歌德1 •1、作者简介•2、浮士德主要内容•3、“浮士德”精神•4、“浮士德”的思想内涵•5、人物分析•6、经典语句2 作者简介作者简介 歌德出生于德国的法兰克福布，家歌德出生于德国的法兰克福布，家境富裕，从小受文学熏陶，然而兴趣却境富裕，从小受文学熏陶，然而兴趣却是多方面的；他除了有诗歌、戏剧和小是多方面的；他除了有诗歌、戏剧和小说等创作外，还是一位科学家，在解剖说等创作外，还是一位科学家，在解剖学和植物学方面都有一定的成就，但他学和植物学方面都有一定的成就，但他的主要精力还是放在写作上的主要精力还是放在写作上 1774年，年，歌德的浪漫小说〈少年维特之烦恼〉问歌德的浪漫小说〈少年维特之烦恼〉问世，轰动了文坛，他也因此名闻欧洲的世，轰动了文坛，他也因此名闻欧洲的文学界歌德最著名的作品是〈浮士德文学界歌德最著名的作品是〈浮士德〉，还是一部颇富哲学意味的诗剧，描〉，还是一部颇富哲学意味的诗剧，描写一个屡遭挫折，但仍然坚信正义和善写一个屡遭挫折，但仍然坚信正义和善良的人的故事〈浮士德〉分成上、下良的人的故事〈浮士德〉分成上、下两部，从构思到完成，前后共经历六十两部，从构思到完成，前后共经历六十年。
诗剧反映的是人类追求生命意义的年诗剧反映的是人类追求生命意义的伟大精神也由于此书，奠定了歌德在伟大精神也由于此书，奠定了歌德在世界文学史上的崇高地位世界文学史上的崇高地位 返回3 浮士德的主要内容浮士德的主要内容 《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕第二部分五幕，二十七场全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索 4 《《浮士德》的内容浮士德》的内容 1、基本情节、基本情节:两场赌赛和五个阶段的悲剧两场赌赛和五个阶段的悲剧 第一场赌赛：全剧纲领天帝和魔鬼的赌赛第一场赌赛：全剧纲领天帝和魔鬼的赌赛 第一阶段悲剧：知识悲剧（浮士德的痛苦）第一阶段悲剧：知识悲剧（浮士德的痛苦） 第二场赌赛：魔鬼靡菲斯特和浮士德赌赛第二场赌赛：魔鬼靡菲斯特和浮士德赌赛 第二阶段悲剧：爱情悲剧（浮士德和玛甘泪）第二阶段悲剧：爱情悲剧（浮士德和玛甘泪） 第三阶段悲剧：政治悲剧（浮士德从政失败）第三阶段悲剧：政治悲剧（浮士德从政失败） 第四阶段悲剧：艺术悲剧（浮士德和海伦）第四阶段悲剧：艺术悲剧（浮士德和海伦） 第五阶段悲剧：事业悲剧（浮士德顿悟人生真谛）第五阶段悲剧：事业悲剧（浮士德顿悟人生真谛）订立契约订立契约 正当魔鬼把浮士德灵魂据为己有时，天使把浮士德正当魔鬼把浮士德灵魂据为己有时，天使把浮士德救上天国。
救上天国返回5 浮士德精神浮士德精神 一、永不满足的追求精神一、永不满足的追求精神梅非斯特一开始就相信梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰摘下天上最美的星辰”，想，想“获得人间最大的快乐获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路 二、二、“浮士德精神浮士德精神”另一个重要方面在于他重视实践另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神的积极入世精神走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒 追求、实践、不满足、再追求，自强不息，精进不止构追求、实践、不满足、再追求，自强不息，精进不止构成了浮士德精神的本质内涵还是用浮士德的自白来作成了浮士德精神的本质内涵还是用浮士德的自白来作为结尾吧，这些已经告诉了你一个人活在世上应该追求为结尾吧，这些已经告诉了你一个人活在世上应该追求什么，实现什么什么，实现什么 总之，总之，“浮士德精神浮士德精神”是指在追求真理是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。
这种精神的过程中，不断完善自我，勇往直前的精神这种精神的实质和内容主要有三点：实质和内容主要有三点：重视实践和现实；永不满足于重视实践和现实；永不满足于现实；不断追求真理现实；不断追求真理 返回6 “浮士德浮士德”思想内涵思想内涵 诗剧《浮士德》是由两个赌赛和五种追求构成诗剧《浮士德》是由两个赌赛和五种追求构成的《浮士德》精神的内涵，强烈地体现在浮士德的《浮士德》精神的内涵，强烈地体现在浮士德的形象之上而浮士德的形象是通过他寻求真理的的形象之上而浮士德的形象是通过他寻求真理的五个阶段的生活历程而进行展示的五个阶段的生活历程而进行展示的 第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了第一阶段主要通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象一个新的资产阶级人道主义者形象他摆脱了中世他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现纪经院哲学的束缚，有强烈的入世思想，他不满现实社会，要为实社会，要为“人类人类”创造一个创造一个“真美真美”的世界 第二阶段主要描写浮士德的爱情生活，开始了第二阶段主要描写浮士德的爱情生活，开始了对人生和理想的探求。
对人生和理想的探求但悲剧的冲突是新兴资产阶但悲剧的冲突是新兴资产阶级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾级个性自由的要求和封建势力之间的矛盾 7 第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，第三阶段描写浮士德在政治生活上的探求，不是起而反抗，而是迁就退避他在封建宫廷中不是起而反抗，而是迁就退避他在封建宫廷中看到了王朝的腐败看到了王朝的腐败仍然尽心竭力为这个腐朽的仍然尽心竭力为这个腐朽的王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能王朝服务，实际上说明，为封建王朝服务不可能有所建树，于是他又开始了新的探索有所建树，于是他又开始了新的探索 第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但第四阶段，描写浮士德对古典美的追求，但古典美也消逝了，不能复活于现代古典美也消逝了，不能复活于现代浮士德对古浮士德对古典美的追求，就这样宣告破灭了典美的追求，就这样宣告破灭了 最后阶段描写浮士德改造大自然的努力最后阶段描写浮士德改造大自然的努力 总之，《浮士德》的勇于实践，积极进取，总之，《浮士德》的勇于实践，积极进取，自强不息的精神内涵，具有广泛的进步性和深刻自强不息的精神内涵，具有广泛的进步性和深刻的进步意义。
的进步意义 返回8 人物形象分析人物形象分析 1)1)、浮士德：、浮士德：是个象征性形象他的经历是是个象征性形象他的经历是 一部资产阶级上升时期的精神发展史；他探求真一部资产阶级上升时期的精神发展史；他探求真 理、永不满足、不断追求的性格，体现了新兴资理、永不满足、不断追求的性格，体现了新兴资 产阶级的积极进取精神产阶级的积极进取精神 如通过各段悲剧如通过各段悲剧, ,否定了脱离实际的死学问、否定了脱离实际的死学问、 封建意识和宗教道德、服务于小王国的政治企图封建意识和宗教道德、服务于小王国的政治企图 和以古典美消除现代丑的幻想，他直到死亡仍在和以古典美消除现代丑的幻想，他直到死亡仍在 思考9 2)2)、魔鬼靡菲斯特：、魔鬼靡菲斯特：如果说，浮士德是个肯定性的精神象征如果说，浮士德是个肯定性的精神象征，，那么，靡菲斯特就是个否定性的精神象征那么，靡菲斯特就是个否定性的精神象征 ①①他是中世纪的他是中世纪的恶魔形象，丑恶的化身恶魔形象，丑恶的化身。
但他又不是纯粹否但他又不是纯粹否定的形象，他也有积极作用的一面定的形象，他也有积极作用的一面反映了歌德反映了歌德辨证发展辨证发展的哲学的哲学思想 ② ②浮士德和靡菲斯特也是统一在一个人身上的正反两面浮士德和靡菲斯特也是统一在一个人身上的正反两面: : 作作为基因为基因, ,善恶并存可见善恶并存可见““读懂读懂””自己很重要自己很重要 ③ ③人人心中多少不等都潜伏着一个魔鬼人人心中多少不等都潜伏着一个魔鬼 靡菲斯特靡菲斯特俗语说：俗语说：““灭山贼易，灭心贼难灭山贼易，灭心贼难”” “ “心贼心贼” ” 就是躲藏在自己心中的靡菲斯特就是躲藏在自己心中的靡菲斯特 所以说：要干成一件事，先得和自己做斗争所以说：要干成一件事，先得和自己做斗争把握好人生方向盘把握好人生方向盘 返回10 经典语句1、就算出卖灵魂，也要找个付得起价钱的人 ——浮士德2、善良人在追求中纵然迷茫，却终将意识到有一条正途。
——浮士德3、理论都是灰色的，惟有生活之树常青 ——靡非斯特11 制制作作人人：：雷雷亚亚芝芝12 。