《七年级语文上册《生于忧患死于安乐》课件 上海五四制版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册《生于忧患死于安乐》课件 上海五四制版（60页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、n青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生n青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡生于忧患生于忧患，死于安乐死于安乐孟子孟子告子告子学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“ ”，以统一天下。，以统一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔
2、孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并，反对他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的暴政害民，他的“民为贵，社稷次民为贵，社稷次之，君为轻之，君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。n 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文先以一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负于身负“
3、大任大任”的显贵人物为例，的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出的益处，最后得出“生于忧患而死生于忧患而死于安乐于安乐”的结论。由造就人才类推的结论。由造就人才类推到治国的道理。到治国的道理。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所不能。人恒过，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒亡。然后知生于然后知生于忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。”n朗读课文朗读课文n要求：声音洪亮要求：声音洪亮读准字音读准字音给下列红字注音：舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中(
5、)傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间()胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中()法家法家拂拂士士()注音： 傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹yugzngbcqundngng注意下列字词的特殊用法注意下列字词的特殊用法:指出各句中的通假字，并解释：指出各句中的通假字，并解释： 困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作 同同 ，解释为，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能所以动心忍性，曾益其所不能 同同 ，解释为，解释为 。 忍忍 同同 韧韧 ，解释为解释为 坚韧坚韧 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同同 ，解释为，解释为 。 衡衡 横横 梗塞，指
6、不顺梗塞，指不顺 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 辅弼辅弼试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士 -2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为- / 故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身，行身，行/ 拂拂 乱乱 /其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性，曾性，曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士，出士，出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者 / / / / / / / / / / /注意下
7、列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏: 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出
8、则无敌国外患者，国入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也。生生生生于于于于忧忧忧忧患患患患，死死死死于于于于安安安安乐乐乐乐舜发于畎亩之中舜舜从从田田野野之之中中被被任任用用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百百里里奚奚举举于于市市 百百里里奚奚从从市市井井中中被被举举用用登登上上了了相相位位 。舜舜/ /发于发于/ /畎畎亩之中，亩之
9、中，傅说傅说/ /举于举于/ /版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/ /举于举于/ /士，孙叔敖士，孙叔敖/ /举于举于/ /海，海，百里百里奚奚/ /举于举于/ /市。市。qunfyugx起，被任用起，被任用田间、田地田间、田地被举用，被举用，被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市舜从田野中被任用，傅说从筑舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了朝廷，百里奚从
10、市井之间而登上了相位。了相位。n举例论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。n由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空空乏其身，行拂乱其所为，所以乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。承接上文，引起下文。“所以所以”指示代词，这。指示代词，这。使使劳累。劳累。 使使饥饿。饥饿。 使动用法，使使动用法，使痛苦。痛苦。 使使贫困。贫困。 违背、违背、受阻挠受阻挠动词，动词，扰乱。扰乱。 用来（通过用来（通过那样
11、的途径那样的途径来来） 使他的心惊动，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。同同“增增”增加。增加。 kng所以，上天将要下达重大使命给这样所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改；困于心人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，衡于虑而后作；征于
12、色，发于声，而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士，出则无士，出则无敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。 b常常常常 过错。这里用作动词，犯错误过错。这里用作动词，犯错误这样以后这样以后 同同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。被人了解被人了解 在里面，指国内。在里面，指国内。 同同“弼弼”，辅佐。，辅佐。在外面，在外面，指国外。指国外。 一个人常犯错误，然后才能改正；内一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）
13、从脸色上显露出（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。n从正反两方面论证人才要在困境从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为
14、。治国境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。易遭亡国。读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？1 1、本文的中心论点是？、本文的中心论点是？ 生于忧患生于忧患, ,死于安乐死于安乐2、第、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？n明确明确这六人是：舜这六人是：舜、傅说、傅说、胶鬲胶鬲、管夷吾管夷吾、孙叔敖、孙叔敖、百里奚、百里奚作用：用历史事实为例，论证中心论点。作用：用历史事实为例，论证中心论点。 第一段第一段六个人六个
15、人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练，显露、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。 3 3、后来都被统治者委以重任，、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。干出了一番出色的事业。排比举例排比举例推断推断归纳归纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练第二段第二段常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经受经受磨炼磨炼的益的益处处 个人个人国家国家论点：论点： 生于忧患，死于安乐
16、生于忧患，死于安乐n n论证方法：论证方法：n n主要是由主要是由个别到一般个别到一般，最，最后推断出中心论点。后推断出中心论点。n n即特殊论据即特殊论据一般论一般论据据中心论点。中心论点。 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨担当重任必先经过一番磨练练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)劳劳（形容词活用为使动词
17、，使（形容词活用为使动词，使.劳累劳累)其筋骨其筋骨饿饿(使使.饥饿饥饿)空乏空乏(使使.穷困缺乏穷困缺乏)所以所以动动(使使.惊动惊动)心忍心忍(使使.坚坚)性性行拂行拂乱乱(使使.受到阻挠受到阻挠)其所为其所为人恒人恒过过(名词活用为动词名词活用为动词,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失）入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外）举举于版于版筑筑之间之间:今义：建筑、修路今义：建筑、修路古义：捣土用的杵古义：捣土用的杵 举于举于士士:今义：士兵今义：士兵古义：狱官古义：狱官古今异义古今异义： 举于举于士士 古义：古义： 今义：今义： ； 所以所以动心忍性动心忍性
18、古义：古义： 今义：今义： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古义：古义： 今义：今义： ； 狱官狱官 士兵士兵用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词于：于：于：于：舜发于畎亩之中（从）舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）征于色（在）生于忧患（在）生于忧患（在）发：发：发：发：发于畎亩（举，被任用）发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）发于声（表现） 而：而：而：而：而后作（承接连词）而后作（承接连词）而死于安乐也（并列连词而死于安乐也（并列连词） 是是是是 ：于是人也（这样的）于是人也（这样的）今义
19、，判断动词今义，判断动词拂：拂：拂：拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同拂士（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼） 生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 韩非囚秦，韩非囚秦，说说难难、弧愤弧愤。屈原放逐，乃屈原放逐，乃赋赋离骚离骚。司司马马迁迁受受宫宫刑刑而而作作史史记记欧阳修两岁丧父笃而成成才才 曹雪芹举家食曹雪芹举家食粥而写出了不朽粥而写出了不朽的的红楼梦红楼梦。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 爱迪生小时爱迪生小时一边卖报一边作一边卖报一边作化学
20、试验。有一化学试验。有一次，不慎在火车次，不慎在火车上引起了火，被上引起了火，被车长打聋了一只车长打聋了一只耳朵。由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，终于刻苦努力，终于成为举世闻名的成为举世闻名的发明家。发明家。 老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？讨论：讨论： 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境逆境的优越性。 和本文阐述的道理相似的名言警句有：和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷
21、穷且益且益坚，不坠青云之志。坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请以生于忧患，死于安乐 为话题，写一篇议论文。课课堂堂练练习习n n指出下列指出下列“之之”的不同用的不同用法法）三里）三里之之城，七里城，七里之之郭（郭（）环而攻）环而攻之之而不胜（而不胜（）委而去）委而去之之（）寡助）寡助之之至（至（）亲戚畔）亲戚畔之之（）助词助词“的的”代词，指代代词，指代“小城小城”代词，代那座城池代词，代那座城池动词动词“到到”代词，代指代
22、词，代指“失道失道”“寡寡助之至助之至”的人的人n n指出下列各句的通假字。）指出下列各句的通假字。）亲戚畔之亲戚畔之 通通）曾益其所不能）曾益其所不能 通通）入则无法家拂士）入则无法家拂士 通通）困于心，衡于虑）困于心，衡于虑 通通畔畔叛叛曾曾增增拂拂弼弼衡衡横横n n指出下列加色词语的古今义。指出下列加色词语的古今义。）池池非不深也非不深也 n n古古 今今）委委而去之而去之n n古古 今今）域域民不以封疆之界民不以封疆之界古古 今今护城河护城河池塘池塘放弃放弃委任委任界限，界限，限制限制 地域地域n n4 4、生于忧患，死于安乐。、生于忧患，死于安乐。”翻译翻译最准确的一项是（最准确的一
23、项是（ ）A A在忧愁和病患中生活，在安全在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。快乐中死去。B B出生在忧伤和病痛的时候，却出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。死在安乐幸福之中。C C生存在忧愁和痛苦之中，死在生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。安逸享乐之中。D D忧患（能激励人勤奋）使人生忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。存发展，享受安乐使人萎靡死亡。Dn n5 5、“故君子有不战，战必胜矣故君子有不战，战必胜矣 ” ”正确的翻译是（正确的翻译是（ ）A A所以君子不战则已，战就一定所以君子不战则已，战就一定胜利。胜利。B B所以君子不喜欢战斗，可打仗所以君
24、子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。就能够胜利。C C所以君子见机行事，打不胜就所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。不打，打得胜才打。 D D因为君子不主张战争，所以他因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。打仗就一定胜利。An n6 6、请照下面例子翻译下列加色的、请照下面例子翻译下列加色的词。词。例：必先例：必先苦苦其心志。其心志。译：译：使他的内心痛苦。使他的内心痛苦。n n1 1）劳劳其筋骨。其筋骨。译：译：n n2 2）饿饿其体肤。其体肤。译：译：使他身体饿瘦。使他身体饿瘦。使他筋骨劳累。使他筋骨劳累。n n3 3）空乏空乏其身。其身。译：译：n n4 4）行拂）行拂乱乱其所为
25、。其所为。译：译：n n5) 5) 所以所以动动心心忍忍性。性。n n译：译： 使他的心惊动使他的心惊动使他的性情坚韧起来使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱使他所做的事颠倒错乱 使他受贫困之苦。使他受贫困之苦。 n布置作业布置作业n1.1.默写默写两篇课文。两篇课文。n2.2.课外阅读课外阅读孟子孟子，积累语句，体会特点。积累语句，体会特点。n译文n舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间
26、而登上了相位。隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。n所以，上天将要下达重大使命给这样的人，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。他的性格坚定起来，以不断增长才干。n一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。n这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。导致灭亡。
