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1、陋室铭刘禹锡作者简介作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九），字梦得，贞元九年进士，年进士，唐代诗人，哲学家唐代诗人，哲学家。作品有作品有刘宾客刘宾客集集、刘梦得文集刘梦得文集。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他他关心社会现实，忧虑国计民生关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽安徽和州通判和州通判。晚年回长安任晚年回长安任太子宾客太子宾客，世称，世称刘宾客。刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋按当时规定，他应住衙门里的三间屋
2、子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”“杨柳青青江水平，杨柳青青江水平，人在历阳心在京。人在历阳心在京。”“铭铭”是古代刻在器物上用来是古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德自己或者称述功德的文字，后来的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都成为一种文体。这种文体一般都是是用韵用韵的。
3、文辞精炼，有韵，读的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一来铿锵有力。是古代散文的一种。种。关于关于“铭铭”1、注意句尾押韵字。2、朗读时要注意句子的平仄、停顿。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。自由朗读读准下列字音读准下列字音德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀( xn )( hn)( r )( d )( sh )1 1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。朗读本文的注意点朗读本文的注意点名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山| |不在高
4、，不在高，有仙有仙| |则名。则名。水水| |不在深，不在深，有龙有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，陋室，惟吾惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，绿，草色草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，鸿儒，往来往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，素琴，阅阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，之乱耳，无无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：云：何陋何陋| |之有？之有？ 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深
5、，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 朗读交流朗读交流山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入
6、帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名著名灵异灵异这这香气，这里香气，这里指品德高尚指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐官府的官府的公文公文使身体使身体劳累劳累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？翻译句子：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青
7、。孔子云：“何陋之有？”这是简陋的屋子，只因我的品德高尚（也就不简陋了）。 碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。 孔子说过：“（君子居住在这里）有什么简陋的呢？”自主探究体现作者居室优美环境的句子是：本文的中心句是：翻译句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 没有嘈杂的乐声使双耳受到扰乱，没有嘈杂的乐声使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。没有官府的公文使身体劳累。自主探究描 述 内 容 突 出 特 点 目的 抒发情怀陋 室 环 境交 往 人 物陋 室 生 活青、绿（清幽）鸿儒、无白丁 （不俗）调、阅（安
8、乐）从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。陋室不陋衬托，比喻，托物言志合作探究1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。 画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。下列句子运用了什么修辞手法？下列句子运用了什么修辞手法？1山
9、不在高，有仙则名；山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。3无丝竹之乱耳。无丝竹之乱耳。4孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？比喻 对偶 对偶借代引用 反问特色赏析 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达
10、了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）拓展延伸 本文作者通过赞美陋室表达了一种不本文作者通过赞美陋室表达了一种不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警戒。请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭，戒。请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭，它给你什么启示和警戒？它给你什么启示和警戒？“惟吾德馨” 不管世风有多浮华不管世风有多浮华 , , 不论人生有不论人生有多坎坷，都要给自己撑一片蓝多坎坷，都要给自己撑一片蓝 天，天，留一方净土。留一方净土。老师赠言：老师赠言：
