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1、 语文文 秋声秋声赋几千年的中华文化，从诗经的源头一几千年的中华文化，从诗经的源头一路潺潺流唱，汇聚为唐诗宋词的的瑰路潺潺流唱，汇聚为唐诗宋词的的瑰丽五花海；丽五花海；而而诸子散文的纵横捭阖，诸子散文的纵横捭阖，则则冲激出唐宋散文的汪洋恣冲激出唐宋散文的汪洋恣肆肆。当百。当百花齐放，百家争鸣的先秦散文花齐放，百家争鸣的先秦散文，被绮被绮丽浮华的骈文尘封为桎梏，古文运动丽浮华的骈文尘封为桎梏，古文运动的浪潮开始席卷历史的天空，的浪潮开始席卷历史的天空，从唐代的韩愈柳宗元，到北从唐代的韩愈柳宗元，到北宋的欧阳修三苏，到明清的宋的欧阳修三苏，到明清的唐宋派，唐宋派， 这些古代的文学巨这些古代的文学巨
2、匠们，高举匠们，高举文以载道文以载道，文道文道合一合一的旗帜，喊着各自的个的旗帜，喊着各自的个性口号，身体力行，提携后性口号，身体力行，提携后进，开创了中国古文的辉煌。进，开创了中国古文的辉煌。相关知识 欧阳修，北宋文学家，字欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁。北宋古文运永叔，号醉翁。北宋古文运动的领袖。动的领袖。晚年自号晚年自号六一居士六一居士：曰：曰：吾吾 录三代金石遗文录三代金石遗文一千一千卷，卷，藏书藏书一万卷，一万卷，有琴有琴一一张，张，有棋有棋一局，而一局，而常置酒常置酒一壶，以吾一壶，以吾一翁一翁老于此老于此，是为六一。是为六一。 走走 近近 作作 者者后人评价四位大家文风，后人
3、评价四位大家文风，韩潮韩潮苏海柳泉欧澜苏海柳泉欧澜，怎么理解？，怎么理解？韩潮韩潮强劲有力；强劲有力；柳泉柳泉清丽隽永清丽隽永苏海苏海汪洋恣肆汪洋恣肆欧澜欧澜起伏多姿，富于变化起伏多姿，富于变化诵读醉翁亭记，体会诵读醉翁亭记，体会“欧如欧如澜澜”的特点。的特点。富于变化，表现在哪些方面富于变化，表现在哪些方面？内容丰富，景致纷呈，人物活动众内容丰富，景致纷呈，人物活动众多；情感层层深入，由山水之乐，多；情感层层深入，由山水之乐，到与民同乐，到以文字记载的快乐，到与民同乐，到以文字记载的快乐，以及快乐后的深沉苦闷。以及快乐后的深沉苦闷。欧阳修：文学主张欧阳修：文学主张1事信事信 2言文言文简而有
4、法，文从字顺简而有法，文从字顺事信事信信，确实，真实。他提倡信，确实，真实。他提倡写生活中真实之事，反对文士孤芳写生活中真实之事，反对文士孤芳自赏，自说自话，无病呻吟。文即自赏，自说自话，无病呻吟。文即艺术技巧，言之无文，行之不远。艺术技巧，言之无文，行之不远。他的技巧表现在两个方面：简而有他的技巧表现在两个方面：简而有法。法。虚心求教虚心求教 醉翁亭记写成后，欧阳修张贴于城门，醉翁亭记写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看
5、，便恍然大悟，于是提笔将开去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上一串文字换上“环滁皆山也环滁皆山也”五个字。如此一改，五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。则文字精练，含义倍增。 你的文风，你的文风，涟漪阵阵涟漪阵阵，却掀起，却掀起古文运动的波澜古文运动的波澜滚滚滚滚； 你的思想，如深深海洋，将快你的思想，如深深海洋，将快乐洒脱的醉翁形象，驻入无数乐洒脱的醉翁形象，驻入无数人心人心房房。 古文大师，高山仰止！古
6、文大师，高山仰止！ 当你面对人生的秋季，又该如当你面对人生的秋季，又该如何从容地转身？何从容地转身？二、二、走进文本走进文本，走进大师，体会，走进大师，体会“欧如澜欧如澜”的内蕴。的内蕴。初读：小组自初读：小组自读，读，理解，质疑，理解，质疑，并并找出每一段的找出每一段的情感词眼情感词眼。悚悚悲悲?叹叹第一段：第一段：童子为何不悚？童子为何不悚？人生境遇不一样，心态迥异。人生境遇不一样，心态迥异。本文写于作者五十三岁时，即宋仁本文写于作者五十三岁时，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年虽身居高位，宗嘉佑四年。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，一生为人刚正
7、，敢于直言，消，一生为人刚正，敢于直言， 宦海升沉宦海升沉20多年，多年，29岁因支持范岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与岁再度因参与“庆历庆历 新政新政”被被贬滁州；贬滁州；48岁那一年，又被宦官岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。诬陷，几乎出知同州。他本来体弱多病，他本来体弱多病，40岁就白发萧疏岁就白发萧疏了。面对朝廷内外的污浊、黑暗，了。面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，眼见国家日益衰弱，改革又无望，对政治和社会时局心情郁结，对人对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作生短暂、大化无情感伤于怀，
8、让作者此时处于不知如何作为的苦闷时者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，敏感，秋声赋秋声赋就是在这种背景就是在这种背景下产生的。下产生的。第二段：作者第二段：作者仅仅是在悲秋吗？秋仅仅是在悲秋吗？秋只是一个衬托，一个象征而已，究只是一个衬托，一个象征而已，究竟悲什么？竟悲什么？这些艰难中，最令他悲忧的这些艰难中，最令他悲忧的是哪一点？是哪一点？悲人事多艰悲人事多艰。哪些艰难？年华老去，壮志难酬，哪些艰难？年华老去，壮志难酬，仕宦沉浮，国事多艰仕宦沉浮，国事多艰忧国事忧国事。他的忧伤，不是为。他的忧伤，不是为了个人的名利，而是有点先了个人
9、的名利，而是有点先天下之忧的意味。天下之忧的意味。“思其力思其力之所不及，忧其智之所不能之所不及，忧其智之所不能”，隐含着胸怀宏图不得施，隐含着胸怀宏图不得施展之义。展之义。文章的主题只是悲秋悲人事文章的主题只是悲秋悲人事吗？吗？第三段：第三段：读后讨论：读后讨论：亦何恨乎秋声亦何恨乎秋声?写出这句的言写出这句的言外之意，小组讨论完成外之意，小组讨论完成所以本文的中心，除所以本文的中心，除悲秋悲人事悲秋悲人事这这一层意思，还有一层意思，还有悲后的理性感悟悲后的理性感悟与与一定程度的精神解脱一定程度的精神解脱。想一想这种心态可以用我们学过的想一想这种心态可以用我们学过的哪些诗句来形容？哪些诗句来
10、形容？而今识尽愁滋味，欲说还休，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！欲说还休，却道天凉好个秋！ 辛弃疾辛弃疾而今听雨僧庐而今听雨僧庐下下，鬓鬓已星星已星星也，悲欢离合总无情，一任也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。阶前点滴到天明。 蒋蒋捷捷第四段：第四段：最后的叹息是悲伤之叹还是释最后的叹息是悲伤之叹还是释然之叹？（扣住然之叹？（扣住童子莫对童子莫对与与虫虫声唧唧声唧唧思考）学生讨论思考）学生讨论两者皆有。童子莫对与虫声唧唧，两者皆有。童子莫对与虫声唧唧，极写秋夜之静，表明从汹涌澎湃极写秋夜之静，表明从汹涌澎湃的悲秋情绪中回复到内心的平静，的悲秋情绪中回复到内心的平静，这是
11、一种释然；同时，童子莫对这是一种释然；同时，童子莫对与虫声唧唧，反映他曲高和寡，与虫声唧唧，反映他曲高和寡，内心的悲凉无人体味，淡然之悲。内心的悲凉无人体味，淡然之悲。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度
12、。峭的高度。余秋雨苏东坡突围余秋雨苏东坡突围三、三、迁移。迁移。练笔：写一段话，练笔：写一段话， 当面临生命的秋季当面临生命的秋季要求，运用抒情议论的表达方要求，运用抒情议论的表达方式，简而有法。式，简而有法。不少于不少于150字。字。 你的文风，你的文风，涟漪阵阵涟漪阵阵，却掀起，却掀起古文运动的波澜古文运动的波澜滚滚滚滚； 你的思想，如深深海洋，将快你的思想，如深深海洋，将快乐洒脱的醉翁形象，驻入无数乐洒脱的醉翁形象，驻入无数人心人心房房。 古文大师，高山仰止！古文大师，高山仰止！ 当面对人生的秋季，当面对人生的秋季，你你从容地从容地转身转身,让大恸埋在心底，让阳光照亮精神让大恸埋在心底，
13、让阳光照亮精神的殿堂的殿堂,于是灰色的生活于是灰色的生活,洒满心的洒满心的澄明，你伟大的忧伤澄明，你伟大的忧伤,化为历史深化为历史深处耀眼的心灯处耀眼的心灯.更多的隐忍者与洒更多的隐忍者与洒脱者脱者,被指引前行！被指引前行！这种成熟是历经苦难后的淡然，是这种成熟是历经苦难后的淡然，是对生命真谛的体悟对生命真谛的体悟在苦难中亦在苦难中亦可活得平静而有价值，乃至活得精可活得平静而有价值，乃至活得精彩而快乐。是的，人无法选择生存彩而快乐。是的，人无法选择生存环境，面对逆境，希望你能从大师环境，面对逆境，希望你能从大师们从容淡定的理性彻悟中，明晓这们从容淡定的理性彻悟中，明晓这天人合一的道理，自然的规
14、律无法天人合一的道理，自然的规律无法抗拒，那就顺应它，改变你的内心，抗拒，那就顺应它，改变你的内心，然后然后改变你的环境。改变你的环境。探究探究：苏东坡在艰难困苦中完：苏东坡在艰难困苦中完成了精神的突围，欧阳修在此成了精神的突围，欧阳修在此文的大恸中也实现了精神的自文的大恸中也实现了精神的自救，欧阳修此文中体现的精神救，欧阳修此文中体现的精神突围与苏轼比较，有什么不同突围与苏轼比较，有什么不同？讨论？讨论苏轼的精神突围体现的是正视困难，苏轼的精神突围体现的是正视困难，张扬生命，旷达洒脱，让生活因我张扬生命，旷达洒脱，让生活因我而精彩。（所以苏轼能赤壁泛舟，而精彩。（所以苏轼能赤壁泛舟，能脱下长
15、衫，穿上短打，率领全家能脱下长衫，穿上短打，率领全家开展大生产自救，能将文明的种子开展大生产自救，能将文明的种子播向荒蛮的天涯海角）。四十岁的播向荒蛮的天涯海角）。四十岁的醉翁能与民同乐，五十三的醉翁一醉翁能与民同乐，五十三的醉翁一生历经两度丧妻生历经两度丧妻,且痛失爱女爱子。且痛失爱女爱子。所以他年过半百后的笔墨自然深沉所以他年过半百后的笔墨自然深沉感人。感人。但醉翁绝不是一个悲苦忧郁之但醉翁绝不是一个悲苦忧郁之人，从这篇文章中我们读到的人，从这篇文章中我们读到的是欧阳修的一种由情入理的超是欧阳修的一种由情入理的超然情怀，但这种超然不同于那然情怀，但这种超然不同于那种乐观旷达的昂扬人生态度，
16、种乐观旷达的昂扬人生态度，而是而是历尽沧桑之后的一种彻悟，历尽沧桑之后的一种彻悟，一种淡泊的心境一种淡泊的心境，低徊而沉静，低徊而沉静，所以有文末的那声叹息。所以有文末的那声叹息。定风波定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟去，归去，却相迎。回首向来萧瑟去，归去，也无风雨也无晴。也无风雨也无晴。 当面临生命的秋季。当面临生命的秋季。秋必肃杀，物过盛而当杀，杀掉的秋必肃杀，物过盛而当杀，杀掉的是软弱衰败，新发的是希望勇气，是软弱衰败，新发的是希望勇气，大自然所以生生不息；秋是大自然大自然所以生生不息；秋是大自然赋予人类的考验，当面临生命的秋赋予人类的考验，当面临生命的秋季，不必叹息，更不必悲怨季，不必叹息，更不必悲怨,结束结束
