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1、女性迷思作者簡介貝蒂貝蒂傅瑞丹傅瑞丹 1921年2月4日出生在美國伊利諾州一個猶太人移民家庭。 母親的經歷引發了傅瑞丹對女性問題最初的關注。當她還是小孩時，就曾目击母親總是打擊父親，因為她沒有別的方式來揮發驚人的能量。她逐漸意識到，在母親愛挑剔的言行下，隱藏著因放棄摯愛任务而感到的深深苦楚。 貝蒂傅瑞丹1957年，她對昔日同窗進行了一次深化調查。發現這些受過高等教育的女同學絕大多數都已成為深居簡出的家庭主婦，但仍在心底悄然自問：就這樣生活下去？通過諸多爭取女權的活動，她不断在阐明一種觀點：女人應該能夠毫不惭愧地自問，我是誰，我想從生活中得到什麼？她假设想在丈夫孩子之外擁有屬於本人的目標，不應覺
2、得无私或神經不正常。 內容介紹女性迷思，又名。全書共包含15章，分別為：一個無名的難題、幸福快樂的女主角：家庭主婦、女性的認同危機、激昂之旅、佛洛伊德的性唯我論、功能的凍結，女性化的抗議與瑪格麗特米德、性別導向的教育家、錯誤的選擇、性別銷售、延長家務以消磨時光、追求性刺激的人、逐渐的失去人性化：舒適的集中營、失去的自我和女性的新生計畫。 本書在前三個章節論述了當時20世紀50年代美國廣大婦女的生活狀態和普遍存在的心思問題。她發現的問題是，大量家庭主婦儘管物質富余，家庭幸福，卻感到壓抑、無聊、孤獨、找不到自我；她們求助於心思醫生，卻無法確切地描画本人的問題，即使當時的專家也無法準確地找到問題之所
3、在，故稱之為無名的難題。在一章中，作者回顧了女權運動的發展歷史，熱情歌頌了女權運動的領袖人物為爭取婦女權益進行的艱苦的鬥爭。 佛洛伊德的性唯我論 分析了本書的理論基礎佛洛伊德的性唯我論：佛洛伊德將一切的精神病都歸因於性壓抑；將婦女出現的問題都歸結於先天的、不可改變的生理結構所導致的陽具羨慕癖。傅瑞丹認為佛洛伊德理論存在局限性，她指出現在看來，弗洛伊德看來屬於生物學的、天性的、一成不變的東西经常是某種文化的反應。許多被弗洛伊德看做是普遍人性特徵的東西只不過是19世紀末歐洲中產階級的某些男人和女人的特徵。 傅瑞丹認為佛洛伊德對於人自我的發展沒有給予應有的留意，而人對成長發展的要求才是人的根本要求，
4、性只是人的潛力的一個方面。當代人將佛洛伊德關於女性的理論進行歪曲，按照字面意義用到當今婦女身上，例如，將女權主義等同於陽具羨慕。於是，本身具有局限性的佛洛伊德理論經過進一步歪曲之後，為舊的對女性的偏見的提供了偽裝，成為其面具，使其成為新的、奥秘的、所謂的女性迷思。這樣，現代婦女對新的迷思比對舊的偏見還更難提出質疑，新的奧秘經過偽裝後成為鮮有人涉足的高深領域，更無法有人提出質疑。作者認為，佛洛伊德理論已經成為當時美國婦女探求真理的障礙，成了無名問題的主要缘由。功能的凍結、女性化的抗議及瑪格麗特米德一、首先名為瑪格麗特米德的女人究竟是 何方神聖呢？ 她是一名美國女性思想家的象徵人物；關於角色的主張
5、為世界上應該存在著許許多多的方式，允許每一個人往最適合他本人的氣質天賦發展。瑪格麗特米德 做為一個女人，跟做為一個人是完全一樣的。 nb.newoo瑪格麗特米德 她的行動研讨提倡衝破社會刻板印象並且開發自我潛能。試圖在做為女人的獨特性上尋得尊崇。 藉由文字寫作，讓閱讀者嘗試跨出心裡門檻，使其感受除了家庭、婚姻外的潛能解放。 瑪格麗特米德 上圖為她以行動研上圖為她以行動研讨讨方式所出版的成名作品方式所出版的成名作品 for68 for68 功能論如何禁錮了女性的命運？ 簡單而言，以功能論的觀點來看兩性生物結構決定了一切、生理結構是最終的命運。 省思小頁： 當今假设造上述的論點來闡述女性的命運時，
6、顯然地，令人難以認同啊！看看我們周遭的同學，每一個都散發著無限地潛力能够。性別導向的教育家 前言：一書自一九六三年出版，此章便針對當時女大生在未來人生規劃中的想法，進行一系列的訪問研讨及問題探討。一校園女大生的訪談紀錄A女：。我們的父母期望我們上大學。每個人都上大學，假设他不這樣做，他就成了家裡的社會廢人。.那些想繼續进修或做研讨的女孩，會太特異、不像女人。我猜每個人都希望畢業的時候，本人的手指上能戴著一顆鑽戒。那才是最重要的事情。B女：大一的時候他學別人一樣，對圖書館嗤之以鼻。然而最近，他忽然想到，明年他就不會再待在學校了。忽然間他希望本人能多讀一些，多談一些，修一些他跳過沒修較難的課程。但
7、我猜测，到了他嫁人的時候，那些東西都無關緊要了。他關心的是他的家、孩子.到了晚上，他跟他老公說說話。我想，那時候我們會比過去的大學女生幸福許多。C女：。我對我的課業非常投入，有時我會一早八點就進圖書館，不断到晚上十點才出來。我甚至想，我能够會繼續念研讨.。忽然間，我開始害怕將要發生的情況或許我失去了勇氣。 貝蒂傅瑞丹作者對女大生訪問的現象探討： 從文章中可看出她在研讨時的觀察分析掀開憂愁夫人那灰色面紗。 她是這麼描画的：我在她們冷漠的外表下感遭到那種緊張、近乎慍 怒的抗議、蓄意的努力，或者說，蓄意逃避的努力。她們的厭煩並非 完全如表象所見的那樣。這是一種防禦，拒絕涉入其中的防禦。二一九六三年代
8、的女大生究竟在防禦什麼呢？援用內文中一名女大生受訪者，來探求標題的問題。D女說：這種想法是不經意的，但卻非常世故。就是不要對他的功課或任何事情太熱心。太把事情當一會事的人，或多或少都會遭致同情或讪笑。就像唱歌吧，他太正經了就會讓別人覺得不温馨，像個怪人。省思小頁：那時代的女孩們尤其是受過高等教育的女人，在面對大學教授不停地灌輸個人化、自在化的思想陶冶下。即使如此，她們依然無法在社會裡被人認同，相對地，反而認識到本人不需求為了只當個家庭主婦而感到歉疚。 總言之，她們追求自我的行為不被社會支持，以及面對著自我的挑戰依然躊躇不決。勇氣在燙，放久了也會冷卻。例子，電影的女主角同樣地，背景為1960年代
9、的美國社會，講述一位女大學生因看不慣美國社會對黑人女傭的歧視現象，决然執筆幫助這些女傭爭取權利的故事。 史基特 史基特剛完成大學學業回到家鄉。她接受了良好教育與思想啟蒙，並夢想成為一名出色的作家。但她思想保守的母親認為，女人最靠譜的歸宿是有一樁好婚姻。省思小頁：藉由電影一例子，对比影片中1960年剛大學畢業的女主角與一書中對女大生的未來訪談內容。令人不出所料，兩者皆表現出社會非常排斥多元的思維，且普遍認為結婚是女人最好的歸宿！女人與男人或許真如影片中愛比琳說給梅茉莉聽的白人黑人小故事一樣：我們只是兩個人，我倆之間並沒有那麼多不同。遠遠不如我們想像中的不同。在倒數五章中，作者指出了女性迷思的普及帶來的嚴重結果，主要包括以下幾點：1.受教育程度。2.添加家務以消磨時光對美國婦女才干和才智的浪費。3.婦女性慾貪婪、聳人聽聞、無節制的加劇,使性成為一種、奇特、寡味、全國性的充斥物。4.男女關係的惡化。5.男同性戀的添加。6.美國新一代青少年的病態消極、懦弱和厭倦。在全書的最後一章中，給一切美國女性提供了一條走出姿态、尋求新生的路：首先，她們必須對女性的奧秘斷然予以否決，以坚持任何專業職業所需求的紀律和力量。另外，她們應該尋求一種職業。作者強調，這種職業應該是一種可以滿足本身發展的需求、使本人發展成為社會的一個部分的職業，而不是無休止、不需求腦力和才智的社區活動。 報告完畢謝謝聆聽
