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1、上上 善善 若若 水水张张 笑笑 天天上善若水。水善利万物而不争，处上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。众人之所恶，故几于道。 老子道德经老子道德经上善若水上善若水 （09江苏卷）江苏卷） 张笑天张笑天 去去都江堰都江堰，一进入成灌高速公路，一进入成灌高速公路，“上上善若水善若水”的巨型横幅扑面而来。的巨型横幅扑面而来。这是指水这是指水吗吗?是褒扬都江堰吗是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬还是借水喻人，弘扬一种文化精神一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一
2、条河流，人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有大概就是这种带有哲学意味哲学意味的思维，令人的思维，令人频生感悟。频生感悟。 上善是最高的善。水滋润万物，使之生上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为老子认为“上善若水上善若水”。这种品格这种品格接近于接近于他心中至高至圣的他心中至高至圣的“道道”了。了。 在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游游他们的诗篇传诵
3、千古，历久弥他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。变古今。”而而2200多年前蜀郡守李冰多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑，劈山引水修筑的都江堰，的都江堰，才真正是人类智慧的结晶才真正是人类智慧的结晶。史记。河渠书记载，李冰凿离堆，史记。河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利有余则用灌溉，百姓飨其利”。 李冰靠火
4、烧、靠水浇，切断玉垒山，开李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始原始。然而然而，原始有原始的，原始有原始的好处好处。它。它绝不绝不污染环污染环境，绝不危及生态；它境，绝不危及生态；它不会不会像现代水库几像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不又令人隐隐不安。都江堰安。都江堰不会不会切断鱼类洄游的线路，人切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。下游。人很累
5、，鱼也很累。都江堰是都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，迹，而而都江堰都江堰仍旧生机盎然仍旧生机盎然，滋养着天府滋养着天府之国的子民。之国的子民。难怪道教尊李冰为难怪道教尊李冰为“妙源清妙源清君君”，这也，这也暗合了老子暗合了老子“上善若水上善若水”的精的精髓髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。岷江，暗的是流水孕育的文化。 伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着伫立水
6、边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，清幽的水跳跃奔流，我的心我的心与波涛一同律与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。明合而为一。 一想到一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。好在都江堰有。 原生态的都江堰
7、干净、持久，原生态的都江堰干净、持久，李冰李冰“分分四六、平涝旱四六、平涝旱”的科学治水方法的科学治水方法，使它青，使它青春永驻，从容运转，春永驻，从容运转，成为成为几千万人民的几千万人民的生生命甘露命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰人有情。如今，
8、他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。他们与都江堰同辉。 临别的晚上。我们在郡府楼上吃着临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种是一种久违的幸福。久违的幸福。梳理思路梳理思路1.总领下文总领下文2.简介若水之简介若水之“上善上善”。3. 都江堰才真正是人类智慧的结晶。都江堰才真正是人类智慧的结晶。4.都江堰建造方法原始，然而好处多多：不污染都江堰建造方法原始，然而好处多多：不污染环境，不危及生态；顺合自然环境，不危及生态；顺合自然5.都江堰功能多样，功效持久
9、都江堰功能多样，功效持久6.由都江堰引发感慨由都江堰引发感慨7-9 以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义，并以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义，并表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神的赞扬。的赞扬。10.总结全文，再次表达内心的敬意。总结全文，再次表达内心的敬意。请探究请探究都江堰都江堰蕴含了蕴含了“上善若水上善若水”的哪几层深意。的哪几层深意。(6分分)审题及要求：审题及要求：含义理解题：含义理解题：是什么（由浅入深多层次理解）是什么（由浅入深多层次理解）为什么为什么联系作者情感态度联系作者情感态度回顾思路回顾思路1.总领下文总领下文2.简介若水之简
10、介若水之“上善上善”。3. 都江堰才真正是人类智慧的结晶。都江堰才真正是人类智慧的结晶。4.都江堰建造方法原始，然而好处多多：不污染都江堰建造方法原始，然而好处多多：不污染环境，不危及生态；顺合自然环境，不危及生态；顺合自然5.都江堰功能多样，功效持久都江堰功能多样，功效持久6.由都江堰引发感慨由都江堰引发感慨7-9 以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义，并以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义，并表达表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神的赞扬。的赞扬。10.总结全文，再次表达内心的敬意。总结全文，再次表达内心的敬意。答案参考：答案参考：都江堰都江堰（滋养着天
11、府之国的子民，成为几千（滋养着天府之国的子民，成为几千万人民的生命甘露，）万人民的生命甘露，）是上善的；是上善的；李冰及其后任李冰及其后任（日复一日、年复一年的修筑（日复一日、年复一年的修筑和维护都江堰，尽心为民，）和维护都江堰，尽心为民，）是上善的；是上善的；（都江堰所孕育的文化贴近自然，滋润人心，（都江堰所孕育的文化贴近自然，滋润人心，是上善的。）是上善的。）也暗含了作者的期望：做人要做上善之人，也暗含了作者的期望：做人要做上善之人，做事要做上善之事。做事要做上善之事。多角度多层次答题：多角度多层次答题：（都江堰（都江堰+建堰的人建堰的人+孕育的文化孕育的文化+作者情感态度）作者情感态度）
12、3.鲁迅在文章结尾提出的鲁迅在文章结尾提出的“挖挖”，包含哪，包含哪些深意？（些深意？（6分）分）挖是什么？挖是什么？为什么要为什么要“挖挖”？联系观点态度考虑联系观点态度考虑答案参考：答案参考：（1） “挖挖”是一种从根本上解决问题的方是一种从根本上解决问题的方法。法。（2）“挖挖”是是“自求多福自求多福”之道。之道。（3）“挖挖”与与“捧捧”一样费力，但结果大一样费力，但结果大不相同。不相同。（4）强调）强调“挖挖”，是因为当时多数人还未，是因为当时多数人还未摆摆脱脱“捧捧”的惰性。的惰性。文中说都江堰文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？
13、作者这样评价的理由是什么？(6分分)审题及要求：审题及要求：信息筛选及概括题信息筛选及概括题地毯式排查，不遗漏地毯式排查，不遗漏提取信息：提取信息：第第4节：节：它绝不污染环境，绝不危及生态；顺合自然它绝不污染环境，绝不危及生态；顺合自然第第5节：节： 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话；用大自然的神话；与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。暗合了都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。暗合了老子的老子的“上善若水上善
14、若水”的精髓。的精髓。都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。的文化。 第第9节：节： 原生态的都江堰干净、持久，李冰原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、分四六、平涝旱平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。成为几千万人民的生命甘露。 提取信息：提取信息：第第4节：节：它绝不污染环境，绝不危及生态；顺合自然它绝不污染环境，绝不危及生态；顺合自然第第5节：节： 都江堰是历史的遗存，都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利既能防洪，又能灌溉，是人类利
15、用大自然的神话；用大自然的神话；与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。暗合了。暗合了老子的老子的“上善若水上善若水”的精髓。的精髓。都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育流水孕育的文化。的文化。 第第9节：节： 原生态的都江堰干净、持久，李冰原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、分四六、平涝旱平涝旱”的科学治水方法，使它的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。
16、成为几千万人民的生命甘露。 参考答案：参考答案：因为都江堰的建造因为都江堰的建造理念正确：理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；顺应自然，符合生态，造福百姓；功能多样、持久：功能多样、持久：既能防洪，又能灌溉，至今既能防洪，又能灌溉，至今仍在发挥作用。仍在发挥作用。方法科学：方法科学：“低作堰、深淘滩低作堰、深淘滩”“”“分四六、平分四六、平涝旱涝旱”；体现了体现了“上善若水上善若水”的哲学思想。的哲学思想。 问及原因，需要在信息之上加以提炼概括。问及原因，需要在信息之上加以提炼概括。开头一节的三个问句开头一节的三个问句，对文章内容的表达有，对文章内容的表达有什么作用？什么作用？(5分分)审
17、题及要求：审题及要求：在开头：在开头：内容上：内容上：三个句子运用修辞方法的特征、功能，三个句子运用修辞方法的特征、功能，分析它在全文中的重要地位和画龙点睛的作用。分析它在全文中的重要地位和画龙点睛的作用。 作者的写作意图作者的写作意图 对读者的影响对读者的影响结构上：结构上：标题标题 下文下文 答案参考：答案参考：1.1.以以问句开头问句开头，易于，易于激发读者的思考激发读者的思考；2.2.总领全文总领全文，三个问句由人到文化，三个问句由人到文化，表明文表明文章章由实到虚由实到虚的思路的思路。 另认可另认可：概括了文章的主要内容：概括了文章的主要内容探讨：探讨：为下文做铺垫？为下文做铺垫？排
18、比加强语势？排比加强语势？引起读者兴趣？引起读者兴趣？本文写的是都江堰，但不以描写见长，请本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分分)审题及要求：审题及要求：1.不以描写见长不以描写见长暗示以其他表达方暗示以其他表达方式见长式见长点明主要表达方式点明主要表达方式2.艺术特色艺术特色手法手法在题干限制范在题干限制范围内的表现手法，其它无效围内的表现手法，其它无效答案参考：答案参考：1.以抒情议论为主以抒情议论为主2.托物言志：托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；的追怀；（虚实结合：虚实结合：借
19、都江堰表达对人生的思考）借都江堰表达对人生的思考）借古喻今：借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的借都江堰表达对现实环境问题的忧思；忧思； 大量的写的是修辞手法。而修辞手法是大量的写的是修辞手法。而修辞手法是从具体的语句而言。从具体的语句而言。他问你的是全文，你他问你的是全文，你答的是局部，从思维方法来说就是不对的。答的是局部，从思维方法来说就是不对的。 以下都是得的以下都是得的0 0分：分： 反问、设问，突出强调了都江堰的原反问、设问，突出强调了都江堰的原生态是生命之泉。生态是生命之泉。 对比衬托：突出都江堰的不同之处；对比衬托：突出都江堰的不同之处；用其他山衬托都江堰，表现都江堰对人类用其
20、他山衬托都江堰，表现都江堰对人类的影响之深，作用之大。的影响之深，作用之大。 情景交融，写景的同时抒发自己的感情景交融，写景的同时抒发自己的感情。情。 善于举例，引用古人之说来支持自己善于举例，引用古人之说来支持自己观点。观点。 长短句并用，使文章充满生趣，生机长短句并用，使文章充满生趣，生机盎然。盎然。 比喻拟人手法，把都江堰写活了，生动比喻拟人手法，把都江堰写活了，生动形象地描写了上善若水。形象地描写了上善若水。 引经据典，引用老子上善若水为题几引经据典，引用老子上善若水为题几许多经典诗词，增强了文化内涵。许多经典诗词，增强了文化内涵。 联想。描写时善于联想古人的例子，联想。描写时善于联想
21、古人的例子，增强都江堰的文化内涵。增强都江堰的文化内涵。 象征。把都江堰象征人类的智慧。象征。把都江堰象征人类的智慧。 【失分原因】【失分原因】 1 1、没有良好的思维习惯。有思维的过程才能、没有良好的思维习惯。有思维的过程才能有思维的结果。看到有思维的结果。看到“艺术表现艺术表现”字眼，就把许字眼，就把许多艺术表现手法往里堆，往里砸，结果一个没砸多艺术表现手法往里堆，往里砸，结果一个没砸中，最后把自己砸得头破血流。有的写中，最后把自己砸得头破血流。有的写5 5个，有的个，有的写写6 6个，其实跟题目毫不相干。他没有看见前面那个，其实跟题目毫不相干。他没有看见前面那句句“不以描写见长不以描写见
22、长”，其言外之意，不就是，其言外之意，不就是“以议论、抒情见长以议论、抒情见长”，艺术表现手法不就出来，艺术表现手法不就出来了吗！了吗！ 2 2、不遵照指令的要求。不以描写见长，言外、不遵照指令的要求。不以描写见长，言外之意，就是以议论和抒情相结合的手法，在试卷之意，就是以议论和抒情相结合的手法，在试卷上，你得上道，只要上了上，你得上道，只要上了“抒情、议论抒情、议论”的道，的道，往下走，怎么抒情的，怎么议论的，借古喻今、往下走，怎么抒情的，怎么议论的，借古喻今、托物言志不就出来了？托物言志不就出来了？ 3 3、根本不知道从什么角度来回答。如：、根本不知道从什么角度来回答。如： 作者主要写了都
23、江堰对历史和人类作出的贡作者主要写了都江堰对历史和人类作出的贡献以及都江堰留下的文化，是以都江堰对人类的献以及都江堰留下的文化，是以都江堰对人类的贡献来赞美都江堰的壮美，比以描写都江堰更能贡献来赞美都江堰的壮美，比以描写都江堰更能体会出都江堰的特色。体会出都江堰的特色。 在都江堰流淌着两条河，明的是岷江，暗的在都江堰流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹与透明同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹与透明合而为一。合而为一。 （同义反复，得（同义反复，得0分）分）（摘用原句，不得要领，得（摘用原句，不得要领，得0分）分）
