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1、 作文命题形式近年来逐渐走向稳定。全国各地高考作文由话题作文到命题作文,再逐渐趋向于一种新型的材料作文。从全国各地作文试题看，新型材料作文的考查已经成为高考作文的重要形式，如北京卷：07年要求学生就“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”这句诗展开想象写一篇作文；08年要求考生就一个围绕话题“瓶子装没装满”的课堂实录片段展开联想写一篇作文。近两年全国卷的作文也大都是采用这种形式。07、08的全国卷等，均为材料作文。如何指导学生快速准确审题就摆在课堂日程上来。在作文备考时，要特别注重这类材料作文审题立意等方面的指导训练。下面，就做一点这方面的分析示例。二、阅读下面文字，按要求作文。（东城）二、阅读下面
2、文字，按要求作文。（东城） “晒晒”，译自英文，译自英文share，有，有“分享分享”的意思。当的意思。当今在我们周围，今在我们周围，“晒晒”是一种时尚。在网上，如果是一种时尚。在网上，如果你把自己的隐私：工资条、结婚照、化妆品、成绩你把自己的隐私：工资条、结婚照、化妆品、成绩单单总之，生活中的点点滴滴总之，生活中的点点滴滴展示展示给公众，与人给公众，与人分享分享，由人评说，那么，你就是一个，由人评说，那么，你就是一个“晒客晒客”，你，你的行为就是的行为就是“晒晒”。 请针对这一社会现象，写一篇文章。请针对这一社会现象，写一篇文章。 要求：要求：自定角度。自定角度。自拟题目。自拟题目。除诗歌外
3、，除诗歌外，文体不限。文体不限。全文不少于全文不少于800字。字。 本题主要可从以下各方面来立意本题主要可从以下各方面来立意这段材料的关键词是这段材料的关键词是“展示展示”与与“分享分享”，展示出自，展示出自我（或自我的什么什么）与人分享。我（或自我的什么什么）与人分享。1、可写成阐释性议论文，如、可写成阐释性议论文，如“析析晒客晒客”或或“晒客晒客心理探微心理探微”等。等。2、可展示一种积极进取的时代精神，可展示一种开、可展示一种积极进取的时代精神，可展示一种开放多元的现代心理，如放多元的现代心理，如“勇于展示自我勇于展示自我”。3、可写乐于与人分享的良好心态，如、可写乐于与人分享的良好心态
4、，如“与人分享是与人分享是最大的快乐最大的快乐”。（不过，若像有些。（不过，若像有些“晒晒”自己的别墅自己的别墅名车如何如何，则纯属不健康的显摆了，也就不妨批名车如何如何，则纯属不健康的显摆了，也就不妨批评一下这种心理了）。评一下这种心理了）。4、也可写成记叙类文章，如写自己的一次、也可写成记叙类文章，如写自己的一次“晒晒”行行等等。不过，整体来看，本题还是更适合写议论性文等等。不过，整体来看，本题还是更适合写议论性文字字。六、阅读下面的材料，按要求作文六、阅读下面的材料，按要求作文(崇文二模）崇文二模）。 老子曰：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰我有三宝，持而保之：一曰慈慈，二曰，二曰俭俭
5、，三曰，三曰不敢为天下先不敢为天下先。”老子的这句话意思是说：老子的这句话意思是说：“我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱；我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。” 读了老子的这句话，你作何感想？请把你想到的读了老子的这句话，你作何感想？请把你想到的写成一篇完整的文章。写成一篇完整的文章。 要求：要求：自拟题目，自定角度。自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体除诗歌外，文体不限。不限。全文不少于全文不少于800字。字。文中不出现所在学校文中不出现所在学校名称和师生真实姓名。名称和师生真实姓名
6、。关键词是：慈、俭、不为天下先关键词是：慈、俭、不为天下先1、围绕慈爱下笔，可以有广泛的联想。、围绕慈爱下笔，可以有广泛的联想。2、围绕节俭入手，也有多方的联系。（以上两大方、围绕节俭入手，也有多方的联系。（以上两大方面都应从正面展开，且容易把握）。面都应从正面展开，且容易把握）。3、针对、针对“不为天下先不为天下先”（是一种明哲保身术，亦是（是一种明哲保身术，亦是一种人生策略），可以批评这种保守态度（因为已不一种人生策略），可以批评这种保守态度（因为已不符合时代精神），提倡勇为天下先、展露锋芒之类积符合时代精神），提倡勇为天下先、展露锋芒之类积极进取的精神，也可以谈极进取的精神，也可以谈“韬
7、光养晦韬光养晦”的智慧策略的智慧策略（比如在自身实力还不足够强大的时候应采取的策略，（比如在自身实力还不足够强大的时候应采取的策略，还有以退为进等等）。还有以退为进等等）。 本题适合写议论文，但也可以写成一个表现以本题适合写议论文，但也可以写成一个表现以上三个方面的主旨的记叙文。上三个方面的主旨的记叙文。十二、阅读下面材料，按要求作文阅读下面材料，按要求作文 “独独”很常见，也很复杂。很常见，也很复杂。“一枝独秀一枝独秀”固然动人，似乎不及固然动人，似乎不及万紫千红美丽；万紫千红美丽；“独挡一面独挡一面”诚然神勇，似乎不如诚然神勇，似乎不如众志成城众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开
8、牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处独处”；世界；世界需要沟通交融，却也少不得需要沟通交融，却也少不得“特立独行特立独行”。“花间一壶酒，独花间一壶酒，独酌无相亲酌无相亲“是寂寞，也是自在；是寂寞，也是自在；”举世混浊而我独清，众人举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒皆醉而我独醒“是高风亮节，又何尝不是悲怆是高风亮节，又何尝不是悲怆 “独独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。追求的境界。 你对你对“独独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于写一篇不少于800字
9、的文章，除诗歌外文体不限。字的文章，除诗歌外文体不限。 寂寞的清福（学生例文）寂寞的清福（学生例文） 时下的年轻人总是习惯说着一句话：拒绝孤独。于是他们欢乐时总愿与人共享，悲伤时也定要向人倾吐。即便到了夜深人静之时，也还要打开电脑，和网友聊上几句，算是排解一下独自一人的失落感。忽然间，仿佛所有人都罹患了“惧怕寂寞”的病症。 我想，对于大多数人来说，大抵是不愿忍受独自一人时的空虚的吧。但也有人偏偏就享受孤独。几年前读到卢梭，他曾说自己最爱寂寞。寂寞之时，他可以屏气凝神，思考人生问题，甚至听到上帝的声音。当时我总觉得卢梭这人多少有些神经质，竟然更乐于过与世隔绝的生活。到了后来，又读到一首诗。诗中说
10、：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”不知怎的，我一下子便爱上了这首诗。有人说，它表达了一种不为人知的寂寞。的确如此，细细的雨丝打下来，微冷的凉意使人的心忽地安静下来。再看着花瓣飘零，便自然而然地使人觉得这世界静的只剩一人。它的诗意，是来自那份寂寞。 于是我意识到，现在我们身边之所以少了些诗意，也许就是因为少了这份寂寞吧！正是现在的社会给了我们无论相隔多远也能够保持联系的机会，才让我们丧失了这种独处时才能静享的诗意。因为没有了多余的空间，所以少了距离产生的美感。这就仿佛是一种讽刺：发达的科技为人与人之间拉近了距离，人们却反而不懂得如何在彼此之间留下一些空白。然而，即便如此，我们难道就真的排遣掉
11、这份孤独了么？学生们在生日派对上的狂欢，上班族夜间在KTV的纵声高歌，夜猫子们上网熬夜聊天，这些真正为他们去走孤独了么？也许并没有，他们时刻想要人陪伴的心情，只是为这灯红酒绿的世界平添了几分喧嚣。人们摆脱了形式上的孤独，却未能填补心灵上的空洞，他们从这浮躁的社会中，只得到了空虚。 这时，我觉得自己似乎能够理解卢梭喜爱寂寞的原因。这就如同诗人在寂寞时写出了优美的诗句，音乐家在寂寞时谱出了清丽的音符，让自己处于寂寞之中，心就能彻底的安静下来，静得你可以察觉自然的气息，静得你能够仔细体味人们之间微妙的距离而带来的无限美感。真正的寂寞，是可以填补空虚的心灵的。 “花间一壶酒，独酌无相亲”李白享受了孤独
12、，于是获得了自在。因此，何不接受孤独呢？正如梁实秋先生所说，它所带来的寂寞，不正是一种清福？十四、阅读下面两组调查材料后作文十四、阅读下面两组调查材料后作文 一组是在妇产病房进行的，调查一个人刚来到世一组是在妇产病房进行的，调查一个人刚来到世间，它的成长需要什么，他们把随机选出的婴儿分成间，它的成长需要什么，他们把随机选出的婴儿分成两组，第一组每天抱出来抚摸三遍，每次两组，第一组每天抱出来抚摸三遍，每次10分钟；第分钟；第二组完全不抚摸。结果第一组体重增加的速度是第二二组完全不抚摸。结果第一组体重增加的速度是第二组的两倍。组的两倍。 另一组是在临危病房里进行的，调查一个人另一组是在临危病房里进
13、行的，调查一个人走到生命尽头时，他感到最遗憾的是什么。结果没有走到生命尽头时，他感到最遗憾的是什么。结果没有人说人说“要是我多赚要是我多赚10万块就好了万块就好了”“”“要是我多升一级要是我多升一级官就好了官就好了”，几乎所有人都说，几乎所有人都说“没能好好照顾我妈妈没能好好照顾我妈妈”，“没有好好照顾我孩子没有好好照顾我孩子”。 这让你有怎样的思考或感触？请写一篇不少这让你有怎样的思考或感触？请写一篇不少于于800字的文章。字的文章。 两组材料寓意焦点：人之初，最需要的是爱；人之将终，两组材料寓意焦点：人之初，最需要的是爱；人之将终，最牵挂的是所爱。最牵挂的是所爱。1、爱是人类最美的语言。、
14、爱是人类最美的语言。2、让爱充满人间。、让爱充满人间。3、亲情，人类的至爱。、亲情，人类的至爱。4、让爱少一些遗憾吧。、让爱少一些遗憾吧。5、迟到的醒悟。、迟到的醒悟。6、爱的感悟。、爱的感悟。十七、阅读下面材料后，按要求作文十七、阅读下面材料后，按要求作文 子曰：君子不器。子曰：君子不器。 有人解释说：君子不像器皿一般，只是有一定的有人解释说：君子不像器皿一般，只是有一定的用用途。古代知识范围相对狭窄，孔子认为君子应该无途。古代知识范围相对狭窄，孔子认为君子应该无所不通，应该做所不通，应该做通才通才。有人进一步解释说：君子待。有人进一步解释说：君子待人处事不应像器皿一样定型不变，应该人处事不
15、应像器皿一样定型不变，应该与时俱进，与时俱进，不断变通不断变通。有人又进一步解释说：人不应该像机器。有人又进一步解释说：人不应该像机器人一般，成为程序化工具，应该人一般，成为程序化工具，应该富有不断创造的独富有不断创造的独立个性，富有不断超越的精神追求立个性，富有不断超越的精神追求。 就上文所说的就上文所说的“人是不是器人是不是器”的话题范围，的话题范围，请写一篇不少于请写一篇不少于800字的文章。字的文章。审此类题，重在后面的解说审此类题，重在后面的解说1、是做专才还是做通才？、是做专才还是做通才？2、与时俱进，不断变通。、与时俱进，不断变通。3、反对平庸，追求个性。、反对平庸，追求个性。4
16、、不要过分的急功近利，要有高远的精神追求。、不要过分的急功近利，要有高远的精神追求。5、拒绝冷漠的工具性，追求热烈的人文性。、拒绝冷漠的工具性，追求热烈的人文性。6、做有终极关怀的人。、做有终极关怀的人。十八、阅读下面寓言故事后，写一篇文章十八、阅读下面寓言故事后，写一篇文章： 韩非子韩非子上有一个寓言故事：兒说是战国时期上有一个寓言故事：兒说是战国时期宋国的雄辩家，游于稷下，他提出的宋国的雄辩家，游于稷下，他提出的“白马非马论白马非马论”，把那些来自天下的学者辩士都驳得哑口无言，因而，把那些来自天下的学者辩士都驳得哑口无言，因而受到许多人的敬佩。后来他离开齐国，骑着白马出齐受到许多人的敬佩。
17、后来他离开齐国，骑着白马出齐国的边境关卡，却被几个手持矛戟的士兵拉住，按规国的边境关卡，却被几个手持矛戟的士兵拉住，按规定驴、马过关要收税。他对关卡的人说定驴、马过关要收税。他对关卡的人说“白马不是马，白马不是马，不能收我的马税。不能收我的马税。”但无论他怎么理论、辩驳，不交但无论他怎么理论、辩驳，不交上马税，士兵就不放行，最后，只好同其他过关卡的上马税，士兵就不放行，最后，只好同其他过关卡的人一样，给他骑的白马，交了一匹马的税金，才过了人一样，给他骑的白马，交了一匹马的税金，才过了关。关。 所以，韩非子认为兒说依靠虚浮的所以，韩非子认为兒说依靠虚浮的言辞可以取胜于齐国的稷下辩士，但一经实际考
18、核查言辞可以取胜于齐国的稷下辩士，但一经实际考核查对，他就连一个人也说服不了。对，他就连一个人也说服不了。联想的关键词：理论与实际、空谈与行动联想的关键词：理论与实际、空谈与行动 寓言简析：尽管兒说能够高谈阔论，在理论上能够说服一大批文人寓言简析：尽管兒说能够高谈阔论，在理论上能够说服一大批文人学士，不乏创见，但在现实生活中，试图用高深的理论吓唬守关士兵则学士，不乏创见，但在现实生活中，试图用高深的理论吓唬守关士兵则行不通了。当然，行不通了。当然，“白马非马白马非马”这个命题，反映了辨证法中的一个重要这个命题，反映了辨证法中的一个重要问题问题同一性与差别性之间的关系，尤其在强调事物的特殊性方面
19、确同一性与差别性之间的关系，尤其在强调事物的特殊性方面确有深刻独到之处。其实，个别与一般、个性与共性是对立统一的矛盾概有深刻独到之处。其实，个别与一般、个性与共性是对立统一的矛盾概念，它们既有差别、互相对立、互相排斥、又互相联系、互相依存，不念，它们既有差别、互相对立、互相排斥、又互相联系、互相依存，不能决然分开。能决然分开。“白马非马论白马非马论”没有认识到他们对立统一的有机联系，仅没有认识到他们对立统一的有机联系，仅仅看到了对立的一面，陷入了形而上学的诡辩之中。后来，仅看到了对立的一面，陷入了形而上学的诡辩之中。后来，“白马非马白马非马”常常被人们用来形容违背一般规律和基本常识的诡辩。常常
20、被人们用来形容违背一般规律和基本常识的诡辩。 大致可从以下几方面入笔：大致可从以下几方面入笔： 1、要全面看问题。、要全面看问题。 2、共性与个性。、共性与个性。 3、空谈诡辩误己误人误国。、空谈诡辩误己误人误国。 4、理论的巨人，实践的矮子。、理论的巨人，实践的矮子。 5、秀才遇见兵，有理说不清（？）、秀才遇见兵，有理说不清（？） 二十、阅读下面材料后，写一篇文章二十、阅读下面材料后，写一篇文章 鲁迅是我国现代文坛上的伟人，关于他的鲁迅是我国现代文坛上的伟人，关于他的故事不胜枚举，其中尤以这样一件小事给我故事不胜枚举，其中尤以这样一件小事给我的印象最深：一次，鲁迅的夫人许广平作了的印象最深：
21、一次，鲁迅的夫人许广平作了罗素的话罗素的话一文，请他指教。鲁迅看过后，一文，请他指教。鲁迅看过后，风趣地评了分：风趣地评了分：“拟给拟给95分，其中给你分，其中给你5分，分，抄写功夫抄写功夫3分，末尾几句议论分，末尾几句议论2分，其余的分，其余的85分给罗素。分给罗素。” ” 这个小故事给了你怎样的启示？这个小故事给了你怎样的启示？ 鲁迅评分的启示鲁迅评分的启示 鲁迅是我国现代文坛上的伟人，关于他的故事不胜枚举，其中尤以这样一件小事给我的印象最深：一次，鲁迅的夫人许广平作了罗素的话一文，请他指教。鲁迅看过后，风趣地评了分：“拟给95分，其中给你5分，抄写功夫3分，末尾几句议论2分，其余的85分
22、给罗素。” 鲁迅在评分的短文中，诙谐地指出了许广平将借鉴变成了生搬硬抄，因为缺少己见，缺少创新，文章几乎成了名副其实的“罗素的话”。这虽是发生在家庭中两人间关于一篇习作的小事，却使人深有所悟：引用借鉴是需要的，但是绝不能变成生搬硬抄，应取他人之长，补自己之短，开辟自己的路，以图创新。 无数的事实都证明了生搬硬抄是有百害而无一利的。我国古代就有这样一个深受其害的人。那是战国时代的一个燕国人，听说赵国都城的人走路姿势很美，便前去学习模仿。他举手投足，一招一式，无处不仿。但都城人之众，姿态之多，使得其学了这个忘了那个，到最后不仅没有学会赵人的走路姿势，就连自己本该如何走路都忘了，只得爬行回家。 当然
23、，适当的模仿借鉴是无可厚非而且必要的。小到说话吃饭走路，哪个人不是从孩提时向大人模仿借鉴得来的？即使一个独立生活的人，仍懂得“三人行，必有我师焉”，应不断向周围的人学习。但必须指出的是，这种模仿借鉴，是将别人优秀的东西经自己理解消化，变为完全属于自己的东西。 鲁迅先生就是这样一个善于创新的人。他的第一篇白话小说狂人日记，就是借鉴了俄国果戈里所著的狂人日记而写成的，但你又不得不承认他那篇名作是中国的“特产”，是中国反封建礼教的名著。 古今中外无数的创新者也是这样：学习前人的成功之处，又不断追求创新。祖冲之“信古而疑今”，不虚推古人，他在继承的基础上修改前人历法中的许多错误，才编制出当时最好的历法
24、大明历。哥白尼从波兰到意大利，多方求学，在博览群书的基础上，通过自己30多年的细心观察和验证，彻底推翻亚里士多德的“天动学说”，创立了举世震惊的“地动学说”。李四光起初学习的是西方地质学，后来遍访神州大地，推翻了西方学者关于中国地质的理论，和全国人民一起为祖国摘掉了“贫油国”的帽子。 重温鲁迅评分这个小故事，无论对于个人的学习、生活、工作，还是对国家的发展建设都有现实意义。在日新月异、竞争激烈的今天，我们惟有在博采众长的基础上坚持创新发展，才能开辟属于自己的道路，才能立于不败之地。 二十二、读下面一则神话故事后，写一篇文章二十二、读下面一则神话故事后，写一篇文章 相传，太阳神炎帝有一个最钟爱的
25、小女儿，有一相传，太阳神炎帝有一个最钟爱的小女儿，有一天到东海去游玩，不幸淹死在海里。她不甘心自己的天到东海去游玩，不幸淹死在海里。她不甘心自己的死，她痛恨无情的大海，她的灵魂变成了一只小鸟，死，她痛恨无情的大海，她的灵魂变成了一只小鸟，名叫名叫“精卫精卫”。，小精卫常常飞到西山去衔一粒粒小。，小精卫常常飞到西山去衔一粒粒小石子或一根根小树枝，然后投到大海里，想把大海填石子或一根根小树枝，然后投到大海里，想把大海填平。她就这样，往返飞翔，从不休息，直到今天还在平。她就这样，往返飞翔，从不休息，直到今天还在不停地做着。不停地做着。 东晋大诗人陶渊明曾写诗赞扬说：东晋大诗人陶渊明曾写诗赞扬说：“精
26、卫衔微精卫衔微木，将以填沧海！木，将以填沧海！” 你读了这则神话故事，有何联想或感触？请下一你读了这则神话故事，有何联想或感触？请下一篇文章。篇文章。故事启示：既定目标，持之以恒，勇往直前故事启示：既定目标，持之以恒，勇往直前1、如何面对困难挫折。、如何面对困难挫折。2、恒心与毅力。、恒心与毅力。3、目标专一。、目标专一。4、追求奋斗的过程本身。、追求奋斗的过程本身。5、坚强不屈的人生态度。、坚强不屈的人生态度。6、人可以被打倒，不可以被打败、人可以被打倒，不可以被打败二十四、审题立意的几点注意事项二十四、审题立意的几点注意事项1、全面阅读理解所给材料，尤其要关注针对性的解全面阅读理解所给材料
27、，尤其要关注针对性的解说性文字。说性文字。2、要抓住关键词句以理解题意，但不能将个别字词、要抓住关键词句以理解题意，但不能将个别字词与材料整体割裂开来（只就一字一词来说事），彻底与材料整体割裂开来（只就一字一词来说事），彻底脱离整个语境。脱离整个语境。3、揣摩体会材料蕴含的的情感倾向（褒贬与否）或、揣摩体会材料蕴含的的情感倾向（褒贬与否）或价值取向或思想观点。价值取向或思想观点。4、辨析多种角度，选取适合自己的角度、辨析多种角度，选取适合自己的角度(另外，选写另外，选写哪种文体亦如是）。哪种文体亦如是）。5、一般来说，不是明令禁止的就是允许的。、一般来说，不是明令禁止的就是允许的。6、避难就易，避繁就简，避生就熟，避远就近（材、避难就易，避繁就简，避生就熟，避远就近（材料的选择也要这样）料的选择也要这样）,总之，要既符合题意又容易驾驭总之，要既符合题意又容易驾驭、既有现实感又有文化含量（文化含量一说更适合于、既有现实感又有文化含量（文化含量一说更适合于优秀学生）的，让学生的材料贮备库和写作能量都发优秀学生）的，让学生的材料贮备库和写作能量都发挥到极致。挥到极致。 谢谢 谢！谢！
