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1、15 短短 文文 两两 篇篇书籍是人类进步的阶梯。读书是人生一大要事，亦为人生一大乐事。关于读书方面的名言警句：关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华腹有诗书气自华 好（好（ho）读书时不好）读书时不好(ho)读书，好读书，好(ho)读读书时不好（书时不好（ho）读书。）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。 书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。品。 【英英】莎士比亚莎士比亚 谈读书 培 根 培根（1561-1626），英
2、国哲学家、作家。出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正 始祖”。 随笔是培根在文学 方面的主要著作。此外，培根还 写了法律著作、历史著作 亨利 第七王朝史、幻想游记新大 西岛等。本文的中心话题本文的中心话题“读书读书”，围绕这一话题，围绕这一话题，谈了些什么内容？谈了些什么内容？ 读书的目的读书的目的读书的方法读书的方法读书的作用读书的作用句段品味句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才读书足以怡情，足以傅彩，足以长
3、才。其怡。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。2、读书补天然之不足，经验又补读书之不足，、读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无而书中所示，如不以经验范之，则又大
4、而无当。当。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须化。换言之，有只须读取部分读取部分者，有只须大体者，有只须大体涉猎涉猎者，少数则须者，少数则须全读全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作书亦可请人代读，取其所作摘要摘要，但只限题材较次，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。嚼蜡矣。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善科学
5、使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩辩；凡有所学，皆成性格。；凡有所学，皆成性格。 5 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，顺畅，一如身体百病，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不
6、善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医或或选读选读，或，或浏览浏览，或或通读通读，或，或精读精读，有的书可只读有的书可只读摘要摘要。1、观点：读书能够塑造人的性格。、观点：读书能够塑造人的性格。举例论证。先列举六门学科的作用，最后加举例论证。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。以归纳。2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。用比喻证明观点。作用：具体清楚，使人信服。作用：具体清楚，使人信服。 作用：使论说的道理通俗易懂，
7、作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。并使语言表达生动形象，具体可感。品读积累：品读积累：合作编写合作编写读书名言精评读书名言精评 精选参考：精选参考：1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。2)狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。3)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。4)读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，使人深刻，伦理学使人庄重， 逻辑修辞之学使逻辑修
8、辞之学使人善变；凡有所学，皆成性格。人善变；凡有所学，皆成性格。5)滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。诸如此类。体验反思：体验反思： 对于作者的读对于作者的读书观，你如何评价书观，你如何评价？请谈谈你的认识？请谈谈你的认识和感受。和感受。宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”一广泛的浏览式的读一广泛的浏览式的读书方法。书方法。 鲁迅说：书在手头，不鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读
9、一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。拿来消遣。诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威石广元、孟公威等一道游学读书，等一道游学读书，“三人务于三人务于精熟，而亮精熟，而亮独观其大略独观其大略”。好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解每每有有会会意意 便便欣欣然然忘忘食食 马南邨（马南邨（1912191219661966）原名邓拓原名邓拓 、邓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。忌等。福建福州人。
10、福建福州人。19291929年考入上海光华大年考入上海光华大学政法系。学政法系。19311931年转入上海法政学院经济系，年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。从事中共地下活动。19341934年插班到河南大学年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。历史系，开始研究中国经济史。19371937年出版年出版中国救荒史中国救荒史，引起史学界注意。，引起史学界注意。19611961年年在在北京晚报北京晚报副刊上以马南邨笔名开辟副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话燕山夜话”杂文专栏。杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以又与吴晗、廖沫沙以“吴南星吴南星”笔名在笔名在前线前线杂志上开设杂志上开设三三家村札记
11、家村札记杂文专栏，因面对现实而产生很杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。于一炉，具有学者杂文的独特魅力。 思考：思考：本文的主要内容是什么？本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的全面阐述了陶渊明的“不求甚解不求甚解”的两层含的两层含义，并以此为根据对否定义，并以此为根据对否定“不求甚解不求甚解”的观点进的观点进行否定，在批驳的过程中阐述行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要
12、的书要反复阅在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读读”的观点。的观点。 第一部分（第一部分（1 1）：摆出了要批驳的靶子：）：摆出了要批驳的靶子：“对任何对任何问题不求甚解都是不好的。问题不求甚解都是不好的。 第二部分（第二部分（2-42-4）：从）：从“不求甚解不求甚解”的出处入手，的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解不求甚解”的两层含义。的两层含义。 第三部分（第三部分（5-65-6）：提出虚心的）：提出虚心的“不求甚解不求甚解”的读的读书态度，并举例加以说明。书态度，并举例加以说明。 第四部分（第四部分（7-87-8）：全面解释）：全面
13、解释“不求甚解不求甚解”，指出，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（第五部分（9 9）：提出自己的观点，强调重要的）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。书要反复阅读。找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中的含义在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：讨论：“好读书好读书” 和和“不求甚解不求甚解” 有什么关系？有什么关系？ 肯定肯定“不求甚解不求甚解” 的方法为什么要反对的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？马马虎虎的态
14、度？本文主要讨论了什么问题，用了什么本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？样论证方式？ 首先，要养成首先，要养成“好读好读书书”这个习惯。只有这个习惯。只有“好读书好读书”，才能谈到，才能谈到“求甚解求甚解”这个问题。其这个问题。其次，读书的要诀全在于次，读书的要诀全在于“会意会意”，而，而“会意会意”十分不易。所以陶渊明十分不易。所以陶渊明每有每有“会意会意”，就十分，就十分高兴。因为高兴。因为“会意会意”不不易，所以陶渊明只好说易，所以陶渊明只好说“不求甚解不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马
15、马虎虎的态度。 虽然不必提倡不求甚解的虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分求甚解的态度同样没有充分的理由。的理由。驳论的论证方式谈谈读读书书读书的正确目的读书的正确目的读书的方法读书的方法读书的作用读书的作用对比论证对比论证比喻论证比喻论证归纳论证归纳论证不不求求甚甚解解树靶子树靶子引出处引出处释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文事实论证事实论证引用论证引用论证对比论证对比论证立论立论驳论驳论 学习学习不求甚解不求甚解的写法，对下的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。口述新的立意。“见风使舵见风使舵”新解新解 “班门弄斧班门弄斧”辩辩“滥竿充数滥竿充数”辩辩
