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1、仰望仰望1.1.抬着头向高处抬着头向高处( (远处远处) )看看 2.2.敬仰而有所期望敬仰而有所期望 注意注意：这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的：这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视仰视”，而应该理解为一种，而应该理解为一种对崇高精神境界的对崇高精神境界的追求追求, ,是一种心灵的崇敬和景仰。是一种心灵的崇敬和景仰。 它强调对象的它强调对象的启发、引导、激励、关怀、反省启发、引导、激励、关怀、反省等等精神作用。仰望精神作用。仰望“,应理解为一种向上的灵性书写应理解为一种向上的灵性书写,强调的是强调的是精神境界的提升精神境界的提升,追求人性的深层体认。追求人性的深层体认。一次仰望一次
2、仰望, ,就是一次就是一次灵魂的升华灵魂的升华; ; 一次仰望，就是一次仰望，就是一次一次自身的反省自身的反省; ; 一次仰望一次仰望, ,就是一次就是一次确定正确人确定正确人生航向生航向的良机。的良机。 立意角度1.仰望什么仰望什么?2.人为什么需要人为什么需要“仰望仰望”（仰望的意义、作用）（仰望的意义、作用）3. 仰望对象对自身的激励、引导、启发仰望对象对自身的激励、引导、启发 我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热是那样
3、庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。 我我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 温家宝温家宝 仰望星空，仰望同一片星空，看到的却是不仰望星空，仰望同一片星空，看到的却是不一样的意境。总理的诗让我们感受到的是对真理一样的意境。总理的诗让我们感受到的是对真理与正义的追求，是对博大胸怀的感悟，是能够燃与正义的追求，是对博
4、大胸怀的感悟，是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。尽生命发出炽热光芒的希望。 仰仰望望，是是一一种种孤孤独独的的姿姿势势。但但不不管管怎怎么么样样，只只要要还还能能仰仰望望，就就表表示示你你没没有有舍舍弃弃内内心心的的美美好好，就就证证明明你你还还保保有有希希望望。事事实实上上，在在某某些些时时候候，我我甚甚至至认认为为仰仰望望这这样样一一种种姿姿势势应应该该是是我我们们人人类类所所共共有有的的一一种种姿姿势势。我我们们总总是是在在平平凡凡琐琐碎碎的的生生活活里里，也也念念念念不不忘忘一一些些更更高高的的要要求求。爱爱情情，或或者者幸幸福福。它它在头顶，散着星星一样迷人的光芒。在头顶，散着星星一
5、样迷人的光芒。 即即使使是是平平淡淡的的生生活活，也也不不一一定定会会抹抹平平我我们们内内心心深深处处的的某某些些渴渴望望。如如果果还还有有，请请不不要要轻轻易易地地选选择择放放弃弃。每每一一个个在在人人生生的的旅旅途途里里艰艰难难拔拔涉涉的的人人们们，偶偶尔尔，也也可可以以抬抬一一抬抬头头，望望一一望望头头顶顶的的星星空空。我我想想，那那也也是是一一种种美美好好。是是的的，仰仰望望，不不一一定定就就是是幸幸福福。但但是是，至至少少，仰仰望望可可以以让让你你不不断断地地接接近近幸幸福。福。 仰望 人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
6、人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。魂。 仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。返失落的精神家园。 一位俄罗斯老画家在林间散步，一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头
7、上一轮满他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来他看到了他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？福的？” 哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。“每当我静每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的静地伫立仰望那浩渺深邃的
8、蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生肃穆和生命的崇高便油然而生仿佛上帝在叩响自己的仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来” 贝多芬豪迈地宣称：贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！我的王国在天空！”“”“当当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境境此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去我们亿万公里的群
9、星，一直向那万物之源奔去渐渐的，我试着把那团激情转化为音响渐渐的，我试着把那团激情转化为音响打开心打开心坎的东西必然来自天空！坎的东西必然来自天空！” 一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢
10、，喷涌，流动，一个熠熠闪光的薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆远方的木船已挂起了洁白的帆那迎风摇曳的希那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。垠的苍穹。 仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走
11、，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。命世界。 人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树一片云朵，一座山峰，一棵古树只要能激起只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股
12、庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！些伟大的词句就会从你的内心涌起！会仰望会仰望 ，才被仰望，才被仰望从昔日在幻想中仰望从昔日在幻想中仰望“嫦娥奔月嫦娥奔月”到今日的到今日的“嫦娥嫦娥”升升月，从昔日在羡慕中仰望苏联美国的飞船到今日月，从昔日在羡慕中仰望苏联美国的飞船到今日“神七神七”一一朝成名天下知，朝成名天下知，一个会仰望的民族在成长中被仰望一个会仰望的民族在成长中被仰望。曾经，中华民族在外人眼中轻如蝼蚁，中华文化在外界曾经，中华民族在外人眼中轻如蝼蚁，中华文化在外界媒体有色眼镜看来一文不值，中华儿女被列强耻笑为媒
13、体有色眼镜看来一文不值，中华儿女被列强耻笑为“东亚东亚病夫病夫”。如今，多难的民族从历史的泥潭中爬起，昂首挺胸。如今，多难的民族从历史的泥潭中爬起，昂首挺胸迈上复兴的道路，在不断仰望中阅尽高山自成峰。迈上复兴的道路，在不断仰望中阅尽高山自成峰。20082008年的年的奥运，实现了中国奥运，实现了中国“世界给我十六天，我还世界五千年世界给我十六天，我还世界五千年”的的庄严承诺。庄严承诺。5151金的佳绩，让中国成为举世瞩目的焦点。我们金的佳绩，让中国成为举世瞩目的焦点。我们会心一笑，一个会仰望的民族在成长中被仰望。会心一笑，一个会仰望的民族在成长中被仰望。民族如此，学生亦然。学会仰望，在仰望中成
14、长，终极民族如此，学生亦然。学会仰望，在仰望中成长，终极价值才可以被点燃。价值才可以被点燃。青春是生命的深泉在涌动，青春气贯如青春是生命的深泉在涌动，青春气贯如虹。不会仰望，像蒙着眼睛拉磨的马，闷头干活不知一天下虹。不会仰望，像蒙着眼睛拉磨的马，闷头干活不知一天下来干了些什么；或像被命运之线抽打的陀螺，转来转去只会来干了些什么；或像被命运之线抽打的陀螺，转来转去只会抱怨命运的不公。日子不该像这样的线，单调乏味永远不会抱怨命运的不公。日子不该像这样的线，单调乏味永远不会断，生活该在仰望中异彩非凡。断，生活该在仰望中异彩非凡。仰望，才有了向上的梦想，前进的力量。仰望，才有了向上的梦想，前进的力量。
15、仰望意味着信心和目标实现的极大可能性。仰望意味着信心和目标实现的极大可能性。目标不会远在天边遥不可及，而是近在眼前目标不会远在天边遥不可及，而是近在眼前触手可得。触手可得。 坚定地仰望前进的方向，即使沉了船的坚定地仰望前进的方向，即使沉了船的水手也会看见希望的白帆。仰望让青春不只水手也会看见希望的白帆。仰望让青春不只是走过场是走过场 德国哲学家黑格尔曾经说过这么一句话，德国哲学家黑格尔曾经说过这么一句话，“一个民族有一些关注天空的人一个民族有一些关注天空的人, ,他们才有希他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情望；一个民族只是关心脚下的事情, ,那是没有那是没有未来的未来的”。而当一个民族中
16、很多人都学会了而当一个民族中很多人都学会了仰望，这个民族就有了奋进的力量。为此我仰望，这个民族就有了奋进的力量。为此我们有理由相信：今天，我们仰望世界；明天，们有理由相信：今天，我们仰望世界；明天，世界仰望中国。世界仰望中国。仰望 抬抬起起头头, ,用用庄庄严严的的心心情情深深深深注注视视, ,这这便便是是仰仰望望。有有了了“会会当当凌凌绝绝顶顶, ,一一览览众众山山小小”的的居居高高临临下下, ,极极目目远远望望；有有了了“执执手手相相看看泪泪眼眼, ,竟竟无无语语凝凝噎噎”的的恋恋恋恋不不舍舍, ,深深情情凝凝望望; ;有有了了“过过尽尽千千帆帆皆皆不不是是, ,斜斜晖晖脉脉脉脉水水悠悠悠
17、悠, ,肠肠断断白白苹苹洲洲”的的苦苦苦苦等等待待, ,痴痴情情守守望望, ,我我们们又又为为何何需需要要抬抬起起头头, ,虔虔诚诚地地仰仰望望? ?然然而而, ,有有些些事事物物, ,我我们们必必须须仰仰望望。只只有有仰仰望望, ,我我们们才才能能从从内内心心深深处处感感受受到到震震撼撼; ;只只有有仰仰望望, ,我我们们才才能能懂懂得得高高大大与与渺渺小小, ,崇崇高高与卑鄙与卑鄙 （引出话题引出话题，为什么要仰望为什么要仰望） 正正如如自自然然需需要要我我们们去去仰仰望望。仰仰望望自自然然, ,我我们们才才能能感感受受到到生生命命的的不不息息; ;仰仰望望自自然然, ,我我们们才才能能懂
18、懂得得生生命命的的渺渺小小与与脆脆弱弱; ;仰仰望望自自然然, ,我我们们才才能能明明白白生生命命的的真真正正含含义义. .当当你你仰仰望望蓝蓝天天, ,那那飞飞翔翔的的雄雄鹰鹰向向你你展展示示着着生生命命的的力力量量。当当你你仰仰望望绝绝壁壁, ,那那遒遒劲劲的的苍苍松松对对你你诉诉说说着着生生命命的的奇奇迹迹。当当世世界界人人民民仰仰望望珠珠穆穆朗朗玛玛的的神神圣圣, ,攀攀登登者者的的心心中中便便会会燃燃起起不不灭灭的的火火焰焰, ,勇勇敢敢前前进进。当当地地球球的的每每一一处处角角落落都都在在仰仰望望月月球球的的神神秘秘, ,催催促促着着科科学学家家们们探探索索未未知知领领域域的的步步
19、伐伐。苏苏轼轼仰仰望望江江上上清清风风与与山山间间明明月月, ,庄庄严严地地站站在在滚滚滚滚江江边边, ,于于是是这这自自然然的的力力量量让让他他懂懂得得笑笑对对人人生生, ,淡淡看看成成败败。而而正正是是源源于于对对宇宇宙宙的的仰仰望望与与思思考考, ,霍霍金金终终能能用用不不屈屈的的毅毅力力解解读读出出时时间间的的密密码码, ,描描绘绘生生命命之之初初的的画画面面。对对自自然然的的仰仰望望, ,让让我我们们看看到到了了世世界界的的伟伟大大, ,让让我我们们懂懂得得了了生生命命的的短短暂暂, ,更更让让我我们们有有了了探探索索自自然然, ,不断前行的力量。因此不断前行的力量。因此, ,我们需
20、要仰望。（我们需要仰望。（自然角度自然角度） 同样同样, ,伟人也需要我们仰望。仰望伟人伟人也需要我们仰望。仰望伟人, ,我们才我们才能明白崇高与渺小能明白崇高与渺小, ,分辨高尚与卑鄙。仰望屈原分辨高尚与卑鄙。仰望屈原, ,我我们会懂得如何在乱世中坚守一种节操们会懂得如何在乱世中坚守一种节操; ;仰望司马迁仰望司马迁, ,我们会理解如何将个人的不幸化为承担重任的力量我们会理解如何将个人的不幸化为承担重任的力量; ;仰望杜甫仰望杜甫, ,我们会知道大爱无言我们会知道大爱无言, ,包容天下的魄力包容天下的魄力; ;仰仰望鲁迅望鲁迅, ,我们会彻悟那犀利的笔锋下饱含着的深深家我们会彻悟那犀利的笔锋
21、下饱含着的深深家国滞思。对伟人的仰望国滞思。对伟人的仰望, ,是心灵的一次净化。仰望他是心灵的一次净化。仰望他们们, ,我们便会知道什么是忠我们便会知道什么是忠, ,什么是贞什么是贞, ,什么是胸怀天什么是胸怀天下下, , 什么是不屈不挠。这种仰望冲击着我们的心灵什么是不屈不挠。这种仰望冲击着我们的心灵, ,塑造着我们的品格。（塑造着我们的品格。（伟人角度伟人角度） 因因此此,我我们们需需要要仰仰望望。我我们们不不因因为为春春的的生生机机就就拒拒绝绝了了夏夏的的繁繁盛盛，不不因因为为秋秋的的生生活活就就拒拒绝绝了了冬冬的的静静美美。同同样样,我我们们也也不不会会因因为为 有有了了愿愿望望的的开
22、开阔阔,凝凝望望的的专专注注或或是是守守望望的的坚坚定定,而而忘忘掉掉仰仰望望的的重重要要。有有时时候候,有有些些事事我我们们必必须须仰仰望望。那那就就抬抬起起头头,庄庄严严地地仰仰望望吧吧。（小结，点题小结，点题）仰望伟大,感受渺小 “负负荆荆请请罪罪”是是廉廉颇颇对对蔺蔺相相如如的的仰仰望望, ,在在仰仰望望中中他他感感受受到到自自己己的的无无知知。“平平原原君君负负韊韊矢矢为为公公子子先先引引”是是赵赵胜胜对对信信陵陵君君的的仰仰望望, , 在在仰仰望望中中他他感感到到了了自自身身的的不不足足。“酒酒入入豪豪肠肠, ,七七分分酿酿成成了了月月光光, ,余余下下三三分分, ,绣绣口口一一吐
23、吐, ,便便是是半半个个盛盛唐唐”是是余余光光中中对对李李白白的的仰仰望望, ,在在仰仰望望中中他他感感到到了了自自己己的的渺渺小小。“金金无无足足赤赤, ,人人无无完完人人。”我我们们每每个个人人都都不不会会完完美美无无缺缺。“三三人人行行, ,则则必必有有我我师师焉焉”，他他人人身身上上的的优优点点, ,我我们们就就要要去去学学习习, ,去去仰仰望望, ,并并在在仰仰望望中中反反省省自自己己是是多多么么的的渺渺小小。（引引用用事事例例论论证证为为什什么么要要仰仰望望伟伟大大，感受渺小）感受渺小） 仰望羚羊飞渡仰望羚羊飞渡, ,牺牲精神的伟大牺牲精神的伟大, ,感受我们争权夺利感受我们争权夺
24、利, ,尔尔虞我诈的渺小；仰望乌鸦反哺虞我诈的渺小；仰望乌鸦反哺, ,羊羔跪乳的伟大羊羔跪乳的伟大, ,感受我们桀感受我们桀骜不驯骜不驯, ,顶撞父母的渺小顶撞父母的渺小; ;仰望仰望“踩踏了紫罗兰踩踏了紫罗兰, ,它却把香味它却把香味留在你的鞋上留在你的鞋上”的伟大的伟大, ,感受自己感受自己“得理不饶人得理不饶人”的渺小。的渺小。在对伟大的仰望中，我们才能感受到自己的渺小，才能在以在对伟大的仰望中，我们才能感受到自己的渺小，才能在以后的生活与学习中后的生活与学习中, ,不骄不躁不骄不躁, ,谦逊待人谦逊待人, ,不会自以为是不会自以为是, ,自高自高自大。仰望伟大自大。仰望伟大, ,是仰望
25、天空中的启明星是仰望天空中的启明星, ,让我们明白自己的让我们明白自己的位置位置, ,不会在自以为是的沼泽中继续沉沦。不会在自以为是的沼泽中继续沉沦。 仰望伟大仰望伟大, ,是仰望先贤们的精神境界。仰望辛弃疾是仰望先贤们的精神境界。仰望辛弃疾, ,我们我们看到了他看到了他“醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑, ,梦回吹角连营梦回吹角连营”的保国热情。仰的保国热情。仰望陶行知望陶行知, ,我们听到了他我们听到了他“带着一颗心来带着一颗心来, ,不带半根草去不带半根草去”的的肺腑之言。仰望阿拉法特肺腑之言。仰望阿拉法特, ,我们感受到了他我们感受到了他“别让和平的橄别让和平的橄榄枝从我手中滑落榄枝从我手中滑
26、落”的世界和平的希冀。的世界和平的希冀。一次仰望一次仰望,就是一就是一次灵魂的升华次灵魂的升华; 一次仰望一次仰望,就是一次自身的反省就是一次自身的反省; 一次仰望一次仰望,就是一次确定正确人生航向的良机。就是一次确定正确人生航向的良机。 我们仰望伟大我们仰望伟大,在仰望在仰望中会找到前人为我们指明的方向。（中会找到前人为我们指明的方向。（生活中哪些伟大的东西生活中哪些伟大的东西值得我们仰望）值得我们仰望） 我们仰望伟大我们仰望伟大, ,不是在伟大面前止步不不是在伟大面前止步不前前, ,而是去超越眼前的这座高山。我们仰望而是去超越眼前的这座高山。我们仰望伟大伟大, ,不是对先贤的空头赞美不是对
27、先贤的空头赞美, ,而是利用他而是利用他们的经验与人生感悟去指导自己的行为们的经验与人生感悟去指导自己的行为, ,付付诸实践。仰望伟大诸实践。仰望伟大, ,在仰望中感受自己的渺在仰望中感受自己的渺小小, ,正确地对待自己的现状正确地对待自己的现状, ,能使我们在茫能使我们在茫茫的大海中茫的大海中, ,确保我们那一叶扁舟的航向始确保我们那一叶扁舟的航向始终没有改变。终没有改变。 （应怎样仰望伟大应怎样仰望伟大）仰望仰望的分量 仰望不是简单的头颅昂扬仰望不是简单的头颅昂扬, ,而是将心志拔高而是将心志拔高; ;仰望不是简仰望不是简单的视野向上单的视野向上, ,而是将心胸开阔而是将心胸开阔. .仰望
28、是老师仰望是老师, ,谆谆地告诫着你谆谆地告诫着你; ;仰望是船帆仰望是船帆, ,时时地引导着你时时地引导着你; ;仰望是一种分量仰望是一种分量, ,常常地激励常常地激励着你。着你。 (正反论证正反论证, ,排比开头，解释什么是仰望排比开头，解释什么是仰望) 孩提时代自己常常仰望大人，正如小树仰望大树一样孩提时代自己常常仰望大人，正如小树仰望大树一样: :渴渴望着自己拥有像他们一样的挺拔望着自己拥有像他们一样的挺拔, ,渴望着自己拥有像他们一样渴望着自己拥有像他们一样的威严的威严, ,渴望着自己拥有像他们一样的智慧。渴望着渴望着自己拥有像他们一样的智慧。渴望着, ,仰望着仰望着, ,跌倒之后爬
29、起来跌倒之后爬起来, ,走过泥泞走过泥泞, ,走过坎坷走过坎坷, ,终于自己像他们一样了。终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了，我也学会威严了我也学会挺拔了，我也学会威严了, ,我也学会智慧了。我也学会智慧了。 是啊是啊, ,正是由于仰望正是由于仰望, ,让我在前进的路上有了动力让我在前进的路上有了动力, ,这大概就是仰望这大概就是仰望的分量吧的分量吧!(!(正面落笔正面落笔, ,充满感情，通过自身例证仰望的分量充满感情，通过自身例证仰望的分量) ) 真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。( (反面论反面论证不仰望有何后果证不仰望有何后果) ) 忘
30、却了仰望忘却了仰望, ,天空便不再多姿多彩天空便不再多姿多彩, ,因为因为无人会看到无人会看到; ;忘却了仰望忘却了仰望, ,视野将不断缩小视野将不断缩小, ,因为眼界只有脚下因为眼界只有脚下的一片的一片; ;忘却了仰望忘却了仰望, ,人生将不再有滋有味人生将不再有滋有味, ,因为你也忘却了追因为你也忘却了追求。成长求。成长, ,是必须仰望的。是必须仰望的。 ( (排比论证排比论证) ) 孔子告诫我们孔子告诫我们: :见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于自己的人吗自己的人吗? ?既然这样既然这样, ,我们何不向万物讨教我们何不向万物讨教, ,升华思想升华思想
31、, ,陶冶陶冶情操情操, ,塑造完美自我塑造完美自我?(?(引用名言引用名言, ,恰到好处恰到好处) ) 高山流水高山流水, ,鸟语花鸟语花香。立足于山水俱在的美景之中香。立足于山水俱在的美景之中, ,闭目凝神似乎是一种绝佳的闭目凝神似乎是一种绝佳的状态状态, ,但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了山的庄严但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了山的庄严与伟岸与伟岸, ,看到了水的灵秀与清澈看到了水的灵秀与清澈, ,看到了鸟儿的快乐和自得看到了鸟儿的快乐和自得, ,更更看到了一幅和谐美好的纯朴画面看到了一幅和谐美好的纯朴画面大自然。因为仰望我抓大自然。因为仰望我抓住了美感住了美感, ,抓住
32、了纯朴抓住了纯朴, ,抓住了罕见的自然抓住了罕见的自然, ,有谁可以说仰望不有谁可以说仰望不伟大伟大? ? “长风破浪会有时长风破浪会有时, ,直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。”在我看来这也是在我看来这也是一种仰望，一种自信的仰望一种仰望，一种自信的仰望, ,一种成功的仰望。正是由于仰望一种成功的仰望。正是由于仰望才淡化了现实的痛苦才淡化了现实的痛苦, ,浓化了明白的希望；正是由于仰望，才浓化了明白的希望；正是由于仰望，才减少了失败的委靡，增加了必胜的信念，仰望真是一位挚友。减少了失败的委靡，增加了必胜的信念，仰望真是一位挚友。( (仰望的作用仰望的作用) ) 仰望仰望, ,只要你学会，便可以
33、拥有只要你学会，便可以拥有; ;仰望仰望, ,只要你拥有，便只要你拥有，便可以利用；仰望可以利用；仰望, ,只要你利用，便可以成功。还在为你的前途只要你利用，便可以成功。还在为你的前途黯淡而苦恼吗黯淡而苦恼吗? ?不妨试着仰望吧不妨试着仰望吧! !低垂的头便可以重新感受希低垂的头便可以重新感受希望望, ,而你也可以重新拥有快乐而你也可以重新拥有快乐! !请相信仰望的力量是无穷大的请相信仰望的力量是无穷大的, ,哪怕只是简单的头颅高昂哪怕只是简单的头颅高昂, ,视野向上。（视野向上。（结尾点题结尾点题）仰望仰望 你你站站在在岳岳飞飞的的塑塑像像前前, ,是是否否能能仰仰望望到到那那一一脸脸的的浩
34、浩然然正正气气呢呢? ?你站在大漠草原你站在大漠草原, ,是否能仰望到康熙亲征时的英武善是否能仰望到康熙亲征时的英武善 战呢战呢? ? 仰仰望望, ,是是向向上上看看, ,那那么么, ,我我们们都都向向上上看看能能看看到到什什么么呢呢? ? 你你会会看到苍鹰的翅尖掠过蓝天看到苍鹰的翅尖掠过蓝天; ;你会看到鲜红的国旗随风飘扬。你会看到鲜红的国旗随风飘扬。 仰望是一种崇拜仰望是一种崇拜, ,一种精神一种精神, ,一种信念。一种信念。 仰仰望望着着历历史史的的画画卷卷中中形形形形色色色色的的形形象象：有有梁梁山山好好汉汉打打抱抱不不平平的的一一声声呐呐喊喊; ;有有忠忠臣臣志志士士为为国国捐捐躯躯
35、的的一一幕幕惨惨烈烈; ;有有谋谋士士谏谏臣臣的的一一番番雄雄辩辩; ;有有历历代代君君主主的的胸胸襟襟气气概概。那那么么, ,你你会会仰仰望望什什么么呢呢? ? 如如果果说说, ,这这些些太太古古老老, ,对对你你有有陌陌生生、遥遥远远的的感感觉觉，那那么么, ,你你是是要要仰仰望望那那些些流流行行歌歌手手、明明星星吗吗? ?不不过过不不要要误误会会, ,这这也也是是一一种种仰仰望望, ,只只看看你你在在仰仰望望什什么么。你你看看到到了了明明星星们们的的才才能能和和名名利利, ,你你可可曾曾看看到到过过他他们们场场场场演演出出努努力力精精心心的的准准备备? ?你你喜喜欢欢超超级级女女声声,
36、,你你看看到到过过她她们们的的艰艰苦苦训训练练和和努努力力的的过过关关吗吗? ? 世世界界的的富富商商, ,建建立立微微软软公公司司的的比比尔尔盖盖茨茨, ,你你崇崇拜拜他他的的上上百百亿亿资资产产, ,看看到到过过他他研研究究创创新新的的辛辛劳劳吗吗? ? 但但是是, ,他他们们都都成成功功了了。这这时时, ,你你该该仰仰望望什什么么呢呢? ?不是名不是名, ,不是利不是利, ,是一颗坚毅的心是一颗坚毅的心, ,一双奋斗的手。一双奋斗的手。 你你要要仰仰望望, ,你你要要崇崇拜拜, ,只只在在自自己己心心里里埋埋下下一一颗颗准准备备辛辛苦苦耕耕作作, ,实实现现目目标标的的精精神神的的种种子
37、子, ,它它正正像像一一个个航航标标, ,鼓鼓舞舞着着你你一一路路 不不停停。抬抬起起头头, ,仔仔细细仰仰望望, ,你你看看到到的的, ,正正是是你你所所需需要要的的, ,你你所所渴渴望望的的。它它将将是是你你奋奋起起的的力力量量, ,成成功功的的基基石石。当当你你仰仰望望时时，一一股股庄庄严严神神圣圣的的力力量量，一一个个崇崇高高伟伟大大的的形形象象，还还有有那那难难以以磨磨灭灭的的记记忆忆就就会会从从心心底涌起底涌起 仰望仰望哲人 我梦见自己只身一人来到世外桃源我梦见自己只身一人来到世外桃源, ,那那里惟见青山含黛里惟见青山含黛, ,碧水潺潺碧水潺潺, ,两峰对峙两峰对峙, ,遐思遐思无
38、边无边我终于从闹市中解脱。巨大的山我终于从闹市中解脱。巨大的山谷中谷中, ,烟雾在缥缈。仰望那若大的石窟烟雾在缥缈。仰望那若大的石窟, ,只只见有一卷卷壁画在我眼前徐徐展开见有一卷卷壁画在我眼前徐徐展开 一 喧喧闹闹的的街街市市上上，人人头头攒攒动动。只只见见一一个个青青年年被被当当众众塞塞进进了了囚囚车车。他他身身边边一一个个长长头头发发、黑黑教教服服的的人人举举着着火火把把，大大声声吼吼道道：“说说! !地地球球才才是是宇宇宙宙的的中中心心! !”“”“不不! ! ”他他高高昂昂着着头头. . “哼哼! !你你会会被被烧烧死死的的! ! ”他他依依然然高高昂昂着着头头，直直到到倒倒在在火火
39、海海中中时时, ,他他还还高高声声呐呐喊喊: : “太太阳阳才才是是宇宇宙宙的的中中心心! ! ”不不错错, ,他他牺牺牲牲了了, ,几几百百年年过过去去了了, ,历历史史的的浪浪潮潮冲冲去去了了无无数数人人的的名名字字, ,而而他他, ,还还有有他他的的话话, ,从从不不曾曾被被人人忘忘记记。在在科科学学面面前前, ,他他茕茕茕茕孑孑立立, ,捍捍卫卫真真理理; ;在在正正义义面面前前, ,他他独独挡挡一一面面, ,渴渴求求光光明明; ;他他舍舍得得一一身身利利, ,只只为为求求正正气气; ;他他是是第第一一个个为为人人类类拨拨开开科科学学迷迷雾雾的的人人; ;他他是是第第一一个个为为人人类
40、类科科学学注注入入新新鲜鲜血血液液的的人人; ;他他, ,布布鲁鲁诺诺, ,是当之无愧的是当之无愧的“科学之父科学之父! ! ” 二 另另一一幅幅壁壁画画在在我我眼眼前前展展开开， 这这是是志志摩摩先先生生与与朋朋友友在在悠悠闲闲地地谈谈心心。他他们们时时而而高高声声谈谈论论, ,时时而而窃窃窃窃私私语语, , 时时而而放放声声大大笑笑 好好一一个个“莫莫逆逆之之交交” 。志志摩摩先先生生随随后后只只讲讲了了一一句句话话, ,便便让让朋朋友友大大吃吃一一惊惊。在在点点烟烟时时, ,他他说说: : “I I will will kiss kiss firefire”( (吻吻火火) )又又 是是
41、一一阵阵爽爽朗朗的的笑笑声声。我我不不禁禁被被志志摩摩先先生生恬恬谈谈、悠悠闲闲的的生生活活情情趣趣所所折折服服。身身逢逢战战乱乱之之年年, ,命命运运多多遭遭坎坎坷坷, ,而而志志摩摩先先生生依依然然有有一一颗颗平平和和的的心心, , 微微笑笑地地面面对对生生活活, ,他他的的心心才才变变得得自自由由而而舒舒展展, ,才才没没有有被被世世间间人人情情世世故故所所桎桎梏梏。 孔孔明明先先生生曰曰: : “静静以以修修身身, ,俭俭以以养养德德” , ,志志摩摩先先生生静静, ,才才会会悠悠游游自自在在。“人人不不可可有有傲傲气气, ,但但不不可可无无傲傲骨骨” , ,虽虽然然后后来来志志摩摩先先生生不不幸幸罹罹难难, ,但但他他那那颗颗藏藏在在高高贵贵之之中中而而升升华华的的心心依依然留在世上然留在世上, ,留在天地间留在天地间, ,留在了我们心中留在了我们心中! ! 仰望哲人仰望哲人, ,像汩汩清泉像汩汩清泉, ,滋润我们的心田滋润我们的心田; ; 仰望哲人仰望哲人, ,又像串串风铃又像串串风铃, ,留下美的余音留下美的余音
