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1、在酒楼上教学目标1、分析吕纬甫人物形象2、吕纬甫人物形象塑造的主要手法3、吕纬甫人物形象塑造的社会意义及文章的主题时代背景鲁迅的迅的在酒楼上在酒楼上作于作于1924年年2月月16日，最初日，最初发表于同年表于同年5月月10日的上海日的上海小小说月月报第第15卷第卷第5号上。后收号上。后收录于于鲁迅的第二本小迅的第二本小说集集彷徨彷徨。小。小说以以20世世纪20年代年代“五四运五四运动”落潮后不落潮后不久久为背景，表背景，表现了主人公了主人公吕纬甫由一个甫由一个向往革命的知向往革命的知识分子分子转而在无路可走的而在无路可走的境遇中境遇中销蚀了灵魂的人生悲了灵魂的人生悲剧。问题探讨1、吕纬甫原来是
2、怎甫原来是怎样一个人？一个人？2、吕纬甫甫现在是一个怎在是一个怎样的人？从外貌、行的人？从外貌、行动、做、做事三方面分析事三方面分析3、作者、作者对他的未来是怎他的未来是怎样记叙的？叙的？4、造成他清、造成他清沦落寞的原因是什么？可落寞的原因是什么？可结合阿合阿顺的故的故事事过程分析。程分析。5、吕纬甫是一个怎甫是一个怎样的形象，用一句的形象，用一句话概括。概括。6、吕纬甫人物形象塑造的主要手法有哪些？甫人物形象塑造的主要手法有哪些？7、塑造、塑造吕纬甫形象的社会意甫形象的社会意义是什么？是什么？从中表从中表现了怎了怎样的主的主题？试结合当合当时写作的写作的时代背代背景分析。景分析。问题探讨1
3、、吕纬甫原来是怎样一个人？2、吕纬甫现在是一个怎样的人？从外貌、行动、做事三方面分析3、作者、作者对他的未来是怎他的未来是怎样记叙的？叙的？4、造成他消沉落寞的原因是什么？、造成他消沉落寞的原因是什么？可可结合阿合阿顺的故事的故事过程分析。程分析。5、吕纬甫是一个怎甫是一个怎样的形象，用一的形象，用一句句话概括。概括。6、吕纬甫人物形象塑造的主要手法有甫人物形象塑造的主要手法有哪些？哪些？7塑造塑造吕纬甫形象的社会意甫形象的社会意义是什么？是什么？从中表从中表现了怎了怎样的主的主题？试结合当合当时写写作的作的时代背景分析。代背景分析。反映了辛亥革命到五四新文化运反映了辛亥革命到五四新文化运动落
4、潮的落潮的时代烙印，反映五四新文化代烙印，反映五四新文化运运动落潮落潮时期和期和实际生活中一般知生活中一般知识分子的精神面貌和精神状分子的精神面貌和精神状态，深，深刻提示了残酷的社会刻提示了残酷的社会现实使个人理使个人理想得不到想得不到实现的的时代悲代悲剧。小说主题：通通过吕纬甫人物形象的塑造，深刻揭示甫人物形象的塑造，深刻揭示了残酷的社会了残酷的社会现实使个人理想得不到使个人理想得不到实现的的时代悲代悲剧，作者借此希望他，作者借此希望他们从悲从悲观奋起，在起，在绝望中反抗，此外，也表望中反抗，此外，也表现了自己内心的矛盾。表了自己内心的矛盾。表现了独了独战的悲哀、的悲哀、孤独孤独绝望的无奈。
5、望的无奈。辛亥革命失辛亥革命失败后，后，鲁迅曾陷于深深的失望与苦迅曾陷于深深的失望与苦闷之中。之中。为驱除除苦苦闷与痛苦，便开始了与痛苦，便开始了读古古书、抄古碑的生活。社会的、抄古碑的生活。社会的动荡、婚姻的不如意、婚姻的不如意、谋生的生的艰难等一切所等一切所显示的示的现实与理想的巨大与理想的巨大差距，形成了差距，形成了鲁迅迅归国十年的悲国十年的悲观失望情失望情绪。五四新文化运。五四新文化运动使使鲁迅由沉默而迅由沉默而呐喊，找到了既能喊，找到了既能实现自我价自我价值，又能，又能实现社社会理想的新路；五四新文化运会理想的新路；五四新文化运动落潮以后，落潮以后，鲁迅迅继续将文学革将文学革命推向深
6、入，但却始命推向深入，但却始终摆脱不掉独脱不掉独战的悲哀和孤独彷徨状的悲哀和孤独彷徨状态，表表现了一种孤独了一种孤独绝望的无奈。望的无奈。“我我”是一个是一个“漂泊者漂泊者”，他仍然，他仍然怀着年着年轻时的梦想，的梦想，还在追在追寻，因此依然四，因此依然四处奔波，但他却苦于找不到奔波，但他却苦于找不到精神的精神的归宿：宿：“北方固不是我的旧北方固不是我的旧乡，但南来又只，但南来又只能算一个客子能算一个客子”。吕纬甫却有了另一番命运：在甫却有了另一番命运：在现实生活的逼生活的逼压下，他已不再做梦，回到了下，他已不再做梦，回到了现实的日的日常生活中，成常生活中，成为了一个大地的了一个大地的“坚守者
7、守者”，他关注，他关注的，他所能做的，都是家族、的，他所能做的，都是家族、为邻居的女儿送去剪居的女儿送去剪绒花之花之类，而且不可避免的，而且不可避免的，还要做出要做出许多妥多妥协，例如仍教例如仍教“子曰子曰诗云云”之之类。他回到日常生活中来，。他回到日常生活中来，获得了普通人生活中固有的得了普通人生活中固有的浓浓的人情味，但却仍的人情味，但却仍然不能然不能摆脱脱“旧日的梦旧日的梦”的的蛊惑，惑，为自己自己“绕了一了一点小圈子点小圈子”又又“飞回来了回来了”而感到内疚。而感到内疚。 这是一个双向的困惑是一个双向的困惑产生的双向生的双向审视：对于无所于无所归宿的宿的“漂漂泊者泊者”的的“我我”，吕
8、纬甫叙述中表露出来的甫叙述中表露出来的对于生命的眷恋于生命的眷恋之情，不能不使他之情，不能不使他为之之动心心动容；而面容；而面对还在做梦的在做梦的“我我”，“坚守者守者”吕纬甫却看清了自己生活的平庸与甫却看清了自己生活的平庸与“无聊无聊”的的这一面，而自一面，而自惭形形秽。这在某一程度上，是表达了在某一程度上，是表达了鲁迅（及迅（及同同类知知识分子）的内在矛盾的。作分子）的内在矛盾的。作为现实的的选择与存在，与存在，鲁迅无疑是一个迅无疑是一个“漂泊者漂泊者”，他也，他也为自己的无所自己的无所归宿而感到痛宿而感到痛苦，因此，他在心灵的深苦，因此，他在心灵的深处是是怀有有对大地的大地的“坚守者守者”的向的向往的，但他又警惕着往的，但他又警惕着这样的的“坚守守”可能可能产生的新的精神危生的新的精神危机。机。这又是一个又是一个鲁迅式的往返迅式的往返质疑。因此，小疑。因此，小说中的中的“我我”与与“吕纬甫甫”确确实都有都有鲁迅的身影，但他自己是站在迅的身影，但他自己是站在“我我”与与“吕纬甫甫”之外的。之外的。
