云南瓦猫云南瓦猫小组成员:小组成员:祁娟娟祁娟娟 樊心娟樊心娟周珊珊周珊珊 周丹妮周丹妮李月琴李月琴 廖月婷廖月婷2021/3/251瓦猫的定义瓦猫的定义云南瓦猫是指置于屋脊正中处的瓦制饰物,因其形象颇似家猫而得云南瓦猫是指置于屋脊正中处的瓦制饰物,因其形象颇似家猫而得名,其原义是能食鬼的老虎,有避邪纳福、镇宅的作用名,其原义是能食鬼的老虎,有避邪纳福、镇宅的作用现实生活中,瓦猫广泛流传于云南昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、现实生活中,瓦猫广泛流传于云南昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地,成为一种独特的民俗由于流传于不同的地区,大理、文山等地,成为一种独特的民俗由于流传于不同的地区,所以人们对它的称呼也不尽相同所以人们对它的称呼也不尽相同 ,有的地方称之为,有的地方称之为“四不像四不像”,因,因为它似猫非猫,似狮非狮,似虎非虎,似狗非狗有的地方叫为它似猫非猫,似狮非狮,似虎非虎,似狗非狗有的地方叫“降降吉虎吉虎”,是指能为人们驱走鬼怪,带来吉祥的老虎有的还叫,是指能为人们驱走鬼怪,带来吉祥的老虎有的还叫“镇吉镇吉虎虎”,就是因安置在屋脊又有镇宅之功能而得名。
有的地方还称之,就是因安置在屋脊又有镇宅之功能而得名有的地方还称之为为“独角兽独角兽”,因为其在制作时头部有一只竖起的脚因为其在制作时头部有一只竖起的脚2021/3/252瓦猫的由来瓦猫的由来关于云南瓦猫的由来有以下两种说法:关于云南瓦猫的由来有以下两种说法:一、瓦猫来自民间,属于一种民俗与居住行为表现;一、瓦猫来自民间,属于一种民俗与居住行为表现;所谓民俗与居住行为表现就是指在传统民居正房或大门正中的房所谓民俗与居住行为表现就是指在传统民居正房或大门正中的房顶安置瓦猫瓦猫虽被冠以猫名,但人们却普遍认为猫虎同科,顶安置瓦猫瓦猫虽被冠以猫名,但人们却普遍认为猫虎同科,寓虎于猫,取虎凶猛无畏之意,将其设计成如猫似虎的模样,高寓虎于猫,取虎凶猛无畏之意,将其设计成如猫似虎的模样,高踞屋顶之上,守家护院,从这也反映出人们对虎的崇拜踞屋顶之上,守家护院,从这也反映出人们对虎的崇拜云南瓦猫就是来源于民间对虎的崇拜而创造出来的一种民俗用品云南瓦猫就是来源于民间对虎的崇拜而创造出来的一种民俗用品作为镇宅神兽,百姓希望它以虎的威力驱鬼避邪,保护自己的家作为镇宅神兽,百姓希望它以虎的威力驱鬼避邪,保护自己的家园。
园2021/3/253二、来源于中原云南瓦猫是民俗文化的产物,与人们的生活联系紧密,流传相当广泛因此有关学者根据对瓦猫的历史渊源、分布的探讨,从以下几方面提出瓦猫极有可能源自中原: (1)中原流传的猫镇鬼怪的神话与瓦猫功能有相似 之处; (2)汉文化的传播与瓦猫的使用区域相契合; (3)瓦猫身上的八卦图和石敢 当的牌子均是中原文化的标志 2021/3/254瓦猫的开光祭祀仪式瓦猫的开光祭祀仪式瓦猫的主要文化功能是镇邪求吉,扶正民宅的风水瓦猫的主要文化功能是镇邪求吉,扶正民宅的风水安放瓦猫要举行安放瓦猫要举行“开光开光”祭祀仪式一般在农历二月或八月,择双数吉日,请祭祀仪式一般在农历二月或八月,择双数吉日,请端公来主持届时,端公捉来一只红雄鸡,先念一阵有针对性的消灾、吉利、端公来主持届时,端公捉来一只红雄鸡,先念一阵有针对性的消灾、吉利、镇邪驱鬼、发财之类咒语后,随即用嘴咬破鸡冠,将血滴在瓦猫的眼、鼻、镇邪驱鬼、发财之类咒语后,随即用嘴咬破鸡冠,将血滴在瓦猫的眼、鼻、口、耳、身上等处(如能请到制作这个瓦猫的工匠来滴第一滴血的话,瓦猫口、耳、身上等处(如能请到制作这个瓦猫的工匠来滴第一滴血的话,瓦猫将更能显灵),并在瓦猫嘴里放入五子(松子、瓜子、高粱、枣子、根子);将更能显灵),并在瓦猫嘴里放入五子(松子、瓜子、高粱、枣子、根子);同时烧祭黄纸,然后再念一阵咒语,由端公亲手将鸡宰杀,放入锅内煮至半同时烧祭黄纸,然后再念一阵咒语,由端公亲手将鸡宰杀,放入锅内煮至半熟后取出,直立放于盆中,使鸡头仰视天空,端公遂点香祭之。
最后,踏梯熟后取出,直立放于盆中,使鸡头仰视天空,端公遂点香祭之最后,踏梯上屋顶,才把瓦猫安在脊瓦上凡安置了瓦猫的人家,逢阴历初一、十五,上屋顶,才把瓦猫安在脊瓦上凡安置了瓦猫的人家,逢阴历初一、十五,都要点香祭供,香炉置地的方位,要正对瓦猫所视的方向都要点香祭供,香炉置地的方位,要正对瓦猫所视的方向 2021/3/255瓦猫的种类瓦猫的种类2021/3/256呈贡县彝族无釉瓦猫•用黄泥土捏制而成,胸前有一块醒目的菱形“八卦”图,并涂有红油漆,四肢站立于瓦上,长长的尾巴盘向右腿前,背部有龙刺状,身为鳞纹,耳朵高竖,眼睛大而外凸,头顶涂红油漆“王”字,呲牙咧嘴,外伸红舌头,显得十分机警2021/3/257鹤庆白族瓦猫鹤庆白族瓦猫用黑土捏制,四肢粗壮有节,横站于脊瓦上,尾巴直立上翘,身有鳞纹,嘴大开,舌头外伸,上颚出奇大,下颚小,口内有四齿,眼睛鼓暴,耳朵竖立,怒目而视,凶气十足2021/3/258呈贡彝族的琉璃釉瓦虎•后腿下蹲,前腿直立,站立瓦上,张嘴,如仰天长啸,尾巴肥粗,背上有鳞纹,耳朵直竖,眼圆睁,呈现出一副凶猛威严的样子2021/3/259文山壮族的上釉文山壮族的上釉瓦猫瓦猫身子类似小陶罐,头呈倒三角连接在身上,耳朵直立,眼睛大睁,眼珠点黑釉,嘴大张,上下牙齿四颗,舌向外伸,脖子系有铜铃,前腿合并,后腿分开,直立在一个三层圆形土坯上。
2021/3/2510呈贡汉族黑釉瓦猫•有的身子为筒状,前腿直立,蹲坐在脊瓦上,尾巴上翘卷曲在后,胸前有“八卦”图形,耳朵尖立,眼大而突,鼻子成倒三角贴于面上,胡须贴在左、右脸颊,口大张,牙齿突出;有的身子呈罐状,蹲坐在脊瓦上,耳朵尖立,眼睛、鼻子突出,仰天状,嘴部夸张,头部有“王”字,胸前有“八卦”图2021/3/2511曲靖瓦猫曲靖瓦猫侧面看去似放大了的昆虫身子,尾部着底瓦、直身,弓形的前足扶在菱形八卦上,犹如在驾驶一般,眼皮突起,眼眶也就显特深,两颊的胡须像尖刺一般,背后单瓣贴身翅翼和尾巴2021/3/2512楚雄瓦猫楚雄瓦猫•楚雄瓦猫较为写实,所刻画的猫完全是殷实人家养的乖猫,悠闲好奇的神态非常逼真,像一只经常被主人抱着玩耍的宠物,看来难以担起镇宅避邪的重任它形似澳大利亚的袋鼠,令人觉得灵巧敏捷,但缺少神性,尾巴直立上翘,有几分老鼠的神态,然而,却在楚雄备受欢迎,作为镇宅避邪的灵物安放在一些汉族彝族的房屋上2021/3/2513工艺瓦猫工艺瓦猫瓦猫作为一种民间民俗用品,向工艺化发展己初具雏形,除了鹤庆以外,在昆明的花鸟市场,丽江的四方街和一些旅游景点都有销售瓦猫,由于瓦猫深受游客的欢迎,手工艺人们为了扩大销量,根据游客的需求,制作了许多工艺化的瓦猫造型"2021/3/2514瓦猫的制作过程瓦猫的制作过程瓦猫的工艺其实并不复杂,但要耗时间和严格把握烧制的火候。
瓦猫的工艺其实并不复杂,但要耗时间和严格把握烧制的火候1、首先是要沤泥,把碾细过筛以后的陶土用水浸泡,再放到泥塘里,早些时候是用牛踩,现在是用挤压机挤2、出泥以后要放在阴凉的地方用塑料布包好,在成形前还要用手把挤好的泥再搓揉一遍,才能进行下道工序成形3、成形主要靠工匠的功底,具体工具就是几根戳猫眼用的细铁管和几把牛角刀成形用的蘸釉,这道工序多数是根据需要来定有的要蘸浅釉,显得通透;有时候要蘸深,显得厚重有时候蘸普通釉,有时蘸冰花釉;有时候蘸点蘸,有时候蘸全釉冰花釉火候掌握得好的话烧出的东西是最华丽的4、最后就是用陶钵罩住入窑烧制2021/3/2515龙泉瓦猫的制作过程昆明周边农村特别是彝族村落,有用瓦猫做避邪镇宅之物的习俗,现在瓦猫已成为一种工艺品最常见的有呈贡瓦猫和龙泉瓦猫,这就是龙泉瓦猫,它的造型细致、逼真,生动有趣制作者:张云制作者:张云 2021/3/25161、首先作瓦猫要用好的窑泥,加入少量的细黄少,反复揉制2、龙泉瓦猫是由一个瓶状和球状陶罐组成瓦猫身子和脑袋拉好的坯子要晾一天才能粘接2021/3/25173、将不同形状的两个陶罐口对口扣在一起 4、用泥条连结并抹平2021/3/25185、将耳朵粘在脑袋两边。
6、用泥作成眼皮和眼珠7、粘上眼皮2021/3/25198、安上鼻子9、再在头顶上粘一个“王”字10、用刀挖出嘴的位置2021/3/252011、用泥条粘出上下嘴唇12、对嘴唇作一定修饰2021/3/252113、粘上牙齿和舌头14、再在嘴两边粘上胡子2021/3/252216、将一个筒瓦却为两半15、用模子压出瓦猫怀里的“八卦”17、将瓦猫粘接在瓦上2021/3/252318、作成四肢和尾巴19、将尾巴粘上2021/3/252420、安上“八卦”21、粘上四肢2021/3/252523、烧制好的瓦猫2021/3/2526瓦猫艺人瓦猫艺人郜金福郜金福2021/3/2527 郜金福,男,汉族,1962年4月26日生于云南大理白族自治州鹤庆县金敦乡赵屯行行政村北班榜自然村,他从李元志师傅处学习捏瓦猫后来,他在传统的基础上对瓦猫作了大的变型,形成了自己的风格,所做的瓦猫倍受欢迎,人们便戏称他叫“猫福” 郜金福老实憨厚,人却心灵手巧,极有悟性他自幼喜欢玩泥巴,用瓦泥捏个小盆、小盒、小猫、小狗或捏个口哨、小鸟之类的小玩艺拿到瓦窑上请人烧了玩。
初中毕业后,他在瓦窑上做工,抽空向李师傅学习捏制瓦猫,“猫福”聪明伶俐,尊师好学,他所做的瓦猫威武雄壮,血口大张,双目有神,尾巴灵活 2021/3/2528 鹤庆赵屯、和邑—带,自古就以烧窑而著称郜金福从小生活在赵屯村,对烧制砖瓦自幼就耳褥目染不时挖一块窑泥去捏制自己的各种动物1978年初中毕业的郜金福没能继续升入高中读书,先随父亲学了一年铁匠后又到了瓦窑学烧砖瓦,郜金福所去的瓦窑上,巧好有与赵屯相邻的和邑村的李源智师傅会制作瓦猫郜金福在学习制作瓦猫的同时,慢慢的对捏制瓦猫产生了兴趣于是拜李源智为师,学习制作瓦猫的技艺 瓦猫工艺在鹤庆代代相传,不断得到完善郜金福在承习瓦猫传统制作工艺的同时,还大胆创新,他制作的瓦猫造型比过去的更夸张,更显得威武雄壮 2021/3/2529 郜金福能做从小到四五厘米,大到1.4米的大小形态各异的瓦猫品种200多种,这些瓦猫各具神态、充满灵气,呼之欲行 制作瓦猫,没有模型,没有固定的样事式,全凭匠人手工制作。
除了师傅交给的基本技艺外,全靠个人的悟性经过几年的学习,郜金福已基本掌握了制作瓦猫的技艺在不断的实践中,郜金福还对师傅所教的技艺进行了创新,增大瓦猫的体型,造型更夸张更显得瓦猫威武、雄壮安放于屋脊上凭添几分威镇,八方的气势郜金福研制瓦猫的过程,是师法自然的过程2021/3/2530 近几年随着郜金福技艺的不断提高,他专门从事制作瓦猫泥坯的工作泥坯制作好后经附近的瓦窑烧制后,不但满足鹤庆地区使用,还远销到丽江地区现在已达到年制作瓦猫1500个以上的水平当地群众选给郜金福一个“猫金福”的雅号 中外专家的好评,当地群众的藏誉,使郜金福对瓦猫制作前景充分满了信息他决心不断钻研,提高技艺,在继承传统工艺和造型艺术的基层上有所创新使瓦猫不仅只是民间建筑饰物,而且要成为新兴的旅游工艺品 2021/3/2531 随着昆明、大理、丽江、迪庆黄金旅游线路的开通,鹤庆银都水乡新华村4A级旅游风景区的成功创建,鹤庆的一系列传统民间工艺得到进一步的开发,鹤庆瓦猫倍受旅游者的青睐,有的把它买去安置于家宅祈求吉祥如意,有的把它买去作为民间奇特工艺品摆放书桌案头细细把玩,有的把它买去作为旅游纪念品馈赠亲友。
瓦猫艺人郜金福因其精湛的手工艺于2006年被国家发展和改革委员会授予“全国工艺美术优秀创作奖”和于1999年被云南省文化厅命名为“云南省民族民间美术师”1998年,云南民族学院艺术系学生到郜金福家中实习制作瓦猫, 2021/3/2532 之后郜金福被云南民族学院聘请到校讲述瓦猫的制作2006年,郜金福被大理州人事局、大理州农业局特授予“大理州乡土拔尖人才”荣誉称号;2007年,郜金福被云南省经济委员会授予“工艺美术大师”荣誉称号; 2009年,郜金福被云南大学旅游文化学院聘任为客座工艺大师 鹤庆白族瓦猫正以其精美绝伦独具特色的艺术风格普谝受到人们的欢迎,成为工艺美术之林的一枝奇葩如今,游客已把鹤庆瓦猫带到全国各地和国外几十个国家在郜金福的带领下,鹤庆县赵屯村已有十多人从事瓦猫制作工艺的研究,在今后的时间里,这一民间艺术将被进一步发扬光大2021/3/25332021/3/2534Thank you!2021/3/2535。