《安徽省界首市崇文中学九年级语文上册 78课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省界首市崇文中学九年级语文上册 78课件 新人教版（60页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、在人生的成长道路上，在人生的成长道路上，有风和日丽，有风和日丽，也有暴风骤雨；也有暴风骤雨；有平坦畅达，有平坦畅达，也有曲折坎坷；也有曲折坎坷；有成功的喜悦，有成功的喜悦，也有失败的沮丧。也有失败的沮丧。我们该如何面对？我们该如何面对？傅雷家书两则这是傅雷及夫人是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏写给傅聪、傅敏的家信摘编，写的家信摘编，写信时间为信时间为1954-1954-19661966年六月。年六月。这是一部充满着这是一部充满着父爱的苦心孤诣、父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子呕心沥血的教子篇。也是现代中篇。也是现代中国影响最大的家国影响最大的家训。训。 傅雷，我傅雷，我国著名文学翻国著名文学翻译家。毕
2、生翻译家。毕生翻译巴尔扎克、译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏罗曼罗兰、伏尔泰等作家的尔泰等作家的文学名著，翻文学名著，翻译作品达译作品达34部。部。傅聪傅聪早于早于六十年代已被六十年代已被时代杂志时代杂志赞誉为赞誉为“中国中国当今最伟大的当今最伟大的音乐家之一音乐家之一”，是华人音乐，是华人音乐家扬名国际乐家扬名国际乐坛的典范坛的典范 熟读课文熟读课文整体感知整体感知1、给下列蓝色字加拼音、给下列蓝色字加拼音: 庸庸碌碌 谀谀词词 扶扶掖掖 枘凿枘凿 相相契契 廓廓然无累然无累 灰灰烬烬涕泗涕泗横流横流 羲羲皇上人皇上人yngyyru zoqkut sxjn 这两封家书，分别是针对这两封家书，分别是针
3、对儿子什么境遇而写的？儿子什么境遇而写的？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦闷之时。消沉苦闷之时。欣喜成功之时。欣喜成功之时。 作者写这两封家书的目的作者写这两封家书的目的分别是什么？分别是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：劝慰儿子如何面对感情的劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。创伤，学会泰然处之。(如和风细雨、款款相慰的如和风细雨、款款相慰的鼓励鼓励。)提醒儿子要保持谦卑、不提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的惧孤独，勇于攀登艺术的至境。至境。(满怀欣喜、激情洋溢的满怀欣喜、激情洋溢的勉励勉励。)第一封信第一封信 1954年年10月月2日日第一封家书得开头称呼是什么？
4、为什么要这么称呼？第一封家书得开头称呼是什么？为什么要这么称呼？在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？如何劝解的？傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克里斯朵傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克里斯朵夫的故事，他的用意何在？夫的故事，他的用意何在？傅雷运用古战场的比喻，目的又是什么？傅雷运用古战场的比喻，目的又是什么？第一封信第一封信 1954年年10月月2日日第一封家书得开头称呼是什么？为什么要这么第一封家书得开头称呼是什么？为什么要这么称呼？称呼？提示：写回信时，要考虑到对方的提示：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状
5、态。心情、生活状态。答案：称呼是答案：称呼是“聪，亲爱的孩子聪，亲爱的孩子”。因为傅聪当时正是精神消沉的时候，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。母的爱。在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？傅雷是如何劝解的？提示：注意文中运用的比喻和引用提示：注意文中运用的比喻和引用的故事。的故事。答案：劝解分三层：答案：劝解分三层：首先首先是宽慰，是宽慰，不必为父母担心。不必为父母担心。其次其次肯定两点：肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是
6、人的一生就是在情绪的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中度过。起伏中度过。最后最后以过来人的身份，以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克里斯朵夫的傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克里斯朵夫的故事，他的用意何在？故事，他的用意何在？太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻说明太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻说明人和事情都要掌握分寸；克利斯朵夫人和事情都要掌握分寸；克利斯朵夫的故事，既是和傅聪自己的理想结合，的故事，既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键
7、在于勇于面都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。对，学会解决问题。要学会保持平和心态，控制情绪要学会保持平和心态，控制情绪起伏。保持冷静的头脑，理智分析，起伏。保持冷静的头脑，理智分析，吸取教训，引以为戒。吸取教训，引以为戒。傅雷运用古战场的比喻，目的又是什么？傅雷运用古战场的比喻，目的又是什么？凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历战斗的人，纵有万千感慨，即使亲历战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样了。也不会再像当初那样了。这
8、个比喻，这个比喻，十分真切地表达出所有十分真切地表达出所有“过来人过来人”回首回首“过来事过来事”的心情的心情苍凉而苍凉而平静，沉郁而超然。平静，沉郁而超然。第第二二封封信信 1955年年1月月26日日第二封信第二封信 19551955年年1 1月月2626日日信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了什么信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了什么样的感情？样的感情？傅雷当时如何表达对儿子成功的激动的？傅雷当时如何表达对儿子成功的激动的？傅聪的成功，傅雷异常激动，但是他的信中是否只停留傅聪的成功，傅雷异常激动，但是他的信中是否只停留在这种喜悦上，他还写了什么？在这种喜悦上，他还写了什么
9、？ “赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友友”。请举例加深理解。请举例加深理解第二封信第二封信 1955年年1月月26日日信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了信的开头，傅雷把儿子的信比喻成了什么？表现了什么样的感情？什么样的感情？比喻成新年中的礼物。表现了比喻成新年中的礼物。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。接到信后的喜悦。傅雷当时如何表达对儿子成功的傅雷当时如何表达对儿子成功的激动的？激动的？提示：结合我们的奥运冠军分提示：结合我们的奥运冠军分析。析。分成了三个层面：父母对孩子分成了三个层面
10、：父母对孩子的成功感到幸福；欣赏艺术的的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而激动。喜悦；为了祖国的荣誉而激动。傅聪的成功，傅雷异常激动，但是他的信中是否只停傅聪的成功，傅雷异常激动，但是他的信中是否只停留在这种喜悦上，他还写了什么？留在这种喜悦上，他还写了什么？除了喜悦之情，他还称赞了除了喜悦之情，他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。傅聪面对掌声、赞美的冷静。 “赤子孤独了，会创造一个世界，创赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友造许多心灵的朋友”。请举例加深理。请举例加深理解。解。贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明赤子的现实生活也许境遇不佳、缺赤子
11、的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情和思想，是相通而最纯洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都将成为他的知音和朋永存的，普天下都将成为他的知音和朋友。友。 说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。l 第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。地分析事理，正视
12、现实，吸取前车之鉴。l第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，信中的主旋律，都是要儿子做一个都是要儿子做一个坚强坚强的人，的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 从文中找出能贯穿两封信主从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。旋律的一个词。坚坚 强强 遇到挫折
13、、消沉时要坚强，为遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了还要坚强什么成功了还要坚强? ? 不为胜利冲昏了头脑，不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。更是坚强的表现。 “坚强坚强”一词在词典里的含义是：强一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词如赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？何理解？胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。“坚强”的最高境界是能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。 品味语句，体会感情品味语句，体会感情“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？
14、”摘引自傅雷给儿子的一封信。读一读，找一找，从这读一读，找一找，从这两封信来看，这种两封信来看，这种“父父子如朋友子如朋友”的境界体现的境界体现在哪些字里行间？在哪些字里行间？朋友的意义，首先在于感情上，精神上朋友的意义，首先在于感情上，精神上的互相理解与慰藉，当傅聪情绪消沉时，可的互相理解与慰藉，当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，它能够充分的理解儿子高在上、横加训斥，它能够充分的理解儿子的痛苦，尽力地安慰他，让儿子觉得温暖，的痛苦，尽力地安慰他，让儿子觉得温暖，安心；而后以十分平等的口气给他提出人生安心；而后以十
15、分平等的口气给他提出人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音，傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同为知音，傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是这也是“父子如友父子如友 ”的体现。的体现。 结合上下文，品味下面两句话的意思，回答结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻括号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。的语句。 1我以前在信中和你提到过感情的我以前在信中和你提到过感情的ruin，就，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候
16、当是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 （“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是是怎样一种情绪？）怎样一种情绪？） 1这句话用比喻说明控制情绪的必这句话用比喻说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要要。对于感情的创伤，要“当做心灵当做心灵的灰烬看的灰烬看”，就，就“像对着古战场一般像对着古战场一般的存着凭吊的心怀的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金烈火硝烟散
17、尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。待往事应有的心态。 2、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！心灵的朋友！（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远永远能够与
18、普天下的赤子之心相接相契相抱能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。精神世界。 苦心孤诣的教子篇如何做人、如何做人、如何对待生活。如何对待生活。艺术的修养艺术的修养苏霍姆林斯基 作者苏霍姆林斯基出
19、身在一个农民家庭，作者苏霍姆林斯基出身在一个农民家庭，19571957年他年他3939岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，19591959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。从年多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。从年直至逝世，他一直担任他家乡所在地的一所农村完直至逝世，他一直担任他家乡所在地的一所农村完全中学的校长。他主张教育就是要培养全发展的、全中学的校长。他主张教育就是要培养全发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育都
20、非常重要，不可废。一生写的教育著作有教育都非常重要，不可废。一生写的教育著作有多种，多篇论文。不少国家的教育领导机多种，多篇论文。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。 他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册。成为世界著名教育家。史册。成为世界著名教育家。读一读读一读忐忑忐忑 麦麦穗穗曙曙光光 伫伫立立一一抔抔黄土黄土 怒不可怒不可遏遏tntsushzhpu 一、一、作者与女儿交流的是什么话作者与女儿交流的是什么话题？他是通过什么方式向女儿阐题？他是通过什么方式向女儿阐述这个问题的？述这
21、个问题的？二、二、“我我”为什么没有正面回答女为什么没有正面回答女儿的提问儿的提问, ,却说到了我的少年时代和却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事祖母玛利亚所讲的故事? ?这样写这样写 有有什么好处什么好处? ?“我我”用自己成长的经历和一个生用自己成长的经历和一个生动的故事告诉女儿关于动的故事告诉女儿关于“爱情爱情”的的话题，能使抽象的概念变得深入浅话题，能使抽象的概念变得深入浅出，形象生动。出，形象生动。 三、三、那么，什么是爱那么，什么是爱情呢？课文中哪里做了情呢？课文中哪里做了概括回答？概括回答？ 爱情，它高于上帝。爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力这是人类永恒的美和力量。量
22、。四、为什么说四、为什么说“爱情高爱情高于上帝于上帝” ？五、上帝五、上帝懂爱情吗懂爱情吗？你从哪里知道？你从哪里知道？上帝创造世界，生活下去，繁衍你们的后代吧生活下去，繁衍你们的后代吧。在上帝的眼里，人类只是生存、繁殖、传在上帝的眼里，人类只是生存、繁殖、传宗接代的工具，上帝不懂得爱情。宗接代的工具，上帝不懂得爱情。六、那么，爱情是人类永恒的美和力量六、那么，爱情是人类永恒的美和力量表现在哪些方面呢？表现在哪些方面呢？一、相亲相爱一、相亲相爱二、忠诚二、忠诚三、心灵的追念三、心灵的追念爱情是人类爱情是人类永恒的美和永恒的美和力量力量上帝看到的 上帝的反应第一次第二次第三次相亲相爱相亲相爱勃然
23、大怒勃然大怒忠诚忠诚怒不可遏怒不可遏心灵的追念心灵的追念 思索着离去思索着离去七、所以，当上帝看见人类有爱情的时候，他是怎样的反应？上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从的无法毁灭使上帝从“勃然大怒勃然大怒”到到“怒不怒不可遏可遏”，但最终，但最终“久久地伫立凝视着。随后久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力这意味着爱情的力量征服了上帝，量征服了上帝，他终于意识到人与其他生物他终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自
24、己的精神和幸的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就福。而他最后的离去，就是对人性力量的认是对人性力量的认可和屈服。这正说明了可和屈服。这正说明了“爱情，它高于上帝爱情，它高于上帝”，人人“成了大地上的上帝成了大地上的上帝”。八、上帝最后“深沉地思索着离去”说明了什么？一、相亲相爱一、相亲相爱二、忠诚二、忠诚三、心灵的追念三、心灵的追念爱情是人类爱情是人类永恒的美和永恒的美和力量力量爱爱情情高高于于上上帝帝可见，爱情是多么伟大啊，请在文中找出揭示爱情伟大意义的一句话。人们世代交替，我们每个人都不免变成一掊黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。 那么我们该如何对待
25、爱情那么我们该如何对待爱情? ? 善待爱情，以人的方式（相亲相爱、忠诚、善待爱情，以人的方式（相亲相爱、忠诚、心灵的追念）去爱。心灵的追念）去爱。人类的爱情不是仅仅人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，为了繁衍后代，爱情是给对方以幸福，爱爱情是给对方以幸福，爱情是一种责任。情是一种责任。因为爱情是人类永恒的美因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。纽带。 人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来
26、欢乐和幸福。爱情才能带来欢乐和幸福。 苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基当我们在情感的门前徘徊时，我们需要反思自己的情感选择，在反思中学会选择，学会承担责任，学会保护自己。那就让我们学会用平静坦然的态度对待异性朋友，让我们在青春的旅途中珍藏这份粉红色的记忆，在学业有成的明天收获一份成熟的人生之果。老师的话“爱情是什么爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，
27、聪明的，审慎的，它才情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。能力去承担。结束语结束语 孔雀东南飞孔雀东南飞、梁山伯与祝梁山伯与祝英台英台、魂断蓝桥魂断蓝桥、罗密欧罗密欧与朱丽叶与朱丽叶、泰坦尼克号泰坦尼克号、廊桥遗梦廊桥遗梦、乱世佳人乱世佳人。 文学艺术作品中文学艺术作品中的的“爱情爱情”与古今中外的文学家、与古今中外的文学家、艺术家对话艺术家对话请展示搜集到的有关请展示搜集到的有关“爱情爱情”的文的文学艺术作品。学艺术作品。上邪！上邪！ 我欲
28、与君相知，我欲与君相知， 长命无绝衰。长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！天地合，乃敢与君绝！ 上邪上邪在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在地愿为连理枝。白居易白居易长恨歌长恨歌 海枯石烂海枯石烂永不背叛永不背叛 天天涯涯海海角角阻阻隔隔不不断断花自飘零水自流，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。一种相思，两处闲愁。秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙两情若是久长时，两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。又岂在朝朝暮暮。 秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。 柳永柳永凤栖桐凤栖桐
29、 问世间，情为何物问世间，情为何物? ? 直教人生死相许。直教人生死相许。 元好问元好问生死相许生死相许至死不悔至死不悔欣赏舒婷的欣赏舒婷的致橡树致橡树欣赏裴多菲的欣赏裴多菲的我原意是激流我原意是激流身无彩凤双飞翼，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。心有灵犀一点通。 李商隐李商隐无题无题 关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。 关雎关雎相相识识相相知知心心有有灵灵犀犀当你老了当你老了当你老了，头白了，睡思昏沉当你老了，头白了，睡思昏沉炉火旁打盹，请取下这部诗歌炉火旁打盹，请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和慢慢读，回想你过去眼神的柔和回想它们过去
30、的浓重的阴影回想它们过去的浓重的阴影多少人爱你年轻欢畅的时刻多少人爱你年轻欢畅的时刻爱慕你的美丽，假意或者真心爱慕你的美丽，假意或者真心只有一个人爱你那朝圣者的灵魂只有一个人爱你那朝圣者的灵魂爱你衰老的脸上的痛苦的皱纹爱你衰老的脸上的痛苦的皱纹垂下头来，在红光闪耀的炉子旁垂下头来，在红光闪耀的炉子旁凄然地轻轻诉说那爱情的消逝凄然地轻轻诉说那爱情的消逝在头顶的山上，它缓缓踱着步子在头顶的山上，它缓缓踱着步子在一群星星中间隐藏着脸庞在一群星星中间隐藏着脸庞叶芝叶芝你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？你知道我们国家有哪些关于爱情的成你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？语吗？海枯石烂、地老天荒、举
31、案齐眉、信誓旦旦、执子之手，与子偕老、投我以桃报之以李、辗转反侧、如胶似漆、永结同心、情投意合甜言蜜语、一心一意背靠着背坐在地毯上背靠着背坐在地毯上听听音乐聊聊愿望听听音乐聊聊愿望你希望我越来越温柔你希望我越来越温柔我希望你放我在心上我希望你放我在心上你说想送我个浪漫的梦想你说想送我个浪漫的梦想谢谢我带你找到天堂谢谢我带你找到天堂哪怕用一辈子才能完成哪怕用一辈子才能完成只要我讲你就记住不忘只要我讲你就记住不忘我能想到最浪漫的事我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑一路上收藏点点滴滴的欢笑留到以后坐着摇椅慢慢聊留到以后坐着摇椅慢慢聊我能想到最浪漫的事我
32、能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老就是和你一起慢慢变老直到我们老的哪儿也去不了直到我们老的哪儿也去不了你还依然把我当成手心里的宝你还依然把我当成手心里的宝最浪漫的事赵咏华二、联系全文，讨论下面三句话的深层含义。二、联系全文，讨论下面三句话的深层含义。 、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候人的时候 这一句饱含了人生哲理的话语，可以从这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、理智、慎重
33、和机警，才可以和谐相处、共创幸福。共创幸福。2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。去了。从那时起人就成了大地上的上帝。故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从法毁灭使上帝从“勃然大怒勃然大怒”到到“怒不可遏怒不可遏”，但，但最终最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在，这意味着爱情
34、的力量征服了上帝，他在“伫伫立凝视立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝爱情，它高于上帝”，人，人“成了大地上的上帝成了大地上的上帝”。 、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人人，才成为真正的人 文章结尾说：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接万物生存、繁殖、传宗
35、接代，但只有人才能够爱。代，但只有人才能够爱。”“如果不善待如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。真正的人的一种生物罢了。”这些话都很这些话都很好地解释了好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人才成为真正的人”的含义：的含义：真正的爱情远真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚忠诚”“心灵的追念心灵的追念”等人性的光辉，正是人等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志之为人而不是动物的根本标志 写信是人与人之间传递感情、展开写信是人与人之间传递感情、展开深层次心灵交流的常见方式，它与深层次心灵交流的常见方式，它与面对面的交谈有着不同的效果。请面对面的交谈有着不同的效果。请你也试着就某一话题，跟父母进行你也试着就某一话题，跟父母进行一次朋友式的通信交流。一次朋友式的通信交流。联系实际，拓展思维联系实际，拓展思维品读我们自己的父爱。品读我们自己的父爱。给自己的父亲写一封信给自己的父亲写一封信 (要求要求:1、感情真挚、感情真挚 2、字数在、字数在600字左字左右右）
