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1、第三单元 文言文阅读第八课第八课 寡人之于国也寡人之于国也【学习要点学习要点】1掌握重点词语。掌握重点词语。2探究孟子探究孟子“仁政仁政”的主张。的主张。 要学会要学会哟哟温故知新温故知新 先学一点先学一点1给加点的字注音。给加点的字注音。王王好好战战 弃甲弃甲曳曳兵兵 不可不可胜胜食食 数数罟罟不入不入洿洿池池衣衣帛帛 鸡鸡豚豚 狗狗彘彘之之畜畜 谨谨庠庠序之教序之教 孝孝悌悌之义之义 然而不然而不王王者者 涂有饿涂有饿莩莩温故知新温故知新 先学一点先学一点2通假字通假字 （1）刚无望民之多于邻国也）刚无望民之多于邻国也 （2）无失其时）无失其时 （3）颁白者不负戴于道路矣）颁白者不负戴于道
2、路矣 （4）涂有饿莩而不知发）涂有饿莩而不知发 （5）直不百步耳）直不百步耳温故知新温故知新 先学一点先学一点3解释加点的词语解释加点的词语 （1）河内）河内凶凶 （2）邻国之民不）邻国之民不加加少少 （3）直直不百步耳不百步耳 （4）数数罟不入洿池罟不入洿池温故知新温故知新 先学一点先学一点 4词类活用词类活用 （1）名词作动词。）名词作动词。 填然鼓之填然鼓之 树之以桑树之以桑 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣 然而不王者然而不王者 狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检温故知新温故知新 先学一点先学一点 5文言句式文言句式（1）判断句）判断句养生丧死无憾，王道之始也养生丧死无憾，王道之始也
3、然而不王者，末之有也然而不王者，末之有也非我也，岁也非我也，岁也是亦走也是亦走也非我也，兵也非我也，兵也温故知新温故知新 先学一点先学一点 （2）倒装句）倒装句则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也申之以孝悌之义申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣未之有也未之有也温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 1给加点的字注音。给加点的字注音。王好（王好（ho）战弃甲曳（）战弃甲曳（y）兵）兵 不可胜不可胜（shng）食）食 数（数（c）罟（）罟（g）不入洿（）不入洿（w）池）池衣帛（衣帛（b） 鸡豚（鸡豚（tn） 狗彘（狗彘（zh）之畜）之畜（x） 谨庠（谨庠（xing）序之教）序之
4、教孝悌（孝悌（t）之义）之义 然而不王（然而不王（wng）者涂有饿莩）者涂有饿莩（pio）温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 2通假字通假字 （1）刚无望民之多于邻国也（通）刚无望民之多于邻国也（通“毋毋”，不要），不要） （2）无失其时（通）无失其时（通“毋毋”，不要），不要） （3）颁白者不负戴于道路矣（通）颁白者不负戴于道路矣（通“斑斑”，此处指头，此处指头发花白）发花白） （4）涂有饿莩而不知发（同）涂有饿莩而不知发（同“途途”，道路），道路） （5）直不百步耳（直通只，仅仅）直不百步耳（直通只，仅仅）温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 3解释加点的词语解释加点的词语 （1）河内凶（谷
5、物收成不好，荒年）河内凶（谷物收成不好，荒年） （2）邻国之民不加少（副词，更、更加）邻国之民不加少（副词，更、更加） （3）直不百步耳（只是，不过）直不百步耳（只是，不过） （4）数罟不入洿池（细密）数罟不入洿池（细密）温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 4词类活用词类活用 （1）名词作动词。）名词作动词。 填然鼓之（敲鼓）填然鼓之（敲鼓） 树之以桑（种植）树之以桑（种植） 五十者可以衣帛矣（穿）五十者可以衣帛矣（穿） 然而不王者（称王）然而不王者（称王） 狗彘食人食而不知检（吃）狗彘食人食而不知检（吃）温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 5文言句式文言句式（1）判断句）判断句养生丧死无憾，
6、王道之始也（语气词养生丧死无憾，王道之始也（语气词“也也”，表判断），表判断）然而不王者，末之有也（然而不王者，末之有也（“者，者，也也”，表判断），表判断）非我也，岁也（语气词非我也，岁也（语气词“也也”，表判断），表判断）是亦走也是亦走也非我也，兵也非我也，兵也温故知新温故知新 矫正一下矫正一下 （2）倒装句）倒装句则无望民之多于邻国也（于邻国多，介词宾语后置）则无望民之多于邻国也（于邻国多，介词宾语后置）申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，介词宾语后置）申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，介词宾语后置）颁白者不负戴于道路矣（于道路女戴，介词宾语后置）颁白者不负戴于道路矣（于道路女戴，介词宾语后置
7、）未之有也（未有之，否定句中代词宾语前置）未之有也（未有之，否定句中代词宾语前置）课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下探究下列词语的意思。探究下列词语的意思。（1）数）数 数口之家，可以无饥译数口之家，可以无饥译 数罟不入洿池数罟不入洿池 愿令得补黑衣之数愿令得补黑衣之数 扶苏以数谏故扶苏以数谏故课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（2）直）直 直不百步耳，是亦走也直不百步耳，是亦走也 中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝 系向牛头充炭直系向牛头充炭直课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（3）胜）胜 不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也 驴不胜怒，蹄之驴不胜怒，蹄之 其所谓战胜于朝廷其所谓战
8、胜于朝廷 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（4）发）发 涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发 发閭左謫戍渔阳九百人发閭左謫戍渔阳九百人 百发百中百发百中野芳发而幽香，佳木秀而繁阴野芳发而幽香，佳木秀而繁阴课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（5）兵）兵 非我也，兵也非我也，兵也 穷兵黩武穷兵黩武 必以长安君为质，兵乃出必以长安君为质，兵乃出草木皆兵草木皆兵课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（6）而）而 弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走 或百步而后止或百步而后止 然而不王者然而不王者/狗彘食人食
9、而不知检狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（7）其）其 则移其民于河东则移其民于河东 移其粟于河内移其粟于河内/ 无失其时无失其时课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（8）之）之寡人之于国也寡人之于国也/则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也 察邻国之政察邻国之政/王道之始也王道之始也 填然鼓之填然鼓之/树之以桑树之以桑 申之以孝悌之义申之以孝悌之义/ 未之有也未之有也课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（9）焉）焉 尽心焉耳矣尽心焉耳矣 斯天下之民至焉斯天下之民至焉课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一下（10
10、）于）于 寡人之于国也寡人之于国也 则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣课堂探讨课堂探讨 你知道吗？你知道吗？这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，还可结合前后文以及常用的成语进行区分，虚词注意记还可结合前后文以及常用的成语进行区分，虚词注意记忆意义和用法，忆意义和用法，“之之”要注意区分代词、助词和动词的要注意区分代词、助词和动词的区分，代词注意是人称代词作主语、宾语、定语，还是区分，代词注意是
11、人称代词作主语、宾语、定语，还是只是代词。只是代词。课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（1）数）数 数口之家，可以无饥译（几，若干）数口之家，可以无饥译（几，若干） 数罟不入洿池（密）数罟不入洿池（密） 愿令得补黑衣之数（数目）愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）扶苏以数谏故（屡次）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（2）直）直 直不百步耳，是亦走也（只，不过）直不百步耳，是亦走也（只，不过） 中通外直，不蔓不枝（不弯曲）中通外直，不蔓不枝（不弯曲） 系向牛头充炭直（通值，价钱）系向牛头充炭直（通值，价钱）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（3）胜）胜 不违农时，谷不可胜食
12、也（尽）不违农时，谷不可胜食也（尽） 驴不胜怒，蹄之（能承受）驴不胜怒，蹄之（能承受） 其所谓战胜于朝廷（胜利）其所谓战胜于朝廷（胜利） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（4）发）发 涂有饿莩而不知发（打开）涂有饿莩而不知发（打开） 发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）发閭左謫戍渔阳九百人（派遣） 百发百中（发射）百发百中（发射）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（5）兵）兵
13、非我也，兵也（兵器）非我也，兵也（兵器） 穷兵黩武（军事力量）穷兵黩武（军事力量） 必以长安君为质，兵乃出（军队）必以长安君为质，兵乃出（军队）草木皆兵（士兵）草木皆兵（士兵）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（6）而）而 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走 连词，表承接：或百步而后止连词，表承接：或百步而后止 连词，表转折：然而不王者连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发涂有饿殍而不知发 连词，表并列：是何异于刺人而杀之连词，表并列：是何异于刺人而杀之课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（7
14、）其）其 指示代词，相当于指示代词，相当于“那那”“那里那里”： 则移其民于河则移其民于河东东 代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）/ 无无失其时（它们的）失其时（它们的）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（8）之）之助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无则无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 结构助词，的：察邻国之政结构助词，的：察邻国之政/王道之始也王道之始也 衬音助词，无义：填然鼓之衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑树之以桑 代词，作宾语成分：申之以孝悌之义（指代百姓）代词，作宾语成分：
15、申之以孝悌之义（指代百姓）/ 未之有也（代前面所说的事）未之有也（代前面所说的事）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（9）焉）焉 句末语气助词：尽心焉耳矣句末语气助词：尽心焉耳矣 代词：斯天下之民至焉（指代代词：斯天下之民至焉（指代“王王”）课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？（10）于）于 介词，对于：介词，对于： 寡人之于国也寡人之于国也 介词，表比较，比：介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也介词，在：颁白者不负戴于道路矣介词，在：颁白者不负戴于道路矣 课堂提高课堂提高 1下列句中加点的词解释正确的一项是（下列句中加点的词解释正确的一项是（ ） A河内（黄河）
16、河内（黄河） 凶（谷物收成不好，荒年）加少（增加）凶（谷物收成不好，荒年）加少（增加）B请以战喻（请允许我）请以战喻（请允许我） 鼓之（动词，击鼓）鼓之（动词，击鼓） 弃甲曳兵而弃甲曳兵而走（逃跑）走（逃跑）C或五十步而后止（或者）或五十步而后止（或者） 不违农时（季节）不违农时（季节） 不可胜食不可胜食（完全，尽）（完全，尽）D树之以桑（种植树之以桑（种植 ） 数罟（密网）数罟（密网） 王无罪岁（犯错王无罪岁（犯错误）加少（更）误）加少（更） 或五十步而后止（有的人）王无罪岁（归或五十步而后止（有的人）王无罪岁（归咎，归罪）咎，归罪）灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案答案】B做的怎
17、样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分析：试题分析：A项中项中“加加”意为：更；意为：更；C项中项中“或或”意意为：有的人；为：有的人；D项中项中“罪罪”意为：归咎，归罪意为：归咎，归罪考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解理解B。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂提高课堂提高 2下列不含词类活用的一项是（下列不含词类活用的一项是（ ） A五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑 B五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣C然而不王者然而不王者 D不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案答案
18、】D做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分析：试题分析：ABC名词作动词。名词作动词。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解为理解B。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂提高课堂提高 3下列句子的句式与下列句子的句式与“然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也”相同相同的一项是（）的一项是（）A养生丧死无憾，王道之始也养生丧死无憾，王道之始也B夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有C非其夫人之所织则不衣非其夫人之所织则不衣D群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案
19、答案】B做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分析：然而不王者，未之有也是宾语前试题分析：然而不王者，未之有也是宾语前置句。置句。A项是判断句。项是判断句。B是宾语前置句。是宾语前置句。C是平常的句是平常的句子。子。D是定语后置。是定语后置。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解为理解B。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂提高课堂提高 4下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A养生丧死无憾养生丧死无憾 B弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走C移其粟于河内移其粟于河内 D是使民养生丧死无
20、憾是使民养生丧死无憾也也灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案答案】D做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分析：试题分析：A项项“养生养生”，古义是供养活着的人；今义是保养、，古义是供养活着的人；今义是保养、调养、颐养生命。调养、颐养生命。B项项“走走”，古义是跑，这里是逃跑的意思；，古义是跑，这里是逃跑的意思；今义是行走。今义是行走。C项项“河河”，古义是黄河；，古义是黄河；今义是泛指河流。今义是泛指河流。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解理解B。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂探讨课堂探讨 探究一下探究一
21、下1孟子的孟子的“仁政仁政”主张在本文中所指的具体内容是主张在本文中所指的具体内容是什么？什么？课堂探讨课堂探讨 你知道吗？你知道吗？这是诗的主旨众说纷纭，不要强求划一，只要能够自圆这是诗的主旨众说纷纭，不要强求划一，只要能够自圆其说即可。其说即可。课堂探讨课堂探讨 做的怎样？做的怎样？王道的核心是仁义，以仁义为政就是仁政。孟子所说王道的核心是仁义，以仁义为政就是仁政。孟子所说的仁政，是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体的仁政，是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体内容是：不违农时，使民生有保障，施行教化，使百内容是：不违农时，使民生有保障，施行教化，使百姓知礼义。姓知礼义。课堂提高课堂提高
22、 1对课文意思的理解，不正确的一项是对课文意思的理解，不正确的一项是()A梁惠王梁惠王“移民移民”“移粟移粟”的措施，并没有使人民增的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。多，因此就向孟子提出了疑问。B孟子用孟子用“五十步笑百步五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。惠王落入自己设下的圈套。C孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D所谓行仁政就是要以保民为职分。所谓行仁政就是要以保民为职分。灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案答案】B做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分
23、析：用五十步笑百步既回答了试题分析：用五十步笑百步既回答了“民不民不加多加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的王的“移民移粟移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合析综合C。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂提高课堂提高 2对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是()A孟子重点批评了梁惠王在荒
24、年所采取的移民移粟的政策。孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B孟子认为只有实行孟子认为只有实行“仁政仁政”，才能以，才能以“王道王道”统一天下，他统一天下，他描述了理想的社会生活图景。描述了理想的社会生活图景。C孟子就梁惠王希望孟子就梁惠王希望“寡人之民寡人之民”“加多加多”而提出了自己的意而提出了自己的意见。见。D孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法做法 灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案答案】B做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分析：这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各试题
25、分析：这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心尽心”的措施，可是目的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施行王道，施仁政仁政”，才是治国的根本办法。，才是治国的根本办法。ACD项都不是从思想方面来项都不是从思想方面来说的。说的。考点：归纳内容要点，概括
26、中心意思。能力层级为分析综合考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？找到窍门了吗？课堂提高课堂提高 3下列各项中都属于孟子的下列各项中都属于孟子的“仁政仁政”措施的是措施的是()养生丧死无憾养生丧死无憾不违农时不违农时七十者衣帛食肉，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒黎民不饥不寒五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑谨庠序之谨庠序之教，申之以孝悌之义教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣A BC D灵活运用哟灵活运用哟课堂提高课堂提高 【答案答案】B做的怎样？做的怎样？课堂提高课堂提高 【解析解析】试题分析：养生丧死无憾是实行仁政的开端，试题分析：养生丧死无憾是实行仁政的开端，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒是发展生产的措施。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒是发展生产的措施。颁白者不负戴于道路矣是结果。颁白者不负戴于道路矣是结果。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合析综合C。找到窍门了吗？找到窍门了吗？
