全国通用高中语文 2.1.2 汉家寨 特利尔的幽灵课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》

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1、汉家寨特利尔的幽灵木讷而近乎静态的老人、小女孩是汉家寨天荒地老存在的最佳诠释,他们告诉我们什么叫作“坚守”。共产主义的幽灵从特利尔出发,走遍了世界,所到之处鲜花盛开,阳光普照。学习这两篇文章,要学会鉴赏、品味文中精彩的语句,明确景物描写在文中的作用,感受文章或庄重、严肃、冷峻,或严密、细致、深刻的语言风格,树立积极向上的人生观。新课助读自主梳理张承志,1948年生,回族,山东济南人,生于北京。当代小说家和散文家。他的作品具有鲜明的个性色彩,充满着阳刚之气和英雄主义色彩。他的散文具有强烈的批判气质和人文主义精神。代表作有长篇小说心灵史、中短篇小说集北方的河、散文集荒芜英雄路等。新课助读自主梳理梁

2、衡,1946年生,山西霍州人,当代作家、新闻理论家和政论家。作品有梁衡文集九卷。梁衡的散文很少有随意之举,大至全文的立意,小至个别的字句,都是用心琢磨过的。由此可见,作者大有以“工”求完美的雄心。新课助读自主梳理汉家寨1989年冬至1992年,张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年,1993年9月,他发出了“今天需要抗战文学”的迫切呼声。这一段异国经历,直接构成了他“抗战文学”吁求的导体,并对其“抗战文学”写作产生了深刻影响。一种强烈的民族文化危机感促使他写下了荒芜英雄路和清洁的精神两部散文集。汉家寨就是选自清洁的精神中的一篇散文。特利尔的幽灵特利尔是德国古老的城市之一,被列入了联合国世界文化遗产

3、名录。它建于公元前16年,由古罗马人建造。1818年5月5日,在这个德国西南部的小城诞生了卡尔马克思。“特利尔的幽灵”是对“共产主义思潮”的形象化说法。新课助读自主梳理1.注字音 新课助读自主梳理新课助读自主梳理2.写汉字 新课助读自主梳理3.解词义六合:上下和东西南北四方,泛指天下或宇宙。伫立:长时间地站着。荟集:聚集。嶙峋:形容山石突兀、重叠。鳞次栉比:像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨着一个地排列着,多形容房屋等密集。重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。生吞活剥:比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验、方法等)。尽善尽美:非常完美,没有缺陷。新课助读自主梳理

4、对号入座:比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来,也比喻把某人所做的事跟规章制度相比,联系起来。天衣无缝:神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿,形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。若即若离:好像接近,又好像不接近,形容跟人的关系不很紧密。新课助读自主梳理4.辨用法(1)圣地胜地我带着圣地给我的兴奋和沉思慢慢进入梦乡。第二天早晨一醒来,满屋阳光。湖南的张家界、衡山是游客们向往的旅游胜地。提示两者都指有名的地方。圣地,宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,亦称与某种宗教有关,被其信徒视为神圣的地方;胜地,有名的风景优美的地方。(2)层出不穷雨后春笋我们只要看一看这橱窗里所

5、陈列的从1848年首次出版以来,各地层出不穷的宣言版本,就知道它的生命力。新的作家和作品像雨后春笋一样,不断地涌现出来。提示两者都有“大量出现”的意思。“层出不穷”指接连不断地出现,没有穷尽,是中性词;“雨后春笋”比喻新事物大量出现,是褒义词。句段点评多维探究审美鉴赏1.那种山野之静是永恒的:一旦你被它收容过,有生残年便再也无法离开它了。点评:作者被四野的宁静包裹着,完全融入周围的宁静之中,这种一路单骑行进于三百里空山绝谷的感受,给作者的震撼是刻骨铭心的,因此他在有生之年再也无法忘记。2.汉家寨,如一枚被人丢弃的棋子,如一粒生锈的弹丸,孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。点评:这里以想象奇特

6、而又恰如其分的比喻,勾勒出了汉家寨荒凉、寂寞的环境特点。作者用他所擅长的手法,粗线条地勾画出了一幅人迹罕至却又似乎蕴藏着强大生命力的画卷,这是人类精神与大自然的巧妙契合。句段点评多维探究审美鉴赏3.我仿佛是从大海里游上来,长途跋涉,溯流而上来到青藏高原,来到了长江、大河的源头,这里水流不多,一条条亮晶晶的水线划过亘古高原,清流漫淌,纯净透明,整个世界静悄悄的,头上是举手可得的蓝天白云。点评:这里写的是虚景,不是实景,或者说写的是一种感觉、一种想法,却以一幅画面的形式呈现出来。写“我”来到马克思故居,产生的一种庄严、神圣的感觉,好像攀登到了思想山峰的最高点,对世间的事情看得透彻了。4.他们经过许

7、多跌跌撞撞、磕磕碰碰之后,再又来到他的肖像前,他的故居,他的墓旁,他的著作里,重新认识马克思。点评:“跌跌撞撞”“磕磕碰碰”两个叠音词形象地描绘出人们认识、理解、运用马克思主义的曲折过程;采用排比的修辞手法来写人们对马克思的重新认识。排比的运用,增强了语言气势,表达了人们对马克思的敬重和敬仰。句段点评多维探究审美鉴赏1.汉家寨一文中反复出现“坚守”一词,有着怎样的含义?提示:“坚守”是全文的主题,是作者意欲张扬的一种精神。本文中的“坚守”在不同时代有不同的意义,甚至在同一时代里的不同人那里也有不同的意义。在汉人祖先那里,坚守意味着克服屯垦的困难,以及抵御凶蛮外族的入侵;在其后的汉人那里,坚守意

8、味着保住本民族传统不被消解、篡改;到现代汉人那里,坚守意味着忍受大西北恶劣的自然环境带来的荒漠、孤寂,当然也可能是懒得迁移,坚守变成了保持惰性的代名词;而在“我”这里,坚守意味着感受汉民族的文化生命力和繁殖力的强大,从汉家寨的汉民这里汲取到精神滋养,精神境界从此升高一层。句段点评多维探究审美鉴赏2.梁衡长于论道说理、表情达意。特利尔的幽灵在抒情方面具有哪些特点?请简要分析。提示:作者在论事说理中表达了多种情感。这些情感有对故居、对故居主人的敬重崇仰,有回顾一个多世纪以来的世界风云变幻时的激动,有讲述“特利尔的幽灵”历经一切反动派围剿而立于不败之地的自豪,有描写“特利尔的幽灵”在中国生根开花结果

9、的喜悦,还有回忆“特利尔的幽灵”在过去年代里被曲解、篡改的惋惜。在表达情感时,有时是有所节制地以形象的描写替代思想的阐发,感觉、情结隐现于其中,如文中写夕阳照进故居的情景“落日的余辉正为它洒上一层淡淡的金黄”,下文都没有继之以景物意义的阐发,转述他事,可见其节制。句段点评多维探究审美鉴赏文章的思想感情具有与时俱进的特点。文章不停留在单纯地表达对革命导师、对革命理论的盲目崇敬上,而是写出了“特利尔的幽灵”在现时代的命运,更写了它在中国的命运,即写出了“特利尔的幽灵”的历史和新发展,给人以希望和遐想。句段点评多维探究审美鉴赏汉家寨的艺术特色本文的主旨是倡扬一种坚守的精神,但全文没有空洞的说教和深奥

10、的道理,而是通过沉郁凝重的笔调,以荒凉寂静的环境来渲染,以奇特的想象和具体形象的描写来表达主题。1.在写景中蕴含文化意义。作者在文章中描写了在无边的旷野中的旅行经历,以及途经汉家寨时的所见所感。大西北自然景物干枯单调,一人独自旅行又极其艰辛,但旅行者有着丰富的心灵活动,文章在死寂中碰撞出喧响,从干枯处发掘出精神的泉流。作者写了自己身处大西北这种特殊的环境中的特殊的情绪感觉和思想意识,在写景叙事抒情写意中传达出一些象征意义,比如地域文化象征、个体生命象征。句段点评多维探究审美鉴赏2.变幻交错的时空结构。为了更好地表达自己的哲理思考,作者在文中很多地方使用了时空结构的变幻交错。如第二段:“无论后来

11、我走到哪里四顾无援。”第八段:“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味,我总是无法忘记它。”作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境,既写自然又写社会,既写现实又写历史,既写外景又写内情,表达自己的所感所思,表现汉民族文化的顽强生命力,表现“坚守”的精神力量,表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华。句段点评多维探究审美鉴赏3.语言凝重,意蕴深刻。文中的许多语句都有深长意味,又以不甚张显的文字写成,如开篇“那是大风景和大地貌荟集的一个点”,“点”者小也,二“大”一“小”,精深思之而出笔,颇有情趣。再如,“汉家寨,如一枚被人丢弃的棋子,如一粒生锈的弹丸,孤零零地存在于这巨大得

12、恐怖的大自然中”,以物拟物,形象感很强。“可是,那种将结束的白炽已经变了,汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在”,语言不事华美,不显喧嚣之声和激烈奔涌之情,但内在情味和意蕴颇浓颇深。生若直木张承志去年在南方,终于见识了从小听说的滕王阁。那天一同登阁的朋友中,有老书法家某先生。眼望秋水长天,大家心情舒畅,我随口向老先生求教,从纸到墨,听他讲文房四宝的奥妙。滕王阁已翻盖一新,阁中层层店铺林立。看见摆的镇纸光色新鲜,盘算是否也买一对。如今作家少文,个个的字都如鸡飞狗爬。我也一样,偶尔写字,怨笔赖墨,而且只有一把英吉沙匕首压纸。足踏着滕王阁的地板,心里寻思,这镇纸只卖十多块,不能说好,但是有“落

13、霞孤鹜”的字儿,带回一对也算个纪念。老先生却摇头,以为粗瓷生铜,不值一顾。他说江西书法家的案上,没有这种次货,也不使菜刀压纸。镇纸多用檀木自制。我说我的字哪里要什么镇纸,砖头石头,有一块足矣。老先生沉吟半晌,说,我给你做一对吧。囊匣装着的镇纸被捎来北京时,我正在读一篇小说。急忙掀开囊匣盖子,只见一双白润的檀木,静静躺在紫红的绒布里。真是性灵南国,书法家还做细木工!抚着满掌光洁,脑中现出柔润檀木划过宣纸的感觉。怀着一丝谢意,握着镇纸继续读。小说的主人公,正面临着他第二次被捕。小说是我的一个朋友写的,历历细微的,满篇都是他在“文革”时的苦难遭遇。我用白檀木唰地一划,翻过下一页。这篇小说,其实是因了

14、我的怂恿,朋友才勉强写了出来。他是个内向的家伙,文字轻描淡写,但骨子里透出凄凉。压力和逆旅,使我们都敏感了,读着我想。檀木握久了以后,光滑中沁出了一种冰凉。我想快些翻完这篇小说,好给江西的老前辈回信。可是故事却正在有趣处,不由我不先读完。一瞬间我意识到手中的镇纸,掂了一掂,觉得挺沉。确实,檀木绝非杨柳杂属,不显形骸,不露纹理。这么一想再掂掂手里的小说,突然感觉我辈的感情娇嫩。不是么,以前我的那些劳什子,不更是又嫩又酸么?丢开小说,摩挲着檀木镇纸,心里不禁佩服。世间最不外露的,怕就是这光洁之物了。囊匣下面,覆着一条墨纸,我取出来一看,原来是老先生的题字:直木顶千斤江西民谚趁着一时感悟,我提笔兑墨

15、,用这一对白檀木压住纸边,想了半天,编了两句,哪管字迹蠢劣,与江西老者唱和了一番:生若直木,不语斧凿我想,事物都大致雷同,无论一茎枯草,一头弱牛。政治的伤害比起永恒的大自然和长久的历史,比起存活下来的民众,是那么渺小。除了我们,被笔墨染了一身毛病的人,大家都不去炫耀自家伤痕,而且,大都是心广意宽,如打磨光滑的檀木镇纸,像穿了新衣裳的农民,干净漂亮地活下来。(人民文学出版社2005年版张承志散文,有删改)品读提示作者由一位书法家前辈相赠的檀木镇纸引起的触动和同辈朋友的一篇叙述“文革”中悲惨往事的小说的感慨,谈到如何面对心灵伤痕的问题。并以檀木镇纸那种隐忍坚毅、深沉浑朴的个性作答,文章娓娓而谈,却水到渠成。