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1、古代寓言二则 郑人买履 刻舟求剑 学习目标学习目标 1、熟读并背诵这两则寓言。、熟读并背诵这两则寓言。2、积累文言词汇，能准确翻译全文。、积累文言词汇，能准确翻译全文。3、分析人物形象，理解寓意，并用来指、分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生活。导现实生活。寓言寓言：短小的故事，表达深刻短小的故事，表达深刻的道理（寓意）的道理（寓意）认识认识寓言寓言举例说明：举例说明：揠苗助长，揠苗助长，守株待兔守株待兔，南辕北辙，南辕北辙滥竽充数 自相矛盾守株待兔韩非子韩非子郑人买履郑人买履韩非子韩非子？ 法家的重要著作法家的重要著作，也是先秦理论散文集大，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书五十五篇，
2、成者的著作。全书五十五篇，大部分大部分为为韩非韩非所所做自著。做自著。韩非子（约公元前韩非子（约公元前280280公元前公元前233233年）即年）即韩非。战国末期思想家、政治家，韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家哲学家。是。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者，的集大成者，是法家的主要代表人物是法家的主要代表人物。他的著。他的著作后人称作后人称韩非子韩非子。 郑人买郑人买履履郑人郑人/有欲有欲/买买履者履者，先，先/自自度度/其其足足，而，而/置之置之/其
3、其坐。至之市，而忘操之坐。至之市，而忘操之。已得履。已得履，乃曰乃曰：“吾吾/忘忘/持持度度。”反归反归/取取之。及之。及反，反，市罢，市罢，遂遂/不得不得履。人曰：履。人曰：“何不何不/试之试之/以以足足？”曰曰：“宁宁/信度，无信度，无/自信自信也。也。”朗读小帮助朗读小帮助有感情、有节奏地朗读全文要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 郑人买履郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。
4、及反，市反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。”初读课文，读准字音初读课文，读准字音ld su nng du 1、对照注释口头翻译课文，理解文意。、对照注释口头翻译课文，理解文意。2、积累文言词汇，掌握重点词句。、积累文言词汇，掌握重点词句。3、理解寓意。、理解寓意。结结合合注注释释，口口头头翻翻译译。 郑人买郑人买履履 郑人有郑人有欲欲买履者，先自买履者，先自度其度其足，足，而而置置之其坐之其坐。鞋子鞋子作动词，量长短作动词，量长短代词，量好的尺码。代词，量好的尺码。坐坐同同“座座”，座位，座位
5、想想代词，自己的代词，自己的代词，自己的代词，自己的连词，连词，“然后然后”至至之市之市，而而忘忘操之操之。已已得得履，乃曰：履，乃曰：“吾忘吾忘持度持度。”反反归取归取之之。动词，到动词，到-去去集市集市连词，表转折。连词，表转折。“却却”拿拿 代词，量好的尺寸代词，量好的尺寸拿拿量好的尺寸量好的尺寸拿到拿到代词，量好的尺寸代词，量好的尺寸同同“返返”，返回，返回 及 反，市 罢，遂 不 得 履。等到等到结束结束终于终于同同“返返”，返回，返回人曰：人曰：“何不试何不试之之以足？以足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无无自信也。自信也。”代词，鞋子代词，鞋子量好的尺码量好的尺码不不有个郑国人，想去
6、买鞋子，事先自己量有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在了自己的脚，然后把量好的尺寸放在自己的座位上。等到往集市上去，却忘自己的座位上。等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋的人说：了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿我忘了拿尺码。尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返便返回家中取尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。到鞋。有人问他：有人问他：“为什么不用脚试试鞋为什么不用脚试试鞋的大小呢？的大小呢？”他回答说：他回答说：“宁可相信尺码，宁可相信尺码
7、，也不相信自己的脚。也不相信自己的脚。”郑人买履课堂练习请用现代汉语解释下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罢，遂不得履。及反，市罢，遂不得履。5.5.宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。文章结构（段落）文章结构（段落）第一层（第一层（1-5句）：叙述郑人买履的句）：叙述郑人买履的过程和结果。过程和结果。第二层（第二层（6-7句）：通过人物对话，句）：通过人物对话，刻画出郑人的固执，迂腐。刻画出郑人的固执，迂腐。合合作作探探究究n找出文中能反映郑人找出文中能反映郑人思想性格的语
8、句；思想性格的语句；n就寓言的内容来看，就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什你认为郑人是一个什么样的人？么样的人？ n郑人买履的故事蕴含郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？有着一个什么道理？有什么现实意义？什么现实意义？ 曰：曰：“宁信度，宁信度，无自信也。无自信也。”（固执，迂腐，愚蠢，可笑）寓意寓意：讽刺那些做事不注意从实：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的际出发，墨守成规，因循守旧的人。人。现实意义现实意义：我们在处理实际问题：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失
9、误。以免出现不应该的失误。那我们该怎么做？给我们的启发那我们该怎么做？给我们的启发是什么？是什么？根据现实的需要大胆地尝试，根据现实的需要大胆地尝试，才是解决问题的最有效办法。才是解决问题的最有效办法。生活中有这样的人吗？生活中有这样的人吗？他们的思维方法错在哪里？他们的思维方法错在哪里？人不能墨守成规，而要重视根据人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。实际得出的体会和结论。找出句中找出句中通假字通假字，并加以解释，并加以解释 （1）置之其坐（2）反归取之 （“坐”通“座”，座位）（“反”通“返”，返回）坐，坐，同同“座座”，座位，座位这这是一种古文通假现象是一种古文通假现象。在。
10、在战国末期，战国末期，还还没有表示没有表示“座位座位”这个意思的这个意思的“座座”字，字，就借用同音字就借用同音字“坐坐”来代来代替替，直至后来有，直至后来有了了“座座”字为止。这就叫通假（借）现象。字为止。这就叫通假（借）现象。其中，其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”为本字。为本字。注意：注意：通假字要读本字的音，解释为本字的通假字要读本字的音，解释为本字的意思。意思。小提示：小提示：认识通假字认识通假字请指出请指出“之之”“而而”在下列词语中的意在下列词语中的意思思 （1）至至之之市市（2）而忘操）而忘操之之（3）何不试）何不试之之以足以足（4）而而置之其坐置之
11、其坐（5）而而忘操之忘操之（代词，指量好的尺码）代词，指量好的尺码）（动词，到）（动词，到）（代词，指（代词，指“鞋鞋”）（连词，表示承接）（连词，表示承接）（连词，表示转折）（连词，表示转折）作业：作业：1、背诵、背诵郑人买履郑人买履。2、抄写、抄写郑人买履郑人买履原文及译文。原文及译文。3、预习背诵、预习背诵刻舟求剑刻舟求剑。刻舟求剑刻舟求剑吕氏春秋 吕氏春秋吕氏春秋这是这是 一部古书的名称，一部古书的名称， 是秦国的宰相吕是秦国的宰相吕 不韦的宾客们合编不韦的宾客们合编 的。全书的内容较的。全书的内容较 杂，包括儒家、道家等各家学说，杂，包括儒家、道家等各家学说， 共分八览、六论、十二纪
12、。共分八览、六论、十二纪。 亡斧疑邻刻舟求剑刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！初读课文，读准字音初读课文，读准字音sh q hu j 刻舟求剑刻舟求剑楚人楚人/有涉江者，其剑有涉江者，其剑/自舟中自舟中/坠坠于水。遽于水。遽/契其舟，曰：契其舟，曰：“是是/吾剑吾剑/之之所从坠。所从坠。”舟止，从舟止，从/其所契者其所契者/入水入水求之。舟求之。舟/已行矣，而已行矣，而/剑不行。求剑不行。求剑剑/若此，不亦惑乎？若此，不亦惑乎？ 刻舟求剑刻舟求剑楚人有楚人有涉涉江江者者，其其剑自舟中剑自
13、舟中坠坠于水。于水。遽契其遽契其舟，曰：舟，曰：“是是吾剑之吾剑之所所从坠。从坠。” 再读课文，读通文意再读课文，读通文意搭船渡过搭船渡过立刻，匆忙立刻，匆忙雕刻雕刻这儿这儿-的人的人代词，他的代词，他的掉掉代词，那个，那代词，那个，那地方地方舟止，从舟止，从其其所契者入水所契者入水求之求之。舟。舟已已行行矣，矣，而而剑不行。求剑剑不行。求剑若此若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 再读课文，读通文意再读课文，读通文意代词，他代词，他找找代词，剑代词，剑前进前进连词，表转折。但是连词，表转折。但是像像这样这样糊涂糊涂（不亦不亦-乎乎：固定句式，固定句式，不是不是-吗？吗？）有个楚国人渡江，他的剑从船中掉
14、有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻下记号，到水里，急忙在船边刻下记号，说：说：“这儿是我的剑掉下去的地方。这儿是我的剑掉下去的地方。“船停了，从他所刻记号的地方下船停了，从他所刻记号的地方下水找剑。水找剑。船已经前进了，但剑（落在船已经前进了，但剑（落在江底）不会随船前进，像江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？这样找剑，不是很糊涂吗？1.1.其剑自舟中坠于水。其剑自舟中坠于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。4.4.从其所契者入水求之。从其所契者入水求之。5.5.求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑课堂练习请用现代汉语解释
15、下列句子。文章结构（段落）文章结构（段落）第一层（第一层（1-2句）：一个渡江的楚人句）：一个渡江的楚人不小心剑掉入江中，却在江边根据不小心剑掉入江中，却在江边根据刻在船上的记号下水找剑。刻在船上的记号下水找剑。第二层（第二层（3句）：议论，讥笑这种找句）：议论，讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。剑方法是糊涂的方法。1、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会想些什么？想些什么？2、文中哪句话表达了作者对这件事的看法？、文中哪句话表达了作者对这件事的看法？ 3 、如果你是和他、如果你是和他一起坐船过江的人看一起坐船过江的人看到整个情景想对楚人说些什么？到整个情景想对楚人说些什
16、么？ 合作探究合作探究不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。就不会获得预期的效果。现实意义：现实意义：世界上的事物，总是在不断地发展世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。变化，适合于这种变化的需要。寓意：寓意：思考思考n楚人是个怎样楚人是个怎样的人的人? 楚人形象楚人形象不知变通，墨守成规。不知变通，墨守成规。告诉我们的道理？告诉我们的道理？n说明不懂得随事情的变说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和化而改变自己的观念
17、和方法，就不会获得预期方法，就不会获得预期的结果。的结果。世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。讽刺了那些不顾客观实际的发展变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉我们不要静止地看问题,要用运动和发展的眼光来看问题。通过这个故事，我们应该懂得：小组讨论u这两则寓意有什么共同的寓意？这两则寓意有什么共同的寓意？u在揭示寓意的方法上有何不同？在揭示寓意的方法上有何不同？共同的寓意：共同的寓意：讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。懂得根据客观实际采取灵活对策的人。写
18、法评析：写法评析：郑人买履郑人买履通过人物对话，使故事的讽刺效通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。果大大增强。刻舟求剑刻舟求剑通过对比、反问揭示其错误实质。通过对比、反问揭示其错误实质。结尾结尾“舟行舟行”与与“剑止剑止”对比，指出对比，指出“求剑若此求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人深省。深省。一，动词，量长短。一，动词，量长短。二，名词，量好的尺码。二，名词，量好的尺码。1，先自，先自度度其足。其足。2，吾忘持，吾忘持度度。3，宁信，宁信度度，无自信也。，无自信也。一，连词，表承接。一，连词，表承接。“就就”“然后然后”二二，连词
19、，表转折。连词，表转折。“却却”“但是但是”1，先自度其足，先自度其足，而而置之其坐。置之其坐。2，至之市，至之市，而而忘操之。忘操之。3，舟已行矣，舟已行矣，而而剑不行。剑不行。连词，表承接。连词，表承接。“然后然后”“就就”连词，表转折。连词，表转折。“却却”连词，表转折。连词，表转折。“但是但是”一，代词。代人，代物。一，代词。代人，代物。“他他”（他们）、（他们）、“它它”（它们（它们）二，动词，到二，动词，到去去三，助词，不译。三，助词，不译。1，而置，而置之之其坐。其坐。2，至，至之之市，而忘操市，而忘操之之。3，反归取，反归取之。之。3，何不试，何不试之之以足。以足。4，是吾剑，
20、是吾剑之之所从坠。所从坠。，从其所契者入水求，从其所契者入水求之之代词，代词，“它它”。指量好的尺寸。指量好的尺寸。动词，到动词，到去去代词，它。指量好的尺寸代词，它。指量好的尺寸代词，代物。指鞋子。代词，代物。指鞋子。助词，不译。助词，不译。代词，代物，指剑。代词，代物，指剑。代词，量好的尺寸。代词，量好的尺寸。2，三人称代词，相当于三人称代词，相当于“他、她、它（们）的。他、她、它（们）的。”1，活用作第一人称。相当于活用作第一人称。相当于“我（的）我（的）”、“自己（的）。自己（的）。”3，指示代词，相当于，指示代词，相当于“那那”“那个那个”1，先自度，先自度其其足，而置之其坐。足，而
21、置之其坐。2，其其剑自舟中坠于水。剑自舟中坠于水。3，遽契，遽契其其舟。舟。4，从，从其其所契者入水求之。所契者入水求之。代词，自己的。代词，自己的。代词，他的代词，他的指示代词，那个，具体指船边上指示代词，那个，具体指船边上代词，他代词，他找找通假字找找通假字1，先自度其足，而置之其坐。，先自度其足，而置之其坐。“坐坐”同同“座座”。座位。座位。2，反归取反归取之。之。及反，市罢。及反，市罢。“反反”同同”返返”，返回。，返回。回忆这些是什么句子？回忆这些是什么句子？1，何不试之以足。，何不试之以足。2，宁信度，无自信也。，宁信度，无自信也。3，是吾剑之所从坠。，是吾剑之所从坠。“何不以足试
22、之何不以足试之。”倒装句倒装句倒装句倒装句“无信自也。无信自也。”判断句判断句求剑若此，求剑若此，不亦不亦惑惑乎乎？“不亦不亦-乎乎”翻译成翻译成“不是不是-吗？吗？”n读句子，回答问题。读句子，回答问题。n（1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。n（这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？）n（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？n（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）答答:反映他思想僵化，宁可信反映他思想僵化，宁可信“度度”而不信自己的而不信自己的脚脚 原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把原因是他不知道船
23、和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。发展变化的观点来看问题。 n（3）课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按）课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。要求默写出有关句子。n郑人最可笑的郑人最可笑的“言言”：nnn楚人最可笑的楚人最可笑的“行行”：宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。从其所契者入水求之。从其所契者入水求之。 n综合题综合题n这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。两人都思想僵化，不懂得实事求是的道两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。鞋，楚人找不到剑。联系实际举例，可以举死搬教条，硬套联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。实际的人。作业1.熟背并默写熟背并默写刻舟求剑刻舟求剑。2.完成课后练习。完成课后练习。3.预习并背诵预习并背诵古代诗词三首。古代诗词三首。
