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1、 第九讲第九讲 “ “操控天气操控天气”的哲学反的哲学反思思（下）（下） 真理与价值真理与价值1“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值本讲内容本讲内容l l关于真理问题关于真理问题真理是什么(35)真理的相对性（614）真理的检验标准（1517）l l关于价值问题关于价值问题观看影片控制天气的后果价值是什么（19-23）价值与真理的关系（2426）2“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值3“日心说日心说”与与“地心说地心说”n1543年，哥白尼出版了年，哥白尼出版了天体天体运行论运行论。在这部著作中，哥白。在这部著作中，哥白尼明确指出地球在本身自转的同尼明确指出地球在本身自转的同时，还和其他行星一
2、样围绕太阳时，还和其他行星一样围绕太阳公转，太阳是宇宙的中心，地球公转，太阳是宇宙的中心，地球只不过是太阳系的一颗普通行星。只不过是太阳系的一颗普通行星。这就是著名的这就是著名的“日心说日心说”。n“日心说日心说”的提出，给宗教神学的提出，给宗教神学自然观以致命的打击，推翻了长自然观以致命的打击，推翻了长期占统治地位的被教会奉为金科期占统治地位的被教会奉为金科玉律的托勒密天文学体系，是向玉律的托勒密天文学体系，是向宗教神学发出的挑战书，在哲学宗教神学发出的挑战书，在哲学上起了思想解放的作用，在科学上起了思想解放的作用，在科学上宣告了近代自然科学的诞生。上宣告了近代自然科学的诞生。 波兰天文学家
3、哥白尼，在经波兰天文学家哥白尼，在经过过3030多年的天文观测之后，写成多年的天文观测之后，写成了天体运行论一书。了天体运行论一书。3“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值真理与谬误真理与谬误l l真理与谬误的定义真理与谬误的定义真理与谬误的定义真理与谬误的定义 真理真理是是对客观事物及其规对客观事物及其规律的正确认识。律的正确认识。 谬误谬误是是对客观事物及其规对客观事物及其规律的错误认识律的错误认识。l l真理与谬误的关系真理与谬误的关系真理与谬误的关系真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，并在，相斗争而发展，并在一定条件下相互转化。在一定条件下相互转化
4、。 说是者是，或非者非，即为真；说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。说是者非，或非者是，即为假。 亚里士多德亚里士多德4“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值问题思考问题思考l如何从真理和谬误的角度理解下面两句如何从真理和谬误的角度理解下面两句格言？格言？“智者千虑，必有一失智者千虑，必有一失; ; 愚者千虑愚者千虑, ,必有必有一得一得” ” 。 “ “吃一堑，长一智吃一堑，长一智”。5“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值真理是绝对的（客观的）真理是绝对的（客观的）l任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，
5、都不能被推翻，容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上说，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上说，承认了客观真理也就承认了绝对真理。承认了客观真理也就承认了绝对真理。l人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。的、无条件的。6“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值真理又是相对的（具体的）真理又是相对的（具体的）l真理所反映的对象是有限的。任何真理都
6、只能真理所反映的对象是有限的。任何真理都只能是对无限发展的物质世界的某一阶段、某一方是对无限发展的物质世界的某一阶段、某一方面、某一层次的认识。这是真理在广度上的有面、某一层次的认识。这是真理在广度上的有条件性、有限性。条件性、有限性。l真理所反映的对象的正确程度也是有限的。任真理所反映的对象的正确程度也是有限的。任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确程度上都是有限即在认识的深刻程度上、精确程度上都是有限的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。7“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值a2
7、+b2=c2baca2+b2c2acb如何理解勾股定理的相对性？如何理解勾股定理的相对性？8“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值案例案例:真理是具体的真理是具体的（20062006年研究生入学考试试题）年研究生入学考试试题） 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是面对流水的石兽，据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻
8、找。按感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。 9“驯服飓风”的哲学反思下-真理
9、与价值案例（续）案例（续） 不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释上游。众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年久，石兽势
10、必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。众人听地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。上游发现并挖出了那两头石兽。 10“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值问题：问题： 请运用马克思主义哲学有关原理请运用马克思主义哲学有关原理 ，结合材料，结合材料 回答问题回答问题（1）庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。）庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。（从真理的具体性分析其失当之处。（4分）分） （2）守河堤老兵关于石兽）守河
11、堤老兵关于石兽“逆流而上逆流而上”的见的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之。（例说明之。（6分）分）11“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值答案要点：答案要点： （1）任何真理都是具体的，抽象的真理）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定是没有的。真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它时间、地点、条件下主观对客观的符合，它是要受条件的制约的，关随着条件的变化而是要受条件的制约的，关随着条件的变化而变化的；离开具体的时间、地点和条件，真变化的；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、
12、无意义的。河水东流，石兽理就是抽象的、无意义的。河水东流，石兽顺流东下，这是常理，但它是在一定条件下顺流东下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。（4分） 12“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值答案要点（续）答案要点（续） （2）所谓的辩证地思考问题，就是用联系的、）所谓的辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，从对立中把握同一，从同一中把握对立。看问题，从对立中把握
13、同一，从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚，根据实际守河堤老兵不受已有思维定势的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。（3分）举出历史上或现实生活中有逆向思维和举出历史上或现实生活中有逆向思维和“换位思考换位思考”的一个事例（故事亦可），说明所的一个事例（故事亦可），说明所蕴含的辩证思维特征蕴含的辩证思维特征。（3分） 13“驯服飓风”的哲学反思下-真理与
14、价值“真理是具体的真理是具体的”与与“实事求是实事求是”l l解释：解释：实事求是实事求是 就是一切从实际出发，根就是一切从实际出发，根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，创造新理论。创造新理论。l l问题：问题：实事求是与真理的相对性或具体性存实事求是与真理的相对性或具体性存在着内在联系吗？你能从在着内在联系吗？你能从“真理是具体的真理是具体的”这一原理推出这一原理推出“实事求是实事求是”这一原则吗？这一原则吗？14“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值扶正比萨斜塔扶正比萨斜塔 19901990年，意大利文化年，意大利文化部由于担心比萨斜塔的倾斜部由
15、于担心比萨斜塔的倾斜度太大而有可能倒塌，宣布度太大而有可能倒塌，宣布正式对游人关闭。当时比萨正式对游人关闭。当时比萨斜塔的塔顶中心已经偏离垂斜塔的塔顶中心已经偏离垂直线超过直线超过4.54.5米，为了拯救米，为了拯救这一历史名胜，各国建筑学这一历史名胜，各国建筑学家和纠偏技术专家想尽了办家和纠偏技术专家想尽了办法并随后展开了长达法并随后展开了长达1010年之年之久的维修和纠偏工程。久的维修和纠偏工程。20012001年年1212月月1515日，关闭了日，关闭了1212年年的比萨斜塔重新向游人开放。的比萨斜塔重新向游人开放。15“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值为什么实践是检验真理的唯一标准？
16、为什么实践是检验真理的唯一标准？l真理的本性与实践的特点决定了实践是检验真理的本性与实践的特点决定了实践是检验真理的唯一标准真理的唯一标准l从真理的本性上看，真理是人们对客观事物从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它的本性在于主观与及其规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。客观相符合。l从实践的特点来看，实践是人们改造世界的从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质活动，具有直接现实性的特点。客观的物质活动，具有直接现实性的特点。v实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明在检验真理过程中的作用。16“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值试玉要烧三日满：实践标
17、准的不确定性试玉要烧三日满：实践标准的不确定性l实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践再也没有别的标准。实践再也没有别的标准。l实践标准的不确定性即相对性，是指实践对实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性，即任何实践都认识真理性的检验的条件性，即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都有一定的受到一定具体条件的制约，因而都有一定的局限。局限。17“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值“操控天气操控天气”（续）（续）l观看影片观看影片控制天气的后果控制天气的
18、后果（29分钟）分钟）18“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值影片背景材料：切尔诺贝利事故影片背景材料：切尔诺贝利事故 l切尔诺贝利核电站位于乌克兰北部，距首都基辅只切尔诺贝利核电站位于乌克兰北部，距首都基辅只有有140140公里，它是原苏联时期在乌克兰境内修建的公里，它是原苏联时期在乌克兰境内修建的第一座核电站。曾几何时，切尔诺贝利是苏联人民第一座核电站。曾几何时，切尔诺贝利是苏联人民的骄傲，被认为是世界上最安全最可靠的核电站。的骄傲，被认为是世界上最安全最可靠的核电站。但但19861986年年4 4月月2626日的一声巨响彻底打破了这一神话。日的一声巨响彻底打破了这一神话。核电站的第核电站
19、的第4 4号核反应堆在进行半烘烤实验中突然号核反应堆在进行半烘烤实验中突然发生失火，引起爆炸。据估算，核泄漏事故后产生发生失火，引起爆炸。据估算，核泄漏事故后产生的放射污染相当于日本广岛原子弹爆炸产生的放射的放射污染相当于日本广岛原子弹爆炸产生的放射污染的污染的100100倍。爆炸使机组被完全损坏，倍。爆炸使机组被完全损坏，8 8吨多强辐吨多强辐射物质泄露，尘埃随风飘散，致使俄罗斯、白俄罗射物质泄露，尘埃随风飘散，致使俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰许多地区遭到核辐射的污染。斯和乌克兰许多地区遭到核辐射的污染。19“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值思考题思考题l影片中看到，英国政府、美国政府还有苏联
20、影片中看到，英国政府、美国政府还有苏联政府，都运用过种云技术来人工降雨，而且政府，都运用过种云技术来人工降雨，而且都获得了很大的成功，这说明他们掌握了相都获得了很大的成功，这说明他们掌握了相关领域的真理，即种云是在真理的指导下进关领域的真理，即种云是在真理的指导下进行的。但令人遗憾的是，种云的最终结果却行的。但令人遗憾的是，种云的最终结果却倍受争议，引起很多人的不满，甚至给很多倍受争议，引起很多人的不满，甚至给很多人造成灾难。为什么在真理指导下的实践活人造成灾难。为什么在真理指导下的实践活动还会出现这种情况？如何从哲学的角度思动还会出现这种情况？如何从哲学的角度思考这一问题？考这一问题？20“
21、驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值引进一个新的概念：价值引进一个新的概念：价值l认识世界的最终目的是为了改造世界。而人认识世界的最终目的是为了改造世界。而人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要。于是，人们在追求真理的同时，还必需要。于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一个问题，那就是价值问题。须考虑另一个问题，那就是价值问题。l所谓价值，是指具有特定属性的客体对于主所谓价值，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。说某物或某现象具有价值，体需要的意义。说某物或某现象具有价值，就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、就是该事物或现象成为人们的需要、
22、兴趣、目的所追求的对象。目的所追求的对象。21“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值关于价值的一个案例关于价值的一个案例 道旁的梨该不该摘？道旁的梨该不该摘？ 元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂不是自己的梨，岂能乱摘！能乱摘！”那人劝解道：那人劝解道：“这梨是没有主人的。这梨是没有主人的。”许许衡答道：衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？梨无主人，难道我心中也无主吗？” 请透
23、过请透过“这道旁的梨该不该摘？这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。 （20052005年研究生入学考试试题）年研究生入学考试试题）22“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值答案要点答案要点 （1）“该不该摘该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。客观性，又有主体性。 （2）同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，）同一客体对不同主体的价值是有区别
24、的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体（人）同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体（人）对事物的价值要做正确的评价和选择。对事物的价值要做正确的评价和选择。（3）价值问题说到底是人与人的关系问题，）价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该不该摘该摘”反映了人的价值取向和精神境界。反映了人的价值取向和精神境界。（注：如考生从社会价值与个人价值关系的角度加（注：如考生从社会价值与个人价值关系的角度加以辨析，言之有理，亦可给分）以辨析，言之有理，亦可给分）23“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值追求真理与创造价值追求真理与创造价值人类活动的两大原则人类活动的两大原则人类活动的两大
25、原则人类活动的两大原则 “动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去。” 马克思l l真理原则真理原则真理原则真理原则 人类必须人类必须按照世界的本来面目按照世界的本来面目去认识和改造世界，去认识和改造世界，使主观与客观相符合。使主观与客观相符合。l l价值原则价值原则价值原则价值原则 人类必须人类必须按照自己的尺度和需按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，要去认识和改造世界，使世界符合人的生存使世界符合人的生存和发展。和发展。24“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值真理与价值的对立统一真理与价值的对立统一
26、l l相互对立相互对立相互对立相互对立。真理原则体现客体尺度的要求，价值原。真理原则体现客体尺度的要求，价值原则体现主体尺度的要求，二者的侧重点不同。则体现主体尺度的要求，二者的侧重点不同。l l相互制约相互制约相互制约相互制约。价值的实现有赖于对真理的把握，真理。价值的实现有赖于对真理的把握，真理在实践中被检验的过程则有赖于价值在实践中被实在实践中被检验的过程则有赖于价值在实践中被实现的状况。现的状况。l l相互引导相互引导相互引导相互引导。实现价值是人们追求真理的目的，真理。实现价值是人们追求真理的目的，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值要求。的不断发展也引导着人们进一步提出新的
27、价值要求。l l相互促进相互促进相互促进相互促进。真理的发展促进价值的实现，价值的实。真理的发展促进价值的实现，价值的实现又推动着真理的发展。现又推动着真理的发展。25“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值价值服从真理价值服从真理真理与价值之间的取舍原则真理与价值之间的取舍原则26“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值思考题思考题l如何理解真理是具体的？试举一例说明。如何理解真理是具体的？试举一例说明。l什么是价值？如何理解真理与价值的关系？什么是价值？如何理解真理与价值的关系？27“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值第八、九讲阅读书目第八、九讲阅读书目l课本第二章课本第二章认识世界和改造世界认识世界和改造世界。l马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理（人大版）有关章节。（人大版）有关章节。28“驯服飓风”的哲学反思下-真理与价值
