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1、 第二课第二课 战国时期的战国时期的忠照奋褐舷蛋痉侈诧迪锋伸剐弗斩奋峡总柳钵基蒸峨删斤魔玄枚赢坚来日二章节战国时期二章节战国时期探究一：什么是百家争鸣？探究一：什么是百家争鸣？ 所谓所谓“百家百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。家、兵家、小说家等十家。 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。各流派争芳斗艳的局面。 所谓所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学指当时代表各
2、阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会及万者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会及万事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解己的见解枷浚骨脯桅父需缮姻太瞳央验辖饶施寄凄磊馋饶荤戏垃聂行醚殉守诽洒呐二章节战国时期二章节战国时期探究二：为什么会出现百家争鸣的局面？探究二：为什么会出现百家争鸣的局面？ 政治政治 ：社会大变革（宗法分封制和礼乐制的：社会大变革（宗法分封制和礼乐制的崩溃、周天子权威的丧失等）和争霸战争为各个崩溃、周天子权威的丧失等）和争霸战争为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张
3、、进行百阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行百家争鸣提供了历史舞台。家争鸣提供了历史舞台。 经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供城镇兴旺，经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学集团的兴起、文化：专业文化阶层的形成、私学集团的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为而家争鸣提供了必要的文化背景而家争鸣提供了必要的文化背景阔丈氟案秧寐些百距箱漂褥泼邦蕾汇阴洁件照抑枢巴恐琴殆惦迅默宇粘讯二章节战国时期二章
4、节战国时期一、孟子和荀子一、孟子和荀子炔攻握逞叁腻掂兜街丫涵替她柏炔泊恼绘蠕嘘炭欲芒庇很假瑚疚孟倦判由二章节战国时期二章节战国时期孟子孟子仁政学说仁政学说重民重民性善说性善说养浩然之养浩然之气、先义气、先义后利、舍后利、舍生取义生取义儒家学派重要奠儒家学派重要奠基人，唐以后被基人，唐以后被当作经典，尊为当作经典，尊为“亚圣亚圣”，并对，并对中国传统文化产中国传统文化产生重要影响。生重要影响。荀子荀子以礼教为以礼教为主，礼法主，礼法并施并施性恶论性恶论天行有常，天行有常，制天命而制天命而用之用之儒家重要代表人儒家重要代表人物，视为儒家的物，视为儒家的异端，集百家思异端，集百家思想之大成，对中想之
5、大成，对中国哲学发展具有国哲学发展具有深远影响。深远影响。主要观点和影响主要观点和影响碾闽屠宦投引螟熄兹诡昧迁博恫传冗褪抖资迅艰铬震呜届严帧捅钙演藩馆二章节战国时期二章节战国时期二、墨二、墨 子子1 1、墨子简介：、墨子简介：、墨子简介：、墨子简介：墨子，名翟，战国时期鲁国人，墨家学派墨子，名翟，战国时期鲁国人，墨家学派墨子，名翟，战国时期鲁国人，墨家学派墨子，名翟，战国时期鲁国人，墨家学派创始人。创始人。创始人。创始人。 墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成为巨墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成为巨墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成为巨墨家学派组织严密：成员成为墨者，领导人成
6、为巨（钜）子。是侠客的渊源。（钜）子。是侠客的渊源。（钜）子。是侠客的渊源。（钜）子。是侠客的渊源。2 2、墨子的思想：、墨子的思想：、墨子的思想：、墨子的思想：兼爱兼爱兼爱兼爱非攻非攻非攻非攻尚贤尚贤尚贤尚贤尚力尚力尚力尚力节用节用节用节用节葬节葬节葬节葬衅撵苔酉轿织乳洪怯意凡庇又驯舱逃芦诀匀俺狭提涨炎聚百稍栖君债镐陵二章节战国时期二章节战国时期 战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有庄子一书，后人称他为庄子，把他和老子思想，著有庄子一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。合称为老庄。逍遥游的庄子逍遥游的庄子4）他在文学艺术上，
7、如寓言、散文上）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。对后世有深远影响。三、庄子三、庄子1）提出了）提出了“齐物齐物”的观点，即齐一万的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。物，任何事物本质上相同，没有区别。2）提出了）提出了“逍遥逍遥”的人生哲学，即的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。对事物变化采取旁观、超然的态度。3）认为天与人）认为天与人“不相胜不相胜”，人必需，人必需服从自然规律。服从自然规律。战缸壳融围鳃虹贯瘴浸姨重缝韩荆勾潦背纤叼般巡既瑰哼薛鄂铺桔孔迪规二章节战国时期二章节战国时期
8、秦始皇佩服秦始皇佩服的的“韩非子韩非子”损杂卢团稠隋苞活怯脾隶恩檀贮垦讽肚魂雄聘停舀幌首颅彻哭杠恕懈惰白二章节战国时期二章节战国时期1)主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。 3、影响：适应了中央集权的需要。儒法、影响：适应了中央集权的需要。儒法结合，外儒内法，成为古代统治思想的理论结合，外儒内法，成为古代统治思想的理论基础。基础。四、韩非子四、韩非子2）反对儒家）反对儒家“以古
9、非今以古非今”的历史观，认为社会是的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。不断发展变化的，主张变法革新。1、法家思想的发展、法家思想的发展2、韩非的基本主张、韩非的基本主张润期恃胞准蝗法榷琶母柳列份挫芯滁盎氯榨扎船户倦临控穗鸿滇璃溃赖颠二章节战国时期二章节战国时期孙子兵法成为美国军校学员必修课孙子兵法成为美国军校学员必修课从从20世纪世纪70年代末西点军校将孙子兵法列为教学年代末西点军校将孙子兵法列为教学必必修修书开始，孙子兵法在美国军事院校以及一些著名书开始，孙子兵法在美国军事院校以及一些著名的大学中渐成普及之势。目前，美国凡教授战略学、军事的大学中渐成普及之势。目前，美国凡教授战
10、略学、军事学课程的大学，特别是军事院校，均将孙子兵法作为学课程的大学，特别是军事院校，均将孙子兵法作为必读教材和必修课。美国国防大学还将孙子兵法列为必读教材和必修课。美国国防大学还将孙子兵法列为将官主修战略学的第一课，位于克劳塞维茨的战争论将官主修战略学的第一课，位于克劳塞维茨的战争论之前。之前。 日本人将孙子兵法日本人将孙子兵法三十六计列为商界领三十六计列为商界领袖必读之书、美国人称孙子兵法袖必读之书、美国人称孙子兵法三十六计是三十六计是历史上最杰出的智慧。历史上最杰出的智慧。五、孙子兵法和孙膑兵法五、孙子兵法和孙膑兵法妇丽却幌抡到陕登沸赖燃坦店烛婶鹏棕薛坑装淮解蕊暴闸仰哮兵犬巷股抑二章节战
11、国时期二章节战国时期诸子百家的重要意义诸子百家的重要意义对当时的影响对当时的影响 促进当时文化事业的繁荣，为统治者提供治国促进当时文化事业的繁荣，为统治者提供治国安邦策略安邦策略对后世的影响对后世的影响依据教材分析（总、分、总），略依据教材分析（总、分、总），略鲜诵缆野胚燥侣忍秃惺篇憎奇气抿爪赠游屠贰物阐慑盯咎砾誉羔盆诌轩诉二章节战国时期二章节战国时期古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“以法治国以法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质全民教育、素质教育、职业教育等教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热平等博爱、热爱和平、反对战争爱和平、反对战争“在建设有中国特色社会主义，发展社会在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。德治国。” ” 案舰抹斑鸥郧症杉汪折曹偿泅路萎镇介嗣模邱庄吭败自奈忱枚呐痘临乳耘二章节战国时期二章节战国时期
