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1、第第5656号教室的奇迹号教室的奇迹读书分享读书分享 李李 征征内容简介 这本书在讲一个故事，故事梗概就是一位小学教师精这本书在讲一个故事，故事梗概就是一位小学教师精心教育他班里的学生，使一届又一届平常的学生成长为心教育他班里的学生，使一届又一届平常的学生成长为一批批出色的人才。作者的着眼点不在一批批出色的人才。作者的着眼点不在“成功成功”，而是，而是在在过程过程上。他心态平和而自信地写了许多发生在第上。他心态平和而自信地写了许多发生在第5656号号教室中他和他的学生们零碎的事儿。这些小事儿，在许教室中他和他的学生们零碎的事儿。这些小事儿，在许多教室里都会发生，情形似乎大同小异，但是第多教室里
2、都会发生，情形似乎大同小异，但是第5656号教号教室却让这些小事具有了不同的功能和意义。一些孩子，室却让这些小事具有了不同的功能和意义。一些孩子，他们有幸从这间教室走过，他们的人生，因此改变了走他们有幸从这间教室走过，他们的人生，因此改变了走向，改变了高度。向，改变了高度。 第第5656号教室号教室洛杉矶一个充斥着贫穷与暴力的地区，有一间非常不洛杉矶一个充斥着贫穷与暴力的地区，有一间非常不 寻常的公立小学教室，叫做第寻常的公立小学教室，叫做第5656号教室。号教室。教室里的五年级学生，多半是身处弱势、贫教室里的五年级学生，多半是身处弱势、贫 穷、以非英语为母语的移民之子。这个班的穷、以非英语为
3、母语的移民之子。这个班的老师叫雷夫。老师叫雷夫。第第5656号教室，到底有什么奇迹？号教室，到底有什么奇迹？奇迹一：奇迹一：十二岁的孩子，懂得忠于自己的原则，知道十二岁的孩子，懂得忠于自己的原则，知道“品品格格”的重要性的重要性 第第5656号教室的学生，知道何谓号教室的学生，知道何谓“道德六阶段道德六阶段”。同时也知道同时也知道“人要忠于自己的原则人要忠于自己的原则”。要孩子们达到更好的境界是非常高标准的，要孩子们达到更好的境界是非常高标准的，但雷夫老师还是这么要求他们。但雷夫老师还是这么要求他们。奇迹二：奇迹二：从第从第5656号教室离开的孩子，个个热爱号教室离开的孩子，个个热爱“阅读阅读
4、”，且终身为自己的人生而读。且终身为自己的人生而读。 在第在第5656号教室里，是以号教室里，是以“读书时发出多少笑声读书时发出多少笑声”和和“流下多少泪水流下多少泪水”来衡量学生的阅读能力。来衡量学生的阅读能力。雷夫老师相信：热爱阅读的孩子们将雷夫老师相信：热爱阅读的孩子们将拥有更美好的人生。拥有更美好的人生。奇迹三：奇迹三：第第5656号教室的孩子号教室的孩子“管理金钱管理金钱”的技巧，比他们的技巧，比他们的父母还强。的父母还强。 第第5656号教室有自己的货币及经济制度。这套独有号教室有自己的货币及经济制度。这套独有的经济制度，让孩子学习记账、保持收支平衡，的经济制度，让孩子学习记账、保
5、持收支平衡，并明白节俭的价值、延迟享乐来学习储蓄，并明白节俭的价值、延迟享乐来学习储蓄，更体会父母亲赚取金钱的辛苦。更体会父母亲赚取金钱的辛苦。“管理金钱管理金钱”是孩子终其一生都派得上用场的技能。是孩子终其一生都派得上用场的技能。 奇迹四：奇迹四：第第5656号教室的孩子知道号教室的孩子知道“考试考试”只是理解的温度计，只是理解的温度计，怎么读比读多少更重要。怎么读比读多少更重要。 孩子们知道，一次没考好并不代表世界末日，孩子们知道，一次没考好并不代表世界末日，这只代表着一件事情：他还不了解这个技巧。这只代表着一件事情：他还不了解这个技巧。而雷夫老师很愿意在为他讲解一次。而雷夫老师很愿意在为
6、他讲解一次。要孩子们达到更好的境界是非常高标准的，要孩子们达到更好的境界是非常高标准的，但雷夫老师还是这么要求他们。但雷夫老师还是这么要求他们。奇迹五：奇迹五：在在5656号教室的孩子，用号教室的孩子，用“艺术艺术”当课余爱好当课余爱好 雷夫老师强调雷夫老师强调“艺术艺术”的基本真理，加入管弦乐团的的基本真理，加入管弦乐团的孩子们不只学到如何拉小提琴或吹单簧管，孩子们不只学到如何拉小提琴或吹单簧管，也学到了纪律、责任、牺牲、沟通、也学到了纪律、责任、牺牲、沟通、更正错误、倾听，以及时间管理更正错误、倾听，以及时间管理艺术让孩子们保有独特的自我，如梭罗所说的艺术让孩子们保有独特的自我，如梭罗所说
7、的“忠于另一种鼓声，大步向前忠于另一种鼓声，大步向前”。 寻找人生的第六阶段寻找人生的第六阶段l老师可以带班级，但决定这个班老师可以带班级，但决定这个班级优秀或平庸的，是班上的学生。级优秀或平庸的，是班上的学生。 雷夫反复强调的雷夫反复强调的“道德道德培养的六阶段培养的六阶段”理论：理论：第一阶段我不想惹麻烦这一阶段的思维是以恐惧为基础，而我们要孩子们有良好行为表现的最终的，是让他们相信这么做是对的，不是因为害怕惩罚才去做。第二阶段我想要奖赏这种第二阶段的思维无论老师、还是家长都会产生这种错误的思维。 我们要让孩子知道，行为得宜是应该的，不需给予奖赏。我想取悦某人这一阶段也会时常出现在我们的课
8、堂或生活中。学生的取悦会让我们自我膨胀，为父母努力的念头给孩子们带来更大的压力。 第三阶段我要遵守规则其实规则固然有其必要性，然而在我们最景仰的英雄当中，有许多人之所以能成就伟业，正是因为他们不守规则。第四阶段我能体贴别人不论是对儿童或是成人，第五阶段都是很难企及的。能帮助孩子们对周围的人产生同情心是非常了不起的成就。 第五阶段我有自己的行为准则并奉行不悖这一阶段所产生的行为不是取决于恐惧、取悦他人，或是规则；他已经有自己的一套行为准则。这一阶段是最美好的境界。第六阶段l老师可以带班级，但决定这个班老师可以带班级，但决定这个班级优秀或平庸的，是班上的学生。级优秀或平庸的，是班上的学生。 雷夫反
9、复强调的雷夫反复强调的“道德道德培养的六阶段培养的六阶段”理论：理论：分享经典我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人中最和气待人我最好就是他们所认识的人中最和气待人最认真勤勉的一个。最认真勤勉的一个。 他们以你为榜样他们以你为榜样 经典一破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以修补救。经典二想要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力，毕竟，教育是没有捷径的。经典三 随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多有担当，而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。经
10、典四让孩子们知道测验分数不过是他们人生中很小的一个部分，人格品性才是教育的本质。经典五老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起 经典六 在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须跑得更快。而在同一时刻，狮子从睡梦中就是：我必须跑得更快。而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是，我必须跑得再快一些，醒来，首先闪现在脑海里的是，我必须跑得再快一些，以追上更多的羚羊。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃以追上更多的羚羊。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。而起，迎着朝阳跑去。 一个拼命地跑，一个拼命地追，为什么？一个拼命
11、地跑，一个拼命地追，为什么？ 生活又何尝不是这样呢？处处都是千帆竞渡，处处都生活又何尝不是这样呢？处处都是千帆竞渡，处处都是芸芸众生。生活是公正的，又是极其残酷的，在人生是芸芸众生。生活是公正的，又是极其残酷的，在人生的每一道驿站，每一瞬，我们若消极懈怠，不思上进，的每一道驿站，每一瞬，我们若消极懈怠，不思上进，必将被抛的老远，或是淘汰出局，或是被生活碾碎撕烂必将被抛的老远，或是淘汰出局，或是被生活碾碎撕烂体无完肤。因此，无论你是羚羊还是狮子，每当太阳升体无完肤。因此，无论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。 所以我要求我的学生和我自己一样，所以我要求我的学生和我自己一样，面对这个必将决定面对这个必将决定今后生活状况和人生轨迹的阶段，你也必须今后生活状况和人生轨迹的阶段，你也必须“奔跑奔跑”，而且必须跑得更快！而且必须跑得更快！，我相信这样的一个现实：最困难之时就是离成功不远之日最困难之时就是离成功不远之日
