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1、事实论据事实论据：包包括括具具体体事事实实，即即现现实实生生活活中中的的典典型型事事例例，中外史实，还有科学数据。中外史实，还有科学数据。道理论据道理论据：指的是用来作为论据的理论，它们来源于实指的是用来作为论据的理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。科学道理以及成语俗语。论据：论据：论据是作者用来证明自己论点的理由和依论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。据。找出运用事例材料证明论点时的问题v 宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们感到温暖。v 一位女士摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏
2、了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！她感激地笑了，笑得很灿烂。”这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老v板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。v 这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。归纳明确v所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；v事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；v事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点间关系不明确。论据的选择v以“学会宽容”的话题作文，你会选择那些事例作为论据？1、鲍叔牙不计较管仲的自私
3、，多分给他黄金，并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。v2、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友，他认为多一个朋友就少一个敌人。v3、苏轼一生多次被贬，在偏远蛮荒之地仍不减旷达豪迈，文学书画成就卓著。v4、周瑜心胸狭隘，妒贤嫉能。结果英年早逝。 v 5、庞涓嫉妒孙膑的才能，暗中加害，后来在马陵道中了孙膑的埋伏，兵败自杀。事例论据选择遵循的原则v切合题旨，有针对性；v真实典型，有代表性；v角度变化，有多样性；v新颖独特，有时代性。1 1、讨论：论述、讨论：论述“勤能补拙勤能补拙”可以用如下材料吗？可以用如下材料吗？ 姚明作为世界体坛冉冉升姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人起的巨星，已是全
4、世界年轻人的偶像。与其他的偶像。与其他NBANBA球员相比，球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面没法跟黑人比。但姚肌肉方面没法跟黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。倒得出水来。1 1、讨论：论述、讨论：论述“勤能补拙勤能补拙”可以用如下哪些材料？可以用如下哪些材料？中国科协副主席、中国工中国科协副主席、中国工程院
5、院士、教育部原副部长、程院院士、教育部原副部长、中国第一个电子学女博士韦中国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣苦，才使她为祖国赢得了荣誉。誉。1 1、讨论：论述、讨论：论述“勤能勤能补拙补拙”可以用如下哪些可以用如下哪些材料？材料？王羲之经常在自己的王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名破，终于成为一个有
6、名的书法家。的书法家。 1 1、讨论：论述、讨论：论述“勤能补勤能补拙拙”可以用如下哪些材料可以用如下哪些材料？梅兰芳小时候口吃，为梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。一位闻名中外的艺术大师。2 2、论点：才能来自勤奋学习、论点：才能来自勤奋学习事事例例：革革命命导导师师马马克克思思，为为了了写写作作资资本本论论，花花了了四四十十年年的的工工夫夫，阅阅读读资资料料和和摘摘写写笔笔记记。他他在在伦伦敦敦，每每天天到到大大英英博博物物馆馆院院图图书书馆馆阅阅读
7、读，竟竟在在座座位位前前的的地地板板上上踩踩出出一一双双脚脚印印。马马克克思思是是我我们们的的光光辉辉榜榜样样，这这双双脚脚印印深深刻刻地地说说明明：才才能能来来自勤奋学习。自勤奋学习。明确：材料符合典型、新颖、确切的要求。明确：材料符合典型、新颖、确切的要求。3 3、论点：学贵有恒、论点：学贵有恒事例：居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教事例：居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室；每天晚上几乎都在图书馆度过。图书馆到十点就关门，室；每天晚上几乎都在图书馆度过。图书馆到十点就关门，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常到深夜两她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常到深
8、夜两点钟。点钟。明确：犯了选例不确切的毛病。论点是明确：犯了选例不确切的毛病。论点是“学贵有恒学贵有恒”，例子却是非，例子却是非常刻苦。常刻苦。“刻苦刻苦”与与“学贵有恒学贵有恒”是两回事。是两回事。 可选：可选：“只要功夫深，只要功夫深，铁杵磨成针铁杵磨成针”。也就是说，做什么事只在有恒心，就能达到成功的。也就是说，做什么事只在有恒心，就能达到成功的彼岸彼岸。4 4、论点：凡事预则立、论点：凡事预则立事事例例：有有的的青青年年工工人人喜喜欢欢凑凑热热闹闹，看看见见买买英英语语书书的的人人很很多多，想想想想现现在在学学英英语语挺挺热热门门，就就也也买买书书来来读读。但但没没过过几几天天，觉觉得
9、得没没意意思思了了，便便改改学学语语文文，改改学学数数学学，等等等等。到到头头来来，一一样样也也没没学学好好，倒倒费费了了很很多多钱钱买买书书。学学习习不不能能没没头头没没脑脑地地东东抓西摸，只有缺什么补什么，才能学得有用，学得巩固。抓西摸，只有缺什么补什么，才能学得有用，学得巩固。明确：不确切。论点中的明确：不确切。论点中的“预预”，是指做事情要，是指做事情要预先估计准确，作好充分准备。而选例是说明做预先估计准确，作好充分准备。而选例是说明做事情一定要目标明确，不能凑热闹。事情一定要目标明确，不能凑热闹。5 5、论点：不要轻视小事、论点：不要轻视小事引言：荀子说，引言：荀子说，“不积跬步，无
10、以至千里；不积不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。小流，无以成江海。”明确：不准确。荀子的话说的是积累的问题，与明确：不准确。荀子的话说的是积累的问题，与“不要轻视小事无关不要轻视小事无关”。明确：张冠李戴。这句话是法国作家罗曼明确：张冠李戴。这句话是法国作家罗曼罗兰说罗兰说的。的。6 6、论点：挫折是一种财富、论点：挫折是一种财富引言：罗素说过，引言：罗素说过，“累累的创伤就是生命给你的最累累的创伤就是生命给你的最好的东西。人生应当做点错事，做错事就是长见识好的东西。人生应当做点错事，做错事就是长见识”。论据的选择：论据的选择：1 1、论据的选择要紧扣论点；、论据的选择要紧扣论点；2
11、 2、论据要准确、可靠；、论据要准确、可靠；3 3、论据要力求新颖；、论据要力求新颖；4 4、论据要典型。、论据要典型。论据的使用v1、围绕论点概括论据v事例材料v2007年4月16日7点15分 (北京时间19点15分)，美国弗吉尼亚理工大学发生美国历史上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成33人死亡，枪手本人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题v的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在4月20日中午举行的遇难者悼念仪式上，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。当时放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,33块半圆的石灰岩悼
12、念碑被安放在校园中心 广场的草坪上。v其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛”，“所有的爱都包含在这里”，“爱,是永远流传的”。概括v美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园枪杀32人后饮弹自尽。在学校举行的遇难者悼念仪式上，赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙，对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。v概括事例论据的要点包括：v对象v事件v结果v清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主
13、人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让；甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里v家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 概括v张叶两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书向张英告状， 张英见信回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶
14、两府消除隔阂，成通家之谊。2、紧扣论点分析论据v例一：挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。从此再没有夫妻比翼双飞共修金石录，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。面对人生这一道门坎，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是凭着对另一扇翅膀的美好回忆，在人世间单翅飞翔。“大明湖畔，v趵突泉边，故居在垂柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。”李清照勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个顽强美丽的易安居士。v2007年上海卷满分作文：必须跨过这道年上海卷满分作文：必须跨过这道坎坎如何分析论据？如何分析论据？归纳方法一v方法一：正反评价法v参考句式：没有
15、，而是 v当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有 v ，而是 。v参考：当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有 斤斤计较，而是主动出让 ，后退三尺；没有大动干戈，以权相压，而是 宽宏大量。义结邻里。归纳方法二v方法二：因果分析法v参考句式：因为 ， v参考：当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有 斤斤计较，而是主动出让 ，后退三尺；没有大动干戈，以权相压，而是 宽宏大量。义结邻里。v因为他知道，忍一时邻里和睦，冰释前嫌；退一步就可以化干戈为玉帛。归纳v古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日
16、闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 归纳方法三v方法三：假设推理法v参考句式：若无 ，怎能 v参考：当与叶家因院墙发生纠纷，若无张英的通情达理、主动出让 ，怎会使两家冰释前嫌，义结邻里？若无张英的是宽宏大量，仗义大度，怎会有桐城“六尺巷”的传奇。课堂练笔v以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，后运用一种方法分析事例，写一段话。参考事例v材料一 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面
17、羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。v材料二：哈提卜是一个12岁的巴勒斯坦少年，他在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，11月5日在医院不治身亡。在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，哈提卜的父母已决定将他的器官捐献出来，以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔说：“看到哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴，不管他们是犹
18、太人还是阿拉伯人，毕竟我们都是人。” 3、组合论据证明论点v组合论据证明论点的方法：v同类事例并列组合v正反事例对比组合稳中求胜稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。施展风采，各得其
19、所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超班超投笔从戎，志在报国，投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。山。林则徐林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向
20、，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事哉？君不见岂能成所谓大事哉？君不见文王文王拘而演拘而演周易周易，仲尼仲尼厄而作厄而作春春秋秋，左丘左丘失明厥有失明厥有国语国语，孙子孙子膑脚膑脚兵法兵法修列。没有经修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始历磨难，便无法形成沉稳的性
21、格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。沉稳从无欲而来。孟子曰孟子曰：“无欲者，可王矣。无欲者，可王矣。”无欲就是无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。能
22、练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖如来佛祖抛除私欲，性格抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。事则慌，处事则乱。霸王霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀
23、后人矣。宋公明以沉稳之心宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心刘备以沉稳之心赢得赢得了半壁江山，而了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。中也变化出不同的色彩来。论据的使用：论据的使用：1、论据的叙述要简明扼要；、论据的叙述要简明扼要；2、论据的叙述要详略得当；、论据的叙述要详略得当；3、论据的排列要有一定的顺序；、论据的排列要有一定的顺序；4、叙述论据应根据不同的论点有所侧
24、重；、叙述论据应根据不同的论点有所侧重；5、要学会分析材料。、要学会分析材料。论据的选择：论据的选择：1 1、论据的选择要紧扣论、论据的选择要紧扣论点；点；2 2、论据要准确、可靠；、论据要准确、可靠；3 3、论据要力求新颖；、论据要力求新颖；4 4、论据要典型。、论据要典型。论据的使用：论据的使用：1、论据的叙述要简明扼要；、论据的叙述要简明扼要；2、论据的叙述要详略得当；、论据的叙述要详略得当；3 3、论据的排列要有一定的顺、论据的排列要有一定的顺序；序；4、叙述论据应根据不同的论、叙述论据应根据不同的论点有所侧重；点有所侧重；5、要学会分析材料。、要学会分析材料。课堂总结：课堂总结：作文
25、v 心怀大爱，海阔天空v v “从最广博的意义上讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只会是智力非常发达的人这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见，看到整个人类具有广阔多彩的前景。”这是房龙对宽容的诠释，而这个关于宽容的话题却让读者们掩卷后陷入沉思。v 什么是宽容？ v “紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，这就是宽容。 v 当邻人因地基与张英发生争执，他没有据理力争，斤斤计较；而是通情达理，主动出让。他宽宏大量，故能化戾气为祥和；他仗义大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳话。当光武帝发现谋划诛杀自己的信札，他没有追根究底，酷刑相加；而是不顾群臣反对，付之一炬。他v不计前嫌
26、，因而铸炼坚固的事业之基。宽容就是这样一种高尚的品格：对自己的利益，不锱铢必较；对别人的过错，不耿耿于怀；大大方方，和和气气。因为这种高贵的豁达，所以获得了心灵的风平浪静。 v “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”这就是宽容。v齐威王虚怀若谷，诚于纳谏，所以能大治齐国，强于天下。唐太宗广开言路，集思广益，所以有“贞观之治”的太平盛世。他们不拒细小，纳为己用，这就是宽容。周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动，仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终致民怨沸腾，身死国亡。这都是因为不懂得兼收并蓄的道理。周厉王若能“考百事于朝，问谤誉于路”，百姓又怎会怒目而视，聚众起义？秦始皇若能
27、以宽大为怀，v以百姓为念，百姓又怎会怨声载道，揭竿而起？宽容就是这样一种非凡的智慧：严于律己，宽以待民；博采众长，为民造福。有了这种非凡的理解，才能成就事业的海阔天空。 v “乾坤以有亲可久，君子以厚德载物”，这就是宽容。 在美国内战中，当南军统帅罗伯特李做出向北军投降的决定之后，林肯总统和北军统帅格兰特作出了极不寻常的决定：南军军官可以v携带手枪和佩剑回家，每个军官和士兵都将得到一份由格兰特将军签署的证明书，证明他们是放下武器的平民，可以自由地回到故乡，不予追究，不受歧视。这种博大的襟怀，是国家长治久安、和谐共荣的情感基础，也是奉献给人类的弥足珍贵的精神财富。宽容就是这样一种超然的境界：悲天
28、悯人，心系苍生；尊重生命，善待生活；在尊重与善待中，享受人间至真至纯的情感盛宴。v 宽容是一种宽宏大量的品格。 v 宽容是一种兼收并蓄的智慧。 v 宽容是一种善待生活的境界。 v 宽容是一种大爱。 v 因为心怀关爱，所以能宽以待人，不计前嫌。 v 因为心怀关爱，所以能宽厚仁慈，v造福百姓。v 因为心怀关爱，所以能尊重生命，善待生活。 v 心怀大爱，海阔天空。布置作业：布置作业：以以“宽宽容容”为为话话题题写写一一篇篇结结构构清清楚楚，论论据据翔翔实实、确确切切的的议议论论文文，不不少少于于800800字。字。 清清朝朝康康熙熙年年间间有有个个大大学学士士名名叫叫张张英英.一一天天张张英英收收到
29、到家家信信,说说家家人人为为了了争争三三尺尺宽宽的的宅宅基基地地,与与邻邻居居发发生生纠纠纷纷,要要他他用用职职权权疏疏通通关关系系,打打赢赢这这场场官官司司。张张英英阅阅信信后后坦坦然然一一笑笑,挥挥笔笔写写了了一一封封信信,并附诗一首并附诗一首：千里修书只为墙千里修书只为墙，让他三尺有何妨让他三尺有何妨？万里长城今犹在万里长城今犹在，不见当年秦始皇不见当年秦始皇。 家家人人接接信信后后,让让出出三三尺尺宅宅基基地地。邻邻居居见见了了,也也主主动动相相让让.结结果果成成了了六六尺尺巷巷。古古人人说说“宰宰相相肚肚里里能能撑撑船船”，此此诗诗可可作作佐佐证证。不不与与人人计计较较斤斤两两得得失
30、，大度处之。失，大度处之。返回 负荆请罪负荆请罪 蔺相如因为蔺相如因为“完璧归赵完璧归赵”有有功而被封为上卿，位在廉颇之上。功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：如说：“秦国不敢侵略我们赵国，秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
31、！前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪负荆请罪”的故事。的故事。不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 (俄罗斯俄罗斯)屠格涅夫屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (黎巴嫩黎巴嫩)纪伯伦纪伯伦 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” 马克吐温马克吐温 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯
32、）（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。的人。 莎士比亚名剧莎士比亚名剧威尼斯商人威尼斯商人中一段台词中一段台词 宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文欧文最高贵的复仇是宽容。最高贵的复仇是宽容。雨果雨果 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？不需要宽容的呢？ 屠格涅夫屠格涅夫正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。 华兹华斯
33、华兹华斯只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。 斯特恩斯特恩 管鲍之交管鲍之交 管、鲍二人少小相识，后来合伙经管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。 此后，管仲出了不少馊主意，几乎此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。而认为是没有遇上好时机。 后来鲍、管二人分别投奔齐国公子后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。下，齐桓公终成一代霸主。 管仲后来感叹道：管仲后来感叹道：“生我者父母，生我者父母，知我者鲍叔也知我者鲍叔也”。
