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1、第十二章 文学与科学技术第一节第一节 文学与科学的联系文学与科学的联系一、文学与科学的共生性一、文学与科学的共生性v文学和科学的分野是人类发展到一定阶段文学和科学的分野是人类发展到一定阶段才出现的。才出现的。v在古代，世界以整一的方式呈现，科学同在古代，世界以整一的方式呈现，科学同哲学、文学、宗教等混杂在一起哲学、文学、宗教等混杂在一起.v伽利略首先把实验知识与数学结合起来，伽利略首先把实验知识与数学结合起来，被视为现代科学之父。被视为现代科学之父。v18世纪以后，随着科学的迅速发展和日臻世纪以后，随着科学的迅速发展和日臻完善，西方逐步形成体系严密的各种专业领完善，西方逐步形成体系严密的各种专
2、业领域。域。我们有一个科学的人类学、一个哲学的人类学我们有一个科学的人类学、一个哲学的人类学和一个神学的人类学，它们彼此之间都毫不通和一个神学的人类学，它们彼此之间都毫不通气。因此我们不再具有任何清晰而连贯的关于气。因此我们不再具有任何清晰而连贯的关于人的观念。人的观念。 马克斯马克斯舍勒舍勒 对综合性的追求使人们对这种形而上学的对综合性的追求使人们对这种形而上学的分工提出质疑分工提出质疑。 学科的划分不是从来就有的，它们也不会学科的划分不是从来就有的，它们也不会永远不变。永远不变。 也许在学科之间的交接处，人们可以找到也许在学科之间的交接处，人们可以找到研究的新入口。研究的新入口。二、文学与
3、科学的互通性二、文学与科学的互通性文学和科学都属于创造性活动，都需要创新文学和科学都属于创造性活动，都需要创新精神。精神。1、都注意对生活的观察和体验、都注意对生活的观察和体验2、都离不开假设和想象、都离不开假设和想象3、都具有符号性质而不是实体本身。、都具有符号性质而不是实体本身。4、就终极目的而言，、就终极目的而言，文学的使命是为人类寻文学的使命是为人类寻找和提供精神家园和情感归宿，科学技术的找和提供精神家园和情感归宿，科学技术的未来也是为了给人类寻找更适宜的生存空间。未来也是为了给人类寻找更适宜的生存空间。三、文人与科学家三、文人与科学家亚里士多德亚里士多德歌德：植物学歌德：植物学法布尔
4、昆虫记法布尔昆虫记巴尔扎克与人相学巴尔扎克与人相学屈原：天问屈原：天问徐霞客游记徐霞客游记不同的话语体系：不同的话语体系： 科学研究标举客观性、系统性，主客体科学研究标举客观性、系统性，主客体是一种认识关系。是一种认识关系。 文学推崇激情与想象，主体的情感、态文学推崇激情与想象，主体的情感、态度和评价在文学创作中始终居于主导地位。度和评价在文学创作中始终居于主导地位。第二节第二节 科学发现对文学的冲击和渗透科学发现对文学的冲击和渗透一、达尔文的进化论与文学的发展观一、达尔文的进化论与文学的发展观达尔文的进化论深刻地影响了西欧的哲学、达尔文的进化论深刻地影响了西欧的哲学、社会学、历史学、伦理学等
5、学科，全面刷新了社会学、历史学、伦理学等学科，全面刷新了文艺学各个领域。文艺学各个领域。 达尔文的进化论与达尔文的进化论与19世纪文学理论和文学史世纪文学理论和文学史 达尔文的进化论与文学创作达尔文的进化论与文学创作达尔文的进化论与五四新文学达尔文的进化论与五四新文学文学者，随时代而变迁者也，一时代有一时代之文学，此非吾一人之私言，乃文明进化之公理也。胡适文学改良刍议自文艺复兴以来，政治界有革命，宗教界有革命，伦理道德亦有革命，文学艺术亦莫不有革命，莫不因革命而进化。陈独秀文学革命论二、爱因斯坦的相对论与文学观念的变革二、爱因斯坦的相对论与文学观念的变革在相对论的世界里，一切都与人的运动、人所
6、处的位置有关。 现代科学的概念常常是看来十分玄奥和不可理解，而事实证明了它的价值。如今很多人都会想到的最突出的例子当然是爱因斯坦的相对论，在时间和空间的观点上，它显得与一般的感觉如此相异，可是它得出的质量和能量的方程式却产生了原子弹。艺术家和评论家两者皆受到科学的力量和威望的震摄，不仅因此获得了在试验方面的正常的信心，而且产生了对于所有看来玄奥的事物的不太正常的信心。 冈布里奇美术的历程昔日的真理可能变成谬误，表面荒唐的思想中也许孕育着真理。v艺术家们的迷惘和强烈的实验倾向艺术家们的迷惘和强烈的实验倾向v文学创作上时空观念的改变文学创作上时空观念的改变v后现代主义思潮与爱因斯坦的相对论后现代主
7、义思潮与爱因斯坦的相对论 事物的性质是由参照系决定的，任何事物事物的性质是由参照系决定的，任何事物都处于一定的关系之中；并且决定具体事物都处于一定的关系之中；并且决定具体事物性质的参照系是无限多的，具体事物可以选性质的参照系是无限多的，具体事物可以选择或变换参照系，由此而具有其特殊性和开择或变换参照系，由此而具有其特殊性和开放性。放性。自然科学对文学的影响的有效性和局限性。自然科学对文学的影响的有效性和局限性。三、电子计算机与文学革命三、电子计算机与文学革命（一）电子计算机与文学创作（一）电子计算机与文学创作“换笔换笔”计算机与文学创作计算机与文学创作（二）文学遭遇网络（二）文学遭遇网络网络文
8、学的特点：网络文学的特点：1 1、创作主体的变化；、创作主体的变化；2 2、网络作品的流动性和未完成性；、网络作品的流动性和未完成性；3 3、颠覆文学的等级制度，文化公共空间最大、颠覆文学的等级制度，文化公共空间最大限度地向私人话语开放。限度地向私人话语开放。第三节第三节 科技优位下的文学与批评科技优位下的文学与批评一、文学对科学的崇尚与反思一、文学对科学的崇尚与反思 举个例子，你的电脑会根据酒店代理人所提供的信息，提醒你注意某种葡萄酒或啤酒正在大减价，而明天晚上要来做客的朋友上次来的时候，很喜欢喝这种酒。电脑也会提醒你，出门的时候，顺道在修车厂停一下，因为车子的信号系统显示该换新轮胎了。电脑
9、也会为你剪下有关一家新餐馆的评论，因为你10天以后就要去餐馆所在的那个城市，而且你过去很赞同写这篇报道的这位美食评论家的意见。电脑所有这些行动的根据，都是把你当成“个人”，而不是把你当成可能购买某种牌子的浴液或牙膏的群体中的一分子。 美尼古拉尼葛洛庞蒂数字化生存（一）文学对科学的推崇（一）文学对科学的推崇v文学研究和文学批评文学研究和文学批评v当下人们的审美观和创作方式当下人们的审美观和创作方式（二）文学对科学的反思（二）文学对科学的反思 在一个塑料化纤和集成电路的时代，人就不可避免地要告别和脱离悟想。表现在当代小说创作上，就是其作品越来越没有了个人思悟的色彩和质地。 张炜 在现代资本主义生产
10、条件下，技术对艺术的入侵不仅表现为艺术地位的下降，更表现为文学艺术作品已和许多其他部门一样，日益成为一门先进的机器制造业，具备了资本主义商业活动的众多特性。作家“独立创作”和伟大的创造力由于受到市场规律的强大支配，日益混同于现代工厂的流水线生产。复制与以往的手工制作不同，能制造出无数的摹本，并完全抹杀了这些摹本与真品之间的区别，以至于它可以用摹本代替了原作独一无二的存在，这使得笼罩在传统艺术上的、审美的光晕日益衰败，失去了其独特性与永久性，而成为暂时性和可复制性的。 本雅明机械复制时代的艺术作品二、文学艺术对科学的忧虑和恐惧二、文学艺术对科学的忧虑和恐惧青豆（Soylent Green）人们正
11、在消耗的是书写的庞大的自然美景，而真实的美景早在一个世纪前就已在地球上不复存在。光（Yeelen，在最后的原子弹爆炸中只剩下茫茫沙漠一片。未来水世界，整个地球成为大海，昔日的城市成为海底的遗迹。第六日， “空白人”，把任何一个人的外表特征和记忆注入一个“空白人”体内，空白人就会成为他（她）的完美的复制品。变种异煞，在未来的世界里，人们可以根据从人的头发中取出的基因，把人分成两大类健康的“贵族”和有缺陷的“贱人”。 人类社会的发展需要两翼人文精神和科学技术，缺少其中的一翼，人类生活都是不完美的，比较文学要做的是在人文与科技之间寻找一个平衡的支点。21世纪新的人文精神需要与科学发展相协调的人文研究。
