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1、“富二代现象富二代现象”改革开放改革开放30年后的今天，年后的今天，“富二代富二代”现现象越来越引起人们的关注。时代背景、社象越来越引起人们的关注。时代背景、社会文化、家庭教育造就了他们的独特性，会文化、家庭教育造就了他们的独特性，形成了中国特有的形成了中国特有的“富二代富二代”现象。这在现象。这在很大程度上折射出我国市场文化的缺陷，很大程度上折射出我国市场文化的缺陷，也成为当前社会发展和青少年成长的隐忧，也成为当前社会发展和青少年成长的隐忧，应该引起社会的高度重视与思考。应该引起社会的高度重视与思考。当代中国的当代中国的“富二代富二代”是指我国改革开放以来是指我国改革开放以来最早一代民营企业
2、家的后代。他们大多于上世最早一代民营企业家的后代。他们大多于上世纪纪80年代出生，继承数目可观的家产。父辈的年代出生，继承数目可观的家产。父辈的努力将他们推上金字塔尖，成为没有经历过打努力将他们推上金字塔尖，成为没有经历过打拼的拼的“社会精英社会精英”和和“强势群体强势群体”。但他们往。但他们往往不思进取、生活奢侈、骄纵妄为，对社会特往不思进取、生活奢侈、骄纵妄为，对社会特别是对青年有着巨大的影响。别是对青年有着巨大的影响。20世纪世纪80、90年年代，中国代，中国“富二代富二代”现象还不是很突出，因为现象还不是很突出，因为他们还没有长大。而近些年，在人们享受改革他们还没有长大。而近些年，在人
3、们享受改革开放开放30周年成果的同时，周年成果的同时，“富二代富二代”现象也越现象也越来越突出，使公众不得不产生焦虑。由于来越突出，使公众不得不产生焦虑。由于“富富二代二代”身处特殊的时代。是社会主义新中国第身处特殊的时代。是社会主义新中国第一批依靠合法继承取得巨额财富和社会地位的一批依靠合法继承取得巨额财富和社会地位的青年人，无论从横向还是从纵向上比较，当代青年人，无论从横向还是从纵向上比较，当代中国的中国的“富二代富二代”都有其独特性。都有其独特性。富二代，富二代，Rich 2G，是指，是指80年年代出生、继承上亿家产的富家代出生、继承上亿家产的富家子女。富二代有知识成功型，子女。富二代有
4、知识成功型，也有纨绔子弟败家型，平庸者也有纨绔子弟败家型，平庸者也占很大比例。有专家认为富也占很大比例。有专家认为富人的财富应有部分捐献给社会人的财富应有部分捐献给社会而不是全部继承给子女，否则而不是全部继承给子女，否则容易导致社会贫富分化加剧，容易导致社会贫富分化加剧，不利于社会的稳定与经济的发不利于社会的稳定与经济的发展。著名的富二代有鲁鼎伟、展。著名的富二代有鲁鼎伟、刘畅等人。刘畅等人。 “富二代富二代”的消费观折射出我国的消费观折射出我国的的“消费主义消费主义”畸变。畸变。在市场文化高度发展的今天，在市场文化高度发展的今天，“消费主义消费主义”已经成为已经成为我们生活的主宰力量之一。人
5、们的传统消费观正逐渐被适我们生活的主宰力量之一。人们的传统消费观正逐渐被适度奢侈和透支的理念所代替。当今的消费被赋予了更多的度奢侈和透支的理念所代替。当今的消费被赋予了更多的含义，不再仅仅是利用商品使用价值而已，它具有象征性、含义，不再仅仅是利用商品使用价值而已，它具有象征性、攀比性、自我性等诸多特性。调查显示，有逾七成的青年攀比性、自我性等诸多特性。调查显示，有逾七成的青年表示自己表示自己“人在江湖身不由己人在江湖身不由己”地卷入了象征消费的行列。地卷入了象征消费的行列。男生的皮鞋、领带、手表，女生的钱袋、化妆品、耳环等男生的皮鞋、领带、手表，女生的钱袋、化妆品、耳环等无一不被赋予超越其本身
6、使用价值的新含义。在这种环境无一不被赋予超越其本身使用价值的新含义。在这种环境下，下，“富二代富二代”理所当然成为引领奢侈品消费的主要力量。理所当然成为引领奢侈品消费的主要力量。同时，超越自身经济实力的同时，超越自身经济实力的“后排观众后排观众”也构成了中国奢也构成了中国奢侈品消费的新推力。从侈品消费的新推力。从“小资派小资派”到到“月光族月光族”，从，从“明明星崇拜星崇拜”到到“名牌情结名牌情结”，市场文化中的，市场文化中的“消费主义消费主义”悄悄然变质然变质。随着市场经济的建立和发展，人们的价值观念、行为随着市场经济的建立和发展，人们的价值观念、行为习惯、文化理念、生存状态、道德标准也发生
7、了翻天覆地习惯、文化理念、生存状态、道德标准也发生了翻天覆地的变化，这种在市场经济条件下发展起来的市场文化，对的变化，这种在市场经济条件下发展起来的市场文化，对中国传统文化形成强烈地冲击。中国传统文化在义利之间中国传统文化形成强烈地冲击。中国传统文化在义利之间是明显偏重于义的。孔子说是明显偏重于义的。孔子说“君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利”。改革开放初期，人们对利的追求仍羞羞答答、半遮半掩。改革开放初期，人们对利的追求仍羞羞答答、半遮半掩。这使市场文化一度在中国举步维艰。然而追求利润始终是这使市场文化一度在中国举步维艰。然而追求利润始终是市场文化的核心，随着市场经济的发展，人们可
8、以光明正市场文化的核心，随着市场经济的发展，人们可以光明正大地谈论金钱、崇拜财富。年轻一代更是视财富为炫耀攀大地谈论金钱、崇拜财富。年轻一代更是视财富为炫耀攀比和目空一切的资本，对传统文化中的比和目空一切的资本，对传统文化中的“礼义廉耻礼义廉耻”不屑不屑一顾。面对来势汹涌的市场文化，中国传统文化中的道、一顾。面对来势汹涌的市场文化，中国传统文化中的道、义、家庭、人伦等精神受到巨大地挑战和冲击。义、家庭、人伦等精神受到巨大地挑战和冲击。 一位自称一位自称“富二代富二代”的网的网友在网络上发帖炫耀自己友在网络上发帖炫耀自己曾经交往过的女朋友。该曾经交往过的女朋友。该网友自称家里是造百事可网友自称家
9、里是造百事可乐罐子的：乐罐子的：“哥也没什么哥也没什么大富可炫大富可炫就买了个小车，就买了个小车，有栋小别野，每天去厂子有栋小别野，每天去厂子里转转，吃喝不愁里转转，吃喝不愁去签去签签合同签合同收收费收收费其他那其他那些活就让工人们去干就行些活就让工人们去干就行了了”“哥先来说说自己，哥先来说说自己，按照你们的话叫做按照你们的话叫做”炫富。炫富。富二代的炫富富二代的炫富杭州飙车案2009年5月7日晚八时许，浙大高材生谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱LancerEvolutionIX跑车撞飞，后送120后不治。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方，可能当
10、场死亡。通过媒体调查以及网民的人肉搜索，民众发现肇事者系杭州本地富商之子，且有数次超速违例的前科。炫富被抓的衰人“网络红人”郭美美一直叫嚣着要混娱乐圈，8月15日，郭美美宣布成立名为“郭美美工作室”的团队进军娱乐圈。近日，她发新歌、上杂志、拍写真，忙得不亦乐乎。发新歌，被批发新歌，被批“又雷又土又雷又土”上杂志，惨成上杂志，惨成“全民公敌全民公敌”圈内人，痛批圈内人，痛批“二奶翻身二奶翻身”西南大学兰博基尼法拉利这两天正值高校报到，一些家庭条件优越的学生在亲友团护送下走进校园。9月3日下午，两辆兰博基尼和一辆法拉利停在西南大学校园里。果断的，直接的，赤裸裸的炫富吧！罪犯名叫殷黄飞，28岁，南漳
11、县板桥镇人。他在南漳县一中经营小吃生意。受害人付继成原在南漳县一中读书，经常在他店里买猪油饼，但两人并不熟。付继成考上大学后，双方便没有联系。8月20日上午，殷黄飞在水镜广场偶遇付继成。付非常热情，请他在附近一西餐厅吃饭。其间，付称家里有车有房很有钱，殷听了之后心理不平衡。当晚，殷黄飞生了歹心，决定向付家敲诈一笔钱财。21日中午，他约付继成到城关白马洞景区游玩，并随身拿了带毒弩弓。中午12时许，两人行至玉溪山半山腰处时，付继成要上厕所。殷黄飞拿出弩弓，向付继成连射两根毒针。次日下午，他向付继成家属拨打了敲诈电话。殷黄飞说只是想用毒针麻醉付继成，没想到将他射死了。网上的问卷调查网上的问卷调查问题
12、一：你如何看待问题一：你如何看待“富二代富二代”?76.8的学生认为富二代生活奢的学生认为富二代生活奢侈腐化，不懂努力，是当今社会堕落的一群，让人瞧不起；侈腐化，不懂努力，是当今社会堕落的一群，让人瞧不起；4.9的的学生认为富二代能否成才取决于富一代的教育；学生认为富二代能否成才取决于富一代的教育；8.3的学生认为富的学生认为富二代接受了良好的教育，是精英。二代接受了良好的教育，是精英。问题二：你认为问题二：你认为“富二代富二代”对社会有什么影响对社会有什么影响?80.4的学生认的学生认为富二代对社会有恶劣影响：为富二代对社会有恶劣影响：13.3的学生认为他们对社会影响不大；的学生认为他们对社
13、会影响不大；6.3的学生认为他们对社会有积极影响。的学生认为他们对社会有积极影响。问题三：问题三：“富二代富二代”是否引致社会不公是否引致社会不公?85.04的学生认为富二的学生认为富二代可以用钱搞定一切，不公显而易见；代可以用钱搞定一切，不公显而易见；9.05的学生认为说不好；的学生认为说不好；5.01的学生认为不会。的学生认为不会。问题四：你如何看待人们的仇富心理问题四：你如何看待人们的仇富心理?56.3的学生认为这是人的学生认为这是人们对社会不公的一种发泄：们对社会不公的一种发泄：39.4的学生认为这是因为富人做得太过的学生认为这是因为富人做得太过分；分；4.3的学生认为这是穷人的嫉妒心
14、理。从调查统计结果我们可的学生认为这是穷人的嫉妒心理。从调查统计结果我们可以看到，青少年对以看到，青少年对“富二代富二代”的态度总体是排斥和反感的，这不能简的态度总体是排斥和反感的，这不能简单地归结为单地归结为“仇富仇富”，因为它有更深层次的原因。当代中国的，因为它有更深层次的原因。当代中国的“富二富二代代”现象的确存在很多隐忧。现象的确存在很多隐忧。由“富二代”所想到的富二代，富二代，Rich 2G，是指，是指80年代出生、继承上亿家产的富年代出生、继承上亿家产的富家子女。相对于一般家庭的孩子，富二代确实比较幸运。家子女。相对于一般家庭的孩子，富二代确实比较幸运。但是许多富二代并没有发挥自身
15、的优势，而是不停地挥霍，但是许多富二代并没有发挥自身的优势，而是不停地挥霍，炫耀自己的财富，来满足自己的虚荣心。现在这种炫富现炫耀自己的财富，来满足自己的虚荣心。现在这种炫富现象越来越严重，以上几个例子均是其中比较突出的。象越来越严重，以上几个例子均是其中比较突出的。这些事件给社会带来了许多不良影响，其中最严重的，就这些事件给社会带来了许多不良影响，其中最严重的，就是使更多人走上是使更多人走上“炫富炫富”这条路，这其中就包括这条路，这其中就包括“伪富二伪富二代代”。他们为了种种原因，不惜各种方法来让自己。他们为了种种原因，不惜各种方法来让自己“很有很有钱钱”。但是炫耀财富必须要有一定的经济基础
16、，而这些年轻人并但是炫耀财富必须要有一定的经济基础，而这些年轻人并没有能够获取大量金钱的能力，所以有些人便会为获取金没有能够获取大量金钱的能力，所以有些人便会为获取金钱而不惜一切。这样的行为有时会带来很不好的社会风气。钱而不惜一切。这样的行为有时会带来很不好的社会风气。“富二代富二代”现象的影响现象的影响“富二代富二代”现象动摇青年财富观。我们可以看到，现象动摇青年财富观。我们可以看到，“富二富二代代”的出现，使青少年的财富观发生了动摇和变化。我们的出现，使青少年的财富观发生了动摇和变化。我们周围出现了一大批依靠继承财富的周围出现了一大批依靠继承财富的“新贵新贵”，这对于心智，这对于心智不成熟
17、的青少年构成巨大的心理冲击。当年不成熟的青少年构成巨大的心理冲击。当年“学好数理化，学好数理化，走遍天下都不怕走遍天下都不怕”的俗语，变成了今天的俗语，变成了今天“学好数理化，不学好数理化，不如有个好爸爸如有个好爸爸”的无奈感慨。尤其是目前的无奈感慨。尤其是目前“富二代富二代”的炫的炫富行为，使青少年的价值观偏移，认为财富是唯一值得追富行为，使青少年的价值观偏移，认为财富是唯一值得追求甚至不择手段追求的东西，人生的价值变成了拥有别人求甚至不择手段追求的东西，人生的价值变成了拥有别人羡慕的目光。羡慕的目光。 社会上有富人也有穷人，这是无法回避的现实，但当代社会上有富人也有穷人，这是无法回避的现实
18、，但当代中国的中国的“富二代富二代”现象却传递种种令人担忧的信息。如果现象却传递种种令人担忧的信息。如果任其发展，必然加剧社会分化、对立，甚至影响青少年的任其发展，必然加剧社会分化、对立，甚至影响青少年的身心成长。如何教育这些身心成长。如何教育这些“富二代富二代”们使其珍惜手中的机们使其珍惜手中的机会与财富，肩负起社会责任，是一个亟待解决的问题。因会与财富，肩负起社会责任，是一个亟待解决的问题。因此，应当不断净化社会环境，弘扬和坚持正确的荣辱观导此，应当不断净化社会环境，弘扬和坚持正确的荣辱观导向，让青少年分清美丑善恶。从教育和舆论上大力强调能向，让青少年分清美丑善恶。从教育和舆论上大力强调能
19、力观念，不管上辈们留下了一个企业，还是一栋房屋，还力观念，不管上辈们留下了一个企业，还是一栋房屋，还是一无所有，都应该自强自立、艰苦拼搏。而对于是一无所有，都应该自强自立、艰苦拼搏。而对于“富二富二代代”，无论社会、学校还是家庭，都应该加强人格教育。，无论社会、学校还是家庭，都应该加强人格教育。在知识获取之外更重要的是教他们如何在知识获取之外更重要的是教他们如何“做人做人”，让他们，让他们懂得财富是一种责任，要从国家发展、社会进步、文明进懂得财富是一种责任，要从国家发展、社会进步、文明进程的大格局思考自身行为，此外，更重要的是从制度和法程的大格局思考自身行为，此外，更重要的是从制度和法律上保障青年起点公平，保障资源合理分配，保障人格人律上保障青年起点公平，保障资源合理分配，保障人格人权平等。只有这样，才能不让财富毁了青年一代，才能让权平等。只有这样，才能不让财富毁了青年一代，才能让经济刚刚起步的中国健康稳定地发展。经济刚刚起步的中国健康稳定地发展。同学们，如果我们不是天生的富同学们，如果我们不是天生的富二代，那我们也并不需要有什么二代，那我们也并不需要有什么想法，通过我们自己的努力，努想法，通过我们自己的努力，努力成为力成为“富一代富一代”吧！吧！
