16通论(五)汉字的构造

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1、 古汉语通论（五）古汉语通论（五）汉汉 字字 的的 构构 造造许许君君之之立立说说也也，推推古古人人造造字字之之由由，先先有有字字义义，继继有有字字声声，乃乃造造字字形形，故故其其说说义义也也，必必与与形形相相比比附附。 清清王王筠筠说说文文释释例例一、一、掌握掌握传统传统“六书六书”理论理论；二、二、能够熟练运用六书的原则分析常用汉字的结构，能够熟练运用六书的原则分析常用汉字的结构， 进而探求其本义进而探求其本义； 三、三、了解三书说等各种新的说法。了解三书说等各种新的说法。【学习目标】【学习目标】保保氏氏掌掌谏谏王王恶恶，而而养养国国子子以以道道，乃乃教教之之以以六六艺艺：一一曰曰五五礼礼

2、，二二曰曰六六乐乐，三三曰曰五五射射，四四曰曰五五驭驭， 五五曰曰六六六六书书书书，六六曰曰九九数数。 周周周周礼礼礼礼 地地地地官官官官 保保保保氏氏氏氏汉代记述汉代记述“六书六书”细目的有三家，三家的说法有异：细目的有三家，三家的说法有异： 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声许慎：许慎： 周礼周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。二曰象

3、形。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。 四曰会意。会意四曰会意。会意者者， 比类合谊，以见指撝，比类合谊，以见指撝， 武、信是也。武、信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，五曰转注。转注者，建类一首，同意相受， 考、老是也。考、老是也。六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，令、长是也。六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，令、长是也。 说文解字序说文解字序 现在一般采用现在一般采用班固的顺序，许慎的名称班固的顺序，许慎的名称造字法：

4、造字法：（一）象形（一）象形（二）指事（二）指事（三）会意（三）会意（四）形（四）形声声用字法：用字法：（五）（五）转注转注（六）（六）假借假借一、一、“六书六书”的内容的内容（一）（一）象形象形1 1、定义、定义“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎，（诘诎， ji ji q q 即弯曲）即弯曲）2 2、分类、分类 (1)(1)整体整体象形象形（2 2）局部象形）局部象形（3 3）合体合体象形象形（烘托象形）（烘托象形）木實也。木實也。从木，象果形在木之上。从木，象果形在木之上。兵也。象形。兵也。象形。馬，怒也。武也。馬，怒也。武也。象馬頭髦尾

5、四足之形。象馬頭髦尾四足之形。3 3、解说体例、解说体例独体独体字字，从中不能分析出个，从中不能分析出个或两个以上的独立字形或两个以上的独立字形无表音成分无表音成分具体的实物具体的实物4 4、特点、特点5 5、意义及局限、意义及局限 象形字只能表达具体事物，象形字只能表达具体事物，不能表达抽象事物不能表达抽象事物。指事：指事：在在象形象形的基础或加某一抽象的符号的基础或加某一抽象的符号会意：会意：合两个合两个独体象形字独体象形字以会意以会意形声：形声： 一个一个象形字象形字表示义类，表示义类， 一个一个象形字象形字表示声类表示声类象形字是汉字的基础象形字是汉字的基础； 思考：思考： 象形字与图

6、画有区别吗？象形字与图画有区别吗？ 象象 形形 定义定义 分类分类 特点特点象形与图画象形与图画的比较的比较意义以及意义以及局限局限“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。” 整体整体象形象形 局局部象形部象形 衬衬体象形体象形独体独体的、具体的表意的、具体的表意文字文字 象形字不等于图画象形字不等于图画 象形字是汉字的基础象形字是汉字的基础 ，但抽象的意义无法表达，但抽象的意义无法表达说解体例说解体例 “象形象形”或或“象某，象某（之）形象某，象某（之）形”（二）指事（二）指事1 1、定义、定义“指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。指事者，视而可识，

7、察而见意，上、下是也。” 2 2、分类、分类（1 1）独体指事（纯粹符号）独体指事（纯粹符号）（一）（一） （二）（二） （三）（三） （四）（四） （五）（五）（2 2）加体指事（在象形字的基础上增加指事性符号）加体指事（在象形字的基础上增加指事性符号） 本本 末末 朱朱 刃刃 亦亦说文解字：说文解字：亦，亦，人之臂亦也。人之臂亦也。从大，象从大，象两两亦之形。亦之形。3 3、指事字的特点：、指事字的特点： （1 1）独体独体字字， 从中不能分析出两个或两个以上的字形来。从中不能分析出两个或两个以上的字形来。（2 2）表达的多表达的多是是抽象概念抽象概念。（3 3）没有表音成分没有表音成分。

8、説文解字説文解字：刃，堅也。象刀有刃之形。：刃，堅也。象刀有刃之形。説文解字説文解字：亦，人之臂亦也。从大，象兩亦之形。：亦，人之臂亦也。从大，象兩亦之形。説文解字：説文解字：上，上，高也。指事也。高也。指事也。4、解说体例、解说体例5 5、意义以及局限、意义以及局限意义意义：指事字能够表示指事字能够表示比较抽象的意义。比较抽象的意义。局限：局限：界说不明界说不明，所加的指事符号有时指示的意义不明确所加的指事符号有时指示的意义不明确，人们也不容易理解。，人们也不容易理解。因此指事字的数量比较少因此指事字的数量比较少 。祭所薦牲血也。祭所薦牲血也。从皿，一象血形。从皿，一象血形。6 6、如何区分

9、合体象形字和加体指事字？、如何区分合体象形字和加体指事字？ 合体象形字中非成字的构件代表物体的形状合体象形字中非成字的构件代表物体的形状加体指事字中非成字的构件只是一个标志性的符号加体指事字中非成字的构件只是一个标志性的符号 （二）（二）指指 事事 1、 定义定义 2、分类分类 3、特点特点5、合体象形合体象形与加体指事的与加体指事的区别区别6、意义以意义以及局限及局限 “指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。”独体指事、加体指事独体指事、加体指事 独体字；独体字；抽象抽象意义；无标音成分意义；无标音成分合体象形字中非成字的构件代表物体的形状合体象形字

10、中非成字的构件代表物体的形状加体指事字中非成字的构件只是一个标志性的符号加体指事字中非成字的构件只是一个标志性的符号 能够表示比较抽象的意义，但是数量少能够表示比较抽象的意义，但是数量少4、说解体例、说解体例略同于象形或用略同于象形或用“指事指事”标明标明（三）会意（三）会意1 1、定义、定义“会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。” 组合有关联的两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字法。组合有关联的两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字法。2 2、分类、分类在形体结构方式上主要有两种类型：在形体结构方式上主要有两种类型：（1 1）同体会意）同体会

11、意 鬥鬥 （2 2）异体会意）异体会意 禾束也。从又持禾。禾束也。从又持禾。 并也。从又持秝。并也。从又持秝。3 3、会意字的特点：、会意字的特点：（1 1）是）是合体字合体字，能分析成两个独立成字的构字部件。能分析成两个独立成字的构字部件。 （2 2）字义是组成偏旁的意义融合字义是组成偏旁的意义融合，不是偏旁的意义简单的相加。，不是偏旁的意义简单的相加。（例如：两个侧面的人放到一起，就有例如：两个侧面的人放到一起，就有从从和和北北之分，前者表示相随之意，后者之分，前者表示相随之意，后者表示相背之意。表示相背之意。 ）（3 3）偏旁都是形符，即都表义偏旁都是形符，即都表义。説文解字説文解字：牧

12、，養牛人也。从攴，从牛。：牧，養牛人也。从攴，从牛。説文解字説文解字：友，同志爲友。从二又。相交友也。：友，同志爲友。从二又。相交友也。 説文解字説文解字：休，息止也。从人依木。：休，息止也。从人依木。“从从某某从从某某”“从从幾某幾某”用一个用一个“从从”字說解字說解4 4、分析会意字通常采用说文解字的术语分析会意字通常采用说文解字的术语: :5 5、意义及局限、意义及局限会意字会意字表示表示很多很多抽象的意义抽象的意义；能产性强，能产性强，记词的范围有所扩大。记词的范围有所扩大。但但“会意会意”偏于主观，含义很难准确地把握。偏于主观，含义很难准确地把握。 象形、指事与会意字的异同象形、指事

13、与会意字的异同 思考一下思考一下：文字 字形结构有无标音成分象形象形指事指事会意会意独体字独体字合体字合体字纯粹的纯粹的表意文字表意文字 会会 意意 定义定义 分类分类 特点特点象形指事与象形指事与会意的比较会意的比较意义以及局意义以及局限限 “会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。” 同体会意、异体会意同体会意、异体会意合体字，字义是组成偏旁的意义的会合，偏旁都是形符合体字，字义是组成偏旁的意义的会合，偏旁都是形符三者都是纯表意的文字；三者都是纯表意的文字；象形、指事是独体字，会意是合体字象形、指事是独体字，会意是合体字表示抽象的意义，记词的范围有所

14、扩大；但表示抽象的意义，记词的范围有所扩大；但偏于主观，偏于主观，不不能满足汉语词汇日益发展的需要。能满足汉语词汇日益发展的需要。（四）形声（四）形声 1 1、定义、定义 “形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。”以事为名，谓半义也；取譬相成，谓半声也。江河之字，以水为以事为名，谓半义也；取譬相成，谓半声也。江河之字，以水为名，譬其声如工可，因取工可成其名。名，譬其声如工可，因取工可成其名。 - - 段玉裁说文解字注段玉裁说文解字注 2、形旁和声旁的位置关系、形旁和声旁的位置关系 组合方式组合方式例例 字字左形右声左形右声 防、城防、城右形左声右形左声

15、 郊、战郊、战上形下声上形下声 草、罟草、罟 下形上声下形上声 斧、基斧、基 內形外聲內形外聲 闻、闻、哀哀外形內聲外形內聲 裹裹、國、國形占一角形占一角 颖、颖、 载载 声占一角声占一角 徒、徒、旗旗组合方式组合方式例例 字字注注 意：意：（1 1）同一个字，在不同的形声字中，既可以充当意符，同一个字，在不同的形声字中，既可以充当意符，也可以充当声符。也可以充当声符。 如：阁闻如：阁闻 福视福视 剑到剑到 （2 2）形声字不管结构多么复杂，都要按照义符和声符两部分划分。形声字不管结构多么复杂，都要按照义符和声符两部分划分。 鸿、撕、雖鸿、撕、雖（3 3）形声字偏旁位置不甚固定形声字偏旁位置不

16、甚固定，有些，有些改变位置音义不变；改变位置音义不变； 如：如：“峰峰”可作可作“峯峯”，“裙裙”可作可作“裠裠” 有些变换位置会造成不同的字，音义都不相同。有些变换位置会造成不同的字，音义都不相同。 如：如： 怡怡怠怠 吟吟含含（3 3）宋朝的王聖美根據這種情況提出了宋朝的王聖美根據這種情況提出了“右文說右文說”。 沈括沈括梦溪笔谈梦溪笔谈卷十四说：卷十四说：“王圣美治字学，演其义以为右文。王圣美治字学，演其义以为右文。古之字书皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。古之字书皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，所谓右文者，如戋，小也。水之小者曰

17、浅如戋，小也。水之小者曰浅, ,金之小者曰钱，歹而小者曰残金之小者曰钱，歹而小者曰残, ,贝之小者曰贱。如此之类，皆以戋为义也。贝之小者曰贱。如此之类，皆以戋为义也。” 3 3、与形声字有关的几个概念与形声字有关的几个概念 （2 2）“亦声亦声”，就是会意而兼形声。，就是会意而兼形声。 娶说文：娶说文：“取妇也。从女，从取，取亦声。取妇也。从女，从取，取亦声。”婚说文：婚说文：“妇家也。礼，取妇以昏时。妇家也。礼，取妇以昏时。 从女，从昏，昏亦声。从女，从昏，昏亦声。” 忘说文：忘说文：“不识也。从心，从亡，亡亦声。不识也。从心，从亡，亡亦声。”（1)省声、省形省声、省形造字或用字的人，为求字

18、形的整齐匀称和书写的便利，造字或用字的人，为求字形的整齐匀称和书写的便利，把某些形声字的声旁或形旁省去一部分把某些形声字的声旁或形旁省去一部分，必须补全才能必须补全才能起表意或表音功能。这种现象文字学上称为省形、省声。起表意或表音功能。这种现象文字学上称为省形、省声。第一，省声例：第一，省声例： 豪、毫豪、毫 分别从豕、毛，高省声。分别从豕、毛，高省声。第二，省形例：第二，省形例： 晨晨， 為民田時者。从晶省，辰声。為民田時者。从晶省，辰声。 亭，民所安定也。亭有樓，从高省，丁聲。亭，民所安定也。亭有樓，从高省，丁聲。 文字学上一种主张从声符推求字义的学说。文字学上一种主张从声符推求字义的学说

19、。宋人王圣美首倡。宋人王圣美首倡。这种学说认这种学说认为，为，声符相同的一组形声字具有共同的意义，这一意义由声符赋予，意符声符相同的一组形声字具有共同的意义，这一意义由声符赋予，意符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧，所以人只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧，所以人们称这一学说为右文说。们称这一学说为右文说。 “右文说右文说”認爲一部分形聲字的聲符兼有表義的作用，那是對的，如果類認爲一部分形聲字的聲符兼有表義的作用，那是對的，如果類推到所有的形聲字上頭去，則是錯誤的。推到所有的形聲字上頭去，則是錯誤的。如：如：“妈妈” 4 4、形声字的作用以及局限、

20、形声字的作用以及局限作用：作用：形声是一种能产性最强的造字方法形声是一种能产性最强的造字方法。突破了纯表义的局限，音义结合，提高了文字对语言的适应能力，所以数量多。突破了纯表义的局限，音义结合，提高了文字对语言的适应能力，所以数量多。许慎在说文许慎在说文序中说：序中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文; ; 其后形其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本：字者，言孶乳而浸多也。声相益，即谓之字。文者，物象之本：字者，言孶乳而浸多也。”仓颉在开始造文字时，大都是依照事物的形象画出它们的图形，所以叫做仓颉在开始造文字时，大都是依照事物的形象画出它们的图形，所以叫

21、做“文文”。后来，形旁。后来，形旁声旁相互结合，出现的形声字、会意字就叫做声旁相互结合，出现的形声字、会意字就叫做“字字”。“文文”是事物的本相，是事物的本相，“字字”是由文孳是由文孳生出来而逐渐增多的。生出来而逐渐增多的。局限：局限： 义符表义不具体义符表义不具体； 声符标音不准确。声符标音不准确。能否拆分为两个独立的部分有无标音成分 象形 指事 会意 形声“其别于指事、象形者，指事、象形独体，形声合体。其别于会意者，其别于指事、象形者，指事、象形独体，形声合体。其别于会意者，会意合体主义，形声合体主声。会意合体主义，形声合体主声。” 段玉裁段玉裁( (五）转注五）转注“转注者，建类一首，同

22、意相受，考老是也。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 説文解字：老，考也。七十曰老。从人毛匕。説文解字：老，考也。七十曰老。从人毛匕。 言須髮變白也。凡老之屬皆从老。言須髮變白也。凡老之屬皆从老。説文解字：考，老也。从老省，丂聲。説文解字：考，老也。从老省，丂聲。 1 1、江声：、江声：转注字即同一个部首内的字转注字即同一个部首内的字徐锴徐锴说文系传说文系传：“转注者，建类一首，同意相受，转注者，建类一首，同意相受，谓老之别名有耆（谓老之别名有耆（q），有耋（），有耋（di），有寿（壽），），有寿（壽），有耄（有耄（mo），），诸字皆取类于老，则皆从老。诸字皆取类于老，则皆从老。” 2

23、2、戴震：、戴震：互训即转注互训即转注 3、朱骏声：、朱骏声：朱骏声在他的说文通训定声中说：朱骏声在他的说文通训定声中说： “转注者，体不改造，引意相受，令长是也。转注者，体不改造，引意相受，令长是也。” 他不但修改了转注的定义，以他不但修改了转注的定义，以词义引申为转注词义引申为转注， 而且更换了转注的例字。而且更换了转注的例字。历史上对专注的解释分歧很大历史上对专注的解释分歧很大多数学者认为，根据许慎的定义，转注字应有两个条件：多数学者认为，根据许慎的定义，转注字应有两个条件：（1 1）有同一的部首。）有同一的部首。（2 2）字义相同或相近，可以互相注释。）字义相同或相近，可以互相注释。

24、二者缺一不可。二者缺一不可。“问问”与与“讯讯”、 “杀杀”与与“戮戮”“柳柳”与与“杨杨”、 “福福”与与“祸祸”顶、颠：顶、颠：说文说文“顶，颠也，从页顶，颠也，从页，丁声。丁声。” 说文说文“颠，顶也，从页，真声颠，顶也，从页，真声。” （六）假借（六）假借“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”语言中有某个词，但没有记录这个词的字，因而借用一语言中有某个词，但没有记录这个词的字，因而借用一个读音相同或相近的字来记录这个词。这个词所记录的词只个读音相同或相近的字来记录这个词。这个词所记录的词只是同音，与其意义无关。是同音，与其意义无关。假借字字例：

25、假借字字例：来来 本意为小麦，假借为来去之来。本意为小麦，假借为来去之来。而而 本意为胡须，本意为胡须，假借为假借为表第二人称。表第二人称。毕毕 本意为本意为打猎用的有长柄的网打猎用的有长柄的网， 假借为假借为完毕之毕完毕之毕。 根据本字的有无，假借可以分为两类，根据本字的有无，假借可以分为两类，一类是没有本字的假借，（六书中的假借）一类是没有本字的假借，（六书中的假借）一类是有本字的假借。（通假）一类是有本字的假借。（通假）（一）（一） 没有本字的假借，在其应用和发展过程中，没有本字的假借，在其应用和发展过程中，大致有三种情况大致有三种情况第一种情况是：第一种情况是：本义和假借义共用一体。本

26、义和假借义共用一体。比如：比如：1、“耳耳”字的本义是耳朵字的本义是耳朵 借来表示限制借来表示限制句末语气词句末语气词,相当于相当于“而已而已”、“罢了罢了” 2、“难难”字的本义是一种鸟，字的本义是一种鸟， 借来表示难易的难。借来表示难易的难。 1 1、辟辟,法也。从卩、从辛法也。从卩、从辛,节制其罪也。节制其罪也。 从口从口,用法者也。用法者也。说文说文“辟辟”字的本义是字的本义是法律、法度法律、法度，借来表示没有文字形式的，借来表示没有文字形式的“躲避躲避”、“开闢开闢”等词的意义。等词的意义。晋灵公不君：晋灵公不君：“观其辟丸也。观其辟丸也。”孟子孟子梁惠王上：梁惠王上：“欲辟土地，朝

27、秦楚。欲辟土地，朝秦楚。“ 第二种情况，第二种情况，本义使用本字，为假借义另造新字。本义使用本字，为假借义另造新字。2 2、“戚戚”字的本义是斧之类的武器，字的本义是斧之类的武器，诗经诗经大雅大雅公刘公刘： “干戈戚扬。干戈戚扬。”假借为假借为“忧愁忧愁”的意义，的意义，庄子庄子大宗师大宗师： “哭泣无涕，中心不戚。哭泣无涕，中心不戚。”后来在后来在 戚戚 上加形旁，造上加形旁，造 慼慼 字表示字表示 忧愁忧愁 的意义。的意义。1、“孰孰”的本义是食物烹煮熟的本义是食物烹煮熟左传左传成公二年成公二年：“胹熊蹯不孰。胹熊蹯不孰。”借来表疑问代词借来表疑问代词“哪一个哪一个”论语论语先进先进：“孰

28、能为之大孰能为之大?”后来为本义造了后来为本义造了熟熟字字第三种情况，第三种情况，假借义使用本字，为本义另造新字。假借义使用本字，为本义另造新字。2、“然然”的本义是燃烧的本义是燃烧 若火之始然。若火之始然。孟子孟子借来表指示代词借来表指示代词“这样这样”理所当然理所当然;其实不然其实不然后来为本义造了后来为本义造了“燃燃字字既为本义造字，也为假借义造字。既为本义造字，也为假借义造字。采採彩采採彩采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。晋晋 陶渊明陶渊明饮酒饮酒抑为采色不足视於目与抑为采色不足视於目与?孟子孟子梁惠王上梁惠王上（二） 有本字的假借，是人们不写表示这个词的意义的本字，而写一

29、个意有本字的假借，是人们不写表示这个词的意义的本字，而写一个意义毫无关系的同音词的文字形式来表示这个词的意义，人们一般称之为通假。义毫无关系的同音词的文字形式来表示这个词的意义，人们一般称之为通假。 近代学者刘师培说：近代学者刘师培说：“制字之假借一字两用，用字之假借是两字一用。一字制字之假借一字两用，用字之假借是两字一用。一字两用之假借由于字少，两字一用之假借由于用字之宽。两用之假借由于字少，两字一用之假借由于用字之宽。” “蚤蚤”字的本义是跳蚤，字的本义是跳蚤， 庄子庄子秋水秋水：“鸱鸺夜撮蚤。鸱鸺夜撮蚤。” 经常被借来表示经常被借来表示“早晨早晨”的的“早早”， 史记史记 项羽本纪项羽本

30、纪：“旦日不可不蚤自来谢项王。旦日不可不蚤自来谢项王。”“剥剥”字的本义是剥开，假借为字的本义是剥开，假借为“攴攴”，诗经诗经豳风豳风七月七月：八月剥枣。八月剥枣。 “麋麋”字的本义是鹿一类的动物，假借为眉毛的字的本义是鹿一类的动物，假借为眉毛的“眉眉”，荀子荀子非相非相：“伊尹之状，面无须麋伊尹之状，面无须麋” 庄公寤生庄公寤生第一种情况，借一个同音词的文字形式表示本字的意义，以后仍然第一种情况，借一个同音词的文字形式表示本字的意义，以后仍然用本字，不用借字。用本字，不用借字。“桼桼”字的本义是树上流下来的树漆，字的本义是树上流下来的树漆，说文说文：“桼，木汁，可以鬃物。象形。桼如水滴而下。

31、桼，木汁，可以鬃物。象形。桼如水滴而下。 ”后来借表示水名的后来借表示水名的“漆漆”字表示这个意义。字表示这个意义。本字本字“桼桼”废而不用了。废而不用了。第二种情况，假借字代替了本字，本字废而不用了。第二种情况，假借字代替了本字，本字废而不用了。 不同点：不同点： 1、假借本无其字，通假本有其字；、假借本无其字，通假本有其字；2、假借长久性的占有，通假临时借用，但有些通假字因为形成了习惯、假借长久性的占有，通假临时借用，但有些通假字因为形成了习惯在古书中也常常反复出现；在古书中也常常反复出现；3、假借是造字之初的文字现象，通假是汉字体系不断完善以后的文字、假借是造字之初的文字现象，通假是汉字

32、体系不断完善以后的文字现象。现象。六书假借与通假的异同六书假借与通假的异同相同点：用同音替代的方法表意义。相同点：用同音替代的方法表意义。不带表音成分的表意字带表音成分的形声字 六 书 造字之法用字之法二二 用用四四 体体象形象形指事指事会意会意形声形声转注转注假借假借从历史的角度从历史的角度揭示出汉字孳揭示出汉字孳衍发展的两种衍发展的两种方式。方式。孤立地分析每孤立地分析每一个汉字而得一个汉字而得出的四种结构出的四种结构类型。类型。性质：二二、“六书六书”的贡献及局限的贡献及局限意义：意义：许慎的许慎的 “六书说六书说”抓住汉字抓住汉字“表意表意”这个根本特征，基本上反映了汉字构造这个根本特

33、征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对创造新字，都有重大意义。对创造新字，都有重大意义。可以说，可以说，“六书说六书说“为中国文字学奠定了基础，同时也给古文字学提供了强为中国文字学奠定了基础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。有力的理论武器。局限性：局限性：第一，第一，不具有普遍的适用性。不具有普遍的适用性。六书是分析近古文字亦即小篆的结果，它既不能全部解释古文字（甲骨文、六书是分析近古文字亦即小篆的结果，它既不能全部解释古文字（甲骨文、金文），也不能全部解释今文字（隶

34、书、楷书）。金文），也不能全部解释今文字（隶书、楷书）。总总 结结汉字是表意文字体系，汉字是表意文字体系，寓义于形是其本质特征寓义于形是其本质特征，所以所以因形求义是求古义的一个可行的、重要的方法。因形求义是求古义的一个可行的、重要的方法。1 1 1 1、查找、查找、查找、查找古形辨明构形方法古形辨明构形方法古形辨明构形方法古形辨明构形方法2 2 2 2、参考和利用说文的正确解释参考和利用说文的正确解释参考和利用说文的正确解释参考和利用说文的正确解释3 3 3 3、验证文献，查找例证验证文献，查找例证验证文献，查找例证验证文献，查找例证练 习一、一、结合字义，说明下列各字属于结合字义，说明下列

35、各字属于“六书六书”中的哪一书：中的哪一书： 休休 亦亦 本本 采采 苗苗 文文 姓姓 雨雨 目目 責責考考 其其 婆婆 姚姚 豆豆 章章 州州 甘甘 朱朱 權權 二、二、指出下列形声字的字义，并分析形符声符的位置关系：指出下列形声字的字义，并分析形符声符的位置关系： 旗旗 逃逃 裳裳 膏膏 匣匣 哀哀 衷衷 翼翼 病病 架架 杉杉 在在 徒徒 被被 晏晏 街街三、三、什么是六书？每类主要特点是什么？什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。参 考 书 目许许 慎慎说文解字说文解字段玉裁段玉裁说文解字注说文解字注唐唐 兰兰古文字学导论古文字学导论裘锡圭裘锡圭文字学概要文字学概要康康 殷殷文字源流浅说文字源流浅说徐中舒徐中舒汉字古文字字形表汉字古文字字形表李学勤李学勤古文字学初阶古文字学初阶李乐毅李乐毅汉字形体演变五百例汉字形体演变五百例