《早期爱琴海文明与城邦国家》由会员分享，可在线阅读，更多相关《早期爱琴海文明与城邦国家（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四大文明古国在地理位置和环境上有什么共同特征？四大文明古国在地理位置和环境上有什么共同特征？四大文明古国都处于北温带，均发源于大河流域。四大文明古国都处于北温带，均发源于大河流域。四大文明古国都处于北温带，均发源于大河流域。四大文明古国都处于北温带，均发源于大河流域。古埃及古埃及尼罗河流域尼罗河流域古巴比伦古巴比伦两河流域（两河流域（底、幼底、幼底、幼底、幼）古印度古印度恒河、印度河恒河、印度河中国中国黄河长江流域黄河长江流域大河文明大河文明海洋文明海洋文明古希腊（地中海东部、爱琴海西部）古希腊（地中海东部、爱琴海西部）古罗马（地中海）古罗马（地中海）第三单元第三单元 农耕文明时代（上）农耕文
2、明时代（上）第一课第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明希腊、罗马与欧洲古典文明一、早期爱琴文明与城邦国家一、早期爱琴文明与城邦国家（古希腊）（古希腊）1、古希腊文明的开端、古希腊文明的开端爱琴文明爱琴文明 公元前公元前2000年左右，爱琴文明发祥于年左右，爱琴文明发祥于克里特岛，克里特岛，后来文明中心移至后来文明中心移至希腊半岛，出现希腊半岛，出现迈锡尼文明。迈锡尼文明。克里克里克里克里特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时，历时800年（公年（公元前元前2000年年公元前公元前12世纪世纪）。爱琴文明是古代希
3、）。爱琴文明是古代希）。爱琴文明是古代希）。爱琴文明是古代希腊文明的开端腊文明的开端腊文明的开端腊文明的开端. .欧洲文明欧洲文明（西方文明）（西方文明）古代希腊文明古代希腊文明克里特文明克里特文明希腊希腊发源地发源地开端于开端于爱琴文明爱琴文明发祥于发祥于迈锡尼迈锡尼克里特岛克里特岛爱爱琴琴海海雅典雅典斯巴达斯巴达奥林匹亚奥林匹亚克里特克里特岛传说中岛传说中富丽堂皇、结构复杂富丽堂皇、结构复杂的的米诺斯王宫米诺斯王宫 这座富有传奇色彩的宫殿历史上曾经两这座富有传奇色彩的宫殿历史上曾经两度被毁，在地下沉睡了度被毁，在地下沉睡了30003000多年，终于在多年，终于在19001900年由英国著名
4、考古学家亚瑟年由英国著名考古学家亚瑟. .伊文思爵士伊文思爵士发现并尽可能将宫殿恢复了原貌。宫殿并没发现并尽可能将宫殿恢复了原貌。宫殿并没有想象中那么大，房间较小但错落有致，道有想象中那么大，房间较小但错落有致，道路迂回曲折非常复杂。独特的红色柱子在阳路迂回曲折非常复杂。独特的红色柱子在阳光下，显得格外鲜艳。宫内有浴室、仓库和光下，显得格外鲜艳。宫内有浴室、仓库和庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，阶梯走廊曲折相通，故在阶梯走廊曲折相通，故在古代希腊神话古代希腊神话中有中有“迷宫迷宫”之称。之称。古希腊奥运会圣火从这里点燃古希腊奥运会圣火从这里点燃古希腊
5、包括的地域范围：古希腊包括的地域范围： 公元前公元前8 8世纪的古代希腊包括希腊本土、爱琴海世纪的古代希腊包括希腊本土、爱琴海地区和小亚细亚西海岸三个部分，地区和小亚细亚西海岸三个部分，以海洋为中心。以海洋为中心。 古希腊濒临爱琴海，处于海洋的包围之中，岛屿古希腊濒临爱琴海，处于海洋的包围之中，岛屿密布，海上交通方便，有助于古希腊航海业和工商业密布，海上交通方便，有助于古希腊航海业和工商业的发展，便于吸收西亚和北非的文明。的发展，便于吸收西亚和北非的文明。古希腊历史上最重要的两个城邦：古希腊历史上最重要的两个城邦：雅典、斯巴达雅典、斯巴达雅典政治的突出特色雅典政治的突出特色民主政治民主政治1)
6、1)雅典的最高权力雅典的最高权力机构是什么？机构是什么？2)2)雅典的日常事务雅典的日常事务由谁负责处理？由谁负责处理？3)3)雅典的最高司法雅典的最高司法机构是什么机构是什么? ?4)4)在雅典，哪些人有在雅典，哪些人有参政议政的权利？参政议政的权利？公民大会公民大会五百人议事会五百人议事会陪审法庭陪审法庭雅典雅典雅典雅典民主民主民主民主政治政治政治政治三个三个三个三个重要重要重要重要机构机构机构机构所有自由人所有自由人古代奴隶制民主达到世界最高峰的是雅典民主政治古代奴隶制民主达到世界最高峰的是雅典民主政治古代奴隶制民主达到世界最高峰的是雅典民主政治古代奴隶制民主达到世界最高峰的是雅典民主政
7、治陶片放逐法是古代雅典公民大会的一种投票法陶片放逐法是古代雅典公民大会的一种投票法伯利克里伯利克里（雅典民主政治的杰（雅典民主政治的杰出领导人、政治家）出领导人、政治家） 雅典著名政治家伯利克里说雅典著名政治家伯利克里说：“我们的我们的我们的我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权是在制度之所以被称为民主制度，因为政权是在制度之所以被称为民主制度，因为政权是在制度之所以被称为民主制度，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。全体公民手中，而不是在少数人手中。全体公民手中，而不是在少数人手中。全体公民手中，而不是在少数人手中。” 他的话是完全正确还是部分正确？他的话是完全正确还是部分正确？
8、答：这个说法只是部分正确。答：这个说法只是部分正确。 雅典民主制实际上具有雅典民主制实际上具有两重性两重性： 从积极的方面看，从积极的方面看，它具有专制统治所它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民得以享受更不具备的特点和优点，使公民得以享受更多的权利；多的权利； 从消极的方面看，从消极的方面看，这一民主制度建立这一民主制度建立在奴隶制基础上，占人口多数的奴隶、妇在奴隶制基础上，占人口多数的奴隶、妇女和外国人并没有任何政治权利。女和外国人并没有任何政治权利。 因此，雅典民主制并不像伯利克里所因此，雅典民主制并不像伯利克里所标榜的那样美好，他的话仅说对了一部分。标榜的那样美好，他的话仅说对了一
9、部分。 雅典的国家性质是奴隶制共和国，所以雅典民雅典的国家性质是奴隶制共和国，所以雅典民主政治的实质是建立在奴隶制基础上的。主政治的实质是建立在奴隶制基础上的。 雅典人可以聚集在阿雅典人可以聚集在阿果拉果拉 goragora 广场上，平广场上，平等地发表自己的见解。今等地发表自己的见解。今天的民主天的民主DemocracyDemocracy一词也一词也来自希腊文，它由来自希腊文，它由demosdemos 人民人民 和和kratoskratos 政权政权 组组成，本意是成，本意是“人民的权力人民的权力”。 雅典实行奴隶制雅典实行奴隶制，“民主政体民主政体”指的指的是奴隶制民主制，是奴隶制民主制，
10、“全体人民全体人民”指成年男指成年男子的贵族和平民，不包括奴隶、妇女和外子的贵族和平民，不包括奴隶、妇女和外国人。国人。斯巴达政治的突出特色斯巴达政治的突出特色崇尚武力崇尚武力（尚武、好斗）（尚武、好斗）（尚武、好斗）（尚武、好斗）斯巴达女孩斯巴达女孩 斯巴达的婴儿出生后，就由父亲送交长斯巴达的婴儿出生后，就由父亲送交长老们去审查，如果体格端正强健，就带回家老们去审查，如果体格端正强健，就带回家里去养育；否则，就被扔进一个山脚下的陷里去养育；否则，就被扔进一个山脚下的陷坑。男孩坑。男孩7岁就进入军事学校接受锻炼：学岁就进入军事学校接受锻炼：学习体操，使用武器，练习赤足行走；还要自习体操，使用武
11、器，练习赤足行走；还要自己做饭，甚至做苦工，从而培养服从指挥、己做饭，甚至做苦工，从而培养服从指挥、勇敢善战的气质。勇敢善战的气质。20岁服兵役，可以结婚，岁服兵役，可以结婚，但是仍旧住在军营；但是仍旧住在军营；30岁可以任官职，回家岁可以任官职，回家居住；居住；60岁退伍。岁退伍。 女孩要练武，以便将来成为强壮的母亲。女孩要练武，以便将来成为强壮的母亲。 斯巴达的一个官员说：一座以人墙代替砖墙的城市就是斯巴达的一个官员说：一座以人墙代替砖墙的城市就是一座巩固设防的城市。一座巩固设防的城市。史料史料:“不要怕敌人的军队，不要被恐怖所支配不要怕敌人的军队，不要被恐怖所支配!让每个人拿着战盾，站立
12、在队列的前沿。让每个人拿着战盾，站立在队列的前沿。生命是不足怜惜的，预言家所说的死亡，生命是不足怜惜的，预言家所说的死亡，在我们反觉得可愛，有如一片灿烂旭阳在我们反觉得可愛，有如一片灿烂旭阳在光荣的死者之间慷慨地抛弃了生命，在光荣的死者之间慷慨地抛弃了生命，在战场为祖国战死，博得好男儿的美名在战场为祖国战死，博得好男儿的美名青年人，比肩作战吧，不要作可耻的逃亡，青年人，比肩作战吧，不要作可耻的逃亡，青年人，比肩作战吧，不要作懦夫的丑态青年人，比肩作战吧，不要作懦夫的丑态思考：思考：1 斯巴达战歌表达古代斯巴达人对死亡的什么态度？斯巴达战歌表达古代斯巴达人对死亡的什么态度？ 不怕死，觉得战死是光
13、荣。不怕死，觉得战死是光荣。 2 反映了斯巴达人怎样的性格？反映了斯巴达人怎样的性格？ 作战勇猛，甘愿为国捐躯，鄙视懦夫行为。作战勇猛，甘愿为国捐躯，鄙视懦夫行为。 由于雅典和斯巴达都想压倒对方，彼此征由于雅典和斯巴达都想压倒对方，彼此征战，消耗很大。公元前战，消耗很大。公元前5 5世纪晚期以后，希腊世纪晚期以后，希腊逐渐地衰落了。逐渐地衰落了。 国内各民族、各地区要注重团结、合作，国内各民族、各地区要注重团结、合作，互助、互利、互惠互助、互利、互惠 ，不搞各自为阵、不搞分裂，不搞各自为阵、不搞分裂对抗。只有增强了国家的整体实力，民族和国对抗。只有增强了国家的整体实力，民族和国家才有更好的发展
14、和希望。家才有更好的发展和希望。古希腊是怎样衰落下去的古希腊是怎样衰落下去的? ? 古希腊文明的衰落对于我们国家来说有古希腊文明的衰落对于我们国家来说有什么借鉴意义？什么借鉴意义？一一. .欧洲最早的文明欧洲最早的文明爱琴文明爱琴文明( (公元前公元前20002000年年公元前公元前1212世纪世纪) )克里特文明克里特文明迈锡尼文明迈锡尼文明二二. .两个最重要的城邦两个最重要的城邦: :( (建立时间：公元前建立时间：公元前8 8世纪世纪) )雅典与斯巴达雅典与斯巴达雅典雅典斯巴达斯巴达民主政治民主政治崇尚武力崇尚武力1 1世纪世纪爱琴文明爱琴文明城邦国家城邦国家前前1 1前前3 3前前5
15、 5前前20002000年年前前12001200年年前前8 8世纪世纪根据这个年代尺描述古希腊文明的发展线索根据这个年代尺描述古希腊文明的发展线索雅 典斯巴达斯巴达 下列图片哪些发生在雅典？哪些发生在斯下列图片哪些发生在雅典？哪些发生在斯巴达？图片反映了什么问题？巴达？图片反映了什么问题？反映了民主政治反映了民主政治反映了崇尚武力反映了崇尚武力 请课后收集相关资料，请课后收集相关资料，了解下列问题：了解下列问题：1.1.古代奥林匹克运动会是古代奥林匹克运动会是怎样起源的？怎样起源的？2.2.当时的统治者为什么倡当时的统治者为什么倡导这种体育竞技活动？导这种体育竞技活动？3.3.投掷铁饼、标枪等
16、田赛投掷铁饼、标枪等田赛项目跟古代人的什么有关项目跟古代人的什么有关？神话传说神话传说 古时候地中海东岸腓尼基，有位美艳的公古时候地中海东岸腓尼基，有位美艳的公主，芳名叫欧罗芭。有一天，他外出和一群少主，芳名叫欧罗芭。有一天，他外出和一群少女在海边摘取水仙花、紫罗兰。突然，天神宙女在海边摘取水仙花、紫罗兰。突然，天神宙斯从奥林匹斯山俯瞰大地，发现了欧罗芭。宙斯从奥林匹斯山俯瞰大地，发现了欧罗芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是摇身一变，成斯不由自主被美色所吸引，于是摇身一变，成为一头靓丽的公牛，来到了她身前。欧罗芭上为一头靓丽的公牛，来到了她身前。欧罗芭上前抚抱它，并骑上了牛背。公牛踏着爱琴海浪
17、前抚抱它，并骑上了牛背。公牛踏着爱琴海浪花把欧罗芭带到了克里特岛，并与欧罗芭结了花把欧罗芭带到了克里特岛，并与欧罗芭结了婚。于是后人把克里特岛命名为婚。于是后人把克里特岛命名为“欧罗芭欧罗芭”。 根据这个神话，欧洲人认为根据这个神话，欧洲人认为“欧洲欧洲”（Europe）最早是指爱琴海（最早是指爱琴海（Aegean Sea）南南端的克里特岛。然而这则神话传奇，却在虚虚实端的克里特岛。然而这则神话传奇，却在虚虚实实情节中却反映出这一段历史的真相：爱琴文明实情节中却反映出这一段历史的真相：爱琴文明（前（前2000年年-前前12世纪）是地中海东端的希腊文世纪）是地中海东端的希腊文明开端。它包括克里特
18、、迈锡尼与小亚细亚的特明开端。它包括克里特、迈锡尼与小亚细亚的特洛伊，而希腊文明则是西方文明的源头。洛伊，而希腊文明则是西方文明的源头。 很久以前，克里特岛上米诺斯国王的儿子在雅典被杀害了，很久以前，克里特岛上米诺斯国王的儿子在雅典被杀害了，很久以前，克里特岛上米诺斯国王的儿子在雅典被杀害了，很久以前，克里特岛上米诺斯国王的儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王强迫雅典国王签订了条约：雅典每隔九年要供奉七暴怒的国王强迫雅典国王签订了条约：雅典每隔九年要供奉七暴怒的国王强迫雅典国王签订了条约：雅典每隔九年要供奉七暴怒的国王强迫雅典国王签订了条约：雅典每隔九年要供奉七对童男、童女给牛首人身的怪物米诺牛享用
19、。雅典惧怕克里特对童男、童女给牛首人身的怪物米诺牛享用。雅典惧怕克里特对童男、童女给牛首人身的怪物米诺牛享用。雅典惧怕克里特对童男、童女给牛首人身的怪物米诺牛享用。雅典惧怕克里特的强大，按时纳贡，使得本国父老民不聊生。王子提修斯为拯的强大，按时纳贡，使得本国父老民不聊生。王子提修斯为拯的强大，按时纳贡，使得本国父老民不聊生。王子提修斯为拯的强大，按时纳贡，使得本国父老民不聊生。王子提修斯为拯救自己的子民，自荐为供奉怪物的牺牲。王子行前与父亲爱琴救自己的子民，自荐为供奉怪物的牺牲。王子行前与父亲爱琴救自己的子民，自荐为供奉怪物的牺牲。王子行前与父亲爱琴救自己的子民，自荐为供奉怪物的牺牲。王子行前
20、与父亲爱琴约定，如能杀掉怪物，归来的船上将悬挂白帆。在克里特岛上，约定，如能杀掉怪物，归来的船上将悬挂白帆。在克里特岛上，约定，如能杀掉怪物，归来的船上将悬挂白帆。在克里特岛上，约定，如能杀掉怪物，归来的船上将悬挂白帆。在克里特岛上，英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，她帮助提修英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，她帮助提修英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，她帮助提修英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，她帮助提修斯王子走出迷宫杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们。斯王子走出迷宫杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们。斯王子走出迷宫杀死了怪物，并营救出被作为贡
21、品的孩子们。斯王子走出迷宫杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们。在归途中，神谕指示王子必须放弃他的爱情，否则便会受到神在归途中，神谕指示王子必须放弃他的爱情，否则便会受到神在归途中，神谕指示王子必须放弃他的爱情，否则便会受到神在归途中，神谕指示王子必须放弃他的爱情，否则便会受到神的惩罚。他只好将公主留在荒凉的孤岛上，悲痛地离去。沉浸的惩罚。他只好将公主留在荒凉的孤岛上，悲痛地离去。沉浸的惩罚。他只好将公主留在荒凉的孤岛上，悲痛地离去。沉浸的惩罚。他只好将公主留在荒凉的孤岛上，悲痛地离去。沉浸在痛苦之中的王子忘记了与父亲的约定，船只悬挂着黑帆一路在痛苦之中的王子忘记了与父亲的约定，船只悬挂着黑
22、帆一路在痛苦之中的王子忘记了与父亲的约定，船只悬挂着黑帆一路在痛苦之中的王子忘记了与父亲的约定，船只悬挂着黑帆一路驶回。当伫立岸边望眼欲穿的雅典国王看到远方飘近的黑帆，驶回。当伫立岸边望眼欲穿的雅典国王看到远方飘近的黑帆，驶回。当伫立岸边望眼欲穿的雅典国王看到远方飘近的黑帆，驶回。当伫立岸边望眼欲穿的雅典国王看到远方飘近的黑帆，无法接受失去爱子的现实，纵身投入大海。无法接受失去爱子的现实，纵身投入大海。无法接受失去爱子的现实，纵身投入大海。无法接受失去爱子的现实，纵身投入大海。 为了纪念这位爱民如子、爱子情深的国王，人民便将这片为了纪念这位爱民如子、爱子情深的国王，人民便将这片为了纪念这位爱民
23、如子、爱子情深的国王，人民便将这片为了纪念这位爱民如子、爱子情深的国王，人民便将这片海域称为海域称为海域称为海域称为 爱琴海爱琴海爱琴海爱琴海 。爱琴海的传说爱琴海的传说 阅读课文关于米诺斯王宫的内阅读课文关于米诺斯王宫的内容，联系以前学过的容，联系以前学过的“传说时代传说时代的文明曙光的文明曙光”，说说我们怎样认，说说我们怎样认识传说的价值识传说的价值? 传说故事包含了一定的事实成分，这传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解历史有着说故事和考古发掘都对我们了解历史有着重要的社会意义和历史价值。重要的
24、社会意义和历史价值。阅读材料并回答：阅读材料并回答： 苏格拉底（前苏格拉底（前469469前前339339年）古希腊哲学年）古希腊哲学家。然而这位卓越哲学家却被雅典民主派起诉：家。然而这位卓越哲学家却被雅典民主派起诉：“是一个作恶而怪异的人，不敬国家所奉的神而是一个作恶而怪异的人，不敬国家所奉的神而宣传其他的新神，反对民主，毒害青年宣传其他的新神，反对民主，毒害青年”公公元前元前399399年，年约年，年约7070岁的苏格拉底受审判处死刑。岁的苏格拉底受审判处死刑。 泰米斯托克利（前泰米斯托克利（前528528前前462462年）古希腊年）古希腊民主派政治家与统帅。然而公元前民主派政治家与统帅
25、。然而公元前470470年，他遭年，他遭到民主派政治家无端诬陷，并以到民主派政治家无端诬陷，并以“陶片放逐法陶片放逐法”驱逐出境驱逐出境, ,亡命国外，凄惨死于小亚细亚。亡命国外，凄惨死于小亚细亚。 思考思考: :古雅典开西方民主政治之先河，为人古雅典开西方民主政治之先河，为人类树立了自由与平等的法治楷模，为什么会制造类树立了自由与平等的法治楷模，为什么会制造上述冤假错案呢？上述冤假错案呢？答：答： 雅典民主政治是一种小国寡民直接民雅典民主政治是一种小国寡民直接民主，还比较原始。国家管理者应当是德才兼备主，还比较原始。国家管理者应当是德才兼备有民众威望者方能胜任，而雅典抽签选举，意有民众威望者
26、方能胜任，而雅典抽签选举，意味着素养不同的各种人都享有同等参政权。味着素养不同的各种人都享有同等参政权。 同时，权力交给一切公民，如陪审团同时，权力交给一切公民，如陪审团“陶陶片放逐法片放逐法”，这一切极可能导致国家权力的滥，这一切极可能导致国家权力的滥用，有些野心家打着用，有些野心家打着“民主民主”旗号蛊惑群众左旗号蛊惑群众左右政局，使得民主权力抛弃正义原则，沦为个右政局，使得民主权力抛弃正义原则，沦为个人争权夺利的工具。人争权夺利的工具。 课后活动：课后活动：下面是关于古代东西方妇女权利的争论：下面是关于古代东西方妇女权利的争论：下面是关于古代东西方妇女权利的争论：下面是关于古代东西方妇女
27、权利的争论：甲：甲：甲：甲：亚里士多德说：亚里士多德说：亚里士多德说：亚里士多德说：“ “男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人。男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人。男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人。男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人。” ” 孔子云：孔子云：孔子云：孔子云：“ “唯女子与小人难养也。唯女子与小人难养也。唯女子与小人难养也。唯女子与小人难养也。” ” 可见古代女子都是受压迫的最底层，东西方在这方面的本质是一致的。可见古代女子都是受压迫的最底层，东西方在这方面的本质是一致的。可见古代女子都是受压迫的最底层，东西方在这方面的本质是一致的。可见古
28、代女子都是受压迫的最底层，东西方在这方面的本质是一致的。乙：乙：乙：乙：我反对。我看西方人重视夫妻关系，从希腊到罗马开始就坚持一夫一妻制。我反对。我看西方人重视夫妻关系，从希腊到罗马开始就坚持一夫一妻制。我反对。我看西方人重视夫妻关系，从希腊到罗马开始就坚持一夫一妻制。我反对。我看西方人重视夫妻关系，从希腊到罗马开始就坚持一夫一妻制。 男子为了妻子可以舍命保卫，希腊联军为了特洛伊王子拐走斯巴达王后海伦男子为了妻子可以舍命保卫，希腊联军为了特洛伊王子拐走斯巴达王后海伦男子为了妻子可以舍命保卫，希腊联军为了特洛伊王子拐走斯巴达王后海伦男子为了妻子可以舍命保卫，希腊联军为了特洛伊王子拐走斯巴达王后海
29、伦 而发动了一场声势浩大的特洛伊战争。在中国任何国君绝对做不到。而发动了一场声势浩大的特洛伊战争。在中国任何国君绝对做不到。而发动了一场声势浩大的特洛伊战争。在中国任何国君绝对做不到。而发动了一场声势浩大的特洛伊战争。在中国任何国君绝对做不到。丙：丙：丙：丙：我同意甲的看法。中国尊从我同意甲的看法。中国尊从我同意甲的看法。中国尊从我同意甲的看法。中国尊从“ “男尊女卑男尊女卑男尊女卑男尊女卑”“”“三从四德三从四德三从四德三从四德” ”，女子，女子，女子，女子“ “嫁鸡随鸡，嫁鸡随鸡，嫁鸡随鸡，嫁鸡随鸡， 嫁狗随狗。嫁狗随狗。嫁狗随狗。嫁狗随狗。” ”在中国鳏夫可以再娶，但寡妇不可再嫁，就连最
30、有权势的吕在中国鳏夫可以再娶，但寡妇不可再嫁，就连最有权势的吕在中国鳏夫可以再娶，但寡妇不可再嫁，就连最有权势的吕在中国鳏夫可以再娶，但寡妇不可再嫁，就连最有权势的吕 雉、武则天、西太后都要终身守寡，而男人纳妾都合法，一夫多妻制一直雉、武则天、西太后都要终身守寡，而男人纳妾都合法，一夫多妻制一直雉、武则天、西太后都要终身守寡，而男人纳妾都合法，一夫多妻制一直雉、武则天、西太后都要终身守寡，而男人纳妾都合法，一夫多妻制一直 沿袭到近代民间。女子受到缠足之苦，仅是男人传宗接代的工具。沿袭到近代民间。女子受到缠足之苦，仅是男人传宗接代的工具。沿袭到近代民间。女子受到缠足之苦，仅是男人传宗接代的工具。
31、沿袭到近代民间。女子受到缠足之苦，仅是男人传宗接代的工具。乙：乙：乙：乙：中国古代没有自由恋爱，一切听凭父母之命，媒妁之言。女子在家从父，出中国古代没有自由恋爱，一切听凭父母之命，媒妁之言。女子在家从父，出中国古代没有自由恋爱，一切听凭父母之命，媒妁之言。女子在家从父，出中国古代没有自由恋爱，一切听凭父母之命，媒妁之言。女子在家从父，出 嫁从夫，夫死从子，从一而终，死了树个贞节牌坊，是封建等级制的殉葬确嫁从夫，夫死从子，从一而终，死了树个贞节牌坊，是封建等级制的殉葬确嫁从夫，夫死从子，从一而终，死了树个贞节牌坊，是封建等级制的殉葬确嫁从夫，夫死从子，从一而终，死了树个贞节牌坊，是封建等级制的殉
32、葬确 品，其人权人格地位是世界上最悲剧的。中国女子自主婚姻法律上无保障。品，其人权人格地位是世界上最悲剧的。中国女子自主婚姻法律上无保障。品，其人权人格地位是世界上最悲剧的。中国女子自主婚姻法律上无保障。品，其人权人格地位是世界上最悲剧的。中国女子自主婚姻法律上无保障。 而古罗马法制约并消除父家长权、夫权等。女子的财产权和婚姻自主权是有而古罗马法制约并消除父家长权、夫权等。女子的财产权和婚姻自主权是有而古罗马法制约并消除父家长权、夫权等。女子的财产权和婚姻自主权是有而古罗马法制约并消除父家长权、夫权等。女子的财产权和婚姻自主权是有 保证的，婚姻或离婚再嫁，妇女的平等地位都有相应保障。保证的，婚姻或离婚再嫁，妇女的平等地位都有相应保障。保证的，婚姻或离婚再嫁，妇女的平等地位都有相应保障。保证的，婚姻或离婚再嫁，妇女的平等地位都有相应保障。你如何看待上述同学关于东西方古代女权地位争论？谈谈你的看法。你如何看待上述同学关于东西方古代女权地位争论？谈谈你的看法。教学目标：1、能够根据资料，描述古代爱琴海文明和古希腊城邦的特点。2、了解古代希腊文明的起源。3、知道古代爱琴海文明的中心。教学重点：1、以克里特岛与迈锡尼为中心的爱琴海文明。2、以雅典和斯巴达为中心的希腊城邦国家。难点：雅典和斯巴达城邦在自然，生产、社会生活等方面的差异。
