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1、赛龙舟赛龙舟吃吃粽粽子子渔渔 父父楚辞楚辞 渔父（渔父（f），渔翁。），渔翁。父，同父，同“甫甫”，古代，古代对老年男子的尊称。对老年男子的尊称。屈原屈原 战国时期伟大的诗战国时期伟大的诗人，政治家。人，政治家。名平名平，字字原原；又自称；又自称名正则名正则，字，字灵均灵均。出身为。出身为楚国楚国贵族。贵族。初任左徒、三闾大夫初任左徒、三闾大夫, ,主主张推行张推行“美政美政”，改革，改革政治。后遭旧贵族谗言政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流襄王时，被放逐沅湘流域域, ,终因理想无从实现，终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。遂投汨罗江自杀。关于楚辞关
2、于楚辞句子长短不一；句子长短不一；形式灵活；形式灵活；多用语气词多用语气词“兮兮”。“楚辞楚辞”的特点的特点“ “楚辞楚辞” ”：兴起于战国时期，以屈原为代表兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“ “楚辞体楚辞体” ”、“ “骚体骚体” ”。楚辞楚辞：西汉西汉刘向刘向编辑的收录屈原等人诗歌编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌的一本诗歌总集总集。初读课文感知文本初读课文感知文本1、标注字词读音、标注字词读音2、划出文中名句、划出文中名句一读文本一读文本请学生标出正确读音请学生标出正确读音渔渔父父（）淈淈（）餔餔（）歠歠（）fgb
3、chu醨醨（）汶汶（）枻枻（）濯濯（）lmnyzhu 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至子非三闾大夫与？何故至於斯！於斯！”屈原曰：屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒, ,是以见放！是以见放！” 渔父曰：渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？而歠其酾？何故深思高举，自令放为？
4、” 屈原曰：屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察衣；安能以身之察察, ,受物之汶汶者乎！宁赴湘流受物之汶汶者乎！宁赴湘流, ,葬於葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去遂去不复与言。不复与言。惊奇惊奇诧诧异异感慨万分感慨万分感叹不已感叹不已激愤激愤坚坚决决旷达旷达洒洒脱脱齐读文本梳理内容齐读文本梳理内容1
5、、找出重点字词、找出重点字词2、划出难解字句、划出难解字句二读文本二读文本梳理文本字词和句式梳理文本字词和句式颜色颜色憔悴憔悴形容形容枯槁枯槁何故深思何故深思高举高举鼓鼓枻而去枻而去屈原屈原既既放放是以是以见见放放游游于江潭于江潭安能以安能以身之察察身之察察，受受物之汶汶物之汶汶者乎者乎 脸色，今多指色彩脸色，今多指色彩形体容貌，今多指对事物的描述形体容貌，今多指对事物的描述行为高出世俗，今指高高举起行为高出世俗，今指高高举起敲打（名词作动词）敲打（名词作动词）已经（被动句）已经（被动句）见表被动（被动句）见表被动（被动句）（状语后置）（状语后置）（定语后置）（定语后置）第第1段翻译段翻译 屈
6、屈原原被被放放逐逐以以后后，在在湘湘江江一一带带徘徘徊徊，在在江江边边边边走走边边吟吟唱唱，他他脸脸色色憔憔悴悴，形形体体容容貌貌枯枯瘦瘦。渔渔翁翁看看到到屈屈原原问问道道：“你你不不是是三三闾闾大大夫夫吗吗？为为什什么么落落到到这这地地步步？”屈屈原原回回答答说说：“全全世世界界的的人人都都肮肮脏脏惟惟独独我我干干净净，大大家家都都醉醉了了惟惟独独我我醒醒着，因此着，因此被被放逐。放逐。”第第2 2段翻译：段翻译： 渔渔翁翁劝劝他他说说：“圣圣人人不不拘拘泥泥于于外外物物，并并能能够够随随着着世世道道而而变变化化。如如果果世世界界上上的的人人都都浑浑浊浊，为为什什么么不不搅搅浑浑泥泥水水推推
7、波波助助澜澜呢呢？大大家家都都醉醉了了，为为什什么么不不吃吃那那酒酒糟糟饮饮那那薄薄酒酒呢呢？为为什什么么遇遇事事深深思思，行行为为高高出出世世俗俗，使自己被放逐使自己被放逐呢呢？”第第3 3段翻译：段翻译： 屈屈原原回回答答说说：“我我听听说说刚刚洗洗过过头头的的人人一一定定要要弹弹去去帽帽子子上上的的灰灰尘尘，刚刚洗洗过过澡澡的的人人一一定定要要抖抖掉掉衣衣上上的的尘尘埃埃，怎怎么么能能让让干干干干净净净净的的身身子子，去去蒙蒙受受外外物物的的玷玷污污呢呢？我我宁宁可可投投入入那那湘湘江江水水中中，葬葬身身于于鱼鱼腹腹之之中中。怎怎么么能能让让洁洁白白纯纯净净的的东东西西，蒙蒙受受世世俗俗
8、尘尘埃埃的的玷玷污污呢呢？”第第4 4段翻译：段翻译： 渔翁听了渔翁听了微笑微笑起来，起来，敲敲着着船桨船桨离开，一边走一离开，一边走一边唱：边唱：“沧浪江的水啊清沧浪江的水啊清又清，可以又清，可以洗洗一洗啊我的一洗啊我的头巾。沧浪江的水啊浊又头巾。沧浪江的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。双脚。”他他离开离开了，不了，不再再与屈原说话。与屈原说话。 分角色朗读文本分角色朗读文本1、体会文章情感、体会文章情感2、分析人物形象、分析人物形象三读文本三读文本 1. 1. 作者在塑造屈原形象时，除了主要写作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从他的
9、语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。文中找出，并说明其作用。 游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁枯槁。 活画出屈原活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为为下文写下文写屈原的守节不渝、清白终生屈原的守节不渝、清白终生张本、张本、铺垫。铺垫。 问题探讨分析屈原人物形象分析屈原人物形象“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原说明自己被流放的原因：自己与
10、众屈原说明自己被流放的原因：自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。不同，独来独往，不苟合，不妥协。“以身之察察，受物之汶汶以身之察察，受物之汶汶”“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者的特立独行者“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”表明了屈原不惜牺牲性命也决不同流合表明了屈原不惜牺牲性命也决不同流合污的态度。污的态度。2 2、本本文文塑塑造造了了屈屈原原怎怎样样一一个个形形象象？显显示示了屈原怎样的人格？了屈原怎样的人格？屈原是一个屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不洁身自好，不随波逐
11、流，不苟合，不妥协，与众不同，苟合，不妥协，与众不同， 特立独行特立独行的的形象形象。他是一个他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义生取义的生活中的强者；的生活中的强者； 显示了屈原显示了屈原宁宁为玉碎，不为瓦全为玉碎，不为瓦全的伟大人格。的伟大人格。3 3、本本文文在在塑塑造造屈屈原原的的同同时时，还还塑塑造造了了一一位位形形象象，他他是是谁谁？他他具具有有怎怎样样的的处处世世态态度度？为何要塑造这一形象？为何要塑造这一形象？ 文章还渲染了文章还渲染了渔父渔父的形象。的形象。他具有他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度
12、与世推移的处世态度。作者还刻画出他。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和不愠不怒、不强人所难心平气和的超然的超然姿态。姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有具有对比、衬托对比、衬托的作用。的作用。文章采用了对比的手法，主要通过屈原文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了和渔父的问与答，表现了两种对立的人两种对立的人生态度生态度和和截然不同的思想性格截然不同的思想性格。 齐读文本齐读文本再次感受屈原的伟大人格再次感受屈原的伟大人格四读文本四读文本调查讨论调查讨论 屈原、渔父面对人生做出了不同的选屈原、渔父面对人生做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；渔父选择超然的活，示了他不屈的气节；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。以隐守志，彰显了他自由的灵魂。屈原、渔父做出了不同的抉择，你更屈原、渔父做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？欣赏谁？为什么？路漫漫其修远兮吾将上下而求索
