《《好仁不好学其蔽也愚》临江市一中备课教师孙磊》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《好仁不好学其蔽也愚》临江市一中备课教师孙磊（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、21世纪的学习观世纪的学习观学会做人、学习学习、学会做人、学习学习、学会生存。学会生存。学会做人是学会做人是立身之本，立身之本，学会学习是学会学习是成才之要，成才之要，学会生存是学会生存是立足之策。立足之策。万万世世师师表表通假v吾语女吾语女v今也则亡今也则亡v出则弟弟出则弟弟古今异议v君子笃与亲君子笃与亲解释v生生而而知之者知之者困而困而不学不学敏以敏以求之者也求之者也v民民斯为下矣斯为下矣v十室之十室之邑邑v必有忠信必有忠信如如丘者丘者焉焉就就有道有道而正焉而正焉v女闻六女闻六言言六六蔽蔽矣乎矣乎v其蔽也其蔽也贼贼（盗、偷参见22页选段）v其蔽也其蔽也绞绞v贤贤贤贤易色易色v事事君能君能致
2、致其身其身v居居！吾！吾语语女女v弟子弟子孰孰为好学为好学（谁）（谁）v鲤鲤趋而过趋而过庭庭vv无以言句式v君子笃于亲，则民兴于仁君子笃于亲，则民兴于仁整体感知文本整体感知文本v可把全文切分成：v为什么要学（第1、2、3章）v什么是学的基本内涵（第4、5、6章）v什么是好学（第7、8章）v学什么（第4、5、11、10、章）v成为大师的孔子，对于人的天资进行了客观的划分，也成为大师的孔子，对于人的天资进行了客观的划分，也就是我们课文中做说的：就是我们课文中做说的：【原文原文1 1】 孔子曰：孔子曰：“生而知之生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困者，上也；学而知之者，次也；困
3、而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。而不学，民斯为下矣。”孔子说：孔子说：“生来就知道的，是上生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”v接着孔子很清晰的认识了自己，虽然孔子在当时就已接着孔子很清晰的认识了自己，虽然孔子在当时就已经名声卓著，但是他认为他不是天才，而是好学。这是孔经名声卓著，但是他认为他不是天才，而是好学。这是孔子的第二个学习态度。所以他说子的第二个学习态度。所以他说【原文原文2 2】 子曰：子曰：“我非我
4、非生而知之者，好古，敏以求之者也。生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子说：孔子说：“我不是我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。的人。”孔子承认自己不是天才，但是肯定自己好学，这孔子承认自己不是天才，但是肯定自己好学，这是孔子作为学人的特点之一。是孔子作为学人的特点之一。 v孔子对于自己的好学相当孔子对于自己的好学相当的的自信自信，还说，还说，【原文原文3 3】 子子曰：曰：“十室之邑，必有忠信如十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。丘者焉，不如丘之好学也。”像他这样忠厚诚信的人，一个像他这样忠厚诚信的人，一个十
5、户人家的地方就会有，却都十户人家的地方就会有，却都“不如丘之好学也不如丘之好学也”（论语论语公冶长公冶长）。）。可见孔子对可见孔子对“好学好学”的看重。这两个字的评的看重。这两个字的评价，除了他用来表扬自己之外，价，除了他用来表扬自己之外，他只给过一个学生，那就是颜他只给过一个学生，那就是颜回。回。v【原文8】 哀公问：哀公问：“弟子孰为好学？弟子孰为好学？”孔子对曰：孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。闻好学者也。” ” 论语论语雍也雍也v【原文】 季康子问：季康子问：“弟子孰为好学？弟子孰为
6、好学？”孔子对曰：孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则无。命死矣，今也则无。” ” 论语论语先进先进v 孔子曾两次对人说，自从颜回去世，孔子曾两次对人说，自从颜回去世，就再没有听说有好学的人了。这两次，就再没有听说有好学的人了。这两次，一次是对鲁哀公，一次是对季康子，两一次是对鲁哀公，一次是对季康子，两次都说次都说“有颜回者好学有颜回者好学”，都说，都说“今也今也则亡则亡”，可见孔子对于，可见孔子对于好学的重视好学的重视，从，从另一个侧面看，就是孔子另一个侧面看，就是孔子有学习的兴趣有学习的兴趣，他也认为有他也认为有兴趣是学习中最重要的。兴趣是学习中最重要的。 v
7、 孔子认为颜回好学，判断的依据孔子认为颜回好学，判断的依据是什么？课文中有一句话：是什么？课文中有一句话：【原文原文7 7】 子曰：子曰：“君子食无求饱，居无求安，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。谓好学也已。” ” 孔子说：孔子说：“君子吃不君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。慎、积极要求上进，就算好学了。”v 孔子认为好学的标准就是孔子认为好学的标准就是淡化物淡化物质追求，主动丰富精神质追求，主动丰富精神，前面我们说，前面我们说过过“子曰：子曰：“贤哉，回也！
8、一箪食，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！”可见，颜可见，颜回是满足这个标准的。回是满足这个标准的。v 关于关于学习的重要性学习的重要性，孔子是这样表达的：，孔子是这样表达的：v【原文原文4 4】 子曰：子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：对曰：“未也。未也。“居，吾语汝。好仁不好学，居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇
9、不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”孔子说：孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？“没没有。有。“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢；好智不好学，弊病是放纵；好信不好学，弊蠢；好智不好学，弊病是放纵；好信不好学，弊病是害人；好直不好学，弊病是刻薄；好勇不好病是害人；好直不好学，弊病是刻薄；好勇不好学，弊病是破坏；好刚不好学，弊病是狂妄。学，弊病是破坏；好刚不好学，弊病是狂妄。”其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的习去
10、完善的, ,如果不加强学习如果不加强学习, ,不善于运用不善于运用, ,即使你即使你有仁有仁, ,智智, ,信信, ,直直, ,勇勇, ,刚这样的美德刚这样的美德, ,也照样回出现也照样回出现大的弊病。学习应该放在大的弊病。学习应该放在首位首位, ,学习能弥补人的不学习能弥补人的不足足。学习起到了一个方向性的作用。学习起到了一个方向性的作用。v【原文原文5 5】子曰子曰:“:“恭而无礼则劳恭而无礼则劳, ,慎慎而无礼则蒽而无礼则蒽, ,勇而无礼则乱勇而无礼则乱, ,直而无礼直而无礼则绞则绞.”.”v 讲礼的重要性讲礼的重要性, ,任何人情任何人情, ,为政为政, ,做做人人, ,都都不以礼节之
11、不以礼节之, ,亦不可行也，礼亦不可行也，礼是各种执政行事的准则是各种执政行事的准则, ,同时也是个同时也是个体为人做事的尺度体为人做事的尺度, ,否则就会疲劳否则就会疲劳, ,伤伤人人, ,懦弱懦弱, ,动乱动乱. .【原文原文6 6】子夏曰子夏曰:贤贤易色贤贤易色, ,事父母事父母能竭其力能竭其力, ,事君能致其身事君能致其身, ,与朋友交言与朋友交言而有信而有信. .虽曰未学虽曰未学, ,吾必谓之学矣吾必谓之学矣.末末句句 虽曰未学虽曰未学, ,吾必谓之学矣吾必谓之学矣.v 这几句话，是接着证明了学问的这几句话，是接着证明了学问的目的，不是文学、不是知识，是目的，不是文学、不是知识，是作
12、人作人做事。做事。 v【原文原文1010】子曰子曰:弟子入则孝弟子入则孝, ,出则弟出则弟, ,谨而信谨而信, ,泛爱众泛爱众, ,而而亲仁亲仁. .行有余力行有余力, ,则以学文则以学文. 上面说，一个人即使没有读过书，可是他作人做事完上面说，一个人即使没有读过书，可是他作人做事完全对了，就是有学问。弟子一般两种意义全对了，就是有学问。弟子一般两种意义, ,一是指年纪幼小一是指年纪幼小之人之人, ,一是指学生一是指学生, ,这里取第一种意义这里取第一种意义. .这一章是教人为学的这一章是教人为学的. .为学要以躬行为本为学要以躬行为本, ,躬行要以孝悌为先躬行要以孝悌为先. .说行有余力说行
13、有余力, ,不是说不是说做这几件事有余力而后学文做这几件事有余力而后学文, ,而是说要以这几者为本而是说要以这几者为本, ,以其以其余力来学文余力来学文. . 讨论：先进的知识技能讨论：先进的知识技能还是良好的道德品质良好的道德品质孰重孰轻？哪一个更使你成就幸福生活？孰重孰轻？哪一个更使你成就幸福生活？红楼梦里那副名联：v世事洞明皆学问，v人情练达即文章。v可以说，书斋里是一种学问，书斋外又是一种学问，两种学问做通了，才是大学问。资料一资料一第三次科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革第三次科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞命和电力技术革命之后科技领域里
14、的又一次重大飞跃。它以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应跃。它以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。这次科技革命不仅极域的一场信息控制技术革命。这次科技革命不仅极大地大地推动了人类社会经济、政治、文化领域推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，的变革，而且也影响了而且也影响了人类生活方式和思维方式人类生活方式和思维方式，使人类社，使人类社会生活和人的现代化向更高境界发展。正是从这个会生活和人
15、的现代化向更高境界发展。正是从这个意义上讲，第三次科技革命是迄今为止人类历史上意义上讲，第三次科技革命是迄今为止人类历史上规模最大、影响最为深远的一次科技革命，是人类规模最大、影响最为深远的一次科技革命，是人类文明史上不容忽视的一个重大事件。文明史上不容忽视的一个重大事件。几则新闻标题几则新闻标题v山西高考山西高考“高科技高科技”作弊案内幕作弊案内幕v电话诈骗受害者状告银行电话诈骗受害者状告银行消除管理漏消除管理漏洞成关键洞成关键v珠海出重拳打击银行卡犯罪珠海出重拳打击银行卡犯罪v洛杉矶警方设立高科技反恐中心洛杉矶警方设立高科技反恐中心v苏州破网络犯罪大案苏州破网络犯罪大案黑客盗虚产黑客盗虚产50亿亿v福建电力严厉打击高科技窃电行为福建电力严厉打击高科技窃电行为学习先进的知识技能固然能够使我学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福就不会获得真正的成功和幸福。v临江市一中临江市一中v孙磊孙磊
