《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 (3)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 (3)（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 书书读读得得多多而而不不思思考考，你你就就会觉得自己知道的很多；会觉得自己知道的很多； 书读得多而思考，你就会觉书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。得自己不懂的越多。 -(法国法国)伏伏尔泰尔泰 我周围发生的一切事我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要的见证人，但它是必然要到来的。到来的。 伏尔泰伏尔泰雨果雨果维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家法国作家。生于军官家族。生于军官家族。主要作品有小说主要作品有小说巴黎圣母巴黎圣母院院悲惨世界悲惨世界海上劳海上劳工工笑面人笑面人
2、九三年九三年，诗集诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代传说集历代传说集和其他许多和其他许多戏剧作品，对后世作家产生戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。了巨大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信尉的信 伏尔泰伏尔泰(16941778)原名弗兰苏阿，原名弗兰苏阿，马利马利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰法兰西最优秀的诗人西最优秀的诗人”。 伏尔泰著作等身，总计三万多页。伏尔泰著作等
3、身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学篇故事、戏剧、历史、哲学其中最其中最有影响的是哲学通信，被称为有影响的是哲学通信，被称为“投投向旧制度的第一颗炸弹向旧制度的第一颗炸弹”，发表于，发表于1734年，标志着法国启蒙运动的开始年，标志着法国启蒙运动的开始。 他曾因辛辣地讽刺封建专制主他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国被列为禁书，他本人多次被逐出国门。门。 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统伏尔泰尖刻地抨击天主教会
4、的黑暗统伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作治。他把教皇比作治。他把教皇比作治。他把教皇比作“ “两足禽兽两足禽兽两足禽兽两足禽兽” ”，把教士，把教士，把教士，把教士称作称作称作称作“ “文明恶棍文明恶棍文明恶棍文明恶棍” ”，说天主教是，说天主教是，说天主教是，说天主教是“ “一些狡一些狡一些狡一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网” ”。他号召他号召他号召他号召“ “每个人都按照自己的方式同骇人每个人都按照自己的方式同骇人每个人都按照自己的方式同骇人每个人都按照自己的方式同骇人听闻
5、的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。人从远处痛骂他。人从远处痛骂他。人从远处痛骂他。” ” 法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，梭观点不合。伏尔泰猛
6、烈抨击过卢梭的一部书，但是，梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：为之辩护。他对卢梭说：为之辩护。他对卢梭说：为之辩护。他对卢梭说：“ “我坚决反对你的观点，但我我坚决反对你的观点，但我我坚决反对你的观点，但我我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！誓死捍卫你说这种话的权利！誓死捍卫你说这种话的权利！誓死捍卫你说这种
7、话的权利！” ”这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。者引用这句话，以表示自己的公允。者引用这句话，以表示自己的公允。者引用这句话，以表示自己的公允。启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政建
8、专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。思想和行为的基础。 启启蒙蒙思思想想，简简言言之之就就是是弘弘扬扬理理性性，反反对对宗宗教教，提提倡倡人人权权，为为弱势人群呐喊奋争！弱势人群呐喊奋争！伏尔泰坐像伏尔泰坐像作者：（法）乌东作者：（法）乌东“ “启蒙启蒙启蒙启蒙” ”，就是开启智慧，通过教育，就是开启智慧，通过教育，就是开启智慧，通过教育，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的
9、封建社会中解放出来，使人们摆脱教会封建社会中解放出来，使人们摆脱教会封建社会中解放出来，使人们摆脱教会封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和散布的迷信和偏见，从而为争取自由和散布的迷信和偏见，从而为争取自由和散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。平等去斗争。平等去斗争。平等去斗争。启蒙运动的中心在启蒙运动的中心在启蒙运动的中心在启蒙运动的中心在法国法国法国法国。法国启蒙。法国启蒙。法国启蒙。法国启蒙运动的运动的运动的运动的领袖则是伏尔泰领袖则是伏尔泰领袖则是伏尔泰领袖则是伏尔泰。他的思想对。他的思想对。他的思想对。他的思想对1818世纪的欧洲产生了巨大影响
10、，所以人们世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们说：说：说：说：“ “1818世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。” ” 伏尔泰认为伏尔泰认为伏尔泰认为伏尔泰认为“ “人们本质上是平等的人们本质上是平等的人们本质上是平等的人们本质上是平等的” ”，要求人人享有，要求人人享有，要求人人享有，要求人人享有“ “自然权利自然权利自然权利自然权利” ”，主张，主张，主张，主张在法律面前人人平等。在法律面前人人平等。在法律面前人人平等。在法律面前人人平等。 他最坚定的信念之一是实行言论和他最坚定的
11、信念之一是实行言论和他最坚定的信念之一是实行言论和他最坚定的信念之一是实行言论和出版自由。出版自由。出版自由。出版自由。 他的名言：他的名言：他的名言：他的名言：“ “我不赞成你的话，但我不赞成你的话，但我不赞成你的话，但我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说它的权力是我要誓死捍卫你说它的权力是我要誓死捍卫你说它的权力是我要誓死捍卫你说它的权力” ” 。 1778年年5月月30日，日，“教导人们走教导人们走向自由向自由”的的“法兰西思想之王法兰西思想之王”伏伏尔泰与世长辞了。一百年后，尔泰与世长辞了。一百年后，1878年年5月月30日，日，法国浪漫主义文学运法国浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道
12、主义斗士动的领袖，伟大的人道主义斗士维克多维克多 雨果雨果发表了一篇激情澎湃发表了一篇激情澎湃的的演讲演讲陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬 弥弥留之际留之际 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤军奋战军奋战 黎黎民百姓民百姓 恪恪尽职守尽职守 浩浩瀚瀚无际无际 不屈不不屈不挠挠 恼恼羞成怒羞成怒 mnrumisumfzshynlgjjinnonohnk字词正音字词正音陨落陨落陨落陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵
13、柩：灵柩：灵柩：灵柩：死者已经殓入的棺材。死者已经殓入的棺材。死者已经殓入的棺材。死者已经殓入的棺材。凌驾：凌驾：凌驾：凌驾：高出（别人）。高出（别人）。高出（别人）。高出（别人）。睿智：睿智：睿智：睿智：英名有远见。英名有远见。英名有远见。英名有远见。弥留之际：弥留之际：弥留之际：弥留之际：形容病重快要死了的时候。形容病重快要死了的时候。形容病重快要死了的时候。形容病重快要死了的时候。媚上欺下：媚上欺下：媚上欺下：媚上欺下：有意讨好上司，欺负下层人民。有意讨好上司，欺负下层人民。有意讨好上司，欺负下层人民。有意讨好上司，欺负下层人民。恼羞成怒：恼羞成怒：恼羞成怒：恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发
14、怒。由于羞愧和恼恨而发怒。由于羞愧和恼恨而发怒。由于羞愧和恼恨而发怒。恪恪恪恪 尽职责：尽职责：尽职责：尽职责：形容严格执行遵守他的职责和操行。形容严格执行遵守他的职责和操行。形容严格执行遵守他的职责和操行。形容严格执行遵守他的职责和操行。登峰造极：登峰造极：登峰造极：登峰造极：比喻达到顶峰。比喻达到顶峰。比喻达到顶峰。比喻达到顶峰。词语解释词语解释 这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。呼唤，是演讲中的精品。1、本文是什么文体？、本文是什么文体？演讲词（议论文）演讲词（议论文）2、
15、演说内容是什么？、演说内容是什么？ 1、伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么? 2、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点?3 、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？ 伏伏尔尔泰泰用用“笔笔”战战斗斗，并并且且战战胜胜敌敌人人，这这轻轻如如和和风风，猛猛如如雷雷电电的的“笔笔”实实际际是是指指伏伏尔尔泰泰著著书书立立说说，从事文学创作。从事文学创作。1、伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势
16、力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演演讲讲开开头头所所说说的的伏伏尔尔泰泰完完成成的的使使命命是是什么什么? 演讲开头，伏尔泰完成的使命演讲开头，伏尔泰完成的使命是是“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”“把人把人的尊严赋予黎民百姓的尊严赋予黎民百姓”“教导人们教导人们走向自由走向自由”。 明明确确：对对权权贵贵与与压压迫迫者者的的嘲嘲笑笑，表表现现了了他他面面对对敌敌人人不不屈屈不不挠挠、坚坚定定不不移移的的优优秀秀品品质质；对对弱弱者者与与被被压压迫迫者者的的微微笑笑，表表现现他他的的善善良良、仁仁慈慈、博博爱爱的的宽宽广广胸胸怀怀；微微笑笑体体现现了了伏伏尔尔泰泰讽讽刺刺幽幽默
17、的战斗性格。默的战斗性格。 2、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 明明确确：因因为为从从那那时时起起，“人人类类最最高高的的统统治治权权力力将将是是思思想想”。思思想想取取代代武武力力，一一切切都都要要放放到到“理理性性”法法官官面面前前受受审审人人们们再再也也不不会会盲盲目目地地臣臣服服于于权权威威与与专专制制，人人间间的的最最高高律律令令将将是是基基于于正正义义和和平平等等的的法法律律以以及及真真理理和和良良心心。所所以以雨雨果果把把伏伏尔尔泰泰生生活活的的时时代代看看作作是是“一一个个新新的的纪纪元元”的的开开始始。“新新纪纪元元”的的说说法法是是对对启启蒙蒙
18、运运动动意意义义的的高高度度评价。评价。 3、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？1、“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。的两种美好的形式。”如何理解？如何理解？ “过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意意味着正义与光明。味着正义与光明。伏尔泰受到伏尔泰受到“过去过去”的诅咒的诅咒与与“未来未来”的祝福，正的祝福，正反衬出他与黑暗的势不反衬出他与黑暗的势不两立，
19、他对人类的启蒙硕勋。两立，他对人类的启蒙硕勋。所以说所以说“是荣誉是荣誉的两种美好的形式。的两种美好的形式。2、雨果的时代是个怎样的时代？、雨果的时代是个怎样的时代？3、“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来! “这句话包含怎样的意思？这句话包含怎样的意思？“野蛮还在野蛮还在”，“刀剑猖狂刀剑猖狂”，人类还在流血，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。痛苦和呻吟。这句富有激情的生动呼告，这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念制
20、势不两立、斗争到底的决心和信念，同时也暗同时也暗示着示着：长眠于坟墓中的：长眠于坟墓中的伏尔泰伏尔泰，他曾经，他曾经催生出的催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，但无论曾经怎样被黑暗湮没，但最终都将在人类历史上大放光彩。最终都将在人类历史上大放光彩。丰功伟绩丰功伟绩 -思想启蒙、现实关怀思想启蒙、现实关怀伟大伟大非凡人格非凡人格 -微笑就是伏尔泰微笑就是伏尔泰播种文明，追求光明播种文明，追求光明伟大的使者伟大的使者思想之王思想之王永恒永恒 伏尔泰伏尔泰 这篇演讲通过对先贤伏尔泰在人类这篇演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡地位及其世纪性的贡献的历史上的非凡地位及其世纪性的
21、贡献的高度评价，对其思想与人格力量的热情高度评价，对其思想与人格力量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，对现实的关注也促使作者发出了对正义对现实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼唤。与良知的呼唤。雨果的演讲的主旨：雨果的演讲的主旨： 伏尔泰是一个勇猛的伏尔泰是一个勇猛的伏尔泰是一个勇猛的伏尔泰是一个勇猛的“ “斗士斗士斗士斗士” ”，他让我们想起旧，他让我们想起旧，他让我们想起旧，他让我们想起旧中国也有这样一位勇士中国也有这样一位勇士中国也有这样一位勇士中国也有这样一位勇士那就是那就是那就是那就是“ “鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅” ”，说说他，说说他，说说他
22、，说说他们的共同点：们的共同点：们的共同点：们的共同点：A A、用笔作武器、用笔作武器、用笔作武器、用笔作武器B B、孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折。、孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折。、孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折。、孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折。C C、不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助、不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助、不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助、不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助教师小结：从思想上引导人类走向光明和平，这正是教师小结：从思想上引导人类走向光明和平，这正是教师小结：从思想上引导人类走向光明和平，这正是教师小结：从思想上引导人类走
23、向光明和平，这正是伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，获得的效果最终也不一样。获得的效果最终也不一样。获得的效果最终也不一样。获得的效果最终也不一样。 假如让你编录假如让你编录雨果语录雨果语录，你会，你会精选哪些精彩的语句呢？试用以下句型，精选哪些精彩的语句呢
24、？试用以下句型，赏析课文的语言：赏析课文的语言：“我最欣赏我最欣赏，运用了运用了( (写法、修辞），写法、修辞），起了起了. .作用。作用。”雨果的演讲在语言上有什么特点？雨果的演讲在语言上有什么特点？ （1 1）洋溢着激情洋溢着激情：对黑暗现实与不合理：对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的呼唤，对伏制度的尖锐抨击，对人道主义的呼唤，对伏尔泰的热情讴歌，充满着浪漫主义风格。尔泰的热情讴歌，充满着浪漫主义风格。 （2 2）语言体现了对比鲜明，文采飞扬，语言体现了对比鲜明，文采飞扬，比喻生动，渲染夸张等特点。比喻生动，渲染夸张等特点。本段演说词哪些体现了口语化的特点？本段演说词哪些体现了
25、口语化的特点？A A、用短句、问句和排比句增加口语色彩。用短句、问句和排比句增加口语色彩。用短句、问句和排比句增加口语色彩。用短句、问句和排比句增加口语色彩。如如如如“ “人民人民人民人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么？是不公正。什么？是不公正。什么？是不公正。什么？是不公正。”“”“这是一场战争，是思想反对物这是一场战争，是思想反对物这是一场战争，是思想反对物这是一场战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义质的战争，理智反
26、对偏见的战争，正义反对非正义质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。温柔的战争。温柔的战争。温柔的战争。” ”等等。等等。等等。等等。B B、注意和现场交流注意和现场交流注意和现场交流注意和现场交流。如提示听众：。如提示听众：。如提示听众：。如提示听众：“ “各位先生，各位先生，各位先生，各位先生，” “” “我再说一遍我再说一遍我再说一遍我再说一遍” ”，这些提示，目中有听众，引起思想情，这些提示，目中有听众，引起思想情，这些提示，目中有听众，引起思想情，这些提示，目中有听众，引起思想情感上的共鸣。感上的共鸣。感上的共鸣。感上的共鸣。
