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1、5 5伤仲永伤仲永 王安石王安石第一课时第一课时浅层阅读浅层阅读1.作家作品。作家作品。王安石（王安石（1021-10861021-1086），北宋政治），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山，晚号半山，抚州州临川（今属江西）川（今属江西）人。他官至宰相，封人。他官至宰相，封荆国公，世国公，世称王称王荆公，公，谥号文公，也称王文号文公，也称王文公。其散文雄健峭拔，被列公。其散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。今存之一。今存王王临川集川集临川集拾川集拾遗等。等。 2.给下列加点字注音给下列加点字注音 隶（隶（）邑（邑（）扳（扳（）环谒（）泯泯然（
2、然（）方方仲仲永（永（）称称前前时之之闻（）zhngchn3.读准节奏读准节奏（1）未）未尝/识书具，忽具，忽/啼求之。啼求之。（2）其）其诗/以养父母、收族以养父母、收族为意。意。（3）自是）自是/指物作指物作诗/立就，其文理立就，其文理/皆有可皆有可观者。者。（4）父）父/利其然也，日扳仲永利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。于邑人。（5）余）余闻之也之也/久久 4.重点词语解释。重点词语解释。（1 1）世）世隶隶耕（耕（）（2 2）未）未尝识书具（具（）（3 3）不能）不能称称前前时之之闻（） （4 4）仲永之）仲永之通悟通悟（）（5 5）其）其诗以养父母、以养父母、收族收族为意意（）（6
3、6）彼其彼其受之天也（受之天也（）（7 7）泯然泯然众人矣（众人矣（）属于属于曾经曾经相当相当通达聪慧通达聪慧和同一宗族的人搞好关系和同一宗族的人搞好关系他他消失消失（8）贤于于材人材人远矣（矣（）（9）日扳仲永）日扳仲永环谒于邑人（于邑人（）（10）或以）或以钱币乞乞之（之（）（11）则其受于人者其受于人者不至不至也（也（）（12）伤仲永（仲永（）（13）自是自是指物作指物作诗立就立就（）（14）受受之天也（之天也（）（15）稍稍稍稍宾客其父（客其父（）胜过；有才能的人胜过；有才能的人四处拜访四处拜访求取求取没有达到要求没有达到要求哀伤，叹惜哀伤，叹惜从此；立刻完成从此；立刻完成承受承受渐渐
4、地渐渐地5.通假字通假字日日扳扳仲永仲永环谒于邑人于邑人“扳扳”通通“攀攀”，牵，引，牵，引6.一词多义一词多义自自为其名（其名（）自自是指物作是指物作诗立就（立就（余余闻之也久（之也久（）不能称前不能称前时之之闻（）其其诗以养父母、收族以养父母、收族为意（意（）稍稍稍稍宾客客其其父（父（）彼彼其其受之天也（受之天也（）其其文理皆有可文理皆有可观者（者（）自自闻闻其其名词，自己名词，自己介词，从介词，从动词，听说动词，听说名词，名声名词，名声代词，他的代词，他的代词，他的代词，他的他他代词，代诗代词，代诗父利其父利其然然也（也（）泯泯然然众人矣（众人矣（）日扳仲永日扳仲永环谒于于邑人（邑人（）
5、于于舅家舅家见之（之（）贤于于材人材人远矣（矣（）则其受其受于于人者不至也（人者不至也（）忽啼求忽啼求之之（）借旁近与借旁近与之之（）余余闻之之也久（也久（）不能称前不能称前时之之闻（）传一一乡秀才秀才观之之（）然然于于之之代词，这样代词，这样形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子到到在在比比从从它，代书具它，代书具他，代仲永他，代仲永代五岁作诗这件事代五岁作诗这件事结构助词，的结构助词，的代仲永写的诗代仲永写的诗7.古今异义古今异义或或以以钱币乞之乞之古古义：今今义：其其文理文理皆有可皆有可观者者古古义：今今义：稍稍稍稍宾客其父客其父古古义：今今义：泯然泯然众人众人矣矣古古义：今今义：自自是是
6、指物作指物作诗立就立就古古义：今今义：不定代词，有的人不定代词，有的人或许，或者或许，或者文采和道理文采和道理表示文章内容或语句的条理表示文章内容或语句的条理渐渐渐渐稍微稍微平常人平常人许多人，大家许多人，大家此，这此，这判断词判断词8.词类活用词类活用邑人邑人奇奇之之父父异异焉焉父父利利其然也其然也稍稍稍稍宾客客其父其父日日扳仲永扳仲永环谒于邑人于邑人忽忽啼啼求之求之形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为奇为奇形容词的意动用法，对形容词的意动用法，对感到惊异感到惊异名词的意动用法，以名词的意动用法，以为利为利名词作动词，用对待宾客的态度来对待名词作动词，用对待宾客的态度来对待名词作状语，
7、每天名词作状语，每天动词作状语，动词作状语，“哭着哭着”9.重点句子翻译。重点句子翻译。父异焉，借旁近与之。父异焉，借旁近与之。其其诗以养父母、收族以养父母、收族为意。意。邑人奇之，稍稍邑人奇之，稍稍宾客其父，或以客其父，或以钱币乞之。乞之。（他）父亲对此感到惊异，借邻居家的（书具）给他。（他）父亲对此感到惊异，借邻居家的（书具）给他。他的诗把奉养父母、团结同宗族人作为内容。他的诗把奉养父母、团结同宗族人作为内容。同县的人对此感到惊奇，渐渐地用宾客的礼节对同县的人对此感到惊奇，渐渐地用宾客的礼节对待他的父亲，有的人还用钱物索要仲永题诗。待他的父亲，有的人还用钱物索要仲永题诗。父利其然也，日扳仲
8、永父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。其受之天也，其受之天也，贤于材人于材人远矣。矣。卒之卒之为众人，众人，则其受于人者不至也。其受于人者不至也。他的父亲认为这是有利可图的事，每天引着仲永四他的父亲认为这是有利可图的事，每天引着仲永四处拜访，（却）不让他去学习。处拜访，（却）不让他去学习。他的先天禀赋，胜过（其他）有才能的人很多。他的先天禀赋，胜过（其他）有才能的人很多。最终成为一般的人，最终成为一般的人， 就是因为他后天学习没有就是因为他后天学习没有达到（要求）。达到（要求）。语文积累语文积累三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿劝学六十
9、余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。宋陆游夜吟天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。爱迪生文学常识文学常识唐宋八大家是指唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。第二课时第二课时浅层阅读浅层阅读整体感知整体感知1.文章讲了一个什么样的故事？本文讲述了天资聪颖的方仲本文讲述了天资聪颖的方仲永，由于其父不使学，最终永，由于其父不使学，最终变成了一个平庸的人。变成了一个平庸的人。2.课文写了方仲永才能发展变化经历了哪几个阶段？各有什么特点？在文中找出依据。童年童年时期期，才思敏捷，天赋极高。五岁时就“忽啼求之”。“
10、即书诗四句，并自为其名”，“指物作诗立就”，“文理皆有可观者”等。少年少年时期期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。青年青年时期期，才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。3.最后一段作者讲了什么道理？人的才能有人的才能有赖于后天的教育和培于后天的教育和培养，即使是天养，即使是天赋很高的人，如果很高的人，如果不加以教育和培养，也会不加以教育和培养，也会变成平成平庸无能的人。庸无能的人。深层阅读深层阅读文本探究文本探究1.方仲永由神童沦为平庸之辈的直接原因和根本原因是什么？直接原因直接原因是是“父利其然父利其然”“不不使学使学”，把仲永当做赚钱的工，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天
11、具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。赋用在学习上。根本原因根本原因是是“受于人者不至受于人者不至”，即没有进行后天的学习和教，即没有进行后天的学习和教育。育。2.方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？作者为什么要详写这一阶段呢？方仲永才能初露方仲永才能初露时的幼的幼时阶段段详写；写；详写写这一一阶段，是段，是为更好地突出中心，更好地突出中心，为了突了突出他的出他的“神童神童”天天赋，与后，与后来的来的“泯然众人矣泯然众人矣”形成巨形成巨大反差，而大反差，而这一一结果是他父果是他父亲的的“不使学不使学”造成的，从造成的，从而更加突出了后天教育的重而更加突出了后
12、天教育的重要性。要性。3.本文先铺写方仲永幼年时天资过人，后写他变得平庸无奇，这是什么写作手法？它有什么表达效果？这种手法前后互种手法前后互为反反衬，对比比鲜明，明，显示示了方仲永才能的落差了方仲永才能的落差之大，突出了他之大，突出了他变为庸人的不幸庸人的不幸结局，令局，令人警醒、惋惜、人警醒、惋惜、伤叹。4.本文在语言表达上，用词洗练生动、精当传神，请在文中找出例句并加以赏析。第一段中写方仲永第一段中写方仲永“忽啼求之忽啼求之”，一个，一个“啼啼”字生字生动地写出了索求地写出了索求书具的情具的情态；“忽忽”“”“即即”“”“立立”三个副三个副词使一个天使一个天资非凡、文思非凡、文思敏捷的神童
13、形象敏捷的神童形象跃然然纸上。上。“奇之奇之”“”“宾客其父客其父”“”“乞之乞之”：三言两：三言两语就从旁就从旁衬托出方仲永的杰出才托出方仲永的杰出才华。“父利其然也父利其然也”：一个：一个“利利”字，写出其父字，写出其父贪求求钱财、目光短浅的性格。目光短浅的性格。“日扳仲永日扳仲永环谒于邑人于邑人”：“环谒”把方仲永父把方仲永父贪利利自得、可悲可怜的愚昧无知之自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。刻画得淋漓尽致。“不使学不使学”：一：一语中的，批判其父的中的，批判其父的错误做法，暗示做法，暗示仲永仲永“泯然众人泯然众人”的必然的必然结果。果。语文积累语文积累人生在勤，不索何人生在勤，
14、不索何获。张衡张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。于随。韩愈韩愈天才就是无止境刻苦勤天才就是无止境刻苦勤奋的能力。的能力。卡莱卡莱尔尔聪明出于勤明出于勤奋，天才在于，天才在于积累。累。华华罗庚罗庚好学而不勤好学而不勤问非真好学者。非真好学者。俗语俗语书山有路勤山有路勤为径，学海无涯苦作舟。径，学海无涯苦作舟。俗语俗语勤勤劳一日，可得一夜安眠；勤一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福一生，可得幸福长眠。眠。达达芬奇芬奇伤伤 仲仲 永永先叙先叙幼年天资过人幼年天资过人“指物作诗立就指物作诗立就” “其文理皆有可观者其文理皆有可观者” 少年才能衰退少年才能衰退“不能称前时之闻不能称前时之闻”青年沦为庸人青年沦为庸人“泯然众人矣泯然众人矣”后后 议议“受于人者不至受于人者不至”“不使学不使学”
