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1、永福教會聖經學苑基礎讀經班創世記18-28章第二學期第十週啟示打開奧秘普遍啟示1.良心2.自然界目的要人明白：神的存在神的大能神的智慧神的榮耀特殊啟示聖經基督目的要人明白：神的本性神的計劃神的永恆旨意神救贖的恩惠亞伯拉罕為所多瑪代求18章所多瑪與蛾摩拉被毀19章亞伯拉罕與亞比米勒20章生以撒與別是巴之約21章所多瑪和蛾摩拉在亞伯拉罕的時代,此地卻是綠意盎然且極肥沃之地.那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。(創13:10)這也是當羅得與叔父亞伯拉罕分開且遷到約旦裂谷時吸引他之處.亞伯拉罕接待耶和華和祂的使者18:1-8亞伯拉罕款待三個客人的態度：1.他把最好的拿給他們
2、享用:拿水給他們洗腳宰一隻嫩肥小牛，拿餅、奶油和牛奶給他們吃。2.他用最迅速的行動款待客人四次提到他急忙和跑3.他如僕人站立服事這三位客人用餐三細亞細麵：約為22公升麵粉，可以做成很多的餅，表明亞伯拉罕對客人的尊敬和關注，力求預備充足。奶油：是用駱駝和山羊的奶製成的，在中東一帶被視為上好的飲品。耶和華再次應許撒拉生子18:9-15三人中有一位說：到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。(18:10)撒拉聽見她將會生一個兒子，就偷偷地暗笑，因她覺得自己和丈夫都衰老了，不可能生兒養女。但耶和華說：耶和華豈有難成的事麼耶和華預告所多瑪的滅亡18:16-21當亞伯拉罕按照該地送客的習
3、慣陪客人走一段路時，耶和華就定意把要毀滅所多瑪之事告訴亞伯拉罕。因為耶和華既眷顧亞伯拉罕，和他立約，自己覺得應把自己要做的事告訴他，讓他從中得到警惕，好好教導子孫遵行神的道。亞伯拉罕和神有十分親密的關係(以賽亞稱他為神的朋友賽41:8)，故能夠獲知神的心意。亞伯拉罕向耶和華哀求18:22-33有關亞伯拉罕哀求的禱告：他仍舊站在耶和華面前神不但把祕密告訴亞伯拉罕，且讓他有機會向神祈禱。亞伯拉罕的禱告十分坦誠他自稱如灰塵般微小，卻為所多瑪城勇敢地向神坦誠說出心聲，甚至兩次求神不要生氣。亞伯拉罕熱愛生命，禱告極其恆切他不放鬆，一次又一次和神討價還價，求神施恩，改變祂原定要毀所多瑪的計劃。18:23-
4、18亞伯拉罕近前來，說：假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義嗎？耶和華說：我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。為這十個的緣故，我也不毀滅那城。5045 40 30 20 10亞伯蘭羅得二位天使自希伯崙到所多瑪羅得接待耶和華的使者19:1-3當晚上兩個使者抵達所多瑪時，羅得正坐在城門口。使者們原要在街上過夜，羅得懇切地請他們到家過夜。城門：是中東每一個城市最主要的集合地點，是買賣和訴訟的場所。他請兩個客人到家中住一夜，因他知道所多瑪居民會加害在街上過夜的外人。兩個使者：從亞伯拉罕
5、出來是三位，但到所多瑪只有兩位使者羅得試圖保護耶和華的使者19:4-11城中的男人不分老少都來，包圍住羅得的房子。呼叫羅得說：今日晚上到你這裡來的人在那裡呢？把他們帶出來，任我們所為。我們要與他們同房這節經文強調所多瑪城的同性戀罪惡城的居民威脅羅得交出那兩位使者，好作他們發洩獸慾的犧牲品。羅得極力保護客人，甚至願意交出兩個待出嫁的女兒來代替，任由他們蹂躪羅得愈是如此，反而被認為羅得要獨自佔有，而引起更大的暴動。神的使者們用超自然的方法可能是閃電，叫他們看不見自己想看的東西。故此，他們摸來摸去，總找不著門。14:10西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的該地區多石漆石油、硫磺，
6、且分布在土表層，容易開採，故有許多石漆坑。若雷擊到地面時，著火的石漆、硫磺噴灑到空中，再掉落到地。19:24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，耶和華的使者拯救羅得19:12-29使者們把神定意毀滅所多瑪城的計劃告訴羅得，要他和家人逃離該地。但他的女婿不聽從他的警告，以為他在開玩笑；他兩個待出嫁的女兒也沒有打算隨他一起逃走。羅得遲延：可能是放不下他在所多瑪城所擁有的一切，故使者人拉兩人的手，拖他們出城。使者吩咐他和家人逃往山上，但他要逃去附近的小城瑣耳城：他害怕不能夠安全到達山頂不想完全放棄舊日的生活方式，所以要住在所多瑪鄰近。耶和華的使者答允他的要求，因他的緣故而保留
7、該座小城。創世紀 19:16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；所多瑪被毀19：24-26羅得進入瑣珥城之後，耶和華就從天上使硫磺與火降在所多瑪和蛾摩拉死海附近一帶的地底下貯存有不少石漆和硫磺，當地震或閃電發生時，這些高度可燃的物質便著了火，火焰噴發空中，再降到各城市。創19:26羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。約旦往 下峽谷的深度低於海平面超過,400公尺,這是 地表最深的地方這個大峽谷是由地震所產生的. 兩塊巨大的板塊在此處彼此碰撞 ,幾乎每1、2天 會產生多次的地震 . 每年中都會有幾次有感地震 .
8、經過幾年就會有一次較具傷害性的地震 .每隔數百年 ,就會有一次較大的地震會夷平整區的建築古城遺跡從1970年代以來，考古團隊陸續挖掘出當時聖經創世紀所記載的四個大城的遺跡：所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁。(青銅時代)至於瑣珥這個唯一倖免的小城，則根據某教堂最新發現的拼貼壁畫地圖，發現了可能為義人羅得避難之處的教堂。小行星殞落天文和地質學家合作找出了證據：二、俄亥俄大學收藏的一塊西藏冰蕊有植物沈積，經過鑑定，上述的時間點時，全球各大洲都有劇烈的氣候變化發生。原本屬於熱帶草原的北非，形成了撒哈拉沙漠。中東也變成了一片荒漠。一、蘇美泥盤記載的時間大約是在西元前3123年6月29日，清晨4點30分左右，一
9、顆小行星劃過天際，落在阿爾卑斯山。之後爆炸形成的煙柱往四方散落，其中一部份正好落在地中海東岸。羅得的後代19:30-38大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖羅得的兩個女兒可能受所多瑪的罪惡耳濡目染，做出可恥之事；聖經從沒有贊許她們的做法。摩押：原意是從父親來的便亞米：乃是我血流的兒子。二名都表明這兩個兒是出自父親羅得。摩押人和亞捫人後來成了以色列人的世仇。創19:32來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。創19:36這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。1.羅得離開亞伯蘭，往東遷移，直到所多瑪。2.
10、天使自希伯崙來所多瑪，羅得接待天使。3.天使救羅得等出城後，耶和華毀所多瑪等城。羅得和兩個女兒逃到小城瑣珥。4. 羅得從他兩個女兒生摩押和便亞米。他們去建了摩押和亞捫兩個國家。20:1亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕欺騙亞比米勒20:1-7信心之父再次稱妻為妹，故基拉耳王亞比米勒不知道他們真正的關係，便派人把撒拉接去。亞伯拉罕再次說謊，重犯二十年前在埃及把太太充當妹妹的錯誤；這可能是因為上次的謊話帶給他許多的財物，他不怕再來一次。亞比米勒：意思是我的父是王，是君王的稱銜，有如法老、凱撒。亞比米勒斥責恩待亞伯拉罕20:8-16斥責:雖然撒拉確是亞伯拉罕同父異母的
11、妹妹，他說的話卻只對一半；他故意欺騙亞比米勒，叫對方以為撒拉不是他的妻子。恩待:他不但送牛羊僕婢給亞伯拉罕，還准亞伯拉罕隨意在他的國家居住。一千銀子：本指重約25磅的銀子，是很貴重的禮物。遮羞：乃指那些銀子證明亞比米勒犯了錯，責任不在撒拉身上；也可以向其他人交代，她沒有做出羞恥的事。亞伯拉罕為亞比米勒代禱20:17-18神垂聽亞伯拉罕的禱告，醫好了亞比米勒的病，又治好他的妻子女僕的不育症，使她們能夠生育。亞伯拉罕為新生兒以撒行割禮21:1-7亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。以撒：意為他笑，叫人想
12、起他的父母曾對神的應許存不信之心，發出暗笑，現在撒拉卻由於以撒的出生而從心底裡發出歡笑。夏甲與以實瑪利被逐21:8-21當時的人喜歡在嬰孩斷奶那一天(約三歲)大擺筵席歡宴賓客，如中國人的彌月酒。撒拉看見女僕夏甲所生的兒子以實瑪利16歲戲弄以撒3歲，就大為不悅。撒拉要求丈夫趕走夏甲和以實瑪利，這卻違反了當時的法律；而亞伯拉罕身為父親的本性也令他掛心兒子被逐後的遭遇，自然為兒子感到憂愁。但神親自插手干預，叫他不用為兒子憂心；神會使他的兒子成為大國。夏甲懷孕後被撒萊苦待，出走後在曠野遇見神的使者，蒙了神的祝福，就回至亞伯蘭的家中不久之後就生了以實瑪利。夏甲和以實瑪利被逐，在別是巴曠野蒙神祝福後，去到
13、巴蘭曠野成長。別是巴：別=井 是巴=盟誓亞伯拉罕與亞比米勒在此用七隻母羊羔立約夏甲，神已經聽見童子的聲音了。我必使他的後裔成為大國。沙漠中夏甲母子亞伯拉罕與亞比米勒立約21:22-34基拉耳王亞比米勒看見亞伯拉罕蒙神賜福凡事亨通，就要求亞伯拉罕和他立約，免得亞伯拉罕欺負他和他的兒子。七隻母羊羔：乃用作證據，證明亞比米勒承認那口井別是巴是屬於亞伯拉罕的。栽上一棵垂絲柳樹：是用來記念他和亞比米勒所立的約。信心高峰時期 22-24章亞伯拉罕獻以撒22章撒拉逝23章以撒娶妻利百加24章耶和華試驗亞伯拉罕22:1-12神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山
14、上，把他獻為燔祭。祂吩咐亞伯拉罕把心愛的獨生子以撒當為燔祭的祭牲獻上神知道以撒對亞伯拉罕是何等寶貴:你的兒子你獨生的兒子你所愛的以撒摩利亞：是後來所羅門建聖殿的地方神對亞伯拉罕兩次的試煉12：1 22：2 你要離開(與過去斷絕)你本地、本族、本家往我所要指示你的地去 你帶著(你取)(與未來的盼望斷絕)你的兒子、你獨生的兒子、你所愛的以撒往我所要指示你的山去。別是巴摩利亞(耶路撒冷)摩利亞山父子對話 22:3-8隔天清早，就備上驢，帶著兩個僕人、以撒，和劈好要做燔祭的柴，就往摩利亞山地方去。走了三日，當遠遠的看見摩利亞山時，就對僕人說：你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。
15、他把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。以撒說：父親哪！亞伯拉罕說：我兒，我在這裡。以撒說：請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。2000年後的耶穌，受難週的前一晚，受神的指示做犧牲，隔天也是騎驢進耶路撒冷.耶穌也是自己背著木頭走向死亡的地點以撒有父親一路陪伴，但耶穌呢?.22:12天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。耶和華以勒(神必預備)22:13-14亞伯拉罕忽然看見一隻公羊，兩角纏在樹叢，不能走動，就用羊代替兒子作
16、為燔祭的祭牲。耶和華應許賜福亞伯拉罕22:15-19既然亞伯拉罕對神的忠心經得起考驗，神重申祂的應許。我便指著自己起誓：表明神的應許可靠，沒有不兌現的。人起誓都指著比自己大的起誓但神沒有比祂更大可以指著起誓，只有指著自己起誓必得著仇敵的城門：即可以佔領仇敵的城池。拿鶴亞伯拉罕的兄弟的後裔22:20-24拿鶴密迦流瑪烏斯布斯基母利基薛哈瑣必達益拉彼土利亞蘭拉班利百加提八迦含他轄瑪迦妻妾哈蘭女兒亞伯拉罕的妻子撒拉逝世23:1-2 這是聖經第一次記下一個女人的死亡與埋葬。基列亞巴=希伯倫 幔利的麥比拉洞葬在此洞還有:亞伯拉罕、以實瑪利、以撒、雅各、約瑟(歸到他列祖那裡)亞伯拉罕為撒拉購買墳地23:3
17、-18他首先請求當地的赫人作中間人，替他求他們的同胞以弗崙把麥比拉洞賣給他。赫人：含迦南赫是中東一強大民族(主前1700-500年)，佔有腓尼基北部和小亞細亞土耳其一帶的地域。在亞伯拉罕的時代，希伯崙可能是赫人的殖民地。 赫人以弗崙知道亞伯拉罕的請求，表示願意把整塊田連田間的洞，都送給亞伯拉罕。亞伯拉罕拒絕餽贈，以弗崙就輕描淡寫地漫天開價要求400舍客勒的銀子作售價。四百舍客勒：是十分昂貴的價錢當時一個工人的日薪為一舍客勒銀子大衛用50舍客勒銀子買了亞勞拿的禾場和牛耶利米購買姪兒在亞拿突那塊 地，也只付出17舍客勒的銀子。 但亞伯拉罕為了獲地埋葬愛妻，根本沒有討價還價，立刻用當時商人通用的秤稱
18、了四百舍客勒銀給以弗崙。城門出入的人：有權可擔任證人的居民。亞伯拉罕埋葬撒拉23:19-20從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。定準：指那塊地正式屬於亞伯拉罕這是他在神應許給他之迦南地所獲得的第一塊地。希伯崙-亞伯拉罕清真寺建在麥比拉洞上希伯崙-亞伯拉罕清真寺內部亞伯拉罕遣僕人為以撒娶妻24:1-9他打發僕人回到他的故鄉，在他親族中替以撒娶一個妻子。因他不願意以撒和當地的迦南女子成婚，免得以撒受妻子影響，離棄耶和華去敬拜迦南地的偶像。亞伯拉罕與父親、兄弟拿鶴、侄兒羅得自吾珥到哈蘭後，拿鶴在亞伯拉罕和羅得遷到迦南地後，仍留在哈蘭。亞伯拉罕更要求僕人把選中的女子從故鄉帶回迦南來
19、因為亞伯拉罕深信神的應許必會應驗，他的後代(以撒)必承受迦南地為產業。把手放在大腿底下：是最嚴肅的起誓方式，表明僕人必要履行誓言。別是巴拿鶴城亞伯拉罕遣僕人往拿鶴的城去為以撒娶回利百加為妻。僕人前往拿鶴城24:10那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。這位老忠僕可能是養子以利以謝米所波大米：在此乃指幼發拉底河的上游和其支流哈博河交界的地域。拿鶴的城：指拿鶴所居住的地方，即哈蘭。亞伯拉罕與父親、兄弟拿鶴、侄兒羅得自吾珥到哈蘭後，拿鶴在亞伯拉罕和羅得遷到迦南地後，仍留在哈蘭。僕人求神顯明為以撒選擇妻子24:10-14他的禱告:我向哪一個女子
20、說：請你拿下水瓶來，給我水喝，他若說：請喝！我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。他很聰明地站在井旁，因這是最多婦女們聚在一起的地方。僕人遇見利百加24:15-27僕人還沒禱告完，就看見利百加來到井邊。他按著自己的祈禱跑去迎著她，向她討水喝.利百加不但急忙放下肩上的水瓶，托在手上給僕人喝，且主動為駱駝打水，讓所有的駱駝都喝足；這種舉動表示出她的慈悲心腸。金環重半舍客勒重約7克兩個金鐲重10舍客勒重約142克24:18利百加說：我主請喝！就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。駱駝一次可喝下100公升的水10分中內在脫水狀態時，牠尿中的含鹽量可高達海水含鹽量的二倍糞便的成份，幾乎見不到
21、水份。在白天高熱乾旱時把週遭的熱氣吸在身上,到夜晚涼快時，藉熱傳導的原理釋放出來，使自己不覺得冷。在夏天一天只排出一升尿，而且不輕易開口，防止体内水分流失，所以在夏天的沙漠中，它可以8天不喝水也不會渴死。古代的水井與水槽駱駝一次可喝下100公升的水，裝水餵駱駝的瓶子，容量不超過12公升。老僕人帶了10隻駱駝，共要喝掉1000公升，利百加為了要給10隻駱駝喝足，須打水80多次。利百加有幾個優點:1.容貌極其俊美2.心懷憐憫3.身體健壯勤勞4.順服神的旨意僕人為以撒向利百加的家人說親24:28-53僕人接受了利百加哥哥拉班的邀請前往他們的家留宿，但他拒絕入席進食，直等到說明來意。他先說明自己是那蒙
22、神大大賜福之亞伯拉罕的僕人，他今次前來哈蘭乃是要為主人的兒子以撒娶妻。他又把自己在井旁的祈禱，和如何知道利百加是神為以撒所預備的妻子的經過重述一遍接著，他就問利百加的家人肯否把她嫁給以撒為妻。24:27耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷的以慈愛誠實待我主人。24:49現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；慈愛誠實：兩節相互回應，老僕希望利百加的家人同樣以神的慈愛誠實待他的主人。最後，兄長拉班和父親彼土利同意把利百加許配給以撒為妻老僕選定利百加24:53當下僕人拿出金器、銀器，和衣服送給利百加，又將寶物送給他哥哥和他母親。寶物：就是很值錢的東西，送給利百加的家人作為聘金或禮金。這
23、裡只提利百加的兄長拉班而不提父親彼土利，因彼土利已經年老，按當時的風俗，一切事情皆由兄長拉班作主。老僕建議利百加儘早同返迦南24:54-61利百加的家人希望她可以多住十天才走，好多享天倫之樂，因為他們知道今次的分離可能是永遠的分離。但僕人要求讓她自己決定，她的回答十分簡短有力：我去。明顯地暗示她願意和僕人立刻起程前往迦南。乳母：底波拉從小把利百加撫養成人。35:8利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫巴古。以撒娶利百加為妻24:62-67當時以撒已從希伯崙搬遷到巴勒斯坦南部的庇耳拉海萊，按照約定的時間回到父家別是巴，就在附近田間遇見歸回的駱駝隊伍。庇耳拉海萊：在加低斯
24、南部，耶和華的使者曾在該處向夏甲顯現。24:64-65 利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰？僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。利百加就拿帕子蒙上臉：是當時的風俗，新娘被帶到新郎面前，必須披上圍巾。別是巴庇耳拉海萊以撒平時在庇耳拉海萊的附近居住。以撒與利百家的婚禮24:67以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻，並且愛他。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。以撒娶了利百加為妻，並且愛她：是很有意義的一句話，雖然以撒婚前不大認識利百加(有如中國的盲婚)，但婚後卻能真心愛她結婚對以撒來說絕對不是戀愛的墳墓，而是愛的誕生。以撒 早年 25章 中年
25、26章 晚年 27章以撒紅豆湯25章以撒與亞比米勒26章雅各騙父親27章亞伯拉罕次妻所生的後代25:1-6亞伯拉罕在撒拉逝世後娶基土拉為妻。所生的後代是後來亞拉伯人的一些家族的祖先。米甸：居住在亞拉伯半島的西北，後常侵襲以色列人。以法：在以賽亞書是指一班買賣黃金乳香的商人(賽60:6)。亞伯拉罕把財產留給以撒，也將一些財物分給基土拉所生的兒子，打發他們往東方去，遠離以撒；免得他死後他們和以撒為家產發生爭執。亞伯拉罕的死和埋葬25:7-1125:9他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。神曾應許亞伯拉罕要享大壽數(15:15)，他果然活到170歲高齡才逝世。他的兩個兒子把他埋葬在麥比拉洞，
26、撒拉也葬在此地。以實瑪利本是長子，但名字卻排在以撒後面，因為撒拉生的才是亞伯拉罕的正嗣。以實瑪利的後代25:12-18以實瑪利十二個兒子的名字，是十二族的族長，應驗了17:20的預言：神說：至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。他們居住的地域大概是從亞拉伯半島西北的哈腓拉起，直到挨近埃及東面與西乃接壤的書珥。以撒的後代25:19-26以撒結婚19年仍沒有孩子，故以撒向神祈禱，蒙神答應，利百加就懷了雙胞胎。以掃有毛和雅各抓住是對異卵雙胞胎。雙胞胎在利百加腹中跳動，叫她感到煩惱，故向神訴苦。神啟示她：兩個嬰兒代表兩個國家，也是兩個彼此敵對
27、的民族，而大的卻要服事小的。以撒年正六十歲：就是說他婚後20年才成為父親。以掃出賣長子名分25:27-3425:28以撒愛以掃利百加卻愛雅各。以掃和雅各的鬥爭，是起源於父母對不同孩子的偏愛紅湯：是用中東一種極便宜的扁豆和米混合煮成的紅色稀粥。長子的名分：包括兩種權利1.可獲雙倍的遺產2.得作一家之主(尤其是代表全家向神禱告)這長子名分在當時是可以出賣的。以掃輕看了他長子的名分：被希伯來書的作者解釋為貪戀世俗(來12:16)；他為了眼前暫時的享受，而放棄將來更大更好的福氣。從此以掃又叫以東(就是紅的意思)以撒居留在基拉耳26:1-6迦南地有饑荒，以撒遷往基拉耳，該地在非利士境內，靠近巴勒斯坦西南
28、海岸。以撒大概想由基拉耳南下前往埃及，但耶和華吩咐他留在迦南，且向以撒重申祂給亞伯拉罕的應許。別是巴庇耳拉海萊以撒為避飢荒去基拉耳，耶和華使他昌大，與非利士人有衝突後又結盟。以撒欺騙亞比米勒26:7-11亞比米勒：是基拉耳國王的稱銜。戲玩:乃指夫婦親密的表現亞比米勒見以撒和利百加親熱，便召以撒來，責問他為何把太太說為妹妹。有其父必有其子，以撒不承認利百加是妻子，是懼怕因她的緣故而被殺害，正如亞伯拉罕所作的一樣。以撒在基拉耳遭逼害26:12-17他蒙神賜福，在當地耕種竟有百倍的收成；他不斷昌大，日增月盛，非常富有。非利士人因此嫉妒，亞比米勒甚至下令他離開該地。於是他便離開，在基拉耳谷紮營。但基拉
29、耳的牧人仍然不放過他，常和他的牧人爭水井。在基拉耳的三口水井26:18-22埃色:相爭以撒的僕人挖的第一口井，基拉耳牧人就說該井是他們的，與以撒相爭西提拿:相對、互為仇敵以撒放棄了埃色那口井，他的僕人另外挖得一口井，基拉耳的牧人又來霸佔。利河伯:寬闊以撒把家人和財物搬遷到一個較遠的地方；當他和牧人又挖得一口井的時候，基拉耳的牧人不再來相爭。以撒搬返別是巴26:23-25飢荒結束後，撒搬返別是巴居住。他抵達該地的當天晚上，神向他顯現，應允要保護他，賜福給他。並要為我僕人亞伯拉罕的緣故：是創世記唯一稱呼亞伯拉罕為神的僕人的經節;亞伯拉罕不但有信心，更有僕人那般的順從。別是巴:神顯現後隔天上，以撒就
30、築壇、搭帳棚、挖井。在與亞比米勒諦盟後，該井得水，他就給那井起名叫示巴；因此那城叫做別是巴。以撒的遭遇與父親亞伯拉罕極多相似:1.遇飢荒就遷往基拉耳2.初到基拉耳怕被殺，而要求妻子須自稱為妹子，來騙基拉耳王亞比米勒，但都被發現。3.在基拉耳所挖的井被當地人霸佔4.在基拉耳都有神的賜福，而不斷昌大，日增月盛，非常富有。5.亞比米勒都因體會到神與他們同在，而與他們父子分別締盟。6.締盟後均命新挖的井叫示巴7.結婚多年未生子以撒的兩個赫人媳婦26:34-34以撒的長子以掃和外族通婚，娶了兩個赫人女子為妻。她們來自不同的種族，極可能素常敬拜外邦偶像，難怪她們的公婆感到不勝愁煩。以掃四十歲：以撒已年達一
31、百。以撒要在逝世以前祝福以掃27:1-4以撒偏愛長子，喜愛他用獵得的動物作成的野味。雖然神曾預言：將來大的要服事小的，以撒仍想將最後的祝福留給以掃希望以掃成為雅各的主。祝福：這字有很深的含意，對於古時的人來說，祝福(尤其是臨終的祝福)不僅是願望的表達，更是一種帶有能力的預言，必會一字一句的應驗在領受祝福者的身上祝福一說出，就不能更改。利百加設計使雅各獲得以撒的祝福27:5-13她偏愛雅各，教唆他欺騙父親，奪去哥哥以掃的祝福。她對雅各說：我兒，你招的咒詛歸到我身上；雖然她願負全責，雅各結果仍要因他所做的而離家在外漂流，且在拉班手中吃苦20年。雅各為得著祝福而欺騙以撒27:14-26雅各三次對父親
32、說謊(19,20,24)，甚至用神的安排(因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的)。作為謊言的根據。最後，他與父親親嘴，這叫人不期然想起日後猶大用親嘴的記號出賣耶穌。以撒祝福雅各27:27-29以撒給雅各的祝福包括三方面：1.神會使雅各因有雨水滋潤的肥沃地土，常有豐富的飲食；2.他要居高位，掌管多國，要統治他的兄弟3.像亞伯拉罕一樣，咒詛雅各的人要被咒詛，祝福他的人都要蒙福，雅各導致朋友蒙福，仇敵遭禍。以撒祝福雅各以掃為失去祝福而痛哭27:30-38以掃知道雅各奪去父親留給他的祝福，就兩次放聲痛哭以掃雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意回轉(來12:17)以撒既已祝福了雅各，祝福必定應驗，
33、是不會也不能更改的。以撒既祝福雅各說：願你作你弟兄的主，則雅各必會統治以掃。以撒對以掃說：我兒，現在我還能為你作甚麼呢(27:37)表示以撒知道不能自作主張用自己的方法更改神的計劃，使以掃得著祝福，來統治雅各。二等祝福創27:39他父親以撒說：地上的肥土必為你所住(遠離你)，天上的甘露必為你所得(遠離你)。創27:40你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。以撒為以掃祝福27:39-41以掃苦苦哀求，以撒終於為他祝福，預言將來:地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。(原文：遠離地上的肥美是你的住處，遠離天上的甘露)事實上以掃後代所住的地區(死海東南)比
34、雅各後人所居住的迦南地更是乾燥和貧瘠。此處先提地上的肥土，和把第28節先提天上的甘露倒轉，暗示以掃所得的正是雅各的相反。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。以掃不能安居樂業，要倚靠武力維生，且要服事弟弟，但有一天，可以擺脫弟弟的枷鎖，後來以東背叛猶大王約蘭，就是這句話的應驗(王下8:20)。以掃因著雅各奪去自己長子的祝福就懷恨在心，計劃等父親去世，喪事辦好以後，下手殺死弟弟。利百加吩咐雅各暫避以掃27:42-46她吩咐雅各暫時離家，往哈蘭去投奔她的哥哥拉班，等到以掃氣消了，就派人接雅各回家。為甚麼一日喪你們二人呢：反映出當時的報仇風俗，倘若以掃殺死雅各，
35、則以掃要被交出來，以殺弟的罪名為人所治死，這一來，利百加就一日之內喪失兩個兒子，雅各毫無疑問同意利百加的計劃。她就對以撒表示自己被以掃那兩個赫人的妻子煩死，暗示她害怕雅各同樣娶當地的赫人女子為妻，故盼望以撒打發雅各前往哈蘭，在舅父拉班家中娶他的一個女兒為妻。雅各 28-36章 雅各逃去哈蘭，在哈蘭娶妻生子途中在伯特利夢見天梯，與耶和華說話以撒打發雅各前往哈蘭28:1-5他叫雅各到跟前，祝福他，吩咐他不要娶當地迦南女子為妻，要遠道前往外祖父土利那裡，娶拉班的女兒為妻。巴旦亞蘭：乃指亞蘭(哈蘭)之地。以掃再娶妻28:6-9以掃知道父親吩咐雅各不可跟迦南的女子結婚後，才曉得原來父親不喜歡迦南女子(自
36、然包括他的兩個妻子)故此，他再娶了以實瑪利的女兒瑪哈拉為妻，希望可以重新博得父親的歡心；瑪哈拉是以實瑪利的女兒，是名正言順亞伯拉罕的後裔。2006BC 以掃生， 97歲以後移往西珥山裡，將原住民何利人逐出，改名為以東。長期與以色列人為敵，他們後來稱為以土買人。米甸是亞伯拉罕與基土拉所生羅得與其兩個女兒生摩押與亞捫亞瑪力是以掃的內孫，神應許賜福雅各28:13-15這應許包括：把迦南地賜給雅各和他的後代雅各的後代要多如塵沙萬國要因他的後代而蒙福神也要和雅各同在，帶領他返回故鄉雅各對神的回應28:16-221.感到驚慌因為他竟然在這樣的一個地方遇見神，而當時的人認為面對面看見神的人必會死亡。2.把所
37、枕的石頭立作柱子作紀念碑，並澆油在上面，表明該碑是神聖地方的記號。3.許願以耶和華為他的神耶和華不只是亞伯拉罕和以撒的神，也是雅各的神。4.更立志在該地建造祭壇敬拜神。5.把神賜給他的一切獻上十分之一。下週範圍創世記29-39章G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPh
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