《八年级语文上册第五单元《大道之行也》课件9套人教版《大道之行也》课件4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册第五单元《大道之行也》课件9套人教版《大道之行也》课件4（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文教文教0402 韩露韩露第一课时第一课时 大道之行也，天下为公，选贤与能，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾废疾 者，皆有所养，男有分，女有归。者，皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶力恶其不出于身也，不必为己。其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。故外户而不闭，是谓大同。 大道之行也，天下为公。大道之行也
2、，天下为公。选贤与能，讲信修睦。选贤与能，讲信修睦。译文：译文： 在大道施行的时候，天下是在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。（人人）讲求诚信，崇尚和睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，壮有所用，使老有所终，壮有所用，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾幼有所长，矜寡孤独废疾 者，皆者，皆有所养，男有分，女有归。有所养，男有分，女有归。译文：译文： 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自
3、己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。残疾人都能得到供养。 货恶其弃于地也，不必藏于己；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。 译文：译文：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。尽力的行为，总要不为私利而劳动。 译文：译文： 这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做用关大门了，这就叫做“大同大同”社会社会是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。作，故外户而不闭，是谓大同。
