练往往往往是是人人生生不不可可或或缺缺的的一一部部分分。面面对对困困难难，我我们们要要做做的的不不是是用用迷迷雾雾来来遮遮盖盖心心灵灵的的光光辉辉，不不是是把把困困难难放放大大来来羁羁绊绊人人生生。放放大大困困难难的的蛹蛹，永永远远成成不不了了蝶蝶；放放大大困困难难的的鸟鸟，决决不不会会在在烈烈火火中中重重生生。我我们们要要做做的的是是用用心心灵灵的的月月光光照照亮亮黑黑夜夜的的路路，用用乐乐观观豁豁达达的的浩浩然然之之气气点点化化人人生生旅旅途途中中“千千里里快快哉哉风风”的的惬意！惬意！【名名师师点点评评】近近几几年年高高考考，每每年年都都有有考考生生写写苏
18、苏轼轼。但但有有一一点点应应注注意意，写写苏苏轼轼需需要要一一定定的的见见识识与与才才华华，否否则则很很可可能能弄弄巧巧成成拙拙。,这这位位考考生生的的见见识识与与才才华华表表现现为为：一一是是用用苏苏轼轼的的词词句句拟拟写写标标题题并并统统率率全全文文，以以此此作作为为苏苏轼轼遭遭遇遇挫挫折折后后走走出出逆逆境境的的内内在在动动因因，使使主主旨旨鲜鲜明明、突突出出。二二是是作作者者有有较较好好的的文文学学素素养养与与描描写写功功底底，笔笔墨墨挥挥洒洒之之处处，神神采采飞飞扬扬，与与苏苏轼轼本本人人的的才才气气相相辉辉映映，颇颇有有文文化化散散文文之之风风。三三是是很很好好地地把把握握了了人人
19、物物内内心心深深处处“入入世世”“出出世世”的的矛矛盾盾与与困困惑惑，用用禅禅、道道的的光光辉照耀苏轼的内心星空，使读者清楚地看到苏轼是如何走出人生的沼泽地的。辉照耀苏轼的内心星空，使读者清楚地看到苏轼是如何走出人生的沼泽地的。1乌乌台台诗诗案案：元元丰丰二二年年(1079年年)，苏苏轼轼43岁岁，调调任任湖湖州州知知州州。上上任任后后，他他即即给给皇皇上上写写了了一一封封湖湖州州谢谢表表，这这本本是是例例行行公公事事，但但苏苏轼轼是是诗诗人人，笔笔端端常常带带感感情情，即即使使官官样样文文章章，也也忘忘不不了了加加上上点点个个人人色色彩彩，说说自自己己“愚愚不不适适时时，难难以以追追陪陪新新
20、进进”，“老老不不生生事事或或能能牧牧养养小小民民”，这这些些话话被被新新党党抓抓了了辫辫子子，说说他他是是“愚愚弄弄朝朝廷廷，妄妄自自尊尊大大”，说说他他“衔衔怨怨怀怀怒怒”，“指指斥斥乘乘舆舆”，“包包藏藏祸祸心心”，讽讽刺刺政政府府，莽莽撞撞无无礼礼，对对皇皇帝帝不不忠忠，如如此此大大罪罪可可谓谓死死有有余余辜辜了了。他他们们从从苏苏轼轼的的大大量量诗诗作作中中挑挑出出他他们们认认为为隐隐含含讥讥讽讽之之意意的的句句子子，一一时时间间，朝朝廷廷内内一一片片倒倒苏苏之之声声。这这年年七七月月二二十十八八日日，苏苏轼轼上上任任才才三三个个月月，就就被被御御史史台台的的吏吏卒卒逮逮捕捕，解解往
21、往京京师师，受受牵牵连连者者达达数数十十人人。这这就就是是北北宋宋著著名名的的“乌乌台台诗诗案案”(乌乌台台，即即御御史史台台，因因其其上上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台)。2东东坡坡居居士士：乌乌台台诗诗案案这这一一巨巨大大打打击击成成为为他他一一生生的的转转折折点点。苏苏轼轼坐坐牢牢103天天，几几次次濒濒临临被被砍砍头头的的境境地地。幸幸亏亏北北宋宋时时期期在在太太祖祖赵赵匡匡胤胤年年间间既既定定下下不不杀杀士士大大夫夫的的国国策策，苏苏轼轼才才算算躲躲过过一一劫劫。出出狱狱以以后后，苏苏轼轼被被降降职职为为黄黄州州(今今湖湖北北黄黄冈冈市市)团团练练副副使
22、使(相相当当于于现现代代民民间间的的自自卫卫队队副副队队长长)。这这个个职职位位相相当当低低微微，并并无无实实权权，而而此此时时苏苏轼轼经经此此一一役役已已变变得得心心灰灰意意冷冷，苏苏轼轼到到任任后后，心心情情郁郁闷闷，曾曾多多次次到到黄黄州州城城外外的的赤赤壁壁山山游游览览，写写下下了了赤赤壁壁赋赋、后后赤赤壁壁赋赋和和念念奴奴娇娇赤赤壁壁怀怀古古等等千千古古名名作作，以以此此来来寄寄托托他他谪谪居居时时的的思思想想感感情情。于于公公余余便便带带领领家家人人开开垦垦城城东东的一块坡地，种田帮补生计。的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士东坡居士”的别号便是他在这时起的。的别号便是他在这时起的
23、。3苏苏堤堤春春晓晓：元元祐祐四四年年(1089年年)，苏苏轼轼任任龙龙图图阁阁学学士士知知杭杭州州。由由于于西西湖湖长长期期没没有有疏疏浚浚，淤淤塞塞过过半半，“崶崶台台平平湖湖久久芜芜漫漫，人人经经丰丰岁岁尚尚凋凋疏疏”，湖湖水水逐逐渐渐干干涸涸，湖湖中中长长满满野野草草，严严重重影影响响了了农农业业生生产产。苏苏轼轼来来杭杭州州的的第第二二年年率率众众疏疏浚浚西西湖湖，动动用用民民工工20余余万万，开开除除葑葑田田，恢恢复复旧旧观观，并并在在湖湖水水最最深深处处建建立立三三塔塔(今今三三潭潭映映月月)作作为为标标志志。他他把把挖挖出出的的淤淤泥泥集集中中起起来来，筑筑成成一一条条纵纵贯贯
24、西西湖湖的的长长堤堤，堤堤有有6桥桥相相接接，以以便便行行人人，后后人人名名之之曰曰“苏苏公公堤堤”，简简称称“苏苏堤堤”。苏苏堤堤在在春春天天的的清清晨晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓苏堤春晓”。4苏苏轼轼擅擅长长写写行行书书、楷楷书书，与与黄黄庭庭坚坚、米米芾芾、蔡蔡襄襄并并称称为为“宋宋四四家家”。他他曾曾经经遍遍学学晋晋、唐唐、五五代代的的各各位位名名家家之之长长，再再将将王王僧僧虔虔、徐徐浩浩、李李邕邕、颜颜真真卿卿、杨杨凝凝式式等等名名家家的的创创作作风风格格融融会会贯贯通通后后自自成成一一家家。他他
25、曾曾自自称称：“我我书书造造意意本本无无法法”“自自出出新新意意，不不践践古古人人”。黄黄庭庭坚坚称称他他：“早早年年用用笔笔精精到到，不不及及老老大大渐渐近近自自然然。”这这说说明明苏苏轼轼一一生生屡屡经经坎坎坷坷，致致使使他他的的书书法法风风格格跌跌宕宕。存存世世作作品品有有赤赤壁壁赋赋、黄州寒食诗黄州寒食诗和和祭黄几道文祭黄几道文等帖。等帖。5东东坡坡肉肉：苏苏轼轼本本人人是是个个美美食食家家，宋宋人人笔笔记记小小说说有有许许多多苏苏轼轼发发明明美美食食的的记记载载。苏苏轼轼知知杭杭州州时时，元元祐祐五五年年五五、六六月月间间，浙浙西西大大雨雨，太太湖湖泛泛滥滥。苏苏轼轼指指挥挥疏疏濬濬
26、西西湖湖，筑筑苏苏堤堤。杭杭州州百百姓姓感感谢谢他他。过过年年时时，大大家家就就抬抬猪猪担担酒酒来来给给他他拜拜年年。苏苏轼轼指指点点家家人人将将猪猪肉肉切切成成方方块块，烧烧得得红红酥酥，然然后后分分送送给给大大家家吃吃，这这就就是是东东坡坡肉肉的的由由来来。曲曲洧洧旧旧闻闻又又记记：苏苏东东坡坡与与客客论论食食次次，取取纸纸一一幅幅以以示示客客云云：“烂烂蒸蒸同同州州羊羊羔羔，灌灌以以杏杏酪酪香香梗梗，荐荐以以蒸蒸子子鹅鹅，吴吴兴兴庖庖人人斫斫松松江江鲙鲙；既既饱饱，以以庐庐山山玉玉帘帘泉泉，烹烹曾曾坑坑斗斗品品茶茶。少少焉焉解解衣衣仰仰卧卧，使使人人诵诵东东坡坡先先生生赤赤壁壁前前后后赋
27、赋，亦亦足足以以一笑也。一笑也。”6苏苏轼轼在在当当时时文文坛坛上上享享有有巨巨大大的的声声誉誉，他他继继承承了了欧欧阳阳修修的的精精神神，十十分分重重视视发发现现和和培培养养文文学学人人才才。当当时时就就有有许许多多青青年年作作家家众众星星拱拱月月似似的的围围绕绕在在他他周周围围，其其中中成成就就较较大大的的有有黄黄庭庭坚坚、张张耒耒、晁晁补补之之、秦秦观观四四人人，合合称称“苏苏门门四四学学士士”。再再加加上上陈陈师师道道和和李李廌廌，又又合合称称“苏苏门门六六君君子子”。此此外外，李李格格非非、李李之之仪仪、唐唐庚庚、张张舜舜民民、孔孔平平仲仲、贺贺铸铸等等人人，也也都都直直接接或或间间
28、接接地地受受到到苏苏轼轼影影响响。由由于于苏苏轼轼的的成成就就包包括括各各种种文文学学样样式式，他他本本人人的的创创作作又又没没有有固固定定不不变变的的规规范范可可循循，所所以以苏苏门门的的作作家家在在创创作作上上各各具具面面目目。黄黄庭庭坚坚、陈陈师师道道长长于于诗诗，秦秦观观长长于于词词，李李廌廌以以古古文文名名世世，张张、晁晁则则诗诗文文并并擅擅。同同时时，他他们们的的艺艺术术风风貌貌也也各各具具个个性性，例例如如黄黄诗诗生生新新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。一、文本名句一、文本名句1如如怨怨如如慕慕，如如泣泣如
29、如诉诉，余余音音袅袅袅袅，不不绝绝如如缕缕。舞舞幽幽壑壑之之潜潜蛟蛟，泣泣孤孤舟舟之之嫠妇。嫠妇。2寄寄蜉蜉蝣蝣于于天天地地，渺渺沧沧海海之之一一粟粟。哀哀吾吾生生之之须须臾臾，羡羡长长江江之之无无穷穷。挟挟飞飞仙仙以遨游，抱明月而长终。以遨游，抱明月而长终。3惟惟江江上上之之清清风风，与与山山间间之之明明月月，耳耳得得之之而而为为声声，目目遇遇之之而而成成色色，取取之之无无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。二、写乐观、旷达的名句二、写乐观、旷达的名句1如如果果人人是是乐乐观观的的，一一切切都都有有抵抵抗抗，一一切切都都能能
30、抵抵抗抗，一一切切都都会会增增强强抵抵抗抗力力。(瞿秋白瞿秋白)2风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。(杨万里杨万里)3永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。(曾宪梓曾宪梓)4生生命命苦苦短短，但但这这既既不不能能阻阻止止我我们们享享受受生生活活的的乐乐趣趣，也也不不会会使使我我们们因因其其充充满艰辛而庆幸其短暂。满艰辛而庆幸其短暂。(沃维纳格沃维纳格)5一一切切的的和和谐谐与与平平衡衡，健健康康与与健健美美，成成功功与与幸幸福福，都都是是由由乐乐观观与与希希望望的的向向上心理产生与造成的。上心理产生与造成的。(华盛顿华盛顿)
