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1、( (清清) ) 李毓秀李毓秀yy1 弟子规弟子规原名原名训蒙文训蒙文，为清朝康熙年间秀，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用才李毓秀所作。其内容采用论语论语学而篇学而篇第六第六条条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文仁，行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句，的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出为人子弟举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后，特别讲求家
2、庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成个字的经清朝贾存仁修订改编，编成个字的弟弟子规子规。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、塾的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。23易解：弟子规所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，易解：弟子规所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还
3、有剩余力量，就再去学习文献。人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。456冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。出必告，反必面，居有常，业无变。事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。dng z wn xi z qng chn z xng hn z dng ch b go fn b min j yu chng y w binsh su xio w shn wi gu shn wi z do kuw su xio w s cng gu s cn
4、g qn xn shng易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。事情虽然很小，也不要擅自工作也不要随便变动。事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。东做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。母一定会很伤心。7亲所好，力
5、为具，亲所恶，谨为去。亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。qn su ho l wi j qn su w jn wi qshn yu shng y qn yu d yu shng y qn xiqn i w xio h nn qn zng w xio fng xin易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母担心；道德品扔掉。身体
6、有了伤痛，会让父母担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正的孝。这样的孝才是真正的孝。8亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。qn yu gu jin sh gng y w s ru w shngjin b r yu f jin ho q su t w yun易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦色、轻声
7、细语。如果父正，劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受，就候，再继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。无悔。9亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。qn yu j yo xin chng zhu y sh b l chungsng sn nin chng bi y
8、n j ch bin ji ru jusng jn l j jn chng sh s zh r sh shng易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开病床不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常常难过哭泣，还。父母去世要守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽到要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭如在，祭要像活着的时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）神如神在。） 10 教
9、学人长幼秩序，构建和谐友爱的人际关系；教学人长幼秩序，构建和谐友爱的人际关系；悌，从兄弟姐妹关系开始，教育人们认识长幼尊悌，从兄弟姐妹关系开始，教育人们认识长幼尊卑秩序。学会尊老爱幼，卑己尊人，按照礼仪规卑秩序。学会尊老爱幼，卑己尊人，按照礼仪规范构建和谐友爱的人际关系。范构建和谐友爱的人际关系。11出则悌xing do yu d do gng xing d m xio zi zhng ci w qng yun h shng yn y rn fn z mn兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟
10、之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。t t12或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 hu yn sh hu zu zu zhng zh xin yu zh hu zhng h rn j di jio rn b zi j j do 易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈先入坐，走路时让年长者先行，年
11、幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。13chng zn zhng ，w h mng ， du zn zhng ， w jin nng 。 l y zhng ， j q y ， zhng w yn ， tu gng l 。 q xi m ， chng xi ch ， gu yu di ， bi b y 。称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，易解：有
12、事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。百步之后，才可以离开。14长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。zhng zh l ， yu w zu ， zhng zh zu ， mng ni zu zn zhng qin ，shng yo
13、 d ， d b wn ， qu fi y易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。适宜的。15进进 必必 趋趋 ， 退退 必必 迟迟 ，问问 起起 对对 ， 视视 勿勿 移移 。事事 诸诸 父父 ， 如如 事事 父父 ，事事 诸诸 兄兄 ， 如如 事事 兄兄 。jn b q tu b chwn q du sh w ysh zh f r sh fsh zh
14、 xing r sh xing易解：有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一易解：有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。对待自己的胞兄一样友爱恭敬。 1617朝朝 起起 早早 ， 夜夜 眠眠 迟迟 ，老老 易易 至至 ， 惜惜 此此 时时 。晨晨 必必 盥盥 ， 兼兼 漱漱
15、 口口 ，便便 溺溺 回回 ， 辄辄 净净 手手 。zho q min ch y zh x cchn b gun jin shbin n zh jng易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须洗转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。18易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要有易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不
16、可以到处乱放，免得把衣帽弄脏。衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长固定的地方，不可以到处乱放，免得把衣帽弄脏。衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。gun b zhng ni b ji冠冠必必正正，纽纽必必结结。 w y l j jn qi袜袜与与履履，俱俱紧紧切切。 zh gun f yu dng wi置置冠冠服服，有有定定位位。 w lun dn zh w hu勿勿乱乱顿顿，致致污污秽秽。 y gu ji b gu hu衣衣贵贵洁洁，不不贵贵华华。shng xn fn xi
17、 chn ji上上循循分分，下下称称家家。19 du ydu y n sh w jin sh w ji n zn z对对饮饮食食，勿勿拣拣择择。 sh sh k w gu z sh sh k w gu z食食适适可可，勿勿过过则则。 nin fng sho w y nin fng sho w y n jin ji 年年方方少少，勿勿饮饮酒酒。 y y n jin ji zu zu wi ch zu zu wi ch u u饮饮酒酒醉醉，最最为为丑丑。易解：对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不易解：对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝酒；喝
18、酒醉要超过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。了，容易丑态百出。20 b cng rng l dun zhng步步从从容容，立立端端正正。 y shn yun bi gng jng揖揖深深圆圆，拜拜恭恭敬敬。 w jin y w b y勿勿践践阈阈，勿勿跛跛倚倚。 w j j w yo b勿勿箕箕踞踞，勿勿摇摇髀髀。hun ji lin w yu shng缓缓揭揭帘帘，勿勿有有声声。kun zhun wn w ch lng宽宽转转弯弯，勿勿触触棱棱。易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身子弯下来，叩头要恭恭易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要
19、把身子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，不要摇晃大腿。掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度把两条腿叉开，不要摇晃大腿。掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，不要碰着东西的棱角。要大，不要碰着东西的棱角。21 zh x q r zh yng执执虚虚器器，如如执执盈盈。 r x sh r yu rn入入虚虚室室，如如有有人人。 sh w mng mng du cu事事勿勿忙忙，忙忙多多错错。 w wi nn w qng l勿勿畏畏难难，勿
20、勿轻轻略略。易解：拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样；走进易解：拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，慌忙就容易空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，慌忙就容易出错，不要害怕困难，也不要草率应付。出错，不要害怕困难，也不要草率应付。22斗斗 闹闹 场场 ， 绝绝 勿勿 近近 。邪邪 僻僻 事事 ， 绝绝 勿勿 问问 。将将 入入 门门 ， 问问 孰孰 存存 。将将 上上 堂堂 ， 声声 必必 扬扬 。du no chng ju w jnxi p sh ju w wnjing r mn wn sh cnjing shng tng shn
21、g b yng易解：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近；遇到不正当易解：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近；遇到不正当古怪的事情，绝对不可问起。将要进别人家门，要问一声古怪的事情，绝对不可问起。将要进别人家门，要问一声有没有人在家？将要走进正屋，要大声和主人打招呼。有没有人在家？将要走进正屋，要大声和主人打招呼。23人人 问问 谁谁 ， 对对 以以 名名 。吾吾 与与 我我 ， 不不 分分 明明 。用用 人人 物物 ， 须须 明明 求求 。倘倘 不不 问问 ， 即即 为为 偷偷 。 du y mng w y w x qitng j wi tu易解：别人询问你是谁？要回答出你的名字，光说一声易解：别
22、人询问你是谁？要回答出你的名字，光说一声“是我是我”，人家还是不知道你是谁。借用别人的东西，要当，人家还是不知道你是谁。借用别人的东西，要当面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行为。面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行为。24 ji rn w j sh hun ji rn w j sh hun借借 人人 物物 ， 及及 时时 还还 。 rn ji w yu rn ji w yu w qin w qin人人 借借 物物 ， 有有 勿勿 悭悭 。易解：借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，易解：借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，如果你有就不要吝啬。如果你有就不要吝啬。
23、2526易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，更不能欺骗或花言巧语。多说话，不如少说话，说的话要实事求是，千万能随便答应，更不能欺骗或花言巧语。多说话，不如少说话，说的话要实事求是，千万不要花言巧语。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，街头无赖的习气，一定要避免和戒除。不要花言巧语。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，街头无赖的习气，一定要避免和戒除。27易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事
24、情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播。不合适的事情，不要随便承诺，如果信口承诺了，不论做还是不时，不可以任意传播。不合适的事情，不要随便承诺，如果信口承诺了，不论做还是不做都是错的。只要说话，就要声音重而流畅，不要着急讲得太快，更不要模糊不清。做都是错的。只要说话，就要声音重而流畅，不要着急讲得太快，更不要模糊不清。28易解：别人说东家长，西家短，与自己的正经事没有关系的，不要去多管。看见易解：别人说东家长，西家短，与自己的正经事没有关系的，不要去多管。看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心
25、，逐渐赶上。看见别人有坏的行为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。渐赶上。看见别人有坏的行为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。29易解：做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面不如人家，就要不断勉励自易解：做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。至于穿的、吃的不如人家，不要产生悲伤。如果听别人说你有缺点就生己，迎头赶上。至于穿的、吃的不如人家，不要产生悲伤。如果听别人说你有缺点就生气，听别人说你的好话就高兴，那么坏朋友就会来接近你，而好朋友就离你远去了。气，听别人说你的好话就高兴，那么坏朋友就会来接近你，而好朋友就离你远去了。
26、30易解：如果听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就喜悦，那么正直、诚信的朋友易解：如果听到好话就心里不安，听到别人指出缺点就喜悦，那么正直、诚信的朋友就会越来越亲近你。不经意间做了不好的事就叫就会越来越亲近你。不经意间做了不好的事就叫“错错”，存心做不好的事就叫，存心做不好的事就叫“恶恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。有错能改，就像没有做过错事一样，如果为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。31泛爱众泛爱众323334dun qi m ji s35道人善，即是善。人知之，愈思勉。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。扬人恶，
27、即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。do shn j shn zh y minyng j j shn hu qi zushn xing qun d ji jin b gu do lido li ngng ku易解：赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更易解：赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励他行善。张扬他人的过失，就是作恶，如果指责批评太过分了，加勉励他行善。张扬他人的过失，就是作恶，如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品还会给自己招来灾祸。朋友之间应
28、该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有亏损。德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有亏损。36凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。fn q y gu fn xio y y q yjing ji xin wn j b y j s y n y bo yun y wng bo yun dun bo n chng易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，多给别人，自己少拿。易解：财物的取得与给予，
29、一定要分辨清楚明白，多给别人，自己少拿。 打算要求别人做的事，先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿打算要求别人做的事，先要问一问自己愿不愿意做，如果连自己都不愿意做，就应该立刻停止。意做，就应该立刻停止。 得了人家的好处应该想法报答，和别人结的得了人家的好处应该想法报答，和别人结的怨恨要想法忘掉；对别人怨恨的时间要短，对别人报恩的时间要长。怨恨要想法忘掉；对别人怨恨的时间要短，对别人报恩的时间要长。（子曰：己所不欲，勿施于人。）（子曰：己所不欲，勿施于人。）37待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。势服人，心不然。理服人，方无言。
30、di b p shn gu dun su gu dun c r kunsh f b rn l f fng w yn易解：对待家中的婢女与仆人，重要的是品行端正，虽然品行端正很重易解：对待家中的婢女与仆人，重要的是品行端正，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势让别人服从，对方会口服心不服，要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势让别人服从，对方会口服心不服，唯有以理服人，别人才会口服心服没有怨言。唯有以理服人，别人才会口服心服没有怨言。383940nng qn rn xin d sho b qn rn xin hi hui41424344方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。方读此，勿慕彼。此未终
31、，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。心有疑，随札记。就人问，求确义。fng d c w m b c wi zhng b w qkun wi xin jn yng gng gng f do zh s tng xn yu y su zh j ji rn wn qi qu y易解：读着这本书，不要想另一本书，这本书没读完，不要读另一本书。易解：读着这本书，不要想另一本书，这本书没读完，不要读另一本书。读书计划不妨宽松一些，实际执行时要加紧用功，功夫到了，原先困顿读书计划不妨宽松一些，实际执行时要加紧用功，功夫到了，原先困顿疑惑之处
32、就而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，疑惑之处就而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（子曰：一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（子曰：“敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。”）45房室清，墙壁净。几案洁。笔砚正。房室清，墙壁净。几案洁。笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬。心先病。墨磨偏，心不端。字不敬。心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。列典籍，有定处。读看毕，还原处。fng sh qng qing b jng j n ji b yn zhng m m pin xn b dun z b jng x
33、n xin bng li din j yu dng ch d kn b hun yun ch易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌要整洁，文具要放端正。磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。磨墨磨偏了，是因为内心不端正；字写的不工整，是因为内心有杂念。重要的书籍，要放在固定的地方，书看完后，也应放回原处。重要的书籍，要放在固定的地方，书看完后，也应放回原处。46 su j jun sh q su j jun sh q虽虽有有急急，卷卷束束齐齐。 qu hui b qu hui b zh zh有有缺缺坏坏
34、，就就补补之之。 fi shng b fi shng b ng w shng w sh非非圣圣书书，屏屏勿勿视视。 b cng mng hui zh b cng mng hui zh敝敝聪聪明明，坏坏心心志志。易解：即使遇到急事，也要把书本收好再离开，发现书本有易解：即使遇到急事，也要把书本收好再离开，发现书本有缺损，要立刻把它补好，保持完整。不是传述圣贤言行的书，缺损，要立刻把它补好，保持完整。不是传述圣贤言行的书，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免聪明遭受蒙蔽，心志变得不健康。遭受蒙蔽，心志变得不健康。47 w bo w q
35、 w bo w q勿勿 自自 暴暴 ， 勿勿 自自 弃弃 。shng yshng y xin k xn zh xin k xn zh圣圣 与与 贤贤 ， 可可 驯驯 致致 。易解：只要我们不自暴自弃，发愤向易解：只要我们不自暴自弃，发愤向上，努力学习，圣贤的境界，是可以上，努力学习，圣贤的境界，是可以逐渐达到的。逐渐达到的。48 “自暴者，不可与有自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！不由，哀哉！” 孟子孟子 49 愿弟子规陪伴您的一生。50
