《吉林省长市第五中学高中政治 6.2 博大精深的中华文化（6）课件 新人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省长市第五中学高中政治 6.2 博大精深的中华文化（6）课件 新人教版必修3（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“惟有民魂是值得宝贵惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，的，惟有他发扬起来，中国才有真进步中国才有真进步”。 我们从古以来，就有埋头苦干的我们从古以来，就有埋头苦干的我们从古以来，就有埋头苦干的我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命人，有拚命硬干的人，有为民请命人，有拚命硬干的人，有为民请命人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，的人，有舍身求法的人，的人，有舍身求法的人，的人，有舍身求法的人，虽是虽是虽是虽是等于为帝王将相作家谱的所谓等于为帝王将相作家谱的所谓等于为帝王将相作家谱的所谓等于为帝王将相作家谱的所谓“正正正正史史史史”，也往往掩不住他们的光耀，也
2、往往掩不住他们的光耀，也往往掩不住他们的光耀，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。 探究：你认为鲁迅先生探究：你认为鲁迅先生所说的所说的“中国的脊梁中国的脊梁”体现了什么精神？体现了什么精神？视视 频频第七课我们的民族精神7.1 永恒的中华民族精神永恒的中华民族精神 1.1.中华民族之魂：中华民族之魂：（1 1） 中华民族精神与中华文化中华民族精神与中华文化 中华文化的力量，集中体现为民中华文化的力量，集中体现为民族精神的力量。族精神的力量。（2 2） 中华民族精神与中华民族中华民族精神与中华民族 中华民族精神是中华民族之魂（精神纽中
3、华民族精神是中华民族之魂（精神纽带、精神动力、精神支柱），永不泯灭带、精神动力、精神支柱），永不泯灭（贯穿中华民族发展全历程）。（贯穿中华民族发展全历程）。链链 接接 “在五千多年的发展在五千多年的发展在五千多年的发展在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱中，中华民族形成了以爱中，中华民族形成了以爱中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、国主义为核心的团结统一、国主义为核心的团结统一、国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自爱好和平、勤劳勇敢、自爱好和平、勤劳勇敢、自爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。强不息的民族精神。强不息的民族精神。强不息的民族精神。” -江泽民十六大报江
4、泽民十六大报江泽民十六大报江泽民十六大报告告告告2. 2. 中华民族精神的基本内涵中华民族精神的基本内涵2.2.中华民族精神的基本内涵中华民族精神的基本内涵以爱国主义为核心，以爱国主义为核心，团结统一、团结统一、爱好和平、爱好和平、勤劳勇敢，勤劳勇敢，自强不息。自强不息。链链 接接链链 接接（1 1 1 1）爱国主义是中华民族精神的核心）爱国主义是中华民族精神的核心）爱国主义是中华民族精神的核心）爱国主义是中华民族精神的核心3.3.永远高扬爱国主义的旗帜永远高扬爱国主义的旗帜（2 2 2 2）民族精神的作用）民族精神的作用）民族精神的作用）民族精神的作用（3 3 3 3）特征：）特征：）特征：
5、）特征：a.a.a.a.不同时期爱国主义有共同要求，也有不不同时期爱国主义有共同要求，也有不不同时期爱国主义有共同要求，也有不不同时期爱国主义有共同要求，也有不同的具体内涵。同的具体内涵。同的具体内涵。同的具体内涵。 爱国主义是具体的爱国主义是具体的爱国主义是具体的爱国主义是具体的b.b.b.b.新时期爱国主义的主题：新时期爱国主义的主题：新时期爱国主义的主题：新时期爱国主义的主题： 在当代中国，爱国与爱社会主义本质在当代中国，爱国与爱社会主义本质在当代中国，爱国与爱社会主义本质在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的。建设中国特色社会主义，拥上是一致的。建设中国特色社会主义，拥上是一致的。
6、建设中国特色社会主义，拥上是一致的。建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。链链 接接“如果世界上有如果世界上有骄傲到不肯打仗傲到不肯打仗的民族，那么的民族，那么这个民族就是中国。个民族就是中国。中国人天生的中国人天生的态度就是度就是宽容和友好，容和友好，以礼待人并希望得到回以礼待人并希望得到回报。假如中。假如中国人愿意的国人愿意的话，他，他们的国家是最的国家是最强大的国家。但他大的国家。但他们希望的只是自由希望的只是自由而不是支配。而不是支配。”-英国哲学家英国哲学
7、家罗素素“即使在即使在战争争艺术与与战争科学争科学上，他上，他们(指中国人指中国人)也低于我也低于我们的水准。的水准。这不是出于无知，不是出于无知，而是他而是他们本意不愿如此，因本意不愿如此，因为他他们都鄙都鄙视人人类所有所有产生或者生或者导致侵略的行径，也因致侵略的行径，也因为他他们似乎在遵循着似乎在遵循着为不少人不少人误解并夸解并夸张到可怕地步的基督教到可怕地步的基督教崇高的教崇高的教义厌恶战争本身。争本身。”-法国近代思想家莱布尼法国近代思想家莱布尼兹中国近事序言中国近事序言 中华民族精神，以爱国主义为核心，中华民族精神，以爱国主义为核心，展示了中华民族的整体风貌和精神特征，展示了中华民
8、族的整体风貌和精神特征，凝结了中华民族共同的价值追求，是中凝结了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。华民族永远的精神火炬。新华网9月11日报道了我校政治与行政学院学生年服务西部志愿者林楚武同学的事迹 一个广东的大学生志愿者，在为期一年的服务一个广东的大学生志愿者，在为期一年的服务期满回到家乡找到工作后，又自费重返他曾经服期满回到家乡找到工作后，又自费重返他曾经服务过的西部瑶寨学校任教。他，就是广西梧州市务过的西部瑶寨学校任教。他，就是广西梧州市蒙山县夏宜瑶族自治乡民族学校的教师林楚武。蒙山县夏宜瑶族自治乡民族学校的教师林楚武。 正当他准备开始新的职业生涯的时候，他收到正当他准备开
9、始新的职业生涯的时候，他收到正当他准备开始新的职业生涯的时候，他收到正当他准备开始新的职业生涯的时候，他收到了一位学生托人转来的一篇周记，周记上写道：了一位学生托人转来的一篇周记，周记上写道：了一位学生托人转来的一篇周记，周记上写道：了一位学生托人转来的一篇周记，周记上写道：“ “下个学期我的周记就没有人帮批改和指导了，下个学期我的周记就没有人帮批改和指导了，下个学期我的周记就没有人帮批改和指导了，下个学期我的周记就没有人帮批改和指导了，这一切使我突然间对学习产生一种陌生感这一切使我突然间对学习产生一种陌生感这一切使我突然间对学习产生一种陌生感这一切使我突然间对学习产生一种陌生感老老老老师，你
10、知道我们面临与你离别的压力是多么大吗师，你知道我们面临与你离别的压力是多么大吗师，你知道我们面临与你离别的压力是多么大吗师，你知道我们面临与你离别的压力是多么大吗？就像那原来在森林中自由自在生活的小鸟，突？就像那原来在森林中自由自在生活的小鸟，突？就像那原来在森林中自由自在生活的小鸟，突？就像那原来在森林中自由自在生活的小鸟，突然失去了安全感，找不到出路。然失去了安全感，找不到出路。然失去了安全感，找不到出路。然失去了安全感，找不到出路。” ”返返 回回李肇星在第四轮六方会谈开幕式上的致词李肇星在第四轮六方会谈开幕式上的致词 2005-07-26 我希望各方认识到所肩负的历史责任和崇高我希望各
11、方认识到所肩负的历史责任和崇高我希望各方认识到所肩负的历史责任和崇高我希望各方认识到所肩负的历史责任和崇高使命，在会谈中采取灵活务实的态度，相互尊重，使命，在会谈中采取灵活务实的态度，相互尊重，使命，在会谈中采取灵活务实的态度，相互尊重，使命，在会谈中采取灵活务实的态度，相互尊重，平等对话，充分协商。在巩固过去三轮会谈的成平等对话，充分协商。在巩固过去三轮会谈的成平等对话，充分协商。在巩固过去三轮会谈的成平等对话，充分协商。在巩固过去三轮会谈的成果的基础上，增进相互了解和信任，求同存异，果的基础上，增进相互了解和信任，求同存异，果的基础上，增进相互了解和信任，求同存异，果的基础上，增进相互了解
12、和信任，求同存异，凝聚共识，建立符合各方利益的最大公约数，推凝聚共识，建立符合各方利益的最大公约数，推凝聚共识，建立符合各方利益的最大公约数，推凝聚共识，建立符合各方利益的最大公约数，推动会谈取得积极进展。动会谈取得积极进展。动会谈取得积极进展。动会谈取得积极进展。 中国将继续有关各方协调与合作，为实现半中国将继续有关各方协调与合作，为实现半中国将继续有关各方协调与合作，为实现半中国将继续有关各方协调与合作，为实现半岛无核化，实现地区和平稳定而不懈努力。岛无核化，实现地区和平稳定而不懈努力。岛无核化，实现地区和平稳定而不懈努力。岛无核化，实现地区和平稳定而不懈努力。 整体主义价值观要求维护共同
13、体内部及共同体之间整体主义价值观要求维护共同体内部及共同体之间整体主义价值观要求维护共同体内部及共同体之间整体主义价值观要求维护共同体内部及共同体之间的和谐。同时，和谐本身也是中华民族的基本价值观之的和谐。同时，和谐本身也是中华民族的基本价值观之的和谐。同时，和谐本身也是中华民族的基本价值观之的和谐。同时，和谐本身也是中华民族的基本价值观之一。一。一。一。 和谐不是无差别的完全同一，而是不同事物的有机和谐不是无差别的完全同一，而是不同事物的有机和谐不是无差别的完全同一，而是不同事物的有机和谐不是无差别的完全同一，而是不同事物的有机结合。结合。结合。结合。国语国语国语国语郑语郑语郑语郑语载，西周
14、末年史伯提出载，西周末年史伯提出载，西周末年史伯提出载，西周末年史伯提出“和实生和实生和实生和实生物，同则不继。以他平他谓之和物，同则不继。以他平他谓之和物，同则不继。以他平他谓之和物，同则不继。以他平他谓之和”。在他看来，只有不。在他看来，只有不。在他看来，只有不。在他看来，只有不同事物之间的统一才会产生新的事物，而相同事物的简同事物之间的统一才会产生新的事物，而相同事物的简同事物之间的统一才会产生新的事物，而相同事物的简同事物之间的统一才会产生新的事物，而相同事物的简单相加，既不能产生新事物，也不能发展。孔子也主张单相加，既不能产生新事物，也不能发展。孔子也主张单相加，既不能产生新事物，也
15、不能发展。孔子也主张单相加，既不能产生新事物，也不能发展。孔子也主张“和而不同和而不同和而不同和而不同”，他说：，他说：，他说：，他说：“君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和”( ( ( (论语论语论语论语子路子路子路子路) ) ) )，“均无贫，和无寡，安无倾均无贫，和无寡，安无倾均无贫，和无寡，安无倾均无贫，和无寡，安无倾”( ( ( (论论论论语语语语季氏季氏季氏季氏) ) ) )，他把，他把，他把，他把“和和和和”视为处理人际关系的一个准则，视为处理人际关系的一个准则，视为处理人际关系的一个准则，视为处理人际关系的一个
16、准则，强调社会的和谐。孔子的学生有若说：强调社会的和谐。孔子的学生有若说：强调社会的和谐。孔子的学生有若说：强调社会的和谐。孔子的学生有若说：“礼之用，和为礼之用，和为礼之用，和为礼之用，和为贵贵贵贵”( ( ( (论语论语论语论语学而学而学而学而) ) ) )，明确把和谐视为全社会应当遵，明确把和谐视为全社会应当遵，明确把和谐视为全社会应当遵，明确把和谐视为全社会应当遵循的共同价值准则。循的共同价值准则。循的共同价值准则。循的共同价值准则。 团结统一、爱好和平团结统一、爱好和平 早在先秦，思想家就提出了早在先秦，思想家就提出了早在先秦，思想家就提出了早在先秦，思想家就提出了“亲仁善邻，国之亲
17、仁善邻，国之亲仁善邻，国之亲仁善邻，国之宝也宝也宝也宝也”的思想，反映了中华先民希望天下太平、同的思想，反映了中华先民希望天下太平、同的思想，反映了中华先民希望天下太平、同的思想，反映了中华先民希望天下太平、同其他民族、国家友好相处的愿望，表现出天下一家、其他民族、国家友好相处的愿望，表现出天下一家、其他民族、国家友好相处的愿望，表现出天下一家、其他民族、国家友好相处的愿望，表现出天下一家、与人为善的博大情怀。与人为善的博大情怀。与人为善的博大情怀。与人为善的博大情怀。 这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族、这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族、这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族
18、、这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族、国家利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获国家利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获国家利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获国家利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获得和维护只能建立在各兄弟民族之间的携手共进和得和维护只能建立在各兄弟民族之间的携手共进和得和维护只能建立在各兄弟民族之间的携手共进和得和维护只能建立在各兄弟民族之间的携手共进和不同民族、国家之间和睦相处的基础上；主张以道不同民族、国家之间和睦相处的基础上；主张以道不同民族、国家之间和睦相处的基础上；主张以道不同民族、国家之间和睦相处的基础上；主张以道德为教化之本，以治理好自己的
19、家园为前提，并在德为教化之本，以治理好自己的家园为前提，并在德为教化之本，以治理好自己的家园为前提，并在德为教化之本，以治理好自己的家园为前提，并在此基础上感化其他民族、国家，以达到此基础上感化其他民族、国家，以达到此基础上感化其他民族、国家，以达到此基础上感化其他民族、国家，以达到“协和万邦协和万邦协和万邦协和万邦”。这种态度使中华民族始终保持着对各兄弟民族。这种态度使中华民族始终保持着对各兄弟民族。这种态度使中华民族始终保持着对各兄弟民族。这种态度使中华民族始终保持着对各兄弟民族持久的亲合力以及对其他民族、国家巨大的感召力。持久的亲合力以及对其他民族、国家巨大的感召力。持久的亲合力以及对其
20、他民族、国家巨大的感召力。持久的亲合力以及对其他民族、国家巨大的感召力。 返返 回回我的中国心我的中国心张明敏张明敏河山只在我梦里河山只在我梦里河山只在我梦里河山只在我梦里祖国已多年未清静祖国已多年未清静祖国已多年未清静祖国已多年未清静可是不管怎样也改变不了可是不管怎样也改变不了可是不管怎样也改变不了可是不管怎样也改变不了我的中国心我的中国心我的中国心我的中国心洋装虽然穿在身洋装虽然穿在身洋装虽然穿在身洋装虽然穿在身我心依然是中国心我心依然是中国心我心依然是中国心我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切我的祖先早已把我的一切我的祖先早已把我的一切我的祖先早已把我的一切烙上中国印烙上中国印烙上中国
21、印烙上中国印长江长城长江长城长江长城长江长城黄山黄河黄山黄河黄山黄河黄山黄河在我胸中重千斤在我胸中重千斤在我胸中重千斤在我胸中重千斤无论何时无论何地无论何时无论何地无论何时无论何地无论何时无论何地心中一样清心中一样清心中一样清心中一样清流在心里的血流在心里的血流在心里的血流在心里的血澎湃着中华的声音澎湃着中华的声音澎湃着中华的声音澎湃着中华的声音就算生在他乡也改变不了就算生在他乡也改变不了就算生在他乡也改变不了就算生在他乡也改变不了我的中国心我的中国心我的中国心我的中国心返返 回回链链 接接坚韧坚韧砥柱中流返返 回回林则徐：赴戍登程口示家人林则徐：赴戍登程口示家人力微任重久神疲，力微任重久神疲
22、，再竭衰庸定不支。再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。试吟断送老头皮。 与和平相对的是战争。中华民族崇尚自与和平相对的是战争。中华民族崇尚自由，同时，也尊重其他民族、国家的自由。由，同时，也尊重其他民族、国家的自由。她奉行她奉行“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的处事原则，的处事原则，反对通过侵略、掠夺来谋求自己的利益。对反对通过侵略、掠夺来谋求自己的利益。对此，许多西方思想家都有深刻的洞悉。以和此，许多西方思想家都有深刻的洞悉。以和为贵的思想孕育了中华民族崇尚团结、热爱为贵的思想孕育了中华民族崇尚团结、热爱和平、宽容豁达的胸怀。和平、宽容豁达的胸怀。
