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1、魏晋南北诗三首高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首1 1、洵洵美且异美且异 2 2、泣、泣涕涕涟涟涟涟 3 3、无与士、无与士耽耽 4 4、渐渐车帏裳车帏裳 5 5、士也、士也罔极罔极 6 6、夙夙兴兴夜夜寐寐7 7、纫纫秋兰以为佩秋兰以为佩 8 8、汩汩余若将不及兮余若将不及兮 9 9、恐年岁之、恐年岁之不吾与不吾与 1010、日月、日月忽忽其不淹兮其不淹兮 小测5分/小题高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首1111、及时、及时相相遣归遣归 2121、好、好自相自相扶将扶将 1212、儿已薄禄、儿已薄禄相相 2222、君既若、君既若见见录录 1313、自自名秦罗敷名秦
2、罗敷 2323、便言多、便言多令令才才 1414、可怜可怜体无比体无比 2424、自可断来、自可断来信信 1515、槌、槌床床便大怒便大怒 2525、始、始适适还家门还家门 1616、会不、会不相相从许从许 2626、阿母、阿母谢谢媒人媒人 1717、我、我自自不驱卿不驱卿 2727、六合正、六合正相相应应 1818、谢谢家来贵门家来贵门 2828、手巾手巾掩口啼掩口啼 1919、物物各、物物各自自异异 2929、蹑履、蹑履相相逢迎逢迎 2020、久久莫、久久莫相相忘忘 3030、多、多谢谢后世人后世人 2.5/小题高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首初初七七及及下下九九高中语文人
3、教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首乞巧歌乞巧歌乞手巧，乞貌巧；乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。乞我姊妹千万年。 高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首 古诗十九首古诗十九首主要抒发的即是主要抒发的即是士子仕途碰士子仕途碰壁后产生的壁后产生的人生苦闷人生苦闷、厌世情绪厌世情绪和和离别相思离别相思之之情。情。他们在诗歌中表现出对生命短暂、人生坎他们在诗歌中表现出对生命短暂、人生坎坷、乐少苦多的感叹。坷、乐少苦多的感叹。 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚专权，官僚东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚专权，官僚集团垄断仕途，文人士子备受压抑
4、，中下层文集团垄断仕途，文人士子备受压抑，中下层文人为避祸或寻求出路，只得奔走交游，他们背人为避祸或寻求出路，只得奔走交游，他们背井离乡、辞别父母、夫妻分离，于是就有了井离乡、辞别父母、夫妻分离，于是就有了游游子的乡愁诗子的乡愁诗 和和思妇的闺怨诗思妇的闺怨诗 . . 古诗十九首古诗十九首艺术成就之高艺术成就之高主要在于它表主要在于它表面看来消极、悲观、颓废，面看来消极、悲观、颓废，但实际上深藏着对但实际上深藏着对人生、生命、命运、生活的强烈追求和留恋。人生、生命、命运、生活的强烈追求和留恋。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首 后人评价：后人评价： 刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙评价评
5、价“五言之冠冕五言之冠冕”， 钟嵘钟嵘诗品诗品“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金” 历代文人经常把历代文人经常把古诗十九首古诗十九首奉为奉为五言抒情诗的典范。五言抒情诗的典范。 特点：特点： 叙事委婉曲折叙事委婉曲折 抒情真挚深入抒情真挚深入语言：语言：五言诗达到成熟的标五言诗达到成熟的标志志, ,朴素自然朴素自然，含蓄，含蓄动人的艺术风格动人的艺术风格高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首重点词语擢发难数擢发难数拔擢拔擢擢素手擢素手擢擢涕涕泣涕涟涟泣涕涟涟感激涕零感激涕零涕泗横流涕泗横流泪水涕泣零如雨涕泣零如雨拔下拔下提拔提拔举起、摆动举起、摆动高中语文人教普通版第三册第一单元
6、第4课魏晋诗三首杼（杼（zh）：）：纾（纾（sh）：）：章章黑质而白章黑质而白章终日不成章终日不成章下笔成章下笔成章杼、纾杼、纾花纹花纹有花纹的丝织品有花纹的丝织品文章、作品文章、作品自出机杼自出机杼毁家纾难毁家纾难高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首終日不成章，終日不成章， 泣涕零如雨。泣涕零如雨。此两句意为：此两句意为：一天也织不出一匹布来，一天也织不出一匹布来，只是一直泪落如雨。只是一直泪落如雨。思考：名为思考：名为“织女织女”，为何，为何“终日不终日不成章成章”？因为相距甚远！因为相思！因为相距甚远！因为相思！分析理解分析理解高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首
7、 再想一想： 诗前两句说诗前两句说“迢迢牵牛星，迢迢牵牛星，皎皎河汉女皎皎河汉女”意为织女星和牵意为织女星和牵牛星相隔遥远，而为何后面又牛星相隔遥远，而为何后面又说说“河汉清且浅，盈盈一水间河汉清且浅，盈盈一水间”，如何理解这里远和近的矛如何理解这里远和近的矛盾？盾？高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首世界上最远的距离（节选）世界上最远的距离（节选）泰戈尔世界上最远的距离世界上最远的距离/ /不是树与树的距离不是树与树的距离/ /而而是同根生长的树枝是同根生长的树枝/ /却无法在风中相依却无法在风中相依世界上最远的距离世界上最远的距离/ /不是树枝无法相依不是树枝无法相依/ /而而
8、是相互了望的星星是相互了望的星星/ /却没有交汇的轨迹却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离世界上最远的距离/ /不是星星之间的轨迹不是星星之间的轨迹/ /而是纵然轨迹交汇而是纵然轨迹交汇/ /却在瞬间无处寻觅却在瞬间无处寻觅世界上最远的距离世界上最远的距离/ /不是我不能说我想你不是我不能说我想你/ /而是彼此相爱而是彼此相爱/ /却不能够在一起却不能够在一起高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首 这首诗这首诗巧借巧借牛郎牛郎、织女被、织女被银河阻隔而不得相见的民间传银河阻隔而不得相见的民间传说，说，主题主题抒发了抒发了（表达了）（表达了）现实生现实生活中夫妻两人相隔异地，遭受活中夫妻
9、两人相隔异地，遭受爱情折磨的痛苦感情爱情折磨的痛苦感情。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首这首诗最大的特色是什么？这首诗最大的特色是什么？叠词（叠音词）的妙用。叠词（叠音词）的妙用。思考讨论：思考讨论：1 1、增添诗歌的音律美增添诗歌的音律美，显得韵味深显得韵味深长，哀婉动人。长，哀婉动人。2 2、深切地表现了景中情，情中景，深切地表现了景中情，情中景，（1 1）增强）增强抒情性抒情性（2 2）增强增强诗歌的形象性诗歌的形象性高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首请选择一例做分析。请选择一例做分析。示例示例 本文运用了大量的叠词，本文运用了大量的叠词，例如例如“皎皎皎皎
10、河汉女河汉女”中的中的“皎皎皎皎”，写出了明亮之星，写出了明亮之星光，光，从而塑造了一个美丽灵巧的织女形象，从而塑造了一个美丽灵巧的织女形象，为下文她为下文她“终日不成章终日不成章”形成对比，形成对比，突出突出其魂不守舍、心绪不宁的状态，其实其魂不守舍、心绪不宁的状态，其实突出突出了人间思妇因夫妻相处异地不得相聚的那了人间思妇因夫妻相处异地不得相聚的那种愁绪。种愁绪。深切地表现了景中情，情中景，深切地表现了景中情，情中景， 增添诗歌的音律美增添诗歌的音律美，显得韵味深长，哀婉显得韵味深长，哀婉动人。动人。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首迢迢皎皎纤纤札札盈盈脉脉相隔甚远之距离相隔
11、甚远之距离明亮之星光明亮之星光修美之手修美之手忙碌织布之声忙碌织布之声河水清浅之貌河水清浅之貌含情相视之态含情相视之态品味叠字，选两例做分析（作业一）品味叠字，选两例做分析（作业一）表表述述：特特点点+ +内内容容高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首想一想：想一想：古代诗词古代诗词表达表达除了课除了课文所用的这文所用的这两个意象外，还有两个意象外，还有什么常见的意象？什么常见的意象？例如：例如：红豆、鸿雁红豆、鸿雁等等。等等。还没为你把红豆还没为你把红豆 熬成缠绵熬成缠绵的伤口的伤口 然后一起分享然后一起分享 会更明会更明白相思的哀愁白相思的哀愁最常见的就是最常见的就是月亮月亮。思
12、念之情思念之情牛郎织女牛郎织女高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首 曹曹 操操高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首题解长歌、短歌是就长歌、短歌是就歌声长歌声长短而言，短而言，一般说，长歌比较一般说，长歌比较热烈奔放，短歌节奏比较短热烈奔放，短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。心的忧愁和苦闷。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首资料：创作背景据考证，这首诗作于曹操的晚据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年年，即
13、东汉末年的建安十三年（208）曹操大败于赤壁大战之后，）曹操大败于赤壁大战之后，当时曹操已经当时曹操已经53岁了，年时渐高，岁了，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。苦闷煎熬。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首诗中诗中“贤才贤才”青青子衿青青子衿，悠悠我心。，悠悠我心。明明如月明明如月，何时可掇。，何时可掇。月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞。乌鹊南飞。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首讨论：如何评价曹操在诗歌开头四句中讨论：如何评价曹操在诗歌开头四句中所表露的人生
14、态度？所表露的人生态度？ 是一种积极的人生态度。是一种积极的人生态度。因为因为应从整体把握诗歌的基调来考虑。曹操应从整体把握诗歌的基调来考虑。曹操说人生短促，是感慨流逝的大好时光太说人生短促，是感慨流逝的大好时光太多，而自己已经多，而自己已经5353岁，年事已高，借此岁，年事已高，借此表达渴望能抓紧时间，在有生之年招贤表达渴望能抓紧时间，在有生之年招贤纳才，建功立业的积极人生态度。纳才，建功立业的积极人生态度。所以所以并非及时行乐的思想。并非及时行乐的思想。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首主旨本文本文通过通过表现诗人对人表现诗人对人生苦短的感概，生苦短的感概，从而反映从而反映了
15、了其求贤若渴的诚挚之心以及其求贤若渴的诚挚之心以及实现统一大业的豪情壮志。实现统一大业的豪情壮志。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首用典用典鹿鸣鹿鸣 “ “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙。”鹿呦呦地鸣叫是在呼朋唤友一起享用苹草鹿呦呦地鸣叫是在呼朋唤友一起享用苹草啊，我如果得到嘉宾（即当有贤士归顺我的时啊，我如果得到嘉宾（即当有贤士归顺我的时候），我也会一样，奏乐宴请隆重款待。这里候），我也会一样，奏乐宴请隆重款待。这里运用了用典的手法，运用了用典的手法，引用周代宴请宾客的诗句引用周代宴请宾客的诗句来写除了曹操求贤既得，故尽礼娱宾的情
16、景。来写除了曹操求贤既得，故尽礼娱宾的情景。写出了他对贤才的礼遇和尊重。写出了他对贤才的礼遇和尊重。从而从而含蓄而深含蓄而深沉地沉地表达了对贤才的真诚和渴求之心。表达了对贤才的真诚和渴求之心。请对诗中另外两处用典诗句进行分析。请对诗中另外两处用典诗句进行分析。高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首曹操（曹操（155-220155-220）字孟德，）字孟德，沛国谯沛国谯( (今安徽亳州今安徽亳州) )人，东人，东汉末年著名汉末年著名政治家、军事家、政治家、军事家、文学家文学家。他。他“外定武功，内外定武功，内兴文学兴文学”：统一中国北方；：统一中国北方；他知人善察，他知人善察，唯才是举
17、唯才是举；也；也是建安文学的开创者和组织是建安文学的开创者和组织者。者。作品：作品：蒿里行蒿里行、观沧观沧海海、龟虽寿龟虽寿、短歌短歌行行三曹：曹操、曹丕、曹植三曹：曹操、曹丕、曹植 高中语文人教普通版第三册第一单元第4课魏晋诗三首 归园田居归园田居陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。“归归”从何而从何而归归？为为何而何而归归？归归向何向何处处？归归去如何？去如何？你觉得题目哪一个
18、字最你觉得题目哪一个字最具有深意，最值得去解读？具有深意，最值得去解读？一、一、从何而归？为何而归从何而归？为何而归尘尘网、樊网、樊笼笼庸俗污浊而又不自由的庸俗污浊而又不自由的官场官场生活生活形象地形象地突出了对官场的厌恶突出了对官场的厌恶之情。之情。运用了什么手法？运用了什么手法？二、二、为何而归？为何而归？“性本爱丘山性本爱丘山”（本性）（本性）既然如此，为何又会既然如此，为何又会“误落误落尘网中尘网中”？资料：了解陶渊明|( (一一) )陶渊明大约生于东晋哀帝兴陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（宁三年（365365年），出身于破落年），出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，仕宦家庭。曾祖父陶侃，
19、是东晋是东晋开国元勋开国元勋，军功显著，官至大司，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。父亲陶逸都做过太守。|（二）归隐后的作品：（二）归隐后的作品：杂诗杂诗：“忆我少壮时，忆我少壮时，猛志逸四海猛志逸四海”; ; 拟古拟古：“少时壮且厉少时壮且厉 ”三、三、归向何处？归向何处？诗诗人笔下写到了哪些人笔下写到了哪些田园景色？田园景色？这这些景物有何特点？些景物有何特点？诗诗人描人描绘绘了一幅怎了一幅怎样样的画面？的画面？陶陶渊渊明明田园田园诗歌诗歌风格风格|丰富的现实生活内容丰富的现
20、实生活内容|感情真挚感情真挚 |语言清新质朴，意境语言清新质朴，意境恬静淡远恬静淡远一词概之：一词概之：返璞归真返璞归真四、四、归去如何？归去如何？ 请从诗中找出能请从诗中找出能侧面地反映侧面地反映作者情感的诗句作者情感的诗句、词语来。、词语来。“无无尘杂尘杂”“有余有余闲闲”“久在樊久在樊笼笼里，复得里，复得返自然返自然”自由自由安逸安逸喜悦喜悦 全诗全诗描述了描述了作者由作者由官场回到农村之后所过官场回到农村之后所过闲适恬静的田园生活，闲适恬静的田园生活，表达了表达了诗人置身于对田诗人置身于对田园生活的自由安逸喜悦园生活的自由安逸喜悦之情，同时也之情，同时也抒发抒发了他了他对官场的厌恶之情。对官场的厌恶之情。主题 延延伸伸思思考：考： 有人认为陶渊明的归有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？说一渊明的归隐田园呢？说一说。说。
