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1、尊生尊生尧以天下以天下让许由由庄子庄子南宁十五中南宁十五中 郭筱冬郭筱冬12一、一、尧舜三让天下都没让出去，为什么？庄子用这些事怎样尧舜三让天下都没让出去，为什么？庄子用这些事怎样阐述阐述“尊生尊生”的道理？的道理？二、二、庄子为什么说太王亶父是庄子为什么说太王亶父是最最能尊生的人？通过太王亶父能尊生的人？通过太王亶父的故事庄子从那个角度阐述尊生的道理？的故事庄子从那个角度阐述尊生的道理？阅读思考三个人都把生命健康和生命自由看得比天下重要，为珍惜三个人都把生命健康和生命自由看得比天下重要，为珍惜生命而不愿要天下生命而不愿要天下用当时人最看重的天下和生命作对比，突出人物宁愿抛弃用当时人最看重的天
2、下和生命作对比，突出人物宁愿抛弃天下也要尊重爱惜自己的生命，强调其天下也要尊重爱惜自己的生命，强调其“尊生尊生”思想。思想。因为太王亶父为了保护百姓的生命而放弃自己的土地和王位因为太王亶父为了保护百姓的生命而放弃自己的土地和王位从宁可不要土地王位也要尊重爱惜别人的生命的角度讲从宁可不要土地王位也要尊重爱惜别人的生命的角度讲“尊生尊生”的道理的道理 三、选文用什么方法阐述三、选文用什么方法阐述“尊生尊生”的主题的主题对比手法对比手法 逐层深入逐层深入3一、如何理解一、如何理解“唯无以天下为者，可以托天下也？唯无以天下为者，可以托天下也？” 难点探究这句话是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付这
3、句话是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，这样说乍看矛盾，但实际并不矛盾。如果一个给他，这样说乍看矛盾，但实际并不矛盾。如果一个人把天下人把天下(掌权的国家掌权的国家)看得太重，就不会珍视百姓乃至看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了，他就会为了他的帝王将相梦，让百他自己的生命了，他就会为了他的帝王将相梦，让百姓尸横遍野，流血漂橹。封建时代的很多暴君、现代姓尸横遍野，流血漂橹。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的，就像把肉包子托付给托付给这样一类人是很危险的，就像把肉包子托付给
4、狗去看管一样。所以天下只能交给不看重王位名利而狗去看管一样。所以天下只能交给不看重王位名利而真正尊重生命的人。真正尊重生命的人。4二、如何理解二、如何理解“为吾臣与为狄人臣奚与异为吾臣与为狄人臣奚与异？”这句话？这句话？老百姓为何不为狄人臣而跟着老百姓为何不为狄人臣而跟着亶父亶父另成国于歧山另成国于歧山？这句话是大王亶父不忍心因他与狄人争夺土地，争王这句话是大王亶父不忍心因他与狄人争夺土地，争王位而让百姓卷入战争，断送生命而劝百姓的。为百姓位而让百姓卷入战争，断送生命而劝百姓的。为百姓而放弃王的名利，放弃自己的土地，这句话表现了大而放弃王的名利，放弃自己的土地，这句话表现了大王亶父确实是最尊生
5、的人。百姓为什么不作狄人臣而王亶父确实是最尊生的人。百姓为什么不作狄人臣而宁愿抛弃故土跟着大王亶父，因为他们知道只有象大宁愿抛弃故土跟着大王亶父，因为他们知道只有象大王亶父这样懂得尊重珍惜生命的人才会给他们安全与王亶父这样懂得尊重珍惜生命的人才会给他们安全与幸福，如果跟着到处争抢土地的狄人，他们的生命是幸福，如果跟着到处争抢土地的狄人，他们的生命是不可能有安全保障的。这里用不可能有安全保障的。这里用“尊生尊生”的人最终赢得的人最终赢得人心赢得天下再一次说明人心赢得天下再一次说明“尊生尊生”的重要。的重要。5三、三、“虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累累形形”是是什么
6、意思？请你联系实际讲讲对这句话的理解？什么意思？请你联系实际讲讲对这句话的理解？ 庄子这句话有深刻的社会意义，当时无道君王和高官显爵等富庄子这句话有深刻的社会意义，当时无道君王和高官显爵等富贵之人违背尊生的原则，过分追求物质享受，酒池肉林，深宫大贵之人违背尊生的原则，过分追求物质享受，酒池肉林，深宫大宅，沉湎声色犬马之中最终伤害身体，戕害性命；而一些贫贱之宅，沉湎声色犬马之中最终伤害身体，戕害性命；而一些贫贱之人则热衷追逐利禄，为了名利不顾生命的尊严，甚至丢掉生命，人则热衷追逐利禄，为了名利不顾生命的尊严，甚至丢掉生命，在这样的现实中庄子发出这样的尊重爱惜生命的呼唤，表现了庄在这样的现实中庄子
7、发出这样的尊重爱惜生命的呼唤，表现了庄子对生命的大慈悲，大关怀。子对生命的大慈悲，大关怀。 在经济迅猛发展，物质生活丰富多彩的现在，很多人也陷入了在经济迅猛发展，物质生活丰富多彩的现在，很多人也陷入了物质享受的泥潭，住豪奢大宅，开奔驰宝马，吃大鱼大肉，玩通物质享受的泥潭，住豪奢大宅，开奔驰宝马，吃大鱼大肉，玩通宵达旦，甚至为追求虚幻的享受而嗑药吸毒，最终的结果是伤害宵达旦，甚至为追求虚幻的享受而嗑药吸毒，最终的结果是伤害自己的生命；而有些人为了追求金钱物质，铤而走险，有不顾自自己的生命；而有些人为了追求金钱物质，铤而走险，有不顾自己生命健康卖器官卖血卖命换钱的，有不择手段以伤害别人生命己生命健
8、康卖器官卖血卖命换钱的，有不择手段以伤害别人生命为代价去逐利的，象生产地沟油，毒奶粉，假药假酒的人，在这为代价去逐利的，象生产地沟油，毒奶粉，假药假酒的人，在这些人心目中，何曾有一丝庄子的些人心目中，何曾有一丝庄子的“尊生尊生”思想。思想。6诺贝尔和平奖得主，法国哲学家史怀哲在他诺贝尔和平奖得主，法国哲学家史怀哲在他的的敬畏生命敬畏生命一文的结尾写了一句话：一文的结尾写了一句话：“农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样在消遣心情里而划掉路旁的花
9、朵，因为这样做是不必要的，是对生命犯下罪行。做是不必要的，是对生命犯下罪行。”结合结合本文庄子的生命观点，谈谈对这句话的理解本文庄子的生命观点，谈谈对这句话的理解课堂拓展7 比比尔尔在一次意外事故中眼睛受了在一次意外事故中眼睛受了伤伤，实实力不断下降，几个月后力不断下降，几个月后将完全失明。妻子将完全失明。妻子为为了了给给他能他能见见到光明的日子留下更多美好，决到光明的日子留下更多美好，决定把家里的家具和定把家里的家具和墙墙壁粉刷一遍。壁粉刷一遍。 请请来的油漆匠工作很来的油漆匠工作很认认真，他真，他虽虽是断了半只胳膊的残疾人，但是断了半只胳膊的残疾人，但他很快他很快乐乐，一，一边边干活一干活
10、一边边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其作，其间间也知道了比也知道了比尔尔的情况。的情况。 算工算工钱时钱时，油漆匠少算了，油漆匠少算了100美元。比美元。比尔尔不解，不解，说说：“你少算了你少算了工工钱钱。”油漆匠却油漆匠却说说：“我已我已经经多拿了，一个即将失明的人多拿了，一个即将失明的人还这还这么么平静，你平静，你让让我知道了什么叫勇气。我知道了什么叫勇气。”比比尔尔却却坚坚持要多持要多给给油漆匠油漆匠100美元，他美元，他说说：“你天天那么开心，你天天那么开心，让让我感到高我感到高兴兴，而且从你身上我，而且从你身上我知道了残疾人也可以自食其力，活
11、得快知道了残疾人也可以自食其力，活得快乐乐。”课堂拓展为什么油漆匠自己少算工钱？为什么比尔要多付工钱？为什么油漆匠自己少算工钱？为什么比尔要多付工钱？他们都是有什么精神的人？他们都是有什么精神的人？8庄子庄子尊生的主旨是宣扬生命有至高无上的价值，尊生的主旨是宣扬生命有至高无上的价值，人在任何时候都应该把生命放在第一位，不要为了追求人在任何时候都应该把生命放在第一位，不要为了追求名利名利损害和拖累损害和拖累自己的自己的生命，更不生命，更不要要为了为了自己私利自己私利损害损害他人的生命。他人的生命。每个生命都是平等的，我们不能把别的生每个生命都是平等的，我们不能把别的生命当自己的工具，也不要让自己
12、的生命沦为工具。命当自己的工具，也不要让自己的生命沦为工具。每个每个人的生命都是上天的恩赐，是这个世界上独一无二的存人的生命都是上天的恩赐，是这个世界上独一无二的存在，在，我们所生存的世界，因为有了生命的存在而生机勃我们所生存的世界，因为有了生命的存在而生机勃勃，绚丽多彩，我们要勃，绚丽多彩，我们要学会敬畏、尊重、善待每一个生学会敬畏、尊重、善待每一个生命命。我们不要过分追求外在功利享受。我们不要过分追求外在功利享受，不要陷入物质诱不要陷入物质诱惑的迷潭，要努力为自己的生命树立大理想，大境界，惑的迷潭，要努力为自己的生命树立大理想，大境界，追求心灵的充实和自由，扩展生命的广度和厚度，让自追求心
13、灵的充实和自由，扩展生命的广度和厚度，让自己长成得象庄子文章中的大鹏、栎树、任公子那样有大己长成得象庄子文章中的大鹏、栎树、任公子那样有大志向大作为的人志向大作为的人。课堂小结9课外阅读写作：阅读柳宗元的一则小寓言，把它课外阅读写作：阅读柳宗元的一则小寓言，把它翻译成现代文，写一段翻译成现代文，写一段300字左右的感悟。字左右的感悟。 蝜蝂（蝜蝂（f bn）者，善负小虫也。行遇物，）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背益重，虽困剧不止也。其辄持取，昂其首负之。背益重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不起。人或怜之，为背甚涩，物积因不散，卒踬仆不起。人或怜之，为去其负。苟能行
14、，又持取如故。其又好上高，极其去其负。苟能行，又持取如故。其又好上高，极其力不已，至坠地死。力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾(y)。日思高其。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名，人也，而智亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫！则小虫也。亦足哀夫！10风，没有衣裳；
15、时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非
16、常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉
17、页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，
18、结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，
19、就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断
20、一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美
21、丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的
22、代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看
23、。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自
24、处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而
25、不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。11
