《部编版六年级语文上册第21课《书戴嵩画牛》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版六年级语文上册第21课《书戴嵩画牛》课件（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 文言文二则文言文二则2121 书戴嵩画牛书戴嵩画牛导入书书戴戴嵩嵩画画牛牛苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。画家。主要作品主要作品：有：有东坡七集东坡七集东坡易传东坡易传东坡乐府东坡乐府潇湘竹石图卷潇湘竹石图卷古木怪石图古木怪石图卷卷等传世。等传世。走近作者1.1.会写会写4 4个生字，熟读文言文。个生字，熟读文言文。2.2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。理解课文内容，感受其中蕴含
2、的道理。( (重点重点) ) 3.3.体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。 ( (难点难点) ) 我会写锦锦轴轴曝曝矣矣提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。曝曝 p p (曝晒曝晒) b b o o(曝光曝光)读一读下面的句子，看看你有什么发现？ 一日曝书画。一日曝书画。. .读读一一读读：烈烈日日曝曝(p p )晒晒下下的的她她，那那张张脸脸早早已已黑黑红红黑黑红红的的了了，却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝(b b o o)光。光。. . .注意加点字的读注意加点字的读音！音！【
3、处士处士】【所宝所宝】【牛牛】【锦囊玉轴锦囊玉轴】【拊掌拊掌】【搐搐】用锦缎作画囊用锦缎作画囊, ,用玉作画轴。用玉作画轴。指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图。抽缩。抽缩。所珍藏的（书画）。所珍藏的（书画）。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！指有德才而不愿去做官的人，后来也指未指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。做官的士人。拍手。拍手。【股股】【乃乃】【掉掉】【谬谬】【然之然之】大腿。大腿。认为他说得对。认为他说得对。 摆动摆动, ,摇。摇。错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际上牛相斗时，既有错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间
4、尾搐入两股间”的情形，也有的情形，也有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。却。却。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！整体感知整体感知读课文，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。再读课文，想一想课文写了什么？再读课文，想一想课文写了什么？书戴嵩画牛书戴嵩画牛讲杜讲杜处士晒著名画家戴嵩的处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。画遭到牧童的拍手大笑。 蜀中蜀中/ /有杜处士，好有杜处士，好/ /书画，所宝书画，所宝/ /以百数。有戴嵩以百数。有戴嵩/ /牛牛/ /一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日一日/ /曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童/ /见之，
5、拊掌见之，拊掌/ /大笑大笑/ /曰：曰：“此画此画/ /斗牛也！牛斗，力斗牛也！牛斗，力/ /在角，尾在角，尾/ /搐入搐入/ /两股间。今乃掉尾而两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。斗，谬矣。”处士处士/ /笑笑/ /而然之。古语有云：而然之。古语有云：“耕耕/ /当问奴，当问奴，织织/ /当问婢。当问婢。”不可改也。不可改也。指导朗读指导朗读 蜀中有蜀中有 杜杜 处处 士士, ,好好 书书 画画, ,所所 宝宝 以以 百百 数。有数。有 戴戴 嵩嵩牛牛 一一 轴轴, , 尤尤 所所 爱爱, , 锦锦 囊囊 玉玉 轴轴, , 常常 以以 自自 随。随。一一 日日 曝曝 书书 画画, ,有有 一一
6、牧牧 童童 见之见之, ,拊拊 掌掌 大大 笑笑, ,曰曰: :“ 此此 画画 斗斗 牛牛 也！牛也！牛 斗，斗， 力力 在在 角，尾角，尾 搐搐 入入 两两 股股 间。今间。今 乃乃 掉掉 尾尾 而而 斗，谬斗，谬矣。矣。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。四川有个杜处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。有一天他摊开了书画有一天他摊开了书画,把
7、它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：拍手大笑着说：“这张画是这张画是画的斗牛啊！相斗的牛画的斗牛啊！相斗的牛,它的力气全用在角上它的力气全用在角上,尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在,这幅这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句话杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。这个道理是不会改变的呀。 牧童
8、是怎样评价这幅画？他的理由是牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？什么？由此可见牧童的什么精神？观点：谬矣。谬矣。理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？士是一个什么样的人？ 表现：处士笑而然之。处士笑而然之。 可见处士是一个可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见敢于应战、乐于接受别人意见的人。的人。说说这篇课文告
9、诉了我们什么道理？说说这篇课文告诉了我们什么道理？要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。书书戴戴嵩嵩画画牛牛杜处士杜处士 戴嵩戴嵩斗牛图斗牛图牧童牧童好好 曝曝拊掌大笑拊掌大笑 谬谬仔细观察仔细观察不迷信权威不迷信权威 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的牛牛画得有错误的故事，告诉我们要画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威不能凭空想像也不能迷信权威，要，要从客观事实出发从客观事实出发。同时。同时也告诫人们要也告诫人们要因事求
10、人因事求人，不要做凭空想象的外行人。，不要做凭空想象的外行人。课堂小结 书戴嵩画牛书戴嵩画牛告诉我们艺术创作离告诉我们艺术创作离不开对生活的细心观察不开对生活的细心观察, ,艺术家应该向富艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。有实践经验的劳动人民虚心学习。通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉以感觉写感觉”，也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲
11、感觉的词语移相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞方法。用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞方法。运用通感写感受运用通感写感受举例：举例： 本文本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”说像大山说像大山一样高峻，心中有泰山的形象；一样高峻，心中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，汤善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有流水时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉。形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉。练一练：练一练：反复诵读后，我们也可以试着写一写。
12、反复诵读后，我们也可以试着写一写。 出处：出处：宋书宋书沈庆之传沈庆之传治国譬如治家，耕当问奴，治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。织当访婢。 含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当访婢，而不是看谁的名气大。访婢，而不是看谁的名气大。 主题延伸主题延伸读了课文，我想知道“耕当问奴耕当问奴, ,织当问婢织当问婢”的出处、含义。楚人居贫楚人居贫，读，读淮南淮南，方得，方得“螳螂伺螳螂伺蝉自鄣蝉自鄣(zhzh ngng)叶叶可以可以隐形隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下
13、；树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见汝见我不我不(fufu)？”妻始时恒答言妻始时恒答言“见。见。”经日经日乃厌倦不堪乃厌倦不堪，绐，绐(d d i i)云：云：“不见。不见。”嘿嘿(m m )然大喜，赍然大喜，赍(jj)叶入市对面取人物，吏遂缚诣叶入市对面取人物，吏遂缚诣(y y )县。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。县。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。楚人隐形楚人隐形词语解释词语解释选自选自笑林笑林。作者邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人。作者邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人。居贫：生活贫困。居：处
14、于。居贫：生活贫困。居：处于。伺：等待，侦候。伺：等待，侦候。自鄣叶：遮蔽自己的树叶。鄣，同自鄣叶：遮蔽自己的树叶。鄣，同“障障”, ,遮蔽。遮蔽。可以：可以用来。可以：可以用来。不：同不：同“否否”。经日：经过一整天经日：经过一整天( (表示时间很长表示时间很长) )。不堪：不能忍受。不堪：不能忍受。绐：哄骗。绐：哄骗。嘿：同嘿：同“默默”字。字。赍：携带。赍：携带。诣：到诣：到去。去。译文译文有个过着贫穷生活的楚国人，读有个过着贫穷生活的楚国人，读淮南子淮南子这本书时看这本书时看到书中写有到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护, ,可以用来隐蔽自可以用来隐蔽自己。
15、己。” 于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。是螳螂隐身的那枚树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？你看不看得见我？”妻子开始总是回妻子开始总是回答说：答说：“看得见
16、。看得见。”经过一整天，经过一整天，( (妻子妻子) )于是就厌烦疲倦得无法忍于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：受，只得哄骗他说：“看不见。看不见。”楚人暗自高兴，楚人暗自高兴，( (他他) )携带着树叶携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了事情从头到尾的经送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了事情从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。思考：思考：请用一个成语概括请用一个成语概括楚人隐形楚人隐形的内容。的内
17、容。21.21. 文言文二则文言文二则课后练习课后练习一、高山流水，知音难觅一、高山流水，知音难觅伯牙鼓琴伯牙鼓琴1. 1. 千古难觅一知音千古难觅一知音赏知己情怀赏知己情怀(1) (1) 读文章，了解内容。读文章，了解内容。文中讲的是文中讲的是_和和_成为知音的传说。成为知音的传说。传说中伯牙的身份是传说中伯牙的身份是( () )，锺子期的身份是，锺子期的身份是( () )A.A.樵夫樵夫B B著名的琴师著名的琴师伯牙伯牙锺子期锺子期B BA A 不能具体说明他们是知音的句子是不能具体说明他们是知音的句子是( () )A.A.方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓
18、琴，善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。”B.B.少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。琴，汤汤乎若流水。”C.C.锺子期死，伯牙破琴绝弦。锺子期死，伯牙破琴绝弦。C C(2) (2) 想象说话。想象说话。伯牙鼓琴，志在杨柳，锺子期曰：伯牙鼓琴，志在杨柳，锺子期曰：“_，_。”少选之间而志在炊烟，锺子期又曰：少选之间而志在炊烟，锺子期又曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，琴，_。”善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴依依乎若杨柳依依乎若杨柳袅袅乎若炊烟袅袅乎若炊烟2.痛失知音伤彻心伤知音离逝(1)理解“破琴绝弦”对“伯牙破琴绝弦”一句的理解不正确的一项是
19、()A.伯牙因为子期死了，就破琴绝弦，再也不弹琴。B.比喻知己死后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。C.伯牙把琴弦弄断了，准备换新弦。C C(2)判断对错，对的打“”，错的打“”。“伯牙破琴绝弦”的原因是“以为世无足复为鼓琴者”。()伯牙绝的不仅仅是弦，同时也断绝了他对锺子期的深切怀念。()二、仔细观察，尊重事实二、仔细观察，尊重事实书戴嵩画牛书戴嵩画牛1.1. 处士爱画处士爱画选一选，并填空。选一选，并填空。A.A.爱书画爱书画B B爱爱牛牛(1)(1) 有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ( () )(2)(2) 蜀中有杜处士，好书画，蜀中有杜
20、处士，好书画，所宝以百数所宝以百数。 ( () )画横线的句子的意思是画横线的句子的意思是_。可见杜。可见杜处士特别喜爱处士特别喜爱_。B BA A所珍藏的书画有几百幅所珍藏的书画有几百幅书画书画2.2.牧童发笑牧童发笑读课文，理解牧童发笑的原因。读课文，理解牧童发笑的原因。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。谬矣。”(1)(1)写出加点词的意思。写出加点词的意思。曝：曝：_搐：搐：_股：股：_谬：谬：_晒晒抽缩抽缩大腿大腿错误错误(2
21、)(2)牧童发笑的原因是：两牛相斗，力气在角上，尾牧童发笑的原因是：两牛相斗，力气在角上，尾巴巴_，现在这幅画上的牛却，现在这幅画上的牛却是是_。(3)(3)可见，戴嵩画牛时可见，戴嵩画牛时( () )A.A.没有仔细、认真地观察，而是凭空想象。没有仔细、认真地观察，而是凭空想象。B.B.没有认真观察并向牧童请教。没有认真观察并向牧童请教。紧紧地夹在两腿中间紧紧地夹在两腿中间摇着尾巴在斗摇着尾巴在斗A A3.3.笑而然之笑而然之(1)(1)根据意思写句子。根据意思写句子。有句古话说：有句古话说：“耕种的事应该去问奴仆，织布的耕种的事应该去问奴仆，织布的事应该去问婢女。事应该去问婢女。”( (这
22、个道理是这个道理是) )不会改变的。不会改变的。_(2)(2)文章最后引用古语，告诉我们的道理是文章最后引用古语，告诉我们的道理是( () )A.A.艺术源于生活，实践出真知。艺术源于生活，实践出真知。B.B.多听别人意见，不要固执己见。多听别人意见，不要固执己见。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。A A一、延伸阅读正午牡丹正午牡丹欧阳公欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识精粗。丞尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未识精粗。丞相正肃吴公相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明此正午牡丹也。何以明之？其花披哆之？其
23、花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛午猫眼也。若带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。渐中狭长，正午则如一线耳。”此善求古人心意也。此善求古人心意也。( (有改动有改动) )【注释注释】欧阳公：欧阳修。欧阳公：欧阳修。正肃吴公：即吴育，谥号正肃。正肃吴公：即吴育，谥号正肃。披哆披哆( (chch) )：文中指花朵完全开放，花瓣散开。：文中指花朵完全开放，花瓣散开。房敛：花冠收拢的意思。房敛：花冠收拢的意思。睛：眼珠，文中指瞳孔。睛：眼珠，文中指瞳孔。1.写出加点词的
24、意思。(1)欧阳公尝得一古画牡丹丛。()(2)何以明之？()曾经曾经知道知道2.2.牡丹花的特点是牡丹花的特点是( () )A.A.早早晨晨带带露露珠珠的的花花，花花冠冠收收拢拢，色色泽泽鲜鲜亮亮；正正午午时时的花完全开放，花瓣散开，显得干燥。的花完全开放，花瓣散开，显得干燥。B.B.早早晨晨牡牡丹丹花花开开放放色色泽泽鲜鲜亮亮；正正午午时时花花瓣瓣合合拢拢，显显得干燥。得干燥。A A3.3.猫猫的的瞳瞳孔孔的的特特点点是是：早早上上和和傍傍晚晚是是_，正正午午时时分细得像分细得像_。4.4.文中最后一句话的意思是文中最后一句话的意思是( () )A.A.这就是善于模仿古人的心意。这就是善于模
25、仿古人的心意。B.B.这就是善于研究、揣摩古人作画的笔意。这就是善于研究、揣摩古人作画的笔意。圆的圆的一条线一条线B B二、百字练笔二、百字练笔伯牙和锺子期一起来到郊外，在清风明月中一个伯牙和锺子期一起来到郊外，在清风明月中一个弹琴，一个听琴，会发生什么呢？写一写吧。弹琴，一个听琴，会发生什么呢？写一写吧。示例：示例：伯牙弹琴时心里想到清风，锺子期说：伯牙弹琴时心里想到清风，锺子期说：“弹得好啊，我仿佛感觉到徐徐清风吹过我的脸颊。弹得好啊，我仿佛感觉到徐徐清风吹过我的脸颊。”伯牙弹琴时心里想到明月，锺子期说：伯牙弹琴时心里想到明月，锺子期说：“弹得好啊，弹得好啊，我仿佛看到一轮皎洁的圆月升上夜空。我仿佛看到一轮皎洁的圆月升上夜空。”
