《2016年厦门质检作文37演示文稿》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2016年厦门质检作文37演示文稿(24页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、2016年厦门质检作文讲评年厦门质检作文讲评一场家族聚会引发的思考一场家族聚会引发的思考高考作文命制要求高考作文命制要求一、一点四面一、一点四面立德树人、核心价值、依法治国、立德树人、核心价值、依法治国、传统文化、创新能力传统文化、创新能力二、五性二、五性可写性、选择性、导向性可写性、选择性、导向性防套性、难易度防套性、难易度叙事体材料任务驱动型作文特点叙事体材料任务驱动型作文特点一、一、叙事体叙事体材料材料 社会生活类(关注社会和生活)社会生活类(关注社会和生活)二、二、任务驱动任务驱动指定具体、明确的写作任务,完成指定任务。指定具体、明确的写作任务,完成指定任务。三、三、真实情境,就事论理
2、,入情入理地真实情境,就事论理,入情入理地分析具分析具体问题(应用性写作)体问题(应用性写作)四、说理要在真实的情境中(围绕任务)四、说理要在真实的情境中(围绕任务)辨析辨析关键概念关键概念,在,在多维度的比较多维度的比较中中地阐述地阐述。五、文明交流,呼应他说,包容异见。五、文明交流,呼应他说,包容异见。18阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(字的文章。(60分)分) 小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席
3、。长辈们很不高兴,小王也趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地的当地的“百姓家事百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。栏目就此展开了热烈讨论。 对于以上事情,你怎么看?请给小王或小对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王父母写一封信,或向王父母写一封信,或向“百姓家事百姓家事”栏目投稿,栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。表明你的态度,阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一一平平”为写
4、信人,不得泄露个人信息;若投稿,为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。请自拟标题。题目评点题目评点命题是叙事体材料命题是叙事体材料“任务驱动型任务驱动型”作文。任务指令为作文。任务指令为“向对象写信或向栏目投稿向对象写信或向栏目投稿”,与,与2015新课标新课标I高考的要高考的要求写书信的作文题,略有相似又有所不同。求写书信的作文题,略有相似又有所不同。材料是当下社会中的人事现象,富有时代感。引导中学材料是当下社会中的人事现象,富有时代感。引导中学生将目光放诸于校园之外、生活之中,思考时代现象与生将目光放诸于校园之外、生活之中,思考时代现象与自身行为,自身行为,作为一个作为一个95后
5、、后、00后的新新人类,如何面对与处理中国后的新新人类,如何面对与处理中国传统文化延续下来的诸多积习,如传统文化延续下来的诸多积习,如大家族中的人伦亲情大家族中的人伦亲情与人际关系打理。在家庭小型化的当下,多数青少年不与人际关系打理。在家庭小型化的当下,多数青少年不再经历传统中国四世同堂式的成长环境,而更习惯于个再经历传统中国四世同堂式的成长环境,而更习惯于个人独立自主及同龄人关系的处理,视人独立自主及同龄人关系的处理,视“七大姑八大姨之七大姑八大姨之类类”的宗族长辈为高压的约束与规范,不愿亲近,更不的宗族长辈为高压的约束与规范,不愿亲近,更不愿深入密切地与之联系和交流。愿深入密切地与之联系和
6、交流。此为时代之普遍现象,此为时代之普遍现象,引人忧心更应引人深思。引人忧心更应引人深思。题目评点题目评点命题材料是与中学生息息相关的日常现象,为学生命题材料是与中学生息息相关的日常现象,为学生所熟稔,亦是学生皆可能会有的困惑与无奈。学生所熟稔,亦是学生皆可能会有的困惑与无奈。学生在写作时,情动于中而形于言,感同身受而言能由在写作时,情动于中而形于言,感同身受而言能由衷,不致强以为文。衷,不致强以为文。也较好地规避了中学生写作之套作与言之无物、假也较好地规避了中学生写作之套作与言之无物、假大空的写作陋习。大空的写作陋习。主要问题主要问题1、概念理解与厘定不到位。、概念理解与厘定不到位。对材料所
7、包含的对材料所包含的“家族家族成员聚会成员聚会”与与“大家族大家族”等重要概念理解不到位,曲等重要概念理解不到位,曲解、偷换、甚至无视概念的存在,缺少从概念厘定入解、偷换、甚至无视概念的存在,缺少从概念厘定入手说理的意识,造成说理空洞,或缩小成对手说理的意识,造成说理空洞,或缩小成对“家家”的的理解,主张理解,主张“常回家看看常回家看看”、“孝敬父母孝敬父母”,或干脆,或干脆直接放大说直接放大说“孝文化孝文化”,缺少基础层面的概念挖掘。缺少基础层面的概念挖掘。2、内容表达浅表化。、内容表达浅表化。表现为对文题所包蕴的的传统表现为对文题所包蕴的的传统伦理与现代价值取向的内涵挖掘不够,内容表达浅表
8、伦理与现代价值取向的内涵挖掘不够,内容表达浅表化,思想不够深刻。化,思想不够深刻。(农耕社会的大家族、城市化进程和计划生育政策下家庭小型化及农耕社会的大家族、城市化进程和计划生育政策下家庭小型化及大家族分崩离析、现代独立和自由大家族分崩离析、现代独立和自由)3、多维度说理模糊。、多维度说理模糊。对己方所持观点的理由表述一对己方所持观点的理由表述一不清晰,二不充实。一般应有两到三个角度层次分明不清晰,二不充实。一般应有两到三个角度层次分明地表述自己对所持观点态度的理由。地表述自己对所持观点态度的理由。主要问题主要问题4、理由阐述严肃化。、理由阐述严肃化。普遍是板起面孔说教,缺乏设普遍是板起面孔说
9、教,缺乏设身处地、同情式的现身说法,入理的同时,普遍不身处地、同情式的现身说法,入理的同时,普遍不能入情。入情同样重要,这应是下阶段作文训练的能入情。入情同样重要,这应是下阶段作文训练的一个重点。一个重点。5、语体色彩欠缺。、语体色彩欠缺。书信体格式混乱,身份意识与情书信体格式混乱,身份意识与情感表达意识淡漠。感表达意识淡漠。6、泛化过度。、泛化过度。由单个事件上升为同类事件时,应遵由单个事件上升为同类事件时,应遵循循同质性。同质性。可以适度延展,但不能泛化。如由家族可以适度延展,但不能泛化。如由家族聚会泛化为中国传统文化等。聚会泛化为中国传统文化等。7、几乎不具备发展等级的四个维度。、几乎不
10、具备发展等级的四个维度。创新、有文采、创新、有文采、丰富与深刻等四个方面,考生需具备一方面明显突丰富与深刻等四个方面,考生需具备一方面明显突出,方可获得高分。出,方可获得高分。 小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地的当地的“百姓家事百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。栏目就此展开了热烈讨论。 对于以上事情,你怎么
11、看?请给小王或小对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王父母写一封信,或向王父母写一封信,或向“百姓家事百姓家事”栏目投稿,栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。表明你的态度,阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一一平平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。请自拟标题。加强审题加强审题(对象法、关键词法对象法、关键词法)一、对象法一、对象法 小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会
12、召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地的如今,有不少家族都面临类似的情况,当地的“百姓家事百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。栏目就此展开了热烈讨论。1、小王:、小王:不感兴趣,经常借故缺席,很苦恼。不感兴趣,经常借故缺席,很苦恼。2、长辈们:、长辈们:召集家族成员聚会召集家族成员聚会很不高兴。很不高兴。3、 “百姓家事百姓家事”栏目:栏目:展开热烈讨论。展开热烈讨论。加强审题加强审题(对象法、关键词法对象法、关键词法)二、关键词
13、法(厘定概念)二、关键词法(厘定概念)1、家族、家族家族:家族:以血统关系为基础而形成的社会组织以血统关系为基础而形成的社会组织,包包括同一血统的几辈人或几十代人括同一血统的几辈人或几十代人家族,家族,又称宗族,又称宗族,是同一个男性祖先的后代世是同一个男性祖先的后代世代聚以血缘关系为纽带的社会组织。代聚以血缘关系为纽带的社会组织。家族:家族:是是农耕社会农耕社会的大家族,是七大姨八大姑,的大家族,是七大姨八大姑,是有别于是有别于“家庭家庭”概念概念家庭:家庭:城市化进程城市化进程中小型化家庭,是计划生育中小型化家庭,是计划生育政策下三四口之家。政策下三四口之家。加强审题加强审题(对象法、关键
14、词法对象法、关键词法)二、关键词法(厘定概念)二、关键词法(厘定概念)2、聚会、聚会聚集会合聚集会合材料语境中更应指向面对面的相聚会合,现实材料语境中更应指向面对面的相聚会合,现实的线下聚集会合模式。的线下聚集会合模式。与之相应的是科技带来的网络的虚拟的相聚会与之相应的是科技带来的网络的虚拟的相聚会合,比如电话、微信、合,比如电话、微信、QQ等即时沟通包括视等即时沟通包括视频。频。加强审题加强审题(对象法、关键词法对象法、关键词法)二、关键词法(厘定概念)二、关键词法(厘定概念)3、节假日、节假日节假日是节日和假日的合称节假日是节日和假日的合称。中国内地现行法。中国内地现行法定节假日共定节假日
15、共11天,包括春节天,包括春节3天,国庆天,国庆3天,元天,元旦、清明、五一、端午、中秋各旦、清明、五一、端午、中秋各1天。天。传统文化民俗活动、休闲娱乐、访亲会友等传统文化民俗活动、休闲娱乐、访亲会友等4、长辈们、长辈们小王小王长辈们与父母的区别长辈们与父母的区别长辈们长辈们晚辈晚辈代沟代沟 礼礼 孝孝 尊重尊重 责任责任 亲情亲情加强审题加强审题(对象法、关键词法对象法、关键词法)5、兴趣、兴趣家长制(听从)家长制(听从)个性、自由、独立个性、自由、独立学会尽可能多地抓住材料中学会尽可能多地抓住材料中可论可驳的信息可论可驳的信息,从不同维度从不同维度阐述。阐述。尽量做到扣题扣材作文。尽量做
16、到扣题扣材作文。就事说理,就事说理,说理不离说理不离不事不事。在。在真实的语境真实的语境中入情入理的阐述。中入情入理的阐述。明确指令任务明确指令任务材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。学生可任材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。学生可任选一个任务来完成。明确写作对象,斟酌写作用语。选一个任务来完成。明确写作对象,斟酌写作用语。1.任务一:就小王或小王的父母写一封信。任务一:就小王或小王的父母写一封信。1) 需注意书信的写作格式:抬头,结尾,落款。需注意书信的写作格式:抬头,结尾,落款。2) 需根据书信的写作对象及写作人自身的身份,选择适需根据书信的写作对象及写作人自身的身份,选择适宜的
17、语气。宜的语气。如以同龄人的身份如以同龄人的身份“一平一平”写信给小王,可将心比心地写信给小王,可将心比心地讲述自己时常面临与对方相同的困惑与窘境,宗族关系讲述自己时常面临与对方相同的困惑与窘境,宗族关系的打理许多时候流于形式、浮于表面,繁冗耗时。但作的打理许多时候流于形式、浮于表面,繁冗耗时。但作为一个后辈、晚辈,应恪守民族之古训,秉承传统之美为一个后辈、晚辈,应恪守民族之古训,秉承传统之美德,对长辈的尊重与陪伴乃是他们最宽慰的幸福。德,对长辈的尊重与陪伴乃是他们最宽慰的幸福。明确指令任务明确指令任务材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。学生可任材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。学生
18、可任选一个任务来完成。明确写作对象,斟酌写作用语。选一个任务来完成。明确写作对象,斟酌写作用语。2.任务二:向任务二:向“百姓家事百姓家事”栏目投稿。栏目投稿。“百姓家事百姓家事”可能为报刊、网络、电台、电视节目,虽可能为报刊、网络、电台、电视节目,虽然有传播渠道与载体之异,但写作者的整体思路与语气然有传播渠道与载体之异,但写作者的整体思路与语气大致相同。大致相同。可采用当下流行的可采用当下流行的时评体,评述事件,表达观点时评体,评述事件,表达观点。且考。且考虑文章的虑文章的阅读对象为社会公众,应注意思想倾向的正向阅读对象为社会公众,应注意思想倾向的正向引导、措辞的准确严谨、用语避免生涩艰深引
19、导、措辞的准确严谨、用语避免生涩艰深。表明你的态度表明你的态度对什么表明态度?对什么表明态度?1、小王:、小王:不感兴趣,经常借故缺席,很苦恼。不感兴趣,经常借故缺席,很苦恼。2、父母:、父母:召集家族成员聚会召集家族成员聚会很不高兴。很不高兴。表明什么态度?表明什么态度?对小王表明态度(对小王表明态度(可否缺席,应不应该苦恼可否缺席,应不应该苦恼)对父母表明态度(对父母表明态度(父母为代表的长辈是否有必要父母为代表的长辈是否有必要对小王缺席很不高兴对小王缺席很不高兴)对象要明,任务要清,态度要坚。对象要明,任务要清,态度要坚。阐述你的看法阐述你的看法概念厘定概念厘定原因分析原因分析策略分析策
20、略分析二元分析二元分析原因分析原因分析二、角色代入分析法二、角色代入分析法角色代入角色代入:进入真实情境,为自己代言,从自己立:进入真实情境,为自己代言,从自己立场出发分析,更能入理入情阐述。场出发分析,更能入理入情阐述。原因分析原因分析二、角色代入分析法二、角色代入分析法以小王(年轻人代表)的角度代入分析为什么不想参加家族聚以小王(年轻人代表)的角度代入分析为什么不想参加家族聚会会(1)家族聚会)家族聚会形式形式乏味,长辈们喝酒聊天,自己无法乏味,长辈们喝酒聊天,自己无法融入其中,只能发呆刷手机。融入其中,只能发呆刷手机。代沟代沟造成年轻人对于家造成年轻人对于家族聚会不感兴趣。族聚会不感兴趣
21、。(2)家族聚会的时候,年轻人往往是)家族聚会的时候,年轻人往往是被拷问被拷问者,者,被教被教训训者,承受了很大的者,承受了很大的精神压力精神压力。(3)家族聚会一般都安排在)家族聚会一般都安排在节假日节假日,与年轻人自己的,与年轻人自己的活动安排相冲突。年轻人普遍喜欢活动安排相冲突。年轻人普遍喜欢与自己的同学朋友与自己的同学朋友聚会,而非回家陪长辈过年。聚会,而非回家陪长辈过年。(4)家族聚会给已经工作的年轻人带来了)家族聚会给已经工作的年轻人带来了经济和精神经济和精神上的双重压力上的双重压力,让人更想逃避。,让人更想逃避。原因分析原因分析二、角色代入分析法二、角色代入分析法以父母角色代入分
22、析年轻人不参加家族聚会自己很不以父母角色代入分析年轻人不参加家族聚会自己很不高兴的原因:高兴的原因:(1)节假日的家族聚会,尤其是春节、清明等传统节日的家族)节假日的家族聚会,尤其是春节、清明等传统节日的家族聚会,是家族的聚会,是家族的传统传统。年轻人不参加既破坏了传统。年轻人不参加既破坏了传统。(2)现代社会,家族长辈难得与晚辈见面。节假日,如果晚辈)现代社会,家族长辈难得与晚辈见面。节假日,如果晚辈不参加,造成了难以不参加,造成了难以团圆团圆的尴尬局面,会让长辈遗憾伤心。的尴尬局面,会让长辈遗憾伤心。(3)晨定昏省晨定昏省是中国文化的传统,也是晚辈对长辈表示敬意的是中国文化的传统,也是晚辈
23、对长辈表示敬意的方式。节假日都不回家与长辈聚会,是一种方式。节假日都不回家与长辈聚会,是一种无礼无礼的行为,是对的行为,是对长辈权威长辈权威的藐视和嘲弄。的藐视和嘲弄。(4)家族聚会是父母主动拉近自己孩子与家族其他成员关系的)家族聚会是父母主动拉近自己孩子与家族其他成员关系的重要场合,如果孩子不参加,重要场合,如果孩子不参加,疏离亲情疏离亲情,家族的,家族的凝聚力凝聚力就失去,就失去,多年之后,一个家族会因为老人的逝去和年轻人的彼此陌生,多年之后,一个家族会因为老人的逝去和年轻人的彼此陌生,而彻底瓦解。而彻底瓦解。原因分析原因分析一、情理法三个维度的原因分法一、情理法三个维度的原因分法1、情:
24、、情:家族的聚会是血缘、亲情的联系、召家族的聚会是血缘、亲情的联系、召唤、需求(与兴趣、工作、时间无关)唤、需求(与兴趣、工作、时间无关)2、理:、理:传统家族观念(孝道、责任、礼制)传统家族观念(孝道、责任、礼制)与现代个体理念(个体的独立,个体的自由)与现代个体理念(个体的独立,个体的自由)的冲突的冲突3、法:、法:道德与法的纠缠(道德与法的纠缠(2013年年7月月1日日老年人老年人权益保障法权益保障法明确规定,家庭成员应当关心老年人的精神需明确规定,家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。求,不得忽视、冷落老年人。“与老年人分开居住的家庭成与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。员,应当经常看望或者问候老年人。”“常回家看看常回家看看”从道从道德要求上升为法律规范)德要求上升为法律规范)二元分析二元分析中西差异中西差异正反分析正反分析表里分析表里分析主客观分析主客观分析城乡差别城乡差别传统与现代传统与现代远近分析远近分析背景与现实背景与现实线上与线下线上与线下探讨问题(拓展延伸)论证的时候是否需要举例子论证的时候是否需要举例子论证的时候是否需要引用名人名言论证的时候是否需要引用名人名言具体该怎么运用具体该怎么运用