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1、将进酒将进酒李白李白“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。去日苦多。”曹操曹操“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维王维“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”王翰王翰“酒入愁肠，化作相思泪。酒入愁肠，化作相思泪。”范仲范仲淹淹唐代的天才诗人李白尤为突出。他唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称自称“酒中仙酒中仙”，时人也号之曰，时人也号之曰“酒圣酒圣”。古时酒店都爱挂上。古时酒店都爱挂上“太白遗风太白遗风”、“太白世家太白世家”的招牌。的招牌。“酒酒” 诗诗饮中八仙诗饮中八仙诗(节选节选)唐唐杜甫杜甫
2、李白一斗诗百篇，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。长安市上酒家眠。天子呼来不上船，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢楼饯别校书书云宣州谢楼饯别校书书云宣州谢楼饯别校书书云宣州谢楼饯别校书书云花间一壶酒，独酌无相亲。举杯花间一壶酒，独酌无相亲。举杯花间一壶酒，独酌无相亲。举杯花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。邀明
3、月，对影成三人。邀明月，对影成三人。邀明月，对影成三人。月下独酌月下独酌月下独酌月下独酌1将进酒将进酒原为原为汉乐府的曲调汉乐府的曲调，意即，意即“劝劝酒歌酒歌”，多以饮酒放歌为内容。，多以饮酒放歌为内容。将，请、将，请、愿之意愿之意，诗经诗经卫风卫风氓氓中有中有“将子无怒将子无怒”句。这个句。这个“将将”与诗句与诗句“呼儿呼儿将将出换美出换美酒酒”的的“将将”音义不同。音义不同。2写作背景写作背景将进酒将进酒约写于天宝十一年约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，无成，
4、“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借开张之时，借将进酒将进酒之调，吟出此千古绝唱之调，吟出此千古绝唱。此诗，约作于天宝十一载，即此诗，约作于天宝十一载，即安史之乱前安史之乱前四五年光景。四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一官场一片黑暗片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，事为念，社会腐败社会腐败到了无以复加的地步。到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只
5、能况，只能借酒销愁，借酒销愁，“但愿长醉不复醒但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗此时距李白被唐玄宗“赐金放还赐金放还”已有八年之久已有八年之久。由于受到排挤，李。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人与友人岑勋岑勋在嵩山另一好友在嵩山另一好友元丹丘元丹丘的的颍阳山居为客。他们颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他此作就是他咏酒抒情咏酒抒情的佳作。的佳作。 君不见，黄河之水天上来，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
6、奔流到海不复回。上句写上句写大河之来，势不可挡大河之来，势不可挡；下句写；下句写大河大河之去，势不可回之去，势不可回。 “黄河如丝天际来，洪波东流射大海。黄河如丝天际来，洪波东流射大海。”“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 写出了黄河的写出了黄河的气魄之大气魄之大，但又有，但又有“不复回不复回”之之叹叹。君不见，高堂明镜悲白发，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪如果说前二句为如果说前二句为空间范畴的夸张空间范畴的夸张，这二，这二句则是句则是时间范畴的夸张时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成将人生由青春至衰老的全过程说成“朝朝暮暮”间
7、事，间事，把本来短暂的说得更短暂把本来短暂的说得更短暂。 悲叹人生短促，而悲叹人生短促，而不直言自伤老大不直言自伤老大，却说却说“高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发”，一种，一种搔首顾搔首顾影、徒呼奈何的情态影、徒呼奈何的情态宛如画出。宛如画出。白发三千丈，缘愁是个长；不知明白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。镜里，何处得秋霜。秋浦歌秋浦歌“朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪” 这种感受是许多老年人都有的，这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上岁上“辞亲去国
8、，仗剑远游辞亲去国，仗剑远游”，是，是“以当以当世之务自负世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。的，欲以布衣取卿相之位。如今，如今，25年过去了，他已满头白发，功业年过去了，他已满头白发，功业上却上却毫无成就毫无成就。回首往事，难免有。回首往事，难免有人生短人生短促促之叹，也表达了之叹，也表达了怀才不遇怀才不遇的苦闷。的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。起兴起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻比喻以黄河一去不复返比喻青春难在以黄河一
9、去不复返比喻青春难在反衬反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张夸张从空间和时间两方面从空间和时间两方面巨人式的巨人式的感伤感伤，具有惊心动魄的艺术力量，具有惊心动魄的艺术力量 前两行诗句表达了诗人前两行诗句表达了诗人什什么情感么情感？悲悲；时光易逝，人生易老，而功业未成；时光易逝，人生易老，而功业未成；像这样像这样夸张夸张的手法，本诗中的手法，本诗中还有还有哪几处哪几处？“黄河之水天上来黄河之水天上来 ”“会须一饮三百杯会须一饮三百杯 ”“斗酒十千斗酒十千 ”“与尔同销万古愁与尔同销万古愁”可以说，可以说，夸张夸张是李白诗歌是李白诗歌浪漫主义浪漫主义风格的
10、重要体现风格的重要体现。人生得意须尽欢，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有能够解忧的惟有金樽美酒金樽美酒。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。梁园吟梁园吟天生我材必有用，天生我材必有用，千金散尽还复来。千金散尽还复来。 “有用有用”而而“必必”，一何自信！体现了诗人，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。的积极的态度。深蕴在骨子里的深蕴在骨子里的豪情豪情。曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。曩
11、者游维扬，不逾一年，散金三十余万。上安州裴长史书上安州裴长史书），），岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！将进酒，杯莫停！几个短句忽然加入，使诗歌几个短句忽然加入，使诗歌节奏富于变化节奏富于变化，诗人那眼花耳热的诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上醉态跃然纸上，恍然使人，恍然使人如闻如闻其高声劝酒。其高声劝酒。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 乐乐“诗眼诗眼”大致分为两类：大致分为两类：一是诗中最一是诗中最精练最传神的词语，精练最传
12、神的词语，或增强诗歌的形或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是翻出新意。这是“一字之妙一字之妙”，这是，这是局部的诗眼。局部的诗眼。二是表现为一首诗思想二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。诗的中心。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒不复醒 ”是诗人的是诗人的真心话真心话吗？吗？为什么为什么？如何理解如何理解“古来圣贤古来圣贤皆寂寞，惟
13、有饮者留其名皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？ 不是，这是诗人不是，这是诗人仕途失意，仕途失意，志不得抒志不得抒的的愤激愤激之词！之词！ 这是诗人这是诗人由自身遭遇，联想由自身遭遇，联想古今，古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。对荒唐社会的愤怒嘲讽。钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。美。不羡慕达官贵人的生活，实际是不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵对豪门权贵的蔑视、否定的蔑视、否定，这是封建社会的读书人，这是封建
14、社会的读书人李白李白最可宝贵的性格。最可宝贵的性格。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 试将试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒复醒”跟跟“安能摧眉折腰事权贵，使我安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不得开心颜”( (梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别) )做一比较，说说二者在内容和表现手法做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。上有什么不同。讨论结果讨论结果 内内容容上上相相同同的的是是，都都表表现现了了诗诗人人对对权权贵贵的的鄙鄙弃弃和和蔑蔑视视的的态态度度；所所不不同同的的是是，前前者者所所谓谓“
15、开开心心颜颜”包包含含着着个个人人对对精精神神自自由由的的追追求求，而而后后者者所所谓谓“长长醉醉不不复复醒醒”显显得得消消极极一一些些。总总起起来来说说，前前者者于于愤愤激激中中略略见见昂昂扬扬，后后者者于于愤愤激激中中略略见见低沉低沉。 在在表表达达形形式式上上二二者者的的不不同同是是很很明明显显的的。前前者者是是直直白白，锋锋芒芒直直指指“权权贵贵”；后后者者是是曲曲达达，以以“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”借代权贵。借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的的心境心境和所选用的和所选用的题材题材有关。有关。梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别写于写于初离长安之时初离
16、长安之时，诗人余恨未消，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而又以游仙为题材，而“安能安能”二句有二句有卒章显卒章显志志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而的意愿；而将进酒将进酒作于此后约作于此后约八年光景八年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟跟饮酒合在一起说饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。，因而只能采用曲达。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。诗人由诗人由自身遭遇，联想古今自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤，对荒唐社
17、会愤怒嘲讽。怒嘲讽。举出举出“陈王陈王”曹植作代表，并曹植作代表，并化用化用其其名都名都篇篇“归来宴平乐，美酒斗十千归来宴平乐，美酒斗十千”之句。之句。 曹植举行宴会畅饮，为的是曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。既是既是对陈王昔时宴饮的倾慕对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是更是对现实遭遇的愤恨与控诉对现实遭遇的愤恨与控诉，兼兼以自况以自况。 一样的才思敏捷，一样的才思敏捷， 一样的遭一样的遭人妒忌排挤，有志难展人妒忌排挤，有志难展 。钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉
18、不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。 愤愤主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 反客为主反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒换美酒”狂放狂放!这种这种狂放狂放，是诗人的，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现之深的集中表现。主人何为言少钱，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。径须沽取对
19、君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。 狂狂高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散尽还复来千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名惟有饮者留其名圣贤寂寞圣贤寂寞陈王失意陈王失意为为何何而而愁愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁悲悲乐乐愤愤狂狂豪放豪放愤激愤激 全诗围绕一个全诗围绕一个“酒酒”字，感情跌字，感情跌宕起伏：宕起伏：悲伤悲伤欢乐欢乐愤激愤激狂放狂放，而这所有的情感又都是基于一个而这所有的情感又都是基于一个“愁愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种因愁而狂放失态，表现了一种怀才不怀才不遇遇又又渴望用世渴望用世的矛盾复杂的情感。的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核豪放是它的外壳，愤激才是它的内核
