《高中语文 24 方山子传课件 粤教版选修《唐宋散文选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 24 方山子传课件 粤教版选修《唐宋散文选读》（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、哲思短章哲思短章感觉今日感觉今日感觉今日如同感觉一种氛围。感觉今日如同感觉一种氛围。感觉今日如同感觉一种明媚。感觉今日如同感觉一种明媚。感感觉觉今今日日就就是是感感觉觉幽幽幽幽的的竹竹箫箫的的鸣鸣响响，就就是是感感觉觉岁岁月月的的脚脚步步又一次踏向初旭的光辉。又一次踏向初旭的光辉。静静静静地地坐坐在在时时间间的的肩肩头头，看看一一串串串串离离去去的的背背影影涌涌动动着着，匆匆匆匆地地将将霞霞光光追追随随。听听古古城城上上空空的的时时钟钟滴滴答答着着，渐渐渐渐地地将将过过去去敲敲碎碎。此此刻刻，我我仿仿佛佛开开始始意意识识到到：今今日日是是一一生生这这本本大大书书的一节，是绝不可缺少的灿烂章回。
2、的一节，是绝不可缺少的灿烂章回。它它像像狂狂劲劲的的乐乐曲曲，催催促促着着人人们们走走过过无无际际的的风风景景，更更像像优优美美的抒情诗，等着人们去细细地品味。的抒情诗，等着人们去细细地品味。鲜鲜嫩嫩的的阳阳光光极极好好地地铺铺展展着着一一地地的的甜甜润润以以及及上上升升的的意意念念和和活活跃跃的的思思维维，温温柔柔的的风风似似乎乎正正在在提提醒醒人人们们把把握握住住每每一一寸寸光光阴阴以以昂昂扬扬地地潇潇洒洒注注释释生生命命的的雄雄奇奇与与珍珍贵贵。为为的的是是不不再再有有遗遗憾憾伴伴着着苍苍老老爬爬满满黄黄昏昏的的心心藤藤，不不再再有有愧愧疚疚的的墓墓碑碑孤孤立立在在生生命命的结尾。的结尾
3、。驻驻守守在在今今天天的的旷旷野野，让让思思绪绪漫漫步步在在昨昨天天与与未未来来之之间间，心心淡淡淡的，柔柔的，清清的。淡的，柔柔的，清清的。或或许许昔昔日日的的辉辉煌煌雕雕塑塑了了你你的的优优美美和和刚刚劲劲，但但并并不不意意味味着着今今日日你你必必将将灿灿烂烂动动人人。因因为为今今日日不不是是你你生生命命的的尽尽头头，你你还还要要塑塑造造今今日日，而而所所有有的的今今日日必必将将以以无无与与伦伦比比的的崭崭新新姿姿态态挺挺立立于于你你的的面面前前，不不是是你你检检阅阅它它，就就是是它它检检阅阅你你。那那么么，你你何何以以忍忍心心让让活活泼泼而而鲜鲜美美的的今今日日在在你你的的手手里里黯黯然
4、然失失色色，如如一一溪溪泛不起浪花的流水！泛不起浪花的流水！或或许许往往日日的的故故事事没没有有写写好好，刚刚刚刚有有了了开开头头就就失失去去了了结结尾尾。那那么么，就就让让我我们们重重新新开开始始好好吗吗？因因为为今今日日并并不不是是昨昨天天，昨昨天天已已经经走走进进了了历历史史。你你该该感感觉觉今今天天的的景景色色是是因因为为你你而而变变得得这般妩媚。这般妩媚。或或许许你你还还在在等等待待明明天天，盼盼望望明明天天会会有有一一片片灿灿烂烂的的朝朝霞霞并并且且无无阴阴云云低低垂垂。那那么么，我我们们在在憧憧憬憬的的时时刻刻为为什什么么不不把把今今天天的的天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份
5、绚丽的积累。天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累。与与其其在在过过去去与与未未来来之之间间沉沉醉醉，莫莫如如把把今今日日的的真真实实融融进进辛辛勤勤的的汗汗水水，一一切切都都从从今今日日开开始始，今今日日就就是是你你的的节节日日，今今日日就就是你生命崛起的最好机会。是你生命崛起的最好机会。一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡 修身名句修身名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原屈原离骚离骚赏赏读读：在在追追寻寻真真理理(真真知知)方方
6、面面，前前方方的的道道路路还还很很漫漫长长，但但我我将将百百折折不不挠挠，不不遗遗余余力力地地(上上天天下下地地)去去追追求求和和探探索索。这这句句话话表表达达了了屈屈原原勇勇于于追追求求真真理理的的执执着着、不不屈屈、矢矢志志不不渝渝的的无无畏畏精精神神和和坚定信念。坚定信念。以修身自强，则名配尧禹。以修身自强，则名配尧禹。 荀子荀子修身修身 赏赏读读：通通过过品品德德修修养养达达到到自自强强，则则名名声声可可与与古古代代圣圣贤贤尧尧、禹禹齐齐名名。荀荀子子对对修修身身的的要要求求很很高高也也很很具具体体，以以至至于于一一言言一一行行，甚甚至至服服饰饰、饮饮食食、居居处处、容容貌貌、态态度度
7、等等，一一律律要要求求合合乎乎道道德德准准则则。他他认认为为做做到到这这些些，就就与与尧尧、禹禹差差不不多多了了，实实际际上上是是强强调调修修身身可可以达到自强的一种途径。以达到自强的一种途径。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操曹操龟虽寿龟虽寿 赏赏读读：良良马马虽虽因因年年老老力力衰衰卧卧伏伏于于槽槽中中，但但仍仍有有驰驰骋骋于于千千里里的的雄雄心心；有有志志之之士士即即使使到到了了晚晚年年，也也不不会会放放弃弃他他的的雄图壮志。称颂的是那种老当益壮的奋斗精神。雄图壮志。称颂的是那种老当益壮的奋斗精神。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。莫道桑榆晚
8、，为霞尚满天。 刘禹锡刘禹锡酬乐天咏老见示酬乐天咏老见示赏读：赏读：不要说日落之时天色已晚，不要说日落之时天色已晚， 满天的红霞依然很满天的红霞依然很瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期瑰丽。写出了诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。 知识卡片知识卡片1作家作品作家作品苏轼苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居，字子瞻，号东坡居士，眉山士，眉山(今四川眉山今四川眉山)人，北宋杰出文人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏三苏”。苏轼二十一岁中进士，
9、神宗时。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年等地任职。元丰三年(1080年年)因因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄州受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号号“东坡居士东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常
10、州，葬于河南郏县，追谥文忠公。有诗文集郏县，追谥文忠公。有诗文集东坡全集东坡全集等。等。 元元丰丰三三年年，苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”贬贬官官黄黄州州，与与陈陈慥慥不不期期而而遇遇。发发现现这这位位当当年年“使使酒酒好好剑剑”、有有五五陵陵年年少少作作风风的的豪豪侠侠，如如今今竟竟成成了了“庵庵居居蔬蔬食食”的的隐隐士士，苏苏轼轼“耸耸然然异异之之”之之余余，乃乃为为之之作作传传。文文中中借借方方山山子子有有才才而而“终终不不遇遇”，来来寄寄托托自自己己的的身身世世感感慨慨。既既把把陈陈慥慥写写得得形形神神俱俱出出，更更有有“借借他他人人酒酒杯杯，浇浇自自己己块块垒垒”的的旨旨意意；可可
11、以以和和司司马马迁迁伯夷列传伯夷列传、游侠列传游侠列传一类文章一同看待。一类文章一同看待。2写作背景写作背景风雨任平生风雨任平生苏轼苏轼他他的的多多情情造造就就了了他他的的豪豪放放；他他的的豪豪放放造造就就了了他他的的豁豁达；他的豁达造就了他达；他的豁达造就了他“风雨任平生风雨任平生”的伟岸。的伟岸。风风风风雨雨雨雨，坎坎坎坎坷坷坷坷。然然而而，无无论论他他走走到到哪哪里里，他他的的名名字字就就响响彻彻在在那那里里的的天天空空中中，响响彻彻在在那那里里的的人人们们的的心心坎坎上上。他他的的“一一蓑蓑风风雨雨任任平平生生”道道尽尽了了千千古古的的真真理理，让让人人懂懂得得用用开开朗朗、宽宽容容、
12、豁豁达达的的心心去去面面对对身身边边的的人人，身身边边的的事事和和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。 3审美视窗审美视窗他他将将至至情情流流动动成成笔笔下下四四溢溢的的华华彩彩，他他将将真真我我交交织织成成理理念念奔奔腾腾的的旋旋律律，他他将将挚挚意意挥挥洒洒成成行行云云流流水水的的文文字字，他他用用厚厚实实的的肩膀承担起生命的重量肩膀承担起生命的重量风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。 苏轼，永垂不朽。苏轼，永垂不朽。 预习作业预习作业叫、称呼，动词叫、称呼，动词认为，动词认为，动词
13、连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列这，指示代词这，指示代词的，结构助词的，结构助词他，代词他，代词名词作状语，每年。名词作状语，每年。意动用法，对意动用法，对感到奇怪。感到奇怪。使动用法，使使动用法，使跟从。跟从。(1)方山子，光、黄间隐人也：方山子，光、黄间隐人也：_(2)何为而在此：何为而在此：_(3)呼余宿其家：呼余宿其家：_判断句，判断句，也。也。宾语前置句，宾语前置句，“何为何为”即即“为何为何”。省略句，呼余宿省略句，呼余宿(于于)其家。其家。3文言句式文言句式(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。译文：译文
14、：_(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文：译文：_(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？译文：译文：_4翻译下列句子翻译下列句子(他的家里他的家里)四壁萧然，然而他的妻子、儿女四壁萧然，然而他的妻子、儿女和奴仆都带着自足的神色。和奴仆都带着自足的神色。借此机会与我在马上谈论军事及古往今来的借此机会与我在马上谈论军事及古往今来的成败得失，自认为是当世的豪杰、志士。成败得失，自认为是当世的豪杰、志士。他都舍弃不取，独独到这穷山隐居，这岂是他都舍弃不取，独独到这穷山隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？
15、无缘无故而能如此的呢？5文白对照文白对照结构图示结构图示主旨归纳主旨归纳本本文文作作者者为为方方山山子子立立传传，抓抓住住方方山山子子异异于于常常人人的的特特点点，写写他他少少年年的的意意气气风风发发和和晚晚年年的的闲闲适适安安贫贫，突突出出了了方方山山子子特特立立独行的个性，同时流露出自己侠与隐的矛盾心态。独行的个性，同时流露出自己侠与隐的矛盾心态。重点突破重点突破 方方山山子子身身上上能能打打动动作作者者的的不不同同常常人人的的地地方方表现在哪里？表现在哪里？提提示示方方山山子子与与常常人人不不同同的的生生活活道道路路：少少年年血血气气方方刚刚，一一身身侠侠气气；成成年年折折节节读读书书，
16、有有志志用用世世；晚晚年年无无所所遇遇合合，遁遁于于光光、黄黄间间。生生活活态态度度的的独独特特：庵庵居居蔬蔬食食，弃弃车车马马，毁毁冠冠服服，徒徒步步往往来来山山中中，所所著著帽帽，方方屋屋而而高高。待待人人接接物物的的方方式式：不不与与世世相相闻闻，人人莫莫识识也也。其其家家庭庭情情况况及及其其大大气气、大大方方的的行行为为作作风风：世世有有勋勋阀阀，岁岁得得帛帛千千匹匹；少少时时使酒好剑，用财如粪土。使酒好剑，用财如粪土。 为为什什么么方方山山子子听听了了苏苏轼轼的的遭遭遇遇后后，表表现现出出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？提提示示这这既既表表现现了了方方山山子子对对
17、于于世世道道的的熟熟悉悉，因因为为他他是是过过来来人人，所所以以见见怪怪不不惊惊。又又极极含含蓄蓄地地表表现现了了他他对对作作者者的的理理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。 作作者者为为何何“耸耸然然异异之之”，继继而而“独独念念”少年方山子之意气风发之状？少年方山子之意气风发之状？提提示示方方山山子子的的表表现现不不是是常常人人的的表表现现，超超乎乎寻寻常常，因因而而作作者者“耸耸然然异异之之”；在在其其看看到到方方山山子子家家中中萧萧条条的的景景象象后后，作作者者自自然然联联想想到到方方山山子子少少年年时时意意气气风风发发之之状
18、状。同同时时，也也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。 作作者者选选择择某某人人作作为为传传主主，一一定定是是对对方方的的身身上上有有着着某某些些令令他他特特别别感感兴兴趣趣的的东东西西。那那么么，本本文文的的写写作作动机是什么？动机是什么？提示提示方山子舍弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对方山子舍弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少触动，作者结合自己当时被贬黄大难不死的苏轼有不少触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山
19、子未尝不是自悲不遇，本酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。 文本审美文本审美1对比反衬，突出主旨。对比反衬，突出主旨。第第二二、三三自自然然段段以以今今昔昔两两次次邂邂逅逅作作对对比比，指指出出方方山山子子并并非寻常的隐逸之辈。非寻常的隐逸之辈。末末段段以以光光、黄黄其其他他“阳阳狂狂垢垢污污”的的异异人人来来反反衬衬方方山山子子，表达了作者对方山子及同类人生活的向往。表达了作者对方山子及同类人生活的向往。2独特新颖的结构艺术。独特新颖的结构艺术。本本文文结结构构的的突突出出特特色色，一一是是不不主
20、主故故常常，灵灵活活运运笔笔，不不囿囿于于固固定定的的结结构构程程式式和和布布局局章章法法。如如起起笔笔一一段段就就抛抛开开了了常常见见的的叙叙姓姓名名、籍籍贯贯的的布布局局方方法法，先先写写主主人人公公得得到到“方方山山子子”这这样样一一个个特特殊殊称称号号的的缘缘由由，可可谓谓别别开开生生面面。二二是是一一线线贯贯串串，不不离离主主旨旨。文文章章貌貌似似杂杂乱乱，实实际际上上形形散散而而神神不不散散，它它以以方方山山子子的的“隐隐”和和“异异”结结构构全全篇篇，所所有有的的材材料料都都围围绕绕这这条条主主线线来来写写。三三是是变变化化多多端端，舒舒卷卷自自如如。全全篇篇以以内内在在的的思思
21、想想线线为为结结构构的的主主要要线线索索，而而又又考考虑虑时时间间和和空空间间顺顺序序的的外外在在情情节节线线，有有顺顺叙叙、倒倒叙叙、插插叙叙，变变化化多多姿。这可看出作者结构艺术的超人之处了。姿。这可看出作者结构艺术的超人之处了。写作迁移写作迁移【角度【角度】 “隐隐”题题目目：方方山山子子的的“隐隐”，是是不不是是真真正正的的消消极极遁遁世世？说说说说你的看法。你的看法。150字左右。字左右。【示例【示例】 方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点
22、：这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”这些这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息内心的矛盾。方山子折节读书，原是为了的激情，平息内心的矛盾。方山子折节读书，原是为了有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫有所作为，干出一番事业，但由于无所遇合，只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢？他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢？因此，方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心方山子的隐，并不是彻底的出世，而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。怀才不遇、壮志未酬的痛苦。
