文言文部分文言文部分（课标（课标16篇）篇）第一部分第一部分教材知识梳理教材知识梳理第第6篇篇 马马 说说 知识梳理知识梳理（（1））只辱于奴隶人之手只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间,不以千不以千里称也①①只只 ：：只是只是②②辱辱 ：：受屈辱受屈辱③③骈死骈死 ：：并列而死骈，两马并驾并列而死骈，两马并驾④④译文译文 ：：（即使是很名贵的马）只是辱没在（即使是很名贵的马）只是辱没在马夫的手里，（和普通的马）一同死在马厩马夫的手里，（和普通的马）一同死在马厩里，不把（它）称为千里马里，不把（它）称为千里马1. 重点字词句梳理重点字词句梳理 （（2））一食或尽粟一石一食或尽粟一石①①一食一食 ：：吃一顿吃一顿②②译译文文 ：：吃吃一一顿顿有有时时要要吃吃尽尽食食料料一一石石’13淮安）淮安）（（3））食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也①①“食食”通通“饲饲”，意思为，意思为 ：：喂养喂养②②千千里里 ：：原原意意为为 ：：数数量量词词，，在在文文中中的的意意思思为为 ：：行千里行千里 （（4））才才美美不不外外见见,且且欲欲与与常常马马等等不不可可得得,安安求求其其能能千里也？千里也？①①“见见”通通“现现”，意思为，意思为 ：：表现，表露表现，表露。
②②外见外见 ：：显现出来显现出来③③且且 ：：犹，尚且犹，尚且④④安安 ：：疑问副词，怎么疑问副词，怎么⑤⑤其其 ：：代词，指千里马代词，指千里马 （（5））策策之之不不以以其其道道,食食之之不不能能尽尽其其材材,鸣鸣之之而而不不能能通其意①①策策之之 ：：驱驱使使它它策策，，竹竹制制的的马马鞭鞭，，引引申申为为鞭打，这里意为驱使鞭打，这里意为驱使②②道道 ：：方法方法③③“材材”通通“才才”，意思为，意思为 ：：才能才能④④通通 ：：通晓、了解通晓、了解译译文文 ：：驾驾驭驭它它（（千千里里马马））不不用用正正确确的的方方法法，，喂喂养养它它不不能能使使它它日日行行千千里里的的才才能能充充分分发发挥挥，，马鸣叫（马的主人）却不能通晓它的意思马鸣叫（马的主人）却不能通晓它的意思 （（6））执策而临之执策而临之①①策策 ：：名词，鞭子名词，鞭子②②临临 ：：到（它）跟前到（它）跟前 （（7））呜呼呜呼!其真无马邪其真无马邪?其真不知马也其真不知马也①①第第一一个个“其其”的的意意思思是是 ：：难难道道；；第第二二个个“其其”的的意意思思是是 ：：表表推推测测语语气气，，可可译译为为“恐恐怕怕”。
②②“邪邪”通通“耶耶”，，意意思思为为 ：：表表示示疑疑问问，，相相当于当于“吗吗”③③译译文文（（画画线线句句）） ：：难难道道真真的的没没有有（（千千里里））马马吗吗？？大大概概是是不不认认识识千千里里马马吧吧’14张张家家界）界） （（1））课课文文通通篇篇说说的的是是马马，，其其实实论论的的是是人人事事想想想想看看，，作作者者在在文文中中表表达达了了怎怎样样的的思思想想感感情情？？千千里里马马只只有有靠靠伯伯乐乐的的慧慧眼眼才才能能被被发发现现，，这这种种观观点在今天看起来是否正确？点在今天看起来是否正确？（课后习题）（课后习题）2. 问题研究问题研究答答 ：：作作者者在在文文中中寄寄托托的的思思想想感感情情，，即即怀怀才才不不遇、壮志难酬的愤懑心情遇、壮志难酬的愤懑心情 不不正正确确在在当当代代，，我我们们不不能能错错等等机机遇遇的的来来临临，，更更不不能能错错失失良良机机年年轻轻人人既既要要努努力力学学习习，，不不断断增增长长才才干干，，也也要要抓抓住住机机遇遇，，这这样样才才能成功 （（2））从从文文中中看看，，千千里里马马遇遇不不到到伯伯乐乐，，他他们们有有着着怎怎样的命运？样的命运？（（’11安徽）安徽）答答 ：：社社会会上上并并不不缺缺少少有有才才能能的的人人，，但但由由于于没有人发现、善待和重用，他们往往被埋没。
没有人发现、善待和重用，他们往往被埋没 （（3））作作者者借借千千里里马马不不遇遇伯伯乐乐反反映映当当时时怎怎样样的的社社会会现实？现实？（（’11安徽）安徽）答答 ：：“祇祇辱辱于于奴奴隶隶人人之之手手，，骈骈死死于于槽槽枥枥之之间间作作者者借借千千里里马马不不遇遇伯伯乐乐反反映映当当时时不不重重视人才，不善于发现人才的社会现实视人才，不善于发现人才的社会现实 （（4））伯伯乐乐和和千千里里马马的的寓寓意意及及其其二二者者之之间间的的关关系系是是什么？什么？（课后习题）（课后习题）答答 ：：千千里里马马寓寓人人才才，，伯伯乐乐寓寓能能发发现现赏赏识识任任用用人人才才的的人人先先有有伯伯乐乐，，而而后后有有千千里里马马，，千千里里马马常常有有，，而而伯伯乐乐不不常常有有要要发发现现人人才才，，爱爱护护人人才才，，否否则则，，人人才才就就会会被被埋埋没没，，有有人人才才也也等等于于没没有有人人才才在在韩韩愈愈看看来来，，世世上上缺缺乏乏的的不不是是人人才才，，而而是是发发现现人人才才的的人人所所以以说说课课文文中中流流露露的的是是作作者者怀怀才才不不遇遇之之情情和和对对统统治治者者埋埋没没摧摧残人才的愤懑和控诉。
残人才的愤懑和控诉 （（5））有有人人认认为为只只要要是是“千千里里马马”，，才才能能就就会会施施展展出出来来；；也也有有人人认认为为，，千千里里马马需需遇遇伯伯乐乐，，才才能能方方有有机机会会施施展展出出来来你你的的看看法法呢呢？？说说说说理理由由’14孝感）孝感）答答 ：：示示例例一一：：只只要要是是“千千里里马马”，，才才能能就就会会施施展展出出来来是是金金子子总总会会发发光光，，只只要要自自身身有有实实力，不论什么条件下都能施展自身的才华力，不论什么条件下都能施展自身的才华示示例例二二：：千千里里马马需需遇遇伯伯乐乐，，才才能能方方有有机机会会施施展展出出来来千千里里马马常常有有而而伯伯乐乐不不常常有有”，，自自身才能的施展需要伯乐来发掘身才能的施展需要伯乐来发掘 韩韩愈愈（（768—824）），，字字退退之之，，河河南南河河阳阳（（现现在在河河南南孟孟州州））人人唐唐代代文文学学家家祖祖籍籍河河北北昌昌黎黎，，世世称称“韩韩昌昌黎黎”谥谥号号“文文”，，又又称称“韩韩文文公公”官官至至吏吏部部侍侍郎郎，，又又称称“韩韩吏吏部部”其其散散文文尤尤为为著著名名，，有有“文文起起八八代代之之衰衰”的的美美誉誉。
他他与与柳柳宗宗元元同同为为“古古文文运运动动”的的倡倡导导者者，，被被列列为为“唐唐宋宋八八大大家家”之首作品都收集在之首作品都收集在《《昌黎先生集昌黎先生集》》里说说”是是古古代代议议论论说说明明类类文文章章的的总总称称它它与与“论论”没没有有质质的的区区别别，，所所以以后后来来统统称称说说理理辨辨析析的的文章为论说文文章为论说文3. 重要作家作品和文学常识重要作家作品和文学常识 《《马马说说》》是是通通篇篇借借物物喻喻人人的的杂杂文文，，属属论论说说文文体体文文章章借借伯伯乐乐和和千千里里马马的的传传说说，，将将人人才才比比为为千千里里马马，，将将愚愚妄妄浅浅薄薄、、不不识识人人才才的的统统治治者者比比做做食食马马者者，，以以千千里里马马“祇祇辱辱于于奴奴隶隶人人之之手手，，骈骈死死于于槽槽枥枥之之间间”的的遭遭遇遇，，写写有有才才之之人人终终身身不不得得其其用用的的遭遭遇遇，，以以“食食不不饱饱，，力力不不足足，，才才美美不不外外见见”写写千千里里马马被被埋埋没没的的原原因因等等，，生生动动形形象象地地表表现现了了有有才才之之士士受受到到的的不不公公正正待待遇遇和和不不幸幸的的处处境境，，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
行文中洋溢着强烈的不平和悲愤4. 文章中心概括文章中心概括 （（1））中中心心突突出出，，线线索索清清晰晰本本文文篇篇幅幅虽虽短短，，中中心心却却十十分分突突出出贯贯穿穿全全文文的的是是“其其真真不不知知马马也也”这句话5. 写作特色写作特色 （（2））托托物物寓寓意意本本文文写写法法上上的的显显著著特特点点是是 ：：使使用用了了托托物物寓寓意意的的写写法法，，寓寓深深刻刻思思想想于于具具体体形形象象之之中中如如文文中中用用“祇祇辱辱于于奴奴隶隶人人之之手手，，骈骈死死于于槽槽枥枥之之间间”来来描描绘绘千千里里马马的的悲悲惨惨遭遭遇遇；；用用“食食不不饱饱，，力力不不足足，，才才美美不不外外见见”来来揭揭示示它它的的才才能能被被埋埋没没的的原原因因；；又又用用“策策之之不不以以其其道道……‘天天下下无无马马’”刻画了食马者的浅薄愚妄刻画了食马者的浅薄愚妄。