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1、井井冈翠竹翠竹 袁袁鹰1精选课件版2精选课件版3精选课件版 作者袁作者袁鹰，原名田，原名田钟洛，洛，1924年生，年生，江江苏淮安淮安县人。人。40年代中期开始文学年代中期开始文学创作，以散文影响最大。出版散文集有作，以散文影响最大。出版散文集有第一个火花第一个火花、红河南北河南北、第第十个春天十个春天、风帆帆、悲悲欢、天涯天涯、运行运行、京京华小品小品以以及及袁袁鹰散文散文选等。袁等。袁鹰散文散文题材广材广泛，感情激越，思想深邃，作品中描述泛，感情激越，思想深邃，作品中描述的一人一事、一景一物，都反映了社会的一人一事、一景一物，都反映了社会的人情的人情风貌，跳貌，跳动着着时代脉博。在代脉博。
2、在艺术方面，他的散文深含着方面，他的散文深含着诗的因子，具有的因子，具有诗的的联想、想、诗的意境、的意境、诗的的语言，充溢言，充溢着着诗情画意。情画意。关于作者：4精选课件版 井井冈山市位于江西省的西南部，是毛山市位于江西省的西南部，是毛泽东同志同志创建的第一个革建的第一个革命根据地。井命根据地。井冈山以其革命山以其革命历史而名史而名扬天下，成天下，成为全国全国爱国主国主义，革命革命传统教育的基地。教育的基地。1982年，年，这里被列里被列为国家重点国家重点风景名景名胜区，区，1991年被抨年被抨为“中国旅游中国旅游胜地四十佳地四十佳”，1994年又定年又定为全国全国爱国国主主义教育基地和国家
3、园林城。教育基地和国家园林城。井井冈山山高林密，沟壑山山高林密，沟壑纵横，横，层峦迭峰，地迭峰，地势险峻。其中部峻。其中部为崇山峻岭，两崇山峻岭，两侧为低山丘陵，从山下往上望，巍巍井低山丘陵，从山下往上望，巍巍井冈就如一就如一座巨大的城堡，五大哨口是座巨大的城堡，五大哨口是进入入城堡城堡必必经的的城关城关把守此地，把守此地，有有一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开之之势。关于井冈山：5精选课件版井冈山，国家5A级风景名胜区、国家自然保护区、全国红色旅游经典景区、世界生物圈保护区。位于江西省吉安市境内，地处湘东赣西边界，南岭北支、罗霄山脉中段。泰井高速、吉井铁路、319国道可直达。距吉安市中心城
4、区吉州区约130公里，距井冈山市新城区35公里。是集人文景观、自然风光和高山田园为一体的山岳型风景旅游区。关于井冈山：6精选课件版 井冈翠竹在中国革命的史册上写下过壮丽的诗篇。在井冈山斗争的峥嵘岁月里，满山遍野的翠竹好像是挥舞着的杀敌长剑，军民用它作矛、作刀柄，锯成竹梆传信号，扎成竹筏送军情，编织斗笠送红军。竹笋作过红军露营野炊的菜、竹板作过毛泽东、朱德和军民挑粮食、运弹药的扁担，竹片点燃作过红军的火把，竹梢挂过红军的战旗，深深的竹林更是红军战士出其不意打击敌人的天然掩体。在著名的黄洋界保卫战中，五里横排埋竹钉，黄洋界上筑长城，军民正是利用毛竹削成尖尖的竹钉，埋在山间路旁，使敌人陷入竹钉陷阱。
5、井冈翠竹简介：7精选课件版词语积累：郁郁郁郁苍苍 重重叠叠重重叠叠 魂魂飞魄散魄散 鬼哭鬼哭狼狼嚎 血雨腥血雨腥风 意气意气风发 一望无一望无际 熊熊熊熊烈火烈火 穿云穿云钻雾 亭亭玉立亭亭玉立 高楼大厦高楼大厦 风吹吹雨打雨打千里迢迢千里迢迢 漫山遍野漫山遍野 坚贞不屈不屈 密密密密麻麻麻麻 帐篷梭篷梭镖 白匪白匪 硝硝盐坚韧 稠密稠密 殷切殷切8精选课件版词语解释：血雨腥风：风里都有血腥味，鲜血四溅得下雨一样。形容屠杀的残酷。一望无际：一眼望不到边，形容十分辽阔。摇撼：摇动（树木、建筑物等）。迢迢：形容路途遥远。呼啸：发出高而长的声音。亭亭玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。这里指修直
6、挺拔的毛竹。9精选课件版近反义词：近近义词：保保卫-保保护 稠密稠密-浓密密 坚贞不屈不屈-坚强不屈不屈殷切殷切-热切切 依然依然-仍然仍然 重重叠叠重重叠叠-层层叠叠叠叠陈列列-陈设 摇撼撼-动摇 反反义词：埋伏埋伏-暴露暴露 稠密稠密-稀疏稀疏 朝朝-暮暮陡峭陡峭-平平缓 漫漫长-短短暂 笔直笔直-曲折曲折10精选课件版（1）12自然段，描写了竹子的样子。（2）39自然段，描写了竹子在革命战争年代所起的作用。（3）1012自然段，描写竹子在社会主义建设时期的贡献。（4）13自然段，总结全文，赞美井冈山的竹子。层次分析：11精选课件版为为什么什么说说井井冈冈山的竹子是革命的竹子呢？山的竹子是
7、革命的竹子呢？1、红军战士用竹子做器具当武器同敌人战斗。2、井冈翠竹坚贞不屈。整体感知：12精选课件版1.完整朗读第二部分。2.“井冈山终于换了人间”是什么意思？3.军民鱼水情，齐心抗敌顽。坚贞如翠竹，人间换新颜。课堂小结：13精选课件版井冈翠竹 冉长春茨坪红土两丛竹，群根破岩万竿出。断头余身犹举火，一炬燎原九州舒。课堂延伸：14精选课件版井冈翠竹井冈翠竹葱郁秀美坚贞不屈建立功勋井冈山人英勇顽强不屈不挠献出一切板书设计：15精选课件版读后感悟： 作者睹物思人。运用“借物喻人”的手法，做到了笔笔写“竹”又笔笔见“人”。从“行”的刻画上说，它简单而生动地勾勒出苍山竹海的蓊郁气势；从“神”的寄寓上说，它正是井冈山人民往昔和现今的战斗风貌的剪影。16精选课件版
