最新八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件

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1、陋室铭刘禹锡【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件作者简介作者简介刘禹锡，字梦得，唐代中期诗人、文学刘禹锡，字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有家、哲学家、政治家，有“诗豪诗豪”之称。世之称。世称称“刘宾客刘宾客”。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城州），彭城( (今江苏徐州今江苏徐州) )人，汉族，自言系人，汉族，自言系出中山出中山( (今河北定县今河北定县) ) ，他的家庭是一个世代，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。是王叔文派

2、政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散创作。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。与白文，受到同时代大诗人白居易的推崇。与白居易并称居易并称“刘白刘白”。有有刘梦得文集刘梦得文集）刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他他关心社会现实，忧虑国计民生关心社会现实，忧虑国计民生。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件刘禹锡愤写刘禹锡愤写陋

3、室铭陋室铭当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写

4、了一幅对联依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青杨柳青青江水边，人在历阳心在京。江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇陋陋室铭室铭，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以，

5、并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示示“纪念纪念”。陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。三个字，现在安徽和县仍保存着。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件“铭铭”是古代刻在器物上是古代刻在器物上用来用来警戒自己或者称述功德警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是这种文体一般都是用韵用韵的。的。文辞精炼，有韵，读来铿锵文辞

6、精炼，有韵，读来铿锵有力，是古代散文的一种。有力，是古代散文的一种。关于关于“铭铭”本文本文本文本文韵脚韵脚韵脚韵脚：名：名：名：名灵灵灵灵馨馨馨馨青青青青丁丁丁丁经经经经形形形形亭亭亭亭押韵：押韵：押韵：押韵：inging【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件1、注意句尾押韵字。2、朗读时要注意句子的平仄、停顿。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。自由朗读【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件读准下列字音读准下列字音德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀( xn )( hn)( r )( d )( sh )【最新】八年

10、指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经奏乐的奏乐的声音声音官府的官府的公文公文使使劳累劳累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件一、一、文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢起呢? ?从山水写起。从山水写

11、起。思考整体感知，合作探究：整体感知，合作探究：整体感知，合作探究：整体感知，合作探究：【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件古代传说中，神仙多住在山上，有神仙古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么?用用“不在高不在高”“不在深不在深”来比什么来比什么?用仙和龙来比什么用仙和龙来比什么

12、?用名和灵来比什么用名和灵来比什么?室室陋陋德德馨馨作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴比兴比兴比兴。这种比。这种比。这种比。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而起伏耐人寻味。既然山之名不

13、在于高而在于仙，水之灵不在于深而起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。于主人之德是否高尚。于主人之德是否高尚。于主人之德是否高尚。看来看来看来看来“ “馨馨馨馨” ”字画龙点睛，统领全篇，是全文字画龙点睛，统领全篇，是全文字画龙点睛，统领全篇，是全文字画龙点睛，统领全篇

14、，是全文的文眼。的文眼。的文眼。的文眼。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件二、二、二、二、“ “斯是陋堂，惟吾德馨。斯是陋堂，惟吾德馨。斯是陋堂，惟吾德馨。斯是陋堂，惟吾德馨。” ”这两句在这两句在这两句在这两句在文中起什么作用？其深刻含义是什么？文中起什么作用？其深刻含义是什么？文中起什么作用？其深刻含义是什么？文中起什么作用？其深刻含义是什么？ “ “陋室陋室陋室陋室” ”二字扣题二字扣题二字扣题二字扣题。“ “德馨德馨德馨德馨” ”二字统二字统二字统二字统领全篇，是全文的核心。领全篇，是全文的核心。领全篇，是全文的核心。领全篇，是全文的核心。用用用用“ “惟

15、惟惟惟” ”字加字加字加字加强语气。强语气。强语气。强语气。这两句包含两层意思这两句包含两层意思这两句包含两层意思这两句包含两层意思: :一层是由于一层是由于一层是由于一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；人的品德高尚，就忘却了室陋；人的品德高尚，就忘却了室陋；人的品德高尚，就忘却了室陋；另一层意思是由于人的品德高尚为另一层意思是由于人的品德高尚为另一层意思是由于人的品德高尚为另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。陋室增光添采。陋室增光添采。陋室增光添采。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件二、点击关键词，感受陋室之陋二、点击关键词，感受陋室之陋二、点击关键

16、词，感受陋室之陋二、点击关键词，感受陋室之陋阅读课文，思考陋室之阅读课文，思考陋室之阅读课文，思考陋室之阅读课文，思考陋室之“ “陋陋陋陋” ”是从何处体现出来的。是从何处体现出来的。是从何处体现出来的。是从何处体现出来的。1.1.苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青草色入帘青草色入帘青草色入帘青2.2.谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁往来无白丁往来无白丁往来无白丁3.3.可以调素琴，可以调素琴，可以调素琴，可以调素琴，阅金经，无丝竹阅金经，无丝竹阅金经，无丝竹阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍之劳形。之劳形。

17、之劳形。之劳形。苔藓蔓延至台阶，院落荒草入人眼，苔藓蔓延至台阶，院落荒草入人眼，苔藓蔓延至台阶，院落荒草入人眼，苔藓蔓延至台阶，院落荒草入人眼，可见这是一个可见这是一个可见这是一个可见这是一个荒僻杳无人迹荒僻杳无人迹荒僻杳无人迹荒僻杳无人迹的所在。的所在。的所在。的所在。交往谈笑的只是一些博学的人，时政交往谈笑的只是一些博学的人，时政交往谈笑的只是一些博学的人，时政交往谈笑的只是一些博学的人，时政权要一无来往，可见权要一无来往，可见权要一无来往，可见权要一无来往，可见门前冷落车马稀门前冷落车马稀门前冷落车马稀门前冷落车马稀。消闲无事，只能调琴弄经，没有消闲无事，只能调琴弄经，没有消闲无事，只能

18、调琴弄经，没有消闲无事，只能调琴弄经，没有官府衙门豪宅大户的热闹气派，官府衙门豪宅大户的热闹气派，官府衙门豪宅大户的热闹气派，官府衙门豪宅大户的热闹气派，可见其可见其可见其可见其萧条冷寂。萧条冷寂。萧条冷寂。萧条冷寂。概括：陋室之陋在于：概括：陋室之陋在于：杂草丛生、荒僻冷寂，来杂草丛生、荒僻冷寂，来往客人稀少、门庭冷落，生活单调孤寂。往客人稀少、门庭冷落，生活单调孤寂。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件三、精读课文，探究陋室不三、精读课文，探究陋室不三、精读课文，探究陋室不三、精读课文，探究陋室不“ “陋陋陋陋” ”在作者的眼中，陋室真是在作者的眼中，陋室真是在

19、作者的眼中，陋室真是在作者的眼中，陋室真是“陋陋陋陋”不可居吗？陋室不陋不可居吗？陋室不陋不可居吗？陋室不陋不可居吗？陋室不陋具体表现在哪些方面呢？具体表现在哪些方面呢？具体表现在哪些方面呢？具体表现在哪些方面呢？写写环境的环境的清幽、雅致清幽、雅致景美。反映出室主人淡泊景美。反映出室主人淡泊名利的志趣。运用名利的志趣。运用对偶、拟人对偶、拟人的修辞方法。的修辞方法。上、入上、入”采用拟人的方法，以动写静，赋予苔藓、采用拟人的方法，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性，草色以人的灵性，“上上”写出了苔藓从台阶爬到陋室倾写出了苔藓从台阶爬到陋室倾听主人心声的情状，听主人心声的情状，“入入”字写

20、出了碧草从竹帘窥视主字写出了碧草从竹帘窥视主人的可喜情状。人的可喜情状。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。流露出环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。流露出了作者的了作者的喜悦之情喜悦之情。1.“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件写室主人的交往，朋友的贤良儒雅，反映出室主人写室主人的交往，朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁高洁傲岸傲岸的情怀。对比、衬托，作者通过写自己交往的人学的情怀。对比、衬托，作者通过写自己交往的人学识渊博才华出众表明自己

21、高雅脱俗的情怀。识渊博才华出众表明自己高雅脱俗的情怀。2.“2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁” ”3.“3.“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形劳形劳形劳形” ”写写生活的高雅脱俗生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。心态。正面实写正面实写调琴弄经，调琴弄经，反面虚写反面虚写清静。清静。“可以调素琴可以调素琴”与与“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”对应，对应，“阅金

22、阅金经经”与与“无案牍之劳形无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。（正反相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。（正反虚实）虚实）【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件小结：小结：小结：小结：居室环境：清幽；居室环境：清幽；居室环境：清幽；居室环境：清幽；交往人物：高雅；交往人物：高雅；交往人物：高雅；交往人物：高雅；主人生活：清闲。主人生活：清闲。主人生活：清闲。主人生活：清闲。陋室其实不陋，为了陪衬陋室其实不陋，为了陪衬陋室其实不陋，为了陪衬陋室其实不陋，为了陪衬“ “惟吾德馨惟吾德馨惟吾德馨

23、惟吾德馨” ”，呼应开头。，呼应开头。，呼应开头。，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。4.文章主旨至此已突出，结尾为什么又写诸葛庐、文章主旨至此已突出，结尾为什么又写诸葛庐、子云亭呢？子云亭呢？运用运用类比类比，以，以“庐庐”、“亭亭”比比“陋室陋室”，以，以“诸葛、诸葛、子云子云”自比，意在自比，意在以古代名贤自比以古代名贤自比，暗示陋室不陋，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。【最

24、新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件思考：历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？思考：历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？思考：历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？思考：历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。请举例。请举例。请举例。床头屋漏，雨脚如麻的床头屋漏，雨脚如麻的床头屋漏，雨脚如麻的床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂。提问：文章结尾引孔子的话提问：文章结尾引孔子的话提问：文章结尾引孔子的话提问：文章结尾引孔子的话“ “何陋之有何陋之有何陋之有何陋之有” ”，有什么含义？，有什么含义？，有什么含义？，有什么含义？引用孔子的话引

25、用孔子的话画龙点睛，总结全文画龙点睛，总结全文再次表明自己再次表明自己的观点、态度，回应的观点、态度，回应“德馨德馨” 。典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答孔子回答说：说：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？” 刘禹锡只引后一句，刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意。自己就是和孔子一类的君子，在前一句，言外之意。自己就是和孔子一类的君子，这样这样更突出了作者高洁伟岸、

26、不随世俗的志趣和抱负。更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件提问：这篇短文可分为几个层次? 可分为三个层次。可分为三个层次。第一层：从开头到第一层：从开头到“惟吾德馨惟吾德馨”；用；用山水做类比，引出陋室，点明主旨。山水做类比，引出陋室，点明主旨。第二层：第二层：“苔痕上阶绿苔痕上阶绿”到到“无案牍无案牍之劳形之劳形”；描写陋室的特点，陋室不陋。；描写陋室的特点，陋室不陋。第三层：第三层：“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有? ?”以古贤自比，表明心志。以古贤自比，表明心志。【最新】八年级语文

27、下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件讨论：讨论：讨论：讨论：在竞争激烈、优胜劣汰的商业社会里，我们应在竞争激烈、优胜劣汰的商业社会里，我们应在竞争激烈、优胜劣汰的商业社会里，我们应在竞争激烈、优胜劣汰的商业社会里，我们应该如何看待淡泊名利、安贫乐道？淡泊名利是否代表放该如何看待淡泊名利、安贫乐道？淡泊名利是否代表放该如何看待淡泊名利、安贫乐道？淡泊名利是否代表放该如何看待淡泊名利、安贫乐道？淡泊名利是否代表放弃追求和梦想？安贫乐道的思想是否依然符合社会需求弃追求和梦想？安贫乐道的思想是否依然符合社会需求弃追求和梦想？安贫乐道的思想是否依然符合社会需求弃追求和梦想？安贫乐道的思想是否依

28、然符合社会需求？刘禹锡对自由、对文学的执著追求一直都没有停止刘禹锡对自由、对文学的执著追求一直都没有停止过，过，陋室铭陋室铭是他与现实社会斗争的一种方式，是他是他与现实社会斗争的一种方式，是他对苦难的一种超脱。对苦难的一种超脱。在当下，我们仍然需要拥有一颗淡泊名利的心，但在当下，我们仍然需要拥有一颗淡泊名利的心，但这并不意味着失去事业心和进取心。热爱事业积极进取这并不意味着失去事业心和进取心。热爱事业积极进取的同时，不能汲汲于富贵，不能戚戚于贫贱，欺世盗名、的同时，不能汲汲于富贵，不能戚戚于贫贱，欺世盗名、唯利是图是令人不齿的行为。唯利是图是令人不齿的行为。刘禹锡安贫乐道的思想和杜甫忧国忧民、

29、陆游寄意刘禹锡安贫乐道的思想和杜甫忧国忧民、陆游寄意恢复中原、范仲淹先忧后乐的思想是同出一辙的。恢复中原、范仲淹先忧后乐的思想是同出一辙的。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件中心思想中心思想本文运用本文运用托物言志托物言志的手法，通过对居的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容室情景的描绘，极力形容“陋室陋室”不不陋，表达了作者陋，

30、表达了作者不慕名利、保持高尚不慕名利、保持高尚节操的愿望和安贫乐道节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。的生活情趣。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件课堂练习课堂练习体现作者居室优美环境的句子是：本文的中心句是：写出写出“陋室陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：主人生活情趣淡雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。形。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件拓展延伸本文作者通过赞美陋室表达了一本文作者通过赞

31、美陋室表达了一种不慕名利、保持高尚节操的愿望种不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。是和不求闻达、安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警戒。请同学们作者对自己的一种警戒。请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭，它给你讲一讲自己喜欢的座右铭，它给你什么启示和警戒？什么启示和警戒？【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件延伸拓展，仿写训练延伸拓展，仿写训练延伸拓展，仿写训练延伸拓展，仿写训练1.1.我校为创造校园文化氛围，要求学生为自己我校为创造校园文化氛围，要求学生为自己的宿舍拟写一个三字室名，体现的宿舍拟写一个三字室名，体现“雅居寄情雅居寄情”的主题。要求内容文

32、雅、健康，富有文化内涵。的主题。要求内容文雅、健康，富有文化内涵。示例：寻梦居示例：寻梦居/ /省身居省身居/ /书香斋书香斋/ /舒心阁舒心阁等。等。【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件 2. 2.仿照刘禹锡的仿照刘禹锡的陋室铭陋室铭，自己创，自己创作一篇作一篇 x x x x 铭铭，题目自拟，可以参，题目自拟，可以参考以下题目：考以下题目：教室铭教室铭宿舍铭宿舍铭吾家铭吾家铭朋友铭朋友铭学习铭学习铭旅游铭旅游铭等。等。山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是教室，惟吾勤勉。斯是教室，惟吾勤勉。数理驰神思，文学冶稚

33、心。数理驰神思，文学冶稚心。谈笑有少年，欢乐尽靓妹。谈笑有少年，欢乐尽靓妹。可以立壮志，表雄心。可以立壮志，表雄心。无浮躁之乱耳，无迷离之惑心。无浮躁之乱耳，无迷离之惑心。学海巧为舟，书山行捷径。学海巧为舟，书山行捷径。同学云：同学云：“何志难酬？何志难酬？” 【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件仿写：仿写：分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱

34、耳，无复习之劳心，自习说闲窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。话，讲课听不进。心里说，混张文凭。分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，漫画翻得勤斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，漫画翻得勤。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：，好似游戏场。心里云：“混张文凭。混张文凭。”【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课

35、件教室铭教室铭分数要高，低分不行。知识要深，学分数要高，低分不行。知识要深，学习要勤。斯是教室，必无闲情。读英语，习要勤。斯是教室，必无闲情。读英语，背课文。比读书之刻苦，比精神之文明。背课文。比读书之刻苦，比精神之文明。众人云：众人云：“爱拼才会赢爱拼才会赢”。好友铭好友铭友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛无争吵之乱耳，无猜嫉

36、之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：唐李孟情。好友云：“君交如水。君交如水。”【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件学生铭学生铭书不在多，勤练则行。题不在难，经典则书不在多，勤练则行。题不在难，经典则名。斯是考试，紧绷神经。朝可赏日出，夜可名。斯是考试，紧绷神经。朝可赏日出，夜可观繁星。周末两天整，分秒课中行。可以弹钢观繁星。周末两天整，分秒课中行。可以弹钢琴，阅题经。无鸟鸣之悦耳，无书报之陶情。琴，阅题经。无鸟鸣之悦耳，无书报之陶情。左出理状元，右为文首名。父母云：左出理状元，右为文首名。父母云：“倍加努倍加努力！力！”书房铭书房铭书房铭书房铭屋不在大，有书

37、才行。书不在多，有益才屋不在大，有书才行。书不在多，有益才屋不在大，有书才行。书不在多，有益才屋不在大，有书才行。书不在多，有益才灵。书房虽小，唯吾酷读。多读不算赢，读懂灵。书房虽小，唯吾酷读。多读不算赢，读懂灵。书房虽小，唯吾酷读。多读不算赢，读懂灵。书房虽小，唯吾酷读。多读不算赢，读懂才是精。无人与我谈笑，唯书伴我同行。无电才是精。无人与我谈笑，唯书伴我同行。无电才是精。无人与我谈笑，唯书伴我同行。无电才是精。无人与我谈笑，唯书伴我同行。无电视之乱耳，无游戏之劳形。西汉陈平忍辱，元视之乱耳，无游戏之劳形。西汉陈平忍辱，元视之乱耳，无游戏之劳形。西汉陈平忍辱，元视之乱耳，无游戏之劳形。西汉陈平忍辱，元代宋濂当衣。鄙人云：代宋濂当衣。鄙人云：代宋濂当衣。鄙人云：代宋濂当衣。鄙人云：“ “何苦之有？何苦之有？何苦之有？何苦之有？” ”【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件“惟吾德馨” 不管世风有多浮华，不论不管世风有多浮华，不论人生有多坎坷，都要给自己人生有多坎坷，都要给自己撑一片蓝撑一片蓝天，留一方净土。天，留一方净土。老师赠言：老师赠言：【最新】八年级语文下册第二单元第10课陋室铭课件教版课件

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